Tibetan
ང་བ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་མཐོང་བ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །མཐོང་བ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པས། འཕགས་པའི་བདེན་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ། འཕགས་པའི་བདེན་པ་ཡོངས་སུ་དག་པས། མཐོང་བ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་མཐོང་བ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། འཕགས་པའི་བདེན་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་ད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །མཐོང་བ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པས། བསམ་གཏན་ཡོངས་སུ་དག་པ། བསམ་གཏན་ཡོངས་སུ་དག་པས། མཐོང་བ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་མཐོང་བ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། བསམ་གཏན་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །མཐོང་བ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པས། ཚད་མྱེད་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ། ཚད་མྱེད་པ་ཡོང་ས་སུ་དག་པས། མཐོང་བ་པོ་ཡོང་ས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་མཐོང་བ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། ཚད་མྱེད་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །མཐོང་བ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པས། གཟུགས་མྱེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ། གཟུགས་མྱེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་ཡོངས་སུ་དག་པས། མཐོང་བ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་མཐོང་བ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། གཟུགས་མྱེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །མཐོང་བ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པས། རྣམ་པར་ཐར་པ་བརྒྱད་ཡོངས་སུ་དག་པ། རྣམ་པར་ཐར་པ་བརྒྱད་ཡོངས་སུ་དག་པས། མཐོང་བ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་མཐོང་བ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། རྣམ་པར་ཐར་པ་བརྒྱད་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །མཐོང་བ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པས། མཐར་ཀྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་དགུ་ཡོངས་སུ་དག་པ། མཐར་ཀྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་དགུ་ཡོངས་སུ་དག་པས། མཐོང་བ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་མཐོང་བ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། མཐར་ཀྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་དགུ་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །མཐོང་བ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པས། རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་མཚན་མ་མྱེད་པ་དང་། སྨོན་པ་མྱེད་པ
Chinese
我者完全清净，如是则见者完全清净，与圣道八支完全清净，此二无别，不可作二，非异非不异。见者完全清净故，圣谛完全清净。圣谛完全清净故，见者完全清净。如是则见者完全清净，与圣谛完全清净，此二无别，不可作二，非异非不异。见者完全清净故，禅定完全清净。禅定完全清净故，见者完全清净。如是则见者完全清净，与禅定完全清净，此二无别，不可作二，非异非不异。见者完全清净故，无量完全清净。无量完全清净故，见者完全清净。如是则见者完全清净，与无量完全清净，此二无别，不可作二，非异非不异。见者完全清净故，无色定完全清净。无色定完全清净故，见者完全清净。如是则见者完全清净，与无色定完全清净，此二无别，不可作二，非异非不异。见者完全清净故，八解脱完全清净。八解脱完全清净故， 见者完全清净。如是则见者完全清净，与八解脱完全清净，此二无别，不可作二，非异非不异。见者完全清净故，次第住定九完全清净。次第住定九完全清净故，见者完全清净。如是则见者完全清净，与次第住定九完全清净，此二无别，不可作二，非异非不异。见者完全清净故，解脱之门空性与无相与无愿
English
The self is completely pure. Thus, the seer is completely pure, and the Noble Eightfold Path is completely pure. These two are inseparable, cannot be made into two, are neither different nor non-different. Because the seer is completely pure, the Noble Truths are completely pure. Because the Noble Truths are completely pure, the seer is completely pure. Thus, the seer is completely pure, and the Noble Truths are completely pure. These two are inseparable, cannot be made into two, are neither different nor non-different. Because the seer is completely pure, meditative absorption is completely pure. Because meditative absorption is completely pure, the seer is completely pure. Thus, the seer is completely pure, and meditative absorption is completely pure. These two are inseparable, cannot be made into two, are neither different nor non-different. Because the seer is completely pure, the immeasurables are completely pure. Because the immeasurables are completely pure, the seer is completely pure. Thus, the seer is completely pure, and the immeasurables are completely pure. These two are inseparable, cannot be made into two, are neither different nor non-different. Because the seer is completely pure, the formless attainments are completely pure. Because the formless attainments are completely pure, the seer is completely pure. Thus, the seer is completely pure, and the formless attainments are completely pure. These two are inseparable, cannot be made into two, are neither different nor non-different. Because the seer is completely pure, the eight liberations are completely pure. Because the eight liberations are completely pure, the seer is completely pure. Thus, the seer is completely pure, and the eight liberations are completely pure. These two are inseparable, cannot be made into two, are neither different nor non-different. Because the seer is completely pure, the nine successive abidings are completely pure. Because the nine successive abidings are completely pure, the seer is completely pure. Thus, the seer is completely pure, and the nine successive abidings are completely pure. These two are inseparable, cannot be made into two, are neither different nor non-different. Because the seer is completely pure, the doors of liberation, emptiness, signlessness, and wishlessness