Tibetan
་པ་དང་། འདུ་ཤེས་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཤེད་ བདག་ཡོངས་སུ་དག་པས། འདུ་བྱེད་ཡོངས་སུ་དག་པ། འདུ་བྱེད་ཡོངས་སུ་དག་པས། ཤེད་བདག་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཤེད་བདག་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། འདུ་བྱེད་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཤེད་བདག་ཡོངས་སུ་དག་པས། རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ། རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཡོངས་སུ་དག་པས། ཤེད་བདག་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཤེད་བདག་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཤེད་བདག་ཡོངས་སུ་དག་པས། མྱིག་ཡོངས་སུ་དག་པ། མྱིག་ཡོངས་སུ་དག་པས། ཤེད་བདག་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཤེད་བདག་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། མྱིག་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཤེད་བདག་ཡོངས་སུ་དག་པས། རྣ་བ་ཡོངས་སུ་དག་པ། རྣ་བ་ཡོངས་སུ་དག་པས། ཤེད་བདག་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཤེད་བདག་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། རྣ་བ་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མི་དད་དོ། །ཤེད་བདག་ཡོངས་སུ་དག་པས། སྣ་ཡོངས་སུ་དག་པ། སྣ་ཡོངས་སུ་དག་པས། ཤེད་བདག་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཤེད་བདག་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། སྣ་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མི་དད་དོ། །ཤེད་བདག་ཡོངས་སུ་དག་པས། ལྕེ་ཡོངས་སུ་དག་པ། ལྕེ་ཡོངས་སུ་དག་པས། ཤེད་བདག་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཤེད་བདག་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། ལྕེ་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཤེད་བདག་ཡོངས་སུ་དག་པས། ལུས་ཡོངས་སུ་དག་པ། ལུས་ཡོངས་སུ་དག་ པས། ཤེད་བདག་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཤེད་བདག་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། ལུས་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཤེད་བདག་ཡོངས་སུ་དག་པས། ཡིད་ཡོངས་སུ་དག་པ། ཡིད་ཡོངས་སུ་དག་པས། ཤེད་བདག་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཤེད་བདག་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། ཡིད་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཤེད་བདག་ཡོངས་སུ་དག་པས། གཟུགས་ཡོངས་སུ་ད
Chinese
和，感觉完全清净的这个没有二，不可分为二，不是各自不同的，不是没有差别的。感觉 自性完全清净，行完全清净，行完全清净，自性完全清净，这样一来，自性完全清净和行完全清净的这个没有二，不可分为二，不是各自不同的，不是没有差别的。自性完全清净，识完全清净，识完全清净，自性完全清净，这样一来，自性完全清净和识完全清净的这个没有二，不可分为二，不是各自不同的，不是没有差别的。自性完全清净，眼完全清净，眼完全清净，自性完全清净，这样一来，自性完全清净和眼完全清净的这个没有二，不可分为二，不是各自不同的，不是没有差别的。自性完全清净，耳完全清净，耳完全清净，自性完全清净，这样一来，自性完全清净和耳完全清净的这个没有二，不可分为二，不是各自不同的，不是没有差别的。自性完全清净，鼻完全清净，鼻完全清净，自性完全清净，这样一来，自性完全清净和鼻完全清净的这个没有二，不可分为二，不是各自不同的，不是没有差别的。自性完全清净，舌完全清净，舌完全清净，自性完全清净，这样一来，自性完全清净和舌完全清净的这个没有二，不可分为二，不是各自不同的，不是没有差别的。自性完全清净，身完全清净，身完全清净，自性完全清净，这样一来，自性完全清净和身完全清净的这个没有二，不可分为二，不是各自不同的，不是没有差别的。自性完全清净，意完全清净，意完全清净，自性完全清净，这样一来，自性完全清净和意完全清净的这个没有二，不可分为二，不是各自不同的，不是没有差别的。自性完全清净，色完全
English
and, this perception being completely pure is non-dual, cannot be made into two, is not separate, is not undifferentiated. Feeling Self-nature being completely pure, formation is completely pure, formation being completely pure, self-nature is completely pure, thus, this self-nature being completely pure and formation being completely pure is non-dual, cannot be made into two, is not separate, is not undifferentiated. Self-nature being completely pure, consciousness is completely pure, consciousness being completely pure, self-nature is completely pure, thus, this self-nature being completely pure and consciousness being completely pure is non-dual, cannot be made into two, is not separate, is not undifferentiated. Self-nature being completely pure, eye is completely pure, eye being completely pure, self-nature is completely pure, thus, this self-nature being completely pure and eye being completely pure is non-dual, cannot be made into two, is not separate, is not undifferentiated. Self-nature being completely pure, ear is completely pure, ear being completely pure, self-nature is completely pure, thus, this self-nature being completely pure and ear being completely pure is non-dual, cannot be made into two, is not separate, is not undifferentiated. Self-nature being completely pure, nose is completely pure, nose being completely pure, self-nature is completely pure, thus, this self-nature being completely pure and nose being completely pure is non-dual, cannot be made into two, is not separate, is not undifferentiated. Self-nature being completely pure, tongue is completely pure, tongue being completely pure, self-nature is completely pure, thus, this self-nature being completely pure and tongue being completely pure is non-dual, cannot be made into two, is not separate, is not undifferentiated. Self-nature being completely pure, body is completely pure, body being completely pure, self-nature is completely pure, thus, this self-nature being completely pure and body being completely pure is non-dual, cannot be made into two, is not separate, is not undifferentiated. Self-nature being completely pure, mind is completely pure, mind being completely pure, self-nature is completely pure, thus, this self-nature being completely pure and mind being completely pure is non-dual, cannot be made into two, is not separate, is not undifferentiated. Self-nature being completely pure, form is completely
Tibetan
ག་པ། གཟུགས་ཡོངས་སུ་དག་པས། ཤེད་བདག་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཤེད་བདག་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། གཟུགས་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མི་དད་དོ། །ཤེད་བདག་ཡོངས་སུ་དག་པས། སྒྲ་ཡོངས་སུ་དག་པ། སྒྲ་ཡོངས་སུ་དག་པས། ཤེད་བདག་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཤེད་བདག་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། སྒྲ་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མི་དད་དོ། །ཤེད་བདག་ཡོངས་སུ་དག་པས། དྲི་ཡོངས་སུ་དག་པ། དྲི་ཡོངས་སུ་དག་པས། ཤེད་བདག་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཤེད་བདག་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། དྲི་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མི་དད་དོ། །ཤེད་བདག་ཡོངས་སུ་དག་པས། རོ་ཡོངས་སུ་དག་པ། རོ་ཡོངས་སུ་དག་པས། ཤེད་བདག་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཤེད་བདག་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། རོ་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མི་དད་དོ། །ཤེད་བདག་ཡོངས་སུ་དག་པས། རེག་ཡོངས་སུ་དག་པ། རེག་ཡོངས་སུ་དག་པས། ཤེད་བདག