Tibetan
ད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །རྒ་ཤི་ རྣམ་པར་དག་པས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པས། རྒ་ཤི་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་རྒ་ཤི་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པས། བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པ། བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པས། ཤེས་རབ་ཀྱེ་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པས། བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པ། བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པས། བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པས། བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པ། བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པས། བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། བབྲོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པས། ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པ། ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པས། བབྲོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པས། སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པ། སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པས། ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པ
Chinese
现在，它们是不可分割的，不是分离的，不是不同的，不是不一样的。由于老死完全清净，智慧的波罗蜜多完全清净。由于智慧的波罗蜜多完全清净，老死完全清净。因此，老死完全清净和智慧的波罗蜜多完全清净，这两者之间没有二元性，是不可分割的，不是分离的，不是不同的，不是不一样的。由于智慧的波罗蜜多完全清净，禅定的波罗蜜多完全清净。由于禅定的波罗蜜多完全清净，智慧的波罗蜜多完全清净。因此，智慧的波罗蜜多完全清净和禅定的波罗蜜多完全清净，这两者之间没有二元性，是不可分割的，不是分离的，不是不同的，不是不一样的。由于禅定的波罗蜜多完全清净，精进的波罗蜜多完全清净。由于精进的波罗蜜多完全清净，禅定的波罗蜜多完全清净。因此，禅定的波罗蜜多完全清净和精进的波罗蜜多完全清净，这两者之间没有二元性，是不可分割的，不是分离的，不是不同的，不是不一样的。由于精进的波罗蜜多完全清净，忍辱的波罗蜜多完全清净。由于忍辱的波罗蜜多完全清净， 精进的波罗蜜多完全清净。因此，精进的波罗蜜多完全清净和忍辱的波罗蜜多完全清净，这两者之间没有二元性，是不可分割的，不是分离的，不是不同的，不是不一样的。由于忍辱的波罗蜜多完全清净，戒律的波罗蜜多完全清净。由于戒律的波罗蜜多完全清净，忍辱的波罗蜜多完全清净。因此，忍辱的波罗蜜多完全清净和戒律的波罗蜜多完全清净，这两者之间没有二元性，是不可分割的，不是分离的，不是不同的，不是不一样的。由于戒律的波罗蜜多完全清净，布施的波罗蜜多完全清净。由于布施的波罗蜜多完全清净，戒律的波罗蜜多完全清净。
English
Now, they are indivisible, not separate, not different, not dissimilar. Because old age and death are completely pure, the perfection of wisdom is completely pure. Because the perfection of wisdom is completely pure, old age and death are completely pure. Therefore, there is no duality between the complete purity of old age and death and the complete purity of the perfection of wisdom; they are indivisible, not separate, not different, not dissimilar. Because the perfection of wisdom is completely pure, the perfection of meditation is completely pure. Because the perfection of meditation is completely pure, the perfection of wisdom is completely pure. Therefore, there is no duality between the complete purity of the perfection of wisdom and the complete purity of the perfection of meditation; they are indivisible, not separate, not different, not dissimilar. Because the perfection of meditation is completely pure, the perfection of diligence is completely pure. Because the perfection of diligence is completely pure, the perfection of meditation is completely pure. Therefore, there is no duality between the complete purity of the perfection of meditation and the complete purity of the perfection of diligence; they are indivisible, not separate, not different, not dissimilar. Because the perfection of diligence is completely pure, the perfection of patience is completely pure. Because the perfection of patience is completely pure, the perfection of diligence is completely pure. Therefore, there is no duality between the complete purity of the perfection of diligence and the complete purity of the perfection of patience; they are indivisible, not separate, not different, not dissimilar. Because the perfection of patience is completely pure, the perfection of discipline is completely pure. Because the perfection of discipline is completely pure, the perfection of patience is completely pure. Therefore, there is no duality between the complete purity of the perfection of patience and the complete purity of the perfection of discipline; they are indivisible, not separate, not different, not dissimilar. Because the perfection of discipline is completely pure, the perfection of generosity is completely pure. Because the perfection of generosity is completely pure, the perfection of discipline is completely pure.
