Tibetan
། །གཏི་མུག་ཡོངས་སུ་དག་པས། འཕགས་པའི་བདེན་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ། འཕགས་པའི་བདེན་པ་ཡོངས་སུ་དག་པས། གཏི་མུག་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་གཏི་མུག་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། འཕགས་པའི་བདེན་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །གཏི་མུག་ཡོངས་སུ་དག་པས། བསམ་གཏན་ཡོངས་སུ་དག་པ། བསམ་གཏན་ཡོངས་སུ་དག་པས། གཏི་མུག་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ག་ཏཾི་མུག་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། བསམ་གཏན་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་མོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །གཏི་མུག་ཡོངས་སུ་དག་པས། ཚད་མྱེད་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ། ཚད་མྱེད་པ་ཡོངས་སུ་དག་པས། གཏི་མུག་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་གཏི་མུག་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། ཚད་མྱེད་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །གཏི་མུག་ཡོངས་སུ་དག་པས། གཟུགས་མྱེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ། གཟུགས་མེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་ཡོངས་སུ་དག་པས། གཏི་མུག་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་གཏི་མུག་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། གཟུགས་མྱེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་ས་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །གཏི་མུག་ཡོངས་སུ་དག་པས། རྣམ་པར་ཐར་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ། རྣམ་པར་ཐར་པ་ཡོངས་སུ་དག་པས། གཏི་མུག་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་གཏི་མུག་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། རྣམ་པར་ཐར་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །གཏི་མུག་ཡོངས་སུ་དག་པས། མཐར་ཀྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ། མཐར་ཀྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་ཡོངས་སུ་དག་པས། གཏི་མུག་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་གཏི་མུག་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། མཐར་ཀྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །གཏི་མུག་ཡོངས་སུ་དག་པས། རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། མཚན་མ་མྱེད་པ་དང་། སྨོན་པ་མྱེད་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ། རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་མཚན་མ་མྱེད་པ་དང་། སྨོན་པ་མྱེད་པ་ཡོངས་སུ་དག་པས། གཏི་མུག་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་གཏི་མུག་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་མཚན་མ་མྱེད་པ་དང་། སྨོན་པ་མྱེད་པ་ཡོངས་སུ་དག་ པ་འ
Chinese
因为愚痴完全清净，所以圣谛完全清净。因为圣谛完全清净，所以愚痴完全清净。因此，愚痴完全清净和圣谛完全清净，这两者之间没有二，不能分为二，不是各自独立的，也不是不同的。因为愚痴完全清净，所以禅定完全清净。因为禅定完全清净，所以愚痴完全清净。因此，愚痴完全清净和禅定完全清净，这两者之间没有二，不能分为二，不是各自独立的，也不是不同的。因为愚痴完全清净，所以无量完全清净。因为无量完全清净，所以愚痴完全清净。因此，愚痴完全清净和无量完全清净，这两者之间没有二，不能分为二，不是各自独立的，也不是不同的。因为愚痴完全清净，所以无色定的等至完全清净。因为无色定的等至完全清净，所以愚痴完全清净。因此，愚痴完全清净和无色定的等至完全清净，这两者之间没有二，不能分为二，不是各自独立的，也不是不同的。因为愚痴完全清净，所以解脱完全清净。因为解脱完全清净，所以愚痴完全清净。因此，愚痴完全清净和解脱完全清净，这两者之间没有二，不能分为二，不是各自独立的，也不是不同的。因为愚痴完全清净，所以次第止住的等至完全清净。因为次第止住的等至完全清净，所以愚痴完全清净。因此，愚痴完全清净和次第止住的等至完全清净，这两者之间没有二，不能分为二，不是各自独立的，也不是不同的。因为愚痴完全清净，所以解脱之门空性、无相、无愿完全清净。因为解脱之门空性、无相、无愿完全清净，所以愚痴完全清净。因此，愚痴完全清净和解脱之门空性、无相、无愿完全清净
English
Because ignorance is completely purified, the noble truths are completely purified. Because the noble truths are completely purified, ignorance is completely purified. Therefore, there is no duality between the complete purification of ignorance and the complete purification of the noble truths; they cannot be divided into two, they are not separate, and they are not different. Because ignorance is completely purified, meditative absorption is completely purified. Because meditative absorption is completely purified, ignorance is completely purified. Therefore, there is no duality between the complete purification of ignorance and the complete purification of meditative absorption; they cannot be divided into two, they are not separate, and they are not different. Because ignorance is completely purified, immeasurability is completely purified. Because immeasurability is completely purified, ignorance is completely purified. Therefore, there is no duality between the complete purification of ignorance and the complete purification of immeasurability; they cannot be divided into two, they are not separate, and they are not different. Because ignorance is completely purified, the attainment of formless absorption is completely purified. Because the attainment of formless absorption is completely purified, ignorance is completely purified. Therefore, there is no duality between the complete purification of ignorance and the complete purification of the attainment of formless absorption; they cannot be divided into two, they are not separate, and they are not different. Because ignorance is completely purified, liberation is completely purified. Because liberation is completely purified, ignorance is completely purified. Therefore, there is no duality between the complete purification of ignorance and the complete purification of liberation; they cannot be divided into two, they are not separate, and they are not different. Because ignorance is completely purified, the attainment of abiding in cessation is completely purified. Because the attainment of abiding in cessation is completely purified, ignorance is completely purified. Therefore, there is no duality between the complete purification of ignorance and the complete purification of the attainment of abiding in cessation; they cannot be divided into two, they are not separate, and they are not different. Because ignorance is completely purified, the doors of liberation—emptiness, signlessness, and wishlessness—are completely purified. Because the doors of liberation—emptiness, signlessness, and wishlessness—are completely purified, ignorance is completely purified. Therefore, there is no duality between the complete purification of ignorance and the complete purification of the doors of liberation—emptiness, signlessness, and wishlessness.
