Back to the library

dkg020 0001.chapter 26 accomplishment chapter mid section whatever is pure self is pure consciousness.g2.0f

Tibetan

་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་ ད་ད་དོ། །་འདོད་ཆགས་རྣམ་པར་ད་ག་པས། སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ། སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པས། འདོད་ཆགས་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་འདོད་ཆགས་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །འདོད་ཆགས་རྣམ་པར་དག་པས། ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ། ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པས། འདོད་ཆ་གས་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་འདོད་ཆགས་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །འདོད་ཆགས་རྣམ་པར་དག་པས། དོན་དམ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ། དོན་དམ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པས། འདོད་ཆ་གས་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་འདོད་ཆགས་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། དོན་ད་མ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། ། འདོད་ཆ་གས་རྣམ་པར་དག་པས། འདུས་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ། འདུས་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པས། འདོད་ཆགས་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་འདོད་ཆ་གས་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། འདུས་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །འདོད་ཆགས་རྣམ་པར་དག་པས། འདུས་མ་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ། འདུས་མ་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པས། འདོད་ཆགས་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་འདོད་ཆ་གས་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། འདུས་མ་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །འདོད་ཆ་གས་རྣམ་པར་དག་པས། མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ། མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་ པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པས། འདོད་ཆ་གས་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་འདོད་ཆ་གས་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། མཐའ་ལས་འད་ས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །འདོད་ཆགས་རྣམ་པར་དག་པས། ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ། ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པས། འདོད་ཆགས་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་འདོད་ཆགས་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །འདོད་ཆགས་རྣམ་པར་དག་པས། དོར་བ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ། དོར་བ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པས། འདོད་ཆགས་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་འདོད་ཆ་གས་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། དོར་བ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །འདོད་ཆགས་རྣམ་པར་དག་པས། རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ། རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པས། འདོད་ཆ་གས་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་འདོད་ཆགས་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །འདོད་ཆགས་རྣམ་པར་དག་པས། ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ། ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་ས། འདོད་ཆ་གས་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་འདོད་ཆ་གས་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །འདོད་ཆ་གས་རྣམ་པར་དག་པས། རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ། ར་ང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པས། འདོད་ཆ་གས་རྣམ་པར་ དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་འདོད་ཆ་གས་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །འདོད་ཆ་གས་རྣམ་པར་དག་པས། མྱི་དམྱིགས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ། མྱི་ད་མྱིགས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པས། འདོད་ཆགས་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་འདོད་ཆ་གས་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། མྱི་ད་མྱིགས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །འདོད་ཆ་གས་རྣམ་པར་དག་པས། དངོས་པོ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ། དངོས་པོ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པས། འདོད་ཆ་གས་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་འདོད་ཆགས་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། དངོས་པོ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །འདོད་ཆ་གས་རྣམ་པར་དག་པས། ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ། ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པས། འདོད་ཆགས་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་འདོད་ཆགས་རྣམ་པར་དག་པ་

Chinese

此空性之自性完全清净,无二,不可作二,非异体,无差别。 以贪欲之自性完全清净故,空性,空性之自性完全清净。以空性,空性之自性完全清净故,贪欲完全清净。如是,贪欲之自性完全清净和空性,空性之自性完全清净,此二无二,不可作二,非异体,无差别。以贪欲之自性完全清净故,大空性之自性完全清净。以大空性之自性完全清净故,贪欲完全清净。如是,贪欲之自性完全清净和,大空性之自性完全清净,此二无二,不可作二,非异体,无差别。以贪欲之自性完全清净故,胜义空性之自性完全清净。以胜义空性之自性完全清净故,贪欲完全清净。如是,贪欲之自性完全清净和,胜义空性之自性完全清净,此二无二,不可作二,非异体,无差别。以贪欲之自性完全清净故,有为法空性之自性完全清净。以有为法空性之自性完全清净故,贪欲完全清净。如是,贪欲之自性完全清净和,有为法空性之自性完全清净,此二无二,不可作二,非异体,无差别。以贪欲之自性完全清净故,无为法空性之自性完全清净。以无为法空性之自性完全清净故,贪欲完全清净。如是,贪欲之自性完全清净和,无为法空性之自性完全清净,此二无二,不可作二,非异体,无差别。以贪欲之自性完全清净故,超越边际空性之自性完全清净。以超越边际空性之自性完全清净故,贪欲完全清净。如是,贪欲之自性完全清净和,超越边际空性之自性完全清净,此二无二,不可作二,非异体,无差别。以贪欲之自性完全清净故,无始无终空性之自性完全清净。以无始无终空性之自性完全清净故,贪欲完全清净。如是,贪欲之自性完全清净和,无始无终空性之