Tibetan
་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པས། ནང་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ། ནང་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པས། སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ནང་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ནང་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པས། ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ། ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པས། ནང་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཕྱི་སྟོང་པ་ ཉིད་རྣམ་པར་དག་པས། ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ། ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པས། ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པས། སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ། སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པས། ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པས། ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ། ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པས། སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པས། དོན་དམ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ། དོན་དམ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པས། ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། དོན་དམ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །དོན་དམ་པ
Chinese
。这样一来，如果戒律波罗蜜多完全清净，布施波罗蜜多完全清净，这两者之间没有二，不可分为二，不是各自独立的，不是没有差别的。布施波罗蜜多完全清净，内空性就完全清净。内空性完全清净，布施波罗蜜多就完全清净。这样一来，布施波罗蜜多完全清净，内空性完全清净，这两者之间没有二，不可分为二，不是各自独立的，不是没有差别的。内空性完全清净，外空性就完全清净。外空性完全清净，内空性就完全清净。这样一来，内空性完全清净，外空性完全清净，这两者之间没有二，不可分为二，不是各自独立的，不是没有差别的。外空性 完全清净，内外空性就完全清净。内外空性完全清净，外空性就完全清净。这样一来，外空性完全清净，内外空性完全清净，这两者之间没有二，不可分为二，不是各自独立的，不是没有差别的。内外空性完全清净，空性空性就完全清净。空性空性完全清净，内外空性就完全清净。这样一来，内外空性完全清净，空性空性完全清净，这两者之间没有二，不可分为二，不是各自独立的，不是没有差别的。空性空性完全清净，大空性就完全清净。大空性完全清净，空性空性就完全清净。这样一来，空性空性完全清净，大空性完全清净，这两者之间没有二，不可分为二，不是各自独立的，不是没有差别的。大空性完全清净，胜义空性就完全清净。胜义空性完全清净，大空性就完全清净。这样一来，大空性完全清净，胜义
English
Thus, if the perfection of discipline is completely pure, and the perfection of generosity is completely pure, there is no duality between them, they cannot be divided into two, they are not separate, they are not without difference. When the perfection of generosity is completely pure, the emptiness of the interior is completely pure. When the emptiness of the interior is completely pure, the perfection of generosity is completely pure. Thus, when the perfection of generosity is completely pure, and the emptiness of the interior is completely pure, there is no duality between them, they cannot be divided into two, they are not separate, they are not without difference. When the emptiness of the interior is completely pure, the emptiness of the exterior is completely pure. When the emptiness of the exterior is completely pure, the emptiness of the interior is completely pure. Thus, when the emptiness of the interior is completely pure, and the emptiness of the exterior is completely pure, there is no duality between them, they cannot be divided into two, they are not separate, they are not without difference. When the emptiness of the exterior is completely pure, the emptiness of both interior and exterior is completely pure. When the emptiness of both interior and exterior is completely pure, the emptiness of the exterior is completely pure. Thus, when the emptiness of the exterior is completely pure, and the emptiness of both interior and exterior is completely pure, there is no duality between them, they cannot be divided into two, they are not separate, they are not without difference. When the emptiness of both interior and exterior is completely pure, the emptiness of emptiness is completely pure. When the emptiness of emptiness is completely pure, the emptiness of both interior and exterior is completely pure. Thus, when the emptiness of both interior and exterior is completely pure, and the emptiness of emptiness is completely pure, there is no duality between them, they cannot be divided into two, they are not separate, they are not without difference. When the emptiness of emptiness is completely pure, the great emptiness is completely pure. When the great emptiness is completely pure, the emptiness of emptiness is completely pure. Thus, when the emptiness of emptiness is completely pure, and the great emptiness is completely pure, there is no duality between them, they cannot be divided into two, they are not separate, they are not without difference. When the great emptiness is completely pure, the ultimate emptiness is completely pure. When the ultimate emptiness is completely pure, the great emptiness is completely pure. Thus, when the great emptiness is completely pure, and the ultimate