Tibetan
་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། སྣའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་ས་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །གཏི་མུག་ཡོངས་སུ་དག་པས། ལྕེའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ། ལྕེའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཡོངས་སུ་དག་པས། གཏི་མུག་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་གཏི་མུག་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། ལྕེའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །གཏི་མུག་ཡོངས་སུ་དག་པས། ལུས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ། ལུས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཡོངས་སུ་དག་པས། གཏི་མུག་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་གཏི་མུག་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། ལུས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མི་དད་དོ། །གཏི་མུག་ཡོངས་སུ་དག་པས། ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ། ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཡོངས་སུ་དག་པས། གཏི་མུག་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་གཏི་མུག་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ ཤེས་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །གཏི་མུག་ཡོངས་སུ་དག་པས། མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ། མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ཡོངས་སུ་དག་པས། གཏི་མུག་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་གཏི་མུག་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །གཏི་མུག་ཡོངས་སུ་དག་པས། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ཡོངས་སུ་དག་པས། གཏི་མུག་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་གཏི་མུག་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །གཏི་མུག་ཡོངས་སུ་དག་པས། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ཡོངས་སུ་དག་པས། གཏི་མུག་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་གཏི་མུག་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །གཏི་མུག་ཡོངས་སུ་དག་པས། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ཡོངས་སུ་དག་པས། གཏི་མུག་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་གཏི་མུག་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་
Chinese
完全清净，鼻的识完全清净，这二者无二，不可分，非异体，无差别。 愚痴完全清净，舌的识完全清净，舌的识完全清净，愚痴完全清净，如是愚痴完全清净，舌的识完全清净，这二者无二，不可分，非异体，无差别。 愚痴完全清净，身的识完全清净，身的识完全清净，愚痴完全清净，如是愚痴完全清净，身的识完全清净，这二者无二，不可分，非异体，无差别。 愚痴完全清净，意的识完全清净，意的识完全清净，愚痴完全清净，如是愚痴完全清净，意的 识完全清净，这二者无二，不可分，非异体，无差别。 愚痴完全清净，眼的聚集而生之触完全清净，眼的聚集而生之触完全清净，愚痴完全清净，如是愚痴完全清净，眼的聚集而生之触完全清净，这二者无二，不可分，非异体，无差别。 愚痴完全清净，耳的聚集而生之触完全清净，耳的聚集而生之触完全清净，愚痴完全清净，如是愚痴完全清净，耳的聚集而生之触完全清净，这二者无二，不可分，非异体，无差别。 愚痴完全清净，鼻的聚集而生之触完全清净，鼻的聚集而生之触完全清净，愚痴完全清净，如是愚痴完全清净，鼻的聚集而生之触完全清净，这二者无二，不可分，非异体，无差别。 愚痴完全清净，舌的聚集而生之触完全清净，舌的聚集而生
English
Completely purified, the nose's consciousness is completely purified. These two are non-dual, indivisible, non-different entities, and without difference. With ignorance completely purified, the tongue's consciousness is completely purified. With the tongue's consciousness completely purified, ignorance is completely purified. Thus, with ignorance completely purified, the tongue's consciousness is completely purified. These two are non-dual, indivisible, non-different entities, and without difference. With ignorance completely purified, the body's consciousness is completely purified. With the body's consciousness completely purified, ignorance is completely purified. Thus, with ignorance completely purified, the body's consciousness is completely purified. These two are non-dual, indivisible, non-different entities, and without difference. With ignorance completely purified, the mind's consciousness is completely purified. With the mind's consciousness completely purified, ignorance is completely purified. Thus, with ignorance completely purified, the mind's consciousness is completely purified. These two are non-dual, indivisible, non-different entities, and without difference. With ignorance completely purified, the eye's contact arising from aggregation is completely purified. With the eye's contact arising from aggregation completely purified, ignorance is completely purified. Thus, with ignorance completely purified, the eye's contact arising from aggregation is completely purified. These two are non-dual, indivisible, non-different entities, and without difference. With ignorance completely purified, the ear's contact arising from aggregation is completely purified. With the ear's contact arising from aggregation completely purified, ignorance is completely purified. Thus, with ignorance completely purified, the ear's contact arising from aggregation is completely purified. These two are non-dual, indivisible, non-different entities, and without difference. With ignorance completely purified, the nose's contact arising from aggregation is completely purified. With the nose's contact arising from aggregation completely purified, ignorance is completely purified. Thus, with ignorance completely purified, the nose's contact arising from aggregation is completely purified. These two are non-dual, indivisible, non-different entities, and without difference. With ignorance completely purified, the tongue's contact arising from aggregation is completely purified. The tongue's contact arising from
Tibetan
པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །གཏི་མུག་ཡོངས་སུ་དག་པས། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ཡོངས་སུ་དག་པས། གཏི་མུག་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་གཏི་མུག་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །གཏི་ མུག་ཡོངས་སུ་དག་པས། ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ། ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ཡོངས་སུ་དག་པས། གཏི་མུག་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་གཏི་མུག་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །གཏི་མུག་ཡོངས་སུ་དག་པས། མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ཡོངས་སུ་དག་པ། མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ཡོངས་སུ་དག་པས། གཏི་མུག་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་གཏི་མུག་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །གཏི་མུག་ཡོངས་སུ་དག་པས། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ཡོངས་སུ་དག་པ། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ཡོངས་སུ་དག་པས། གཏི་མུག་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་གཏི་མུག་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །གཏི་མུག་ཡོངས་སུ་དག་པས། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ཡོངས་སུ་དག་པ། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ཡོངས་སུ་དག་པས། གཏི་མུག་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་གཏི་མུག་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མི་དད་དོ། །གཏི་མུག་ཡོངས་སུ་དག་པས། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ཡོངས་སུ་དག་པ། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ཡོངས་སུ་དག་པས། གཏི་མུག་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་གཏི་མུག་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར
Chinese
此完全清净没有二，不可作二，不是各自，不是他异。由于愚痴完全清净，身体的聚集而触碰完全清净，身体的聚集而触碰完全清净，所以愚痴完全清净，因此愚痴完全清净和身体的聚集而触碰完全清净，此没有二，不可作二，不是各自，不是他异。由于愚痴完全清净，意识的聚集而触碰完全清净，意识的聚集而触碰完全清净，所以愚痴完全清净，因此愚痴完全清净和意识的聚集而触碰完全清净，此没有二，不可作二，不是各自，不是他异。由于愚痴完全清净，眼睛的聚集而触碰的因缘所生感受完全清净，眼睛的聚集而触碰的因缘所生感受完全清净，所以愚痴完全清净，因此愚痴完全清净和眼睛的聚集而触碰的因缘所生感受完全清净，此没有二，不可作二，不是各自，不是他异。由于愚痴完全清净，耳朵的聚集而触碰的因缘所生感受完全清净，耳朵的聚集而触碰的因缘所生感受完全清净，所以愚痴完全清净，因此愚痴完全清净和耳朵的聚集而触碰的因缘所生感受完全清净，此没有二，不可作二，不是各自，不是他异。由于愚痴完全清净，鼻子的聚集而触碰的因缘所生感受完全清净，鼻子的聚集而触碰的因缘所生感受完全清净，所以愚痴完全清净，因此愚痴完全清净和鼻子的聚集而触碰的因缘所生感受完全清净，此没有二，不可作二，不是各自，不是他异。由于愚痴完全清净，舌头的聚集而触碰的因缘所生感受完全清净，舌头的聚集而触碰的因缘所生感受完全清净，所以愚痴完全清净，因此愚痴完全清净和舌头的聚集而触碰的因缘所生感受完全清净，此没有二，不可作二
English
This complete purification has no duality, cannot be made into two, is not separate, is not different. Because of the complete purification of ignorance, the body's gathering and touching are completely purified. Because the body's gathering and touching are completely purified, ignorance is completely purified. Therefore, the complete purification of ignorance and the complete purification of the body's gathering and touching have no duality, cannot be made into two, are not separate, and are not different. Because of the complete purification of ignorance, the mind's gathering and touching are completely purified. Because the mind's gathering and touching are completely purified, ignorance is completely purified. Therefore, the complete purification of ignorance and the complete purification of the mind's gathering and touching have no duality, cannot be made into two, are not separate, and are not different. Because of the complete purification of ignorance, the feeling arising from the condition of the eye's gathering and touching is completely purified. Because the feeling arising from the condition of the eye's gathering and touching is completely purified, ignorance is completely purified. Therefore, the complete purification of ignorance and the complete purification of the feeling arising from the condition of the eye's gathering and touching have no duality, cannot be made into two, are not separate, and are not different. Because of the complete purification of ignorance, the feeling arising from the condition of the ear's gathering and touching is completely purified. Because the feeling arising from the condition of the ear's gathering and touching is completely purified, ignorance is completely purified. Therefore, the complete purification of ignorance and the complete purification of the feeling arising from the condition of the ear's gathering and touching have no duality, cannot be made into two, are not separate, and are not different. Because of the complete purification of ignorance, the feeling arising from the condition of the nose's gathering and touching is completely purified. Because the feeling arising from the condition of the nose's gathering and touching is completely purified, ignorance is completely purified. Therefore, the complete purification of ignorance and the complete purification of the feeling arising from the condition of the nose's gathering and touching have no duality, cannot be made into two, are not separate, and are not different. Because of the complete purification of ignorance, the feeling arising from the condition of the tongue's gathering and touching is completely purified. Because the feeling arising from the condition of the tongue's gathering and touching is completely purified, ignorance is completely purified. Therefore, the complete purification of ignorance and the complete purification of the feeling arising from the condition of the tongue's gathering and touching have no duality, cannot be made into two