Back to the library

dkg020 0001.chapter 26 accomplishment chapter mid section whatever is pure self is pure consciousness.g2.0f

Tibetan

དི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་གོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཞེ་སྡང་ཡོངས་སུ་དག་པས། ཡིད་ཡོངས་སུ་དག་པ། ཡིད་ཡོངས་སུ་དག་པས། ཞེ་སྡང་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཞེ་སྡང་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། ཡིད་ཡོང་ས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཞེ་སྡང་ཡོངས་སུ་དག་པས། གཟུགས་ཡོངས་སུ་དག་པ། གཟུགས་ཡོངས་སུ་དག་པས། ཞེ་སྡང་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཞེ་སྡང་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། གཟུགས་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཞེ་སྡང་ཡོངས་སུ་དག་པས། སྒྲ་ཡོངས་སུ་དག་པ། སྒྲ་ཡོངས་སུ་དག་པས། ཞེ་སྡང་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཞེ་སྡང་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། སྒྲ་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཞེ་སྡང་ཡོངས་སུ་དག་པས། དྲི་ཡོངས་སུ་དག་པ། དྲི་ཡོངས་སུ་དག་པས། ཞེ་སྡང་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཞེ་སྡང་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། དྲི་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཞེ་སྡང་ཡོངས་སུ་དག་པས། རོ་ཡོངས་སུ་དག་པ། རོ་ཡོངས་སུ་དག་པས། ཞེ་སྡང་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཞེ་སྡང་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། རོ་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཞེ་སྡང་ཡོངས་སུ་དག་པས། རེག་ཡོངས་སུ་དག་པ། རེག་ཡོང་ས་སུ་དག་པས། ཞེ་སྡང་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཞེ་སྡང་ཡོང་ས་སུ་དག་པ་དང་། རེག་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་ གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཞེ་སྡང་ཡོངས་སུ་དག་པས། ཆོས་ཡོངས་སུ་དག་པ། ཆོས་ཡོངས་སུ་དག་པས། ཞེ་སྡང་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཞེ་སྡང་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། ཆོས་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཞེ་སྡང་ཡོངས་སུ་དག་པས། མྱིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ། མྱིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཡོངས་སུ་དག་པས། ཞེ་སྡང་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཞེ་སྡང་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། མྱིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཡོང་ས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཞེ་སྡང་ཡོངས་སུ་དག་པས། རྣ་བའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ། རྣ་བའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཡོངས་སུ་དག་པས། ཞེ་སྡང་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཞེ་སྡང་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། རྣ་བའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཞེ་སྡང་ཡོངས་སུ་དག་པས། སྣའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ། སྣའི་ནམ་པར་ཤེས་པ་ཡོངས་སུ་དག་པས། ཞེ་སྡང་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཞེ་སྡང་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། སྣའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཞེ་སྡང་ཡོངས་སུ་དག་པས། ལྕེའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ། ལྕེའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཡོངས་སུ་དག་པས། ཞེ་སྡང་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཞེ་སྡང་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། ལྕེའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཞེ་སྡང་ཡོངས་སུ་དག་པས། ལུས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ། ལུས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཡོངས་སུ་དག་པས། ཞེ་སྡང་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཞེ་སྡང་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། ལུས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཞེ་སྡང་ཡོངས་སུ་དག་པས། ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ། ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཡོངས་སུ་དག་པས། ཞེ་སྡང་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཞེ་སྡང་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཞེ་སྡང་ཡོངས་སུ་དག་པས། མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ། མིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ཡོང་ས་སུ་དག་པས། ཞེ་སྡང་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཞེ་སྡང་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཞེ་སྡང་ཡོངས་སུ་དག་པས། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ཡོངས་སུ་དག་པས། ཞེ་སྡང་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཞེ་སྡང་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཞེ་སྡང་ཡོངས་སུ་དག་པས། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ཡོངས་སུ་དག་པས། ཞེ་སྡང་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཞེ་སྡང་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཞེ་སྡང་ཡོངས་སུ་དག་པས། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ཡོངས་སུ་དག་པས། ཞེ་སྡང་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཞེ་སྡང་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་ མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཞེ་སྡང་ཡོངས་སུ་དག་པས། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ཡོངས་སུ་དག་པས། ཞེ་སྡང་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཞེ་སྡང་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མི་དད་དོ། །ཞེ་སྡང་ཡོངས་སུ་དག་པས། ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ། ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ཡོངས་སུ་དག་པས། ཞེ་སྡང་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཞེ་སྡང་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཞེ་སྡང་ཡོང་ས་སུ་དག་པས། མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ཡོངས་སུ་དག་པ། མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ཡོངས་སུ་དག་པས། ཞེ་སྡང་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཞེ་སྡང་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། མིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཞེ་སྡང་ཡོངས་སུ་དག་པས། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ཡོངས་སུ་དག་པ། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ཡོངས་སུ་དག་པས། ཞེ་སྡང་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཞེ་སྡང་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཞེ་སྡང་ཡོངས་སུ་དག་པས། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ཡོངས་སུ་དག་པ། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ཡོངས་སུ་དག་པས། ཞེ་སྡང་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཞེ་སྡང་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཞེ་ སྡང་ཡོངས་སུ