Tibetan
དི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །གཏི་མུག་ཡོངས་སུ་དག་པས། མངོན་པར་ཤེས་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ། མངོན་པར་ཏེས་པ་ཡོངས་སུ་དག་པས། གཏི་མུག་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་གཏི་མུག་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། མངོན་པར་ཤེས་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །གཏི་མུག་ཡོངས་སུ་དག་པས། ཏིང་ངེ་འཛིན་ཡོངས་སུ་དག་པ། ཏིང་ངེ་འཛིན་ཡོངས་སུ་དག་པས། གཏི་མུག་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་གཏི་མུག་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། ཏིང་ངེ་འཛིན་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །གཏི་མུག་ཡོངས་སུ་དག་པས། གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་ཡོངས་སུ་དག་པ། གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་ཡོངས་སུ་དག་པས། གཏི་མུག་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་གཏི་མུག་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མི་དད་དོ། །གཏི་མུག་ཡོངས་སུ་དག་པས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་ཡོངས་སུ་དག་པ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་ཡོངས་སུ་དག་པས། གཏི་མུག་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་གཏི་མུག་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །གཏི་མུག་ཡོངས་སུ་དག་པས། མྱི་འཇིགས་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ། མྱི་འཇིགས་པ་ཡོངས་སུ་དག་པས། གཏི་མུག་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་གཏི་མུག་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། མྱི་འཇིགས་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །གཏི་མུག་ ཡོངས་སུ་དག་པས། སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ། སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་ཡོངས་སུ་དག་པས། གཏི་མུག་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་གཏི་མུག་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །གཏི་མུག་ཡོངས་སུ་དག་པས། བྱམས་པ་ཆེན་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པ། བྱམས་པ་ཆེན་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པས། གཏི་མུག་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་གཏི་མུག་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། བྱམས་པ་ཆེན་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །གཏི་མུག་ཡོངས་སུ་དག་པས། སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པ། སྙིང་རྗེ་ཆེན་
Chinese
于此无二，不可作二，非异非不异。 愚痴完全清净故，神通完全清净。神通完全清净故，愚痴完全清净。如是愚痴完全清净和神通完全清净，于此无二，不可作二，非异非不异。 愚痴完全清净故，三摩地完全清净。三摩地完全清净故，愚痴完全清净。如是愚痴完全清净和三摩地完全清净，于此无二，不可作二，非异非不异。 愚痴完全清净故，陀罗尼门完全清净。陀罗尼门完全清净故，愚痴完全清净。如是愚痴完全清净和陀罗尼门完全清净，于此无二，不可作二，非异非不异。 愚痴完全清净故，如来力完全清净。如来力完全清净故，愚痴完全清净。如是愚痴完全清净和如来力完全清净，于此无二，不可作二，非异非不异。 愚痴完全清净故，无畏完全清净。无畏完全清净故，愚痴完全清净。如是愚痴完全清净和无畏完全清净，于此无二，不可作二，非异非不异。 愚痴完全清净故，各别正智完全清净。各别正智完全清净故，愚痴完全清净。如是愚痴完全清净和各别正智完全清净，于此无二，不可作二，非异非不异。 愚痴完全清净故，大慈完全清净。大慈完全清净故，愚痴完全清净。如是愚痴完全清净和大慈完全清净，于此无二，不可作二，非异非不异。 愚痴完全清净故，大悲
English
Here, there is no duality, it cannot be made into two, it is neither separate nor non-separate. Because ignorance is completely purified, supernormal knowledge is completely purified. Because supernormal knowledge is completely purified, ignorance is completely purified. Thus, ignorance being completely purified and supernormal knowledge being completely purified, here there is no duality, it cannot be made into two, it is neither separate nor non-separate. Because ignorance is completely purified, samadhi is completely purified. Because samadhi is completely purified, ignorance is completely purified. Thus, ignorance being completely purified and samadhi being completely purified, here there is no duality, it cannot be made into two, it is neither separate nor non-separate. Because ignorance is completely purified, the door of dharani is completely purified. Because the door of dharani is completely purified, ignorance is completely purified. Thus, ignorance being completely purified and the door of dharani being completely purified, here there is no duality, it cannot be made into two, it is neither separate nor non-separate. Because ignorance is completely purified, the power of the Tathagata is completely purified. Because the power of the Tathagata is completely purified, ignorance is completely purified. Thus, ignorance being completely purified and the power of the Tathagata being completely purified, here there is no duality, it cannot be made into two, it is neither separate nor non-separate. Because ignorance is completely purified, fearlessness is completely purified. Because fearlessness is completely purified, ignorance is completely purified. Thus, ignorance being completely purified and fearlessness being completely purified, here there is no duality, it cannot be made into two, it is neither separate nor non-separate. Because ignorance is completely purified, distinct correct knowledge is completely purified. Because distinct correct knowledge is completely purified, ignorance is completely purified. Thus, ignorance being completely purified and distinct correct knowledge being completely purified, here there is no duality, it cannot be made into two, it is neither separate nor non-separate. Because ignorance is completely purified, great love is completely purified. Because great love is completely purified, ignorance is completely purified. Thus, ignorance being completely purified and great love being completely purified, here there is no duality, it cannot be made into two, it is neither separate nor non-separate. Because ignorance is completely purified, great compassion