Tibetan
ངས་སུ་དག་པ་དང་། མྱི་འཇིགས་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །བྱེད་པ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པས། སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ། སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་ཡོངས་སུ་དག་པས། བྱེད་པ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་བྱེད་པ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །བྱེད་པ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པས། བྱམས་པ་ཆེན་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པ། བྱམས་པ་ཆེན་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པས། བྱེད་པ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་བྱེད་པ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། བྱམས་པ་ཆེན་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །བྱེད་པ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པས། སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པ། སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པས། བྱེད་པ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་བྱེད་པ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །བྱེད་པ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པས། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་བཅོ་བརྒྱད་ཡོངས་སུ་དག་པ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་བརྩྭོ་བརྒྱད་ཡོངས་སུ་དག་པས། བྱེད་པ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་བྱེད་པ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་བརྩྭོ་བརྒྱད་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་ གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །བྱེད་པ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པས། ཐམས་ཅད་ཤེས་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པ། ཐམས་ཅད་ཤེས་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པས། བྱེད་པ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་བྱེད་པ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། ཐམས་ཅད་ཤེས་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །བྱེད་པ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པས། ལམ་གྱི་རྣམ་པ་ཤེས་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པ། ལམ་གྱི་རྣམ་པ་ཤེས་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པས། བྱེད་པ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་བྱེད་པ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། ལམ་གྱི་རྣམ་པ་ཤེས་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་ས་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །བྱེད་པ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པ། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པས། བྱེད་པ་པོ་ཡོངས་སུ་དག
Chinese
我的清净和，无畏的完全清净，这二者无二，不可分为二，不是各自独立的，不是不同的。作者完全清净，个别如实智完全清净，个别如实智完全清净，作者完全清净，因此，作者完全清净和个别如实智完全清净，这二者无二，不可分为二，不是各自独立的，不是不同的。作者完全清净，大慈完全清净，大慈完全清净，作者完全清净，因此，作者完全清净和大慈完全清净，这二者无二，不可分为二，不是各自独立的，不是不同的。作者完全清净，大悲完全清净，大悲完全清净，作者完全清净，因此，作者完全清净和大悲完全清净，这二者无二，不可分为二，不是各自独立的，不是不同的。作者完全清净，佛陀的不共法十八完全清净，佛陀的不共法十八完全清净，作者完全清净，因此，作者完全清净和佛陀的不共法十八完全清净，这二者 无二，不可分为二，不是各自独立的，不是不同的。作者完全清净，一切智性完全清净，一切智性完全清净，作者完全清净，因此，作者完全清净和一切智性完全清净，这二者无二，不可分为二，不是各自独立的，不是不同的。作者完全清净，道之相智完全清净，道之相智完全清净，作者完全清净，因此，作者完全清净和道之相智完全清净，这二者无二，不可分为二，不是各自独立的，不是不同的。作者完全清净，一切相智完全清净，一切相智完全清净，作者完全清净。
English
My purity and the complete purity of fearlessness, these two are non-dual, indivisible, not separate, not different. Because the agent is completely pure, the individual's perfect knowledge is completely pure. Because the individual's perfect knowledge is completely pure, the agent is completely pure. Thus, the agent's complete purity and the individual's perfect knowledge's complete purity are non-dual, indivisible, not separate, not different. Because the agent is completely pure, great love is completely pure. Because great love is completely pure, the agent is completely pure. Thus, the agent's complete purity and great love's complete purity are non-dual, indivisible, not separate, not different. Because the agent is completely pure, great compassion is completely pure. Because great compassion is completely pure, the agent is completely pure. Thus, the agent's complete purity and great compassion's complete purity are non-dual, indivisible, not separate, not different. Because the agent is completely pure, the eighteen unshared qualities of the Buddha are completely pure. Because the eighteen unshared qualities of the Buddha are completely pure, the agent is completely pure. Thus, the agent's complete purity and the eighteen unshared qualities of the Buddha's complete purity are non-dual, indivisible, not separate, not different. Because the agent is completely pure, all-knowingness is completely pure. Because all-knowingness is completely pure, the agent is completely pure. Thus, the agent's complete purity and all-knowingness's complete purity are non-dual, indivisible, not separate, not different. Because the agent is completely pure, knowledge of the aspects of the path is completely pure. Because knowledge of the aspects of the path is completely pure, the agent is completely pure. Thus, the agent's complete purity and knowledge of the aspects of the path's complete purity are non-dual, indivisible, not separate, not different. Because the agent is completely pure, all-aspect knowledge is completely pure. Because all-aspect knowledge is completely pure, the agent is completely pure.