Chinese

此無二,不可作二,非異,無別也。嗔恚完全清淨故,意完全清淨。意完全清淨故,嗔恚完全清淨。如是,嗔恚完全清淨和意完全清淨,此無二,不可作二,非異,無別也。嗔恚完全清淨故,色完全清淨。色完全清淨故,嗔恚完全清淨。如是,嗔恚完全清淨和色完全清淨,此無二,不可作二,非異,無別也。嗔恚完全清淨故,聲完全清淨。聲完全清淨故,嗔恚完全清淨。如是,嗔恚完全清淨和聲完全清淨,此無二,不可作二,非異,無別也。嗔恚完全清淨故,香完全清淨。香完全清淨故,嗔恚完全清淨。如是,嗔恚完全清淨和香完全清淨,此無二,不可作二,非異,無別也。嗔恚完全清淨故,味完全清淨。味完全清淨故,嗔恚完全清淨。如是,嗔恚完全清淨和味完全清淨,此無二,不可作二,非異,無別也。嗔恚完全清淨故,觸完全清淨。觸完全清淨故,嗔恚完全清淨。如是,嗔恚完全清淨和觸完全清淨,此無二,不可作二。 非異,無別也。嗔恚完全清淨故,法完全清淨。法完全清淨故,嗔恚完全清淨。如是,嗔恚完全清淨和法完全清淨,此無二,不可作二,非異,無別也。嗔恚完全清淨故,眼之識完全清淨。眼之識完全清淨故,嗔恚完全清淨。如是,嗔恚完全清淨和眼之識完全清淨,此無二,不可作二,非異,無別也。嗔恚完全清淨故,耳之識完全清淨。

English

This is non-dual, cannot be made into two, is not different, is without separation. Because hatred is completely purified, the mind is completely purified. Because the mind is completely purified, hatred is completely purified. Thus, hatred being completely purified and the mind being completely purified, this is non-dual, cannot be made into two, is not different, is without separation. Because hatred is completely purified, form is completely purified. Because form is completely purified, hatred is completely purified. Thus, hatred being completely purified and form being completely purified, this is non-dual, cannot be made into two, is not different, is without separation. Because hatred is completely purified, sound is completely purified. Because sound is completely purified, hatred is completely purified. Thus, hatred being completely purified and sound being completely purified, this is non-dual, cannot be made into two, is not different, is without separation. Because hatred is completely purified, smell is completely purified. Because smell is completely purified, hatred is completely purified. Thus, hatred being completely purified and smell being completely purified, this is non-dual, cannot be made into two, is not different, is without separation. Because hatred is completely purified, taste is completely purified. Because taste is completely purified, hatred is completely purified. Thus, hatred being completely purified and taste being completely purified, this is non-dual, cannot be made into two, is not different, is without separation. Because hatred is completely purified, touch is completely purified. Because touch is completely purified, hatred is completely purified. Thus, hatred being completely purified and touch being completely purified, this is non-dual, cannot be made into two, is not different, is without separation. Because hatred is completely purified, dharma is completely purified. Because dharma is completely purified, hatred is completely purified. Thus, hatred being completely purified and dharma being completely purified, this is non-dual, cannot be made into two, is not different, is without separation. Because hatred is completely purified, eye consciousness is completely purified. Because eye consciousness is completely purified, hatred is completely purified. Thus, hatred being completely purified and eye consciousness being completely purified, this is non-dual, cannot be made into two, is not different, is without separation. Because hatred is completely purified, ear consciousness is completely purified.

Chinese

由于完全清净,嗔恨完全清净。因此,嗔恨完全清净和耳的识完全清净,这两者无二,不可分割,不是各自独立的,不是不同的。由于嗔恨完全清净,鼻的识完全清净。鼻的识完全清净,嗔恨完全清净。因此,嗔恨完全清净和鼻的识完全清净,这两者无二,不可分割,不是各自独立的,不是不同的。由于嗔恨完全清净,舌的识完全清净。舌的识完全清净,嗔恨完全清净。因此,嗔恨完全清净和舌的识完全清净,这两者无二,不可分割,不是各自独立的,不是不同的。由于嗔恨完全清净,身体的识完全清净。身体的识完全清净,嗔恨完全清净。因此,嗔恨完全清净和身体的识完全清净,这两者无二,不可分割,不是各自独立的,不是不同的。由于嗔恨完全清净,意的识完全清净。意的识完全清净,嗔恨完全清净。因此,嗔恨完全清净和意的识完全清净,这两者无二,不可分割,不是各自独立的,不是不同的。由于嗔恨完全清净,眼的聚集而产生的触完全清净。眼的聚集而产生的触完全清净,嗔恨完全清净。因此,嗔恨完全清净和眼的聚集而产生的触完全清净,这两者无二,不可分割,不是各自独立的,不是不同的。由于嗔恨完全清净,耳的聚集而产生的触完全清净。耳的聚集而产生的触完全清净,嗔恨完全清净。因此,嗔恨完全清净和耳的聚集而产生的触完全清净,这两者无二,不可分割,不是各自独立的,不是不同的。由于嗔恨完全清净,鼻的聚集而产生的触完全清净。鼻的聚集而产生的触完全清净,嗔恨完全清净。因此,嗔恨完全清净和鼻的聚集而产生的触完全清净,这两者无二。

English

Because of being completely pure, hatred is completely pure. Therefore, hatred being completely pure and the ear consciousness being completely pure, these two are non-dual, indivisible, not separate, not different. Because hatred is completely pure, the nose consciousness is completely pure. The nose consciousness being completely pure, hatred is completely pure. Therefore, hatred being completely pure and the nose consciousness being completely pure, these two are non-dual, indivisible, not separate, not different. Because hatred is completely pure, the tongue consciousness is completely pure. The tongue consciousness being completely pure, hatred is completely pure. Therefore, hatred being completely pure and the tongue consciousness being completely pure, these two are non-dual, indivisible, not separate, not different. Because hatred is completely pure, the body consciousness is completely pure. The body consciousness being completely pure, hatred is completely pure. Therefore, hatred being completely pure and the body consciousness being completely pure, these two are non-dual, indivisible, not separate, not different. Because hatred is completely pure, the mind consciousness is completely pure. The mind consciousness being completely pure, hatred is completely pure. Therefore, hatred being completely pure and the mind consciousness being completely pure, these two are non-dual, indivisible, not separate, not different. Because hatred is completely pure, the contact arising from the gathering of the eye is completely pure. The contact arising from the gathering of the eye being completely pure, hatred is completely pure. Therefore, hatred being completely pure and the contact arising from the gathering of the eye being completely pure, these two are non-dual, indivisible, not separate, not different. Because hatred is completely pure, the contact arising from the gathering of the ear is completely pure. The contact arising from the gathering of the ear being completely pure, hatred is completely pure. Therefore, hatred being completely pure and the contact arising from the gathering of the ear being completely pure, these two are non-dual, indivisible, not separate, not different. Because hatred is completely pure, the contact arising from the gathering of the nose is completely pure. The contact arising from the gathering of the nose being completely pure, hatred is completely pure. Therefore, hatred being completely pure and the contact arising from the gathering of the nose is completely pure, these two are non-dual.