English

This emptiness itself is completely pure, non-dual, cannot be made into two, is not separate, and is undifferentiated. Because the nature of attachment is completely pure, emptiness, the nature of emptiness is completely pure. Because the nature of emptiness is completely pure, attachment is completely pure. Thus, the nature of attachment is completely pure, and the nature of emptiness is completely pure, these two are non-dual, cannot be made into two, are not separate, and are undifferentiated. Because the nature of attachment is completely pure, the nature of great emptiness is completely pure. Because the nature of great emptiness is completely pure, attachment is completely pure. Thus, the nature of attachment is completely pure, and the nature of great emptiness is completely pure, these two are non-dual, cannot be made into two, are not separate, and are undifferentiated. Because the nature of attachment is completely pure, the nature of ultimate emptiness is completely pure. Because the nature of ultimate emptiness is completely pure, attachment is completely pure. Thus, the nature of attachment is completely pure, and the nature of ultimate emptiness is completely pure, these two are non-dual, cannot be made into two, are not separate, and are undifferentiated. Because the nature of attachment is completely pure, the nature of conditioned emptiness is completely pure. Because the nature of conditioned emptiness is completely pure, attachment is completely pure. Thus, the nature of attachment is completely pure, and the nature of conditioned emptiness is completely pure, these two are non-dual, cannot be made into two, are not separate, and are undifferentiated. Because the nature of attachment is completely pure, the nature of unconditioned emptiness is completely pure. Because the nature of unconditioned emptiness is completely pure, attachment is completely pure. Thus, the nature of attachment is completely pure, and the nature of unconditioned emptiness is completely pure, these two are non-dual, cannot be made into two, are not separate, and are undifferentiated. Because the nature of attachment is completely pure, the nature of emptiness beyond extremes is completely pure. Because the nature of emptiness beyond extremes is completely pure, attachment is completely pure. Thus, the nature of attachment is completely pure, and the nature of emptiness beyond extremes is completely pure, these two are non-dual, cannot be made into two, are not separate, and are undifferentiated. Because the nature of attachment is completely pure, the nature of emptiness without beginning or end is completely pure. Because the nature of emptiness without beginning or end is completely pure, attachment is completely pure. Thus, the nature of attachment is completely pure, and the nature of emptiness without beginning or end is

Chinese

此完全清净之空性,无二,不可作二,非异非一。贪欲完全清净故,舍弃无有之空性完全清净。舍弃无有之空性完全清净故,贪欲完全清净。如是,贪欲完全清净与舍弃无有之空性完全清净,此二无二,不可作二,非异非一。贪欲完全清净故,自性空性完全清净。自性空性完全清净故,贪欲完全清净。如是,贪欲完全清净与自性空性完全清净,此二无二,不可作二,非异非一。贪欲完全清净故,诸法一切空性完全清净。诸法一切空性完全清净故,贪欲完全清净。如是,贪欲完全清净与诸法一切空性完全清净,此二无二,不可作二,非异非一。贪欲完全清净故,自相空性完全清净。自相空性完全清净故,贪欲完全清净。如是,贪欲完全清净与自相空性完全清净,此二无二,不可作二,非异非一。贪欲完全清净故,无所缘空性完全清净。无所缘空性完全清净故,贪欲完全清净。如是,贪欲完全清净与无所缘空性完全清净,此二无二,不可作二,非异非一。贪欲完全清净故,无事物空性完全清净。无事物空性完全清净故,贪欲完全清净。如是,贪欲完全清净与无事物空性完全清净,此二无二,不可作二,非异非一。贪欲完全清净故,本体空性完全清净。本体空性完全清净故,贪欲完全清净。如是,贪欲完全清净

English

This perfectly pure emptiness is non-dual, cannot be made into two, is neither different nor the same. Because desire is perfectly pure, the emptiness of non-abandonment is perfectly pure. Because the emptiness of non-abandonment is perfectly pure, desire is perfectly pure. Thus, desire being perfectly pure and the emptiness of non-abandonment being perfectly pure are non-dual, cannot be made into two, and are neither different nor the same. Because desire is perfectly pure, the emptiness of inherent nature is perfectly pure. Because the emptiness of inherent nature is perfectly pure, desire is perfectly pure. Thus, desire being perfectly pure and the emptiness of inherent nature being perfectly pure are non-dual, cannot be made into two, and are neither different nor the same. Because desire is perfectly pure, the emptiness of all phenomena is perfectly pure. Because the emptiness of all phenomena is perfectly pure, desire is perfectly pure. Thus, desire being perfectly pure and the emptiness of all phenomena being perfectly pure are non-dual, cannot be made into two, and are neither different nor the same. Because desire is perfectly pure, the emptiness of self-characteristic is perfectly pure. Because the emptiness of self-characteristic is perfectly pure, desire is perfectly pure. Thus, desire being perfectly pure and the emptiness of self-characteristic being perfectly pure are non-dual, cannot be made into two, and are neither different nor the same. Because desire is perfectly pure, the emptiness of non-object is perfectly pure. Because the emptiness of non-object is perfectly pure, desire is perfectly pure. Thus, desire being perfectly pure and the emptiness of non-object being perfectly pure are non-dual, cannot be made into two, and are neither different nor the same. Because desire is perfectly pure, the emptiness of non-entity is perfectly pure. Because the emptiness of non-entity is perfectly pure, desire is perfectly pure. Thus, desire being perfectly pure and the emptiness of non-entity being perfectly pure are non-dual, cannot be made into two, and are neither different nor the same. Because desire is perfectly pure, the emptiness of essence is perfectly pure. Because the emptiness of essence is perfectly pure, desire is perfectly pure. Thus, desire being perfectly pure