Tibetan
། སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པས། ཤེད་བདག་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཤེད་བདག་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཤེད་བདག་ཡོངས་སུ་དག་པས། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་བརྩྭོ་བརྒྱད་ཡོངས་སུ་དག་པ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་བརྩྭོ་བརྒྱད་ཡོངས་སུ་དག་པས། ཤེད་བདག་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཤེད་བདག་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་བརྩྭོ་བརྒྱད་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མི་དད་དོ། །ཤེད་བདག་ཡོངས་སུ་དག་པས། ཐམས་ཅད་ཤེས་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པ། ཐམས་ཅད་ཤེས་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པས། ཤེད་བདག་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཤེད་བདག་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། ཐམས་ཅད་ཤེས་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་ མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཤེད་བདག་ཡོངས་སུ་དག་པས། ལམ་གྱི་རྣམ་པ་ཤེས་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པ། ལམ་གྱི་རྣམ་པ་ཤེས་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པས། ཤེད་བདག་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཤེད་བདག་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། ལམ་གྱི་རྣམ་པ་ཤེས་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཤེད་བདག་ཡོངས་སུ་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པ། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པས། ཤེད་བདག་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཤེད་བདག་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ།། །།ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱ་པ། བམ་པོ་བཅུ་པ། བྱེད་པ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པས། གཟུགས་ཡོངས་སུ་དག་པ། གཟུགས་ཡོངས་སུ་དག་པས། བྱེད་པ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་བྱེད་པ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། གཟུགས་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །བྱེད་པ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པས། ཚོར་བ་ཡོངས་སུ་དག་པ། ཚོར་བ་ཡོངས་སུ་དག་པས། བྱེད་པ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་བྱེད་པ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། ཚོར་བ་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །བྱེད་པ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པས། འདུ་ཤེས་ཡོངས་སུ་དག་པ།
Chinese
凭借大悲完全清净，力主（神）完全清净，如此力主（神）完全清净和大悲完全清净，此二者无二，不可作二，非异体，无差别。凭借力主（神）完全清净，佛陀的不共法十八完全清净，佛陀的不共法十八完全清净，凭借力主（神）完全清净，如此力主（神）完全清净和佛陀的不共法十八完全清净，此二者无二，不可作二，非异体，无差别。凭借力主（神）完全清净，一切智性完全清净，一切智性完全清净，凭借力主（神）完全清净，如此力主（神）完全清净和一切智性完全清净，此二者无二，不可作二，非异体，无差别。凭借力主（神）完全清净，道之相智完全清净，道之相智完全清净，凭借力主（神）完全清净，如此力主（神）完全清净和道之相智完全清净，此二者无二，不可作二，非异体，无差别。凭借力主（神）完全清净，一切相智完全清净，一切相智完全清净，凭借力主（神）完全清净，如此力主（神）完全清净和一切相智完全清净，此二者无二，不可作二，非异体，无差别。 《般若波罗蜜多十万颂》，第十卷。作者完全清净，色完全清净，色完全清净，作者完全清净，如此作者完全清净和色完全清净，此二者无二，不可作二，非异体，无差别。作者完全清净，受完全清净，受完全清净，作者完全清净，如此作者完全清净和受完全清净，此二者无二，不可作二，非异体，无差别。作者完全清净，想完全清净。
English
Through the complete purification of great compassion, the Lord of Power (deity) is completely purified. Thus, the complete purification of the Lord of Power (deity) and the complete purification of great compassion are not two; they cannot be made into two, are not different entities, and are without difference. Through the complete purification of the Lord of Power (deity), the eighteen unmixed qualities of the Buddha are completely purified. Through the complete purification of the eighteen unmixed qualities of the Buddha, the Lord of Power (deity) is completely purified. Thus, the complete purification of the Lord of Power (deity) and the complete purification of the eighteen unmixed qualities of the Buddha are not two; they cannot be made into two, are not different entities, and are without difference. Through the complete purification of the Lord of Power (deity), the knowledge of all things is completely purified. Through the complete purification of the knowledge of all things, the Lord of Power (deity) is completely purified. Thus, the complete purification of the Lord of Power (deity) and the complete purification of the knowledge of all things are not two; they cannot be made into two, are not different entities, and are without difference. Through the complete purification of the Lord of Power (deity), the knowledge of the aspects of the path is completely purified. Through the complete purification of the knowledge of the aspects of the path, the Lord of Power (deity) is completely purified. Thus, the complete purification of the Lord of Power (deity) and the complete purification of the knowledge of the aspects of the path are not two; they cannot be made into two, are not different entities, and are without difference. Through the complete purification of the Lord of Power (deity), the knowledge of all aspects is completely purified. Through the complete purification of the knowledge of all aspects, the Lord of Power (deity) is completely purified. Thus, the complete purification of the Lord of Power (deity) and the complete purification of the knowledge of all aspects are not two; they cannot be made into two, are not different entities, and are without difference. The Hundred Thousand Verses on the Perfection of Wisdom, Tenth Volume. Through the complete purification of the agent, form is completely purified. Through the complete purification of form, the agent is completely purified. Thus, the complete purification of the agent and the complete purification of form are not two; they cannot be made into two, are not different entities, and are without difference. Through the complete purification of the agent, feeling is completely purified. Through the complete purification of feeling, the agent is completely purified. Thus, the complete purification of the agent and the complete purification of feeling are not two; they cannot be made into two, are not different entities, and are without difference. Through the complete purification of the agent, perception is completely purified.
Tibetan
འདུ་ཤེས་ཡོངས་སུ་དག་པས། བྱེད་པ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་བྱེད་པ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། འདུ་ཤེས་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །བྱེད་པ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པས། འདུ་བྱེཉེད་ཡོངས་སུ་དག་པ། འདུ་བྱེད་ཡོངས་སུ་དག་པས། བྱེད་པ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་བྱེད་པ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། འདུ་བྱེད་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །བྱེད་པ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པས། རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ། རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཡོངས་སུ་དག་པས། བྱེད་པ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་བྱེད་པ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །བྱེད་པ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པས། མྱིག་ཡོངས་སུ་དག་པ། མྱིག་ཡོངས་སུ་དག་པས། བྱེད་པ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་བྱེད་པ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། མྱིག་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །བྱེད་པ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པས། རྣ་བ་ཡོངས་སུ་དག་པ། རྣ་བ་ཡོངས་སུ་དག་པས། བྱེད་པ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་བྱེད་པ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། རྣ་བ་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །བྱེད་པ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པས། སྣ་ཡོངས་སུ་དག་པ། སྣ་ཡོངས་སུ་དག་པས། བྱེད་པ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་བྱེད་པ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། སྣ་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །བྱེད་པ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པས། ལྕེ་ཡོངས་སུ་དག་པ། ལྕེ་ཡོངས་སུ་དག་པས། བྱེད་པ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་བྱེད་པ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། ལྕེ་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །བྱེད་པ་པོ་ཡོངས་སུ་ད་ག་པས། ལུས་ཡོངས་སུ་དག་པ། ལུས་ཡོངས་སུ་དག་པས། བྱེད་པ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་བྱེད་པ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། ལུས་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་ དད་དོ། །བྱེད་པ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པས། ཡིད་ཡོངས་སུ་དག་པ། ཡིད་ཡོངས་སུ་དག་པས། བྱེད་པ་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་བྱེད་པ་པོ་ཡོངས་
Chinese
由于意识完全清净，作者也就完全清净。因此，作者完全清净和意识完全清净，这两者之间没有二，不能成为二，不是分离的，不是不同的。由于作者完全清净，行（འདུ་བྱེད།）也就完全清净。由于行完全清净， 作者也就完全清净。因此，作者完全清净和行完全清净，这两者之间没有二，不能成为二，不是分离的，不是不同的。由于作者完全清净，识完全清净。由于识完全清净，作者也就完全清净。因此，作者完全清净和识完全清净，这两者之间没有二，不能成为二，不是分离的，不是不同的。由于作者完全清净，眼完全清净。由于眼完全清净，作者也就完全清净。因此，作者完全清净和眼完全清净，这两者之间没有二，不能成为二，不是分离的，不是不同的。由于作者完全清净，耳完全清净。由于耳完全清净，作者也就完全清净。因此，作者完全清净和耳完全清净，这两者之间没有二，不能成为二，不是分离的，不是不同的。由于作者完全清净，鼻完全清净。由于鼻完全清净，作者也就完全清净。因此，作者完全清净和鼻完全清净，这两者之间没有二，不能成为二，不是分离的，不是不同的。由于作者完全清净，舌完全清净。由于舌完全清净，作者也就完全清净。因此，作者完全清净和舌完全清净，这两者之间没有二，不能成为二，不是分离的，不是不同的。由于作者完全清净，身完全清净。由于身完全清净，作者也就完全清净。因此，作者完全清净和身完全清净，这两者之间没有二，不能成为二，不是分离的，不是不同的。 由于作者完全清净，意完全清净。由于意完全清净，作者
English
Because consciousness is completely purified, the agent is also completely purified. Therefore, there is no duality between the completely purified agent and the completely purified consciousness; they cannot be made into two, they are not separate, they are not different. Because the agent is completely purified, formations (འདུ་བྱེད།) are also completely purified. Because formations are completely purified, the agent is also completely purified. Therefore, there is no duality between the completely purified agent and the completely purified formations; they cannot be made into two, they are not separate, they are not different. Because the agent is completely purified, consciousness is completely purified. Because consciousness is completely purified, the agent is also completely purified. Therefore, there is no duality between the completely purified agent and the completely purified consciousness; they cannot be made into two, they are not separate, they are not different. Because the agent is completely purified, the eye is completely purified. Because the eye is completely purified, the agent is also completely purified. Therefore, there is no duality between the completely purified agent and the completely purified eye; they cannot be made into two, they are not separate, they are not different. Because the agent is completely purified, the ear is completely purified. Because the ear is completely purified, the agent is also completely purified. Therefore, there is no duality between the completely purified agent and the completely purified ear; they cannot be made into two, they are not separate, they are not different. Because the agent is completely purified, the nose is completely purified. Because the nose is completely purified, the agent is also completely purified. Therefore, there is no duality between the completely purified agent and the completely purified nose; they cannot be made into two, they are not separate, they are not different. Because the agent is completely purified, the tongue is completely purified. Because the tongue is completely purified, the agent is also completely purified. Therefore, there is no duality between the completely purified agent and the completely purified tongue; they cannot be made into two, they are not separate, they are not different. Because the agent is completely purified, the body is completely purified. Because the body is completely purified, the agent is also completely purified. Therefore, there is no duality between the completely purified agent and the completely purified body; they cannot be made into two, they are not separate, they are not different. Because the agent is completely purified, the mind is completely purified. Because the mind is completely purified, the agent