Tibetan
སུ་དག་པ་དང་། ཡིད་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །བྱེད་པ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པས། གཟུགས་ཡོངས་སུ་དག་པ། གཟུགས་ཡོངས་སུ་དག་པས། བྱེད་པ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་བྱེད་པ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། གཟུགས་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །བྱེད་པ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པས། སྒྲ་ཡོངས་སུ་དག་པ། སྒྲ་ཡོངས་སུ་དག་པས། བྱེད་པ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་བྱེད་པ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། སྒྲ་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །བྱེད་པ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པས། དྲི་ཡོངས་སུ་དག་པ། དྲི་ཡོངས་སུ་དག་པས། བྱེད་པ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་བྱེད་པ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། དྲི་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །བྱེད་པ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པས། རོ་ཡོངས་སུ་དག་པ། རོ་ཡོངས་སུ་དག་པས། བྱེད་པ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་བྱེད་པ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། རོ་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །བྱེད་པ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པས། རེག་ཡོངས་སུ་དག་པ། རེག་ཡོངས་སུ་དག་པས། བྱེད་པ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་བྱེད་པ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། རེག་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །བྱེད་པ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པས། ཆོས་ཡོངས་སུ་དག་པ། ཆོས་ཡོངས་སུ་དག་པས། བྱེད་པ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་བྱེད་པ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། ཆོས་ ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །བྱེད་པ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པས། མྱིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ། མྱིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཡོངས་སུ་དག་པས། བྱེད་པ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་བྱེད་པ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། མྱིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །བྱེད་པ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པས། རྣ་བའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ། རྣ་བའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཡོངས་སུ་དག་པས། བྱེད་པ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་བྱེད་པ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། རྣ་བའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཡོངས་སུ་
Chinese
谁清净以及，意完全清净，此二者无二，不可作二，非异体，无差别。作者完全清净故，色完全清净，色完全清净故，作者完全清净，如是作者完全清净和，色完全清净，此二者无二，不可作二，非异体，无差别。作者完全清净故，声完全清净，声完全清净故，作者完全清净，如是作者完全清净和，声完全清净，此二者无二，不可作二，非异体，无差别。作者完全清净故，香完全清净，香完全清净故，作者完全清净，如是作者完全清净和，香完全清净，此二者无二，不可作二，非异体，无差别。作者完全清净故，味完全清净，味完全清净故，作者完全清净，如是作者完全清净和，味完全清净，此二者无二，不可作二，非异体，无差别。作者完全清净故，触完全清净，触完全清净故，作者完全清净，如是作者完全清净和，触完全清净，此二者无二，不可作二，非异体，无差别。作者完全清净故，法完全清净，法完全清净故，作者完全清净，如是作者完全清净和，法 完全清净，此二者无二，不可作二，非异体，无差别。作者完全清净故，眼识完全清净，眼识完全清净故，作者完全清净，如是作者完全清净和，眼识完全清净，此二者无二，不可作二，非异体，无差别。作者完全清净故，耳识完全清净，耳识完全清净故，作者完全清净，如是作者完全清净和，耳识完全
English
Whoever is pure and the mind is completely pure, these two are not two, cannot be made two, are not different, and have no difference. Because the agent is completely pure, the form is completely pure. Because the form is completely pure, the agent is completely pure. Thus, the agent is completely pure and the form is completely pure. These two are not two, cannot be made two, are not different, and have no difference. Because the agent is completely pure, the sound is completely pure. Because the sound is completely pure, the agent is completely pure. Thus, the agent is completely pure and the sound is completely pure. These two are not two, cannot be made two, are not different, and have no difference. Because the agent is completely pure, the smell is completely pure. Because the smell is completely pure, the agent is completely pure. Thus, the agent is completely pure and the smell is completely pure. These two are not two, cannot be made two, are not different, and have no difference. Because the agent is completely pure, the taste is completely pure. Because the taste is completely pure, the agent is completely pure. Thus, the agent is completely pure and the taste is completely pure. These two are not two, cannot be made two, are not different, and have no difference. Because the agent is completely pure, the touch is completely pure. Because the touch is completely pure, the agent is completely pure. Thus, the agent is completely pure and the touch is completely pure. These two are not two, cannot be made two, are not different, and have no difference. Because the agent is completely pure, the dharma is completely pure. Because the dharma is completely pure, the agent is completely pure. Thus, the agent is completely pure and the dharma is completely pure. These two are not two, cannot be made two, are not different, and have no difference. Because the agent is completely pure, the eye consciousness is completely pure. Because the eye consciousness is completely pure, the agent is completely pure. Thus, the agent is completely pure and the eye consciousness is completely pure. These two are not two, cannot be made two, are not different, and have no difference. Because the agent is completely pure, the ear consciousness is completely pure. Because the ear consciousness is completely pure, the agent is completely pure. Thus, the agent is completely pure and the ear consciousness is
Tibetan
དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །བྱེད་པ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པས། སྣའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ། སྣའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཡོངས་སུ་དག་པས། བྱེད་པ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་བྱེད་པ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། སྣའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །བྱེད་པ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པས། ལྕེའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ། ལྕེའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཡོངས་སུ་དག་པས། བྱེད་པ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་བྱེད་པ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། ལྕེའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །བྱེད་པ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པས། ལུས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ། ལུས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཡོངས་སུ་དག་པས། བྱེད་པ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་བྱེད་པ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། ལུས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཡངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །བྱེད་པ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པས། ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ། ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ ཡོངས་སུ་དག་པས། བྱེད་པ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་བྱེད་པ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །བྱེད་པ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པས། མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ། མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ཡོངས་སུ་དག་པས། བྱེད་པ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་བྱེད་པ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །བྱེད་པ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པས། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ཡོངས་སུ་དག་པས། བྱེད་པ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་བྱེད་པ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །བྱེད་པ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པས། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ཡོངས་སུ་དག་པས། བྱེད་པ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་བྱེད་པ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ཡོངས་སུ་ད
Chinese
此清净中无二，不可作二，非异体，不相违。作者完全清净故，鼻之识完全清净。鼻之识完全清净故，作者完全清净。如是作者完全清净与鼻之识完全清净，此中无二，不可作二，非异体，不相违。作者完全清净故，舌之识完全清净。舌之识完全清净故，作者完全清净。如是作者完全清净与舌之识完全清净，此中无二，不可作二，非异体，不相违。作者完全清净故，身之识完全清净。身之识完全清净故，作者完全清净。如是作者完全清净与身之识完全清净，此中无二，不可作二，非异体，不相违。作者完全清净故，意之识完全清净。意之识完全清净故，作者完全清净。如是作者完全清净与意之识完全清净，此中无二，不可作二，非异体，不相违。作者完全清净故，眼之和合触完全清净。眼之和合触完全清净故，作者完全清净。如是作者完全清净与眼之和合触完全清净，此中无二，不可作二，非异体，不相违。作者完全清净故，耳之和合触完全清净。耳之和合触完全清净故，作者完全清净。如是作者完全清净与耳之和合触完全清净，此中无二，不可作二，非异体，不相违。作者完全清净故，鼻之和合触完全清净。鼻之和合触完全清净故，作者完全清净。如是作者完全清净与鼻之和合触完全清净
English
In this purity, there is no duality, it cannot be made into two, it is not different, it is not contradictory. Because the agent is completely pure, the nose consciousness is completely pure. Because the nose consciousness is completely pure, the agent is completely pure. Thus, in this complete purity of the agent and the complete purity of the nose consciousness, there is no duality, it cannot be made into two, it is not different, it is not contradictory. Because the agent is completely pure, the tongue consciousness is completely pure. Because the tongue consciousness is completely pure, the agent is completely pure. Thus, in this complete purity of the agent and the complete purity of the tongue consciousness, there is no duality, it cannot be made into two, it is not different, it is not contradictory. Because the agent is completely pure, the body consciousness is completely pure. Because the body consciousness is completely pure, the agent is completely pure. Thus, in this complete purity of the agent and the complete purity of the body consciousness, there is no duality, it cannot be made into two, it is not different, it is not contradictory. Because the agent is completely pure, the mind consciousness is completely pure. Because the mind consciousness is completely pure, the agent is completely pure. Thus, in this complete purity of the agent and the complete purity of the mind consciousness, there is no duality, it cannot be made into two, it is not different, it is not contradictory. Because the agent is completely pure, the eye's combined contact is completely pure. Because the eye's combined contact is completely pure, the agent is completely pure. Thus, in this complete purity of the agent and the complete purity of the eye's combined contact, there is no duality, it cannot be made into two, it is not different, it is not contradictory. Because the agent is completely pure, the ear's combined contact is completely pure. Because the ear's combined contact is completely pure, the agent is completely pure. Thus, in this complete purity of the agent and the complete purity of the ear's combined contact, there is no duality, it cannot be made into two, it is not different, it is not contradictory. Because the agent is completely pure, the nose's combined contact is completely pure. Because the nose's combined contact is completely pure, the agent is completely pure. Thus, in this complete purity of the agent and the complete purity of the nose's combined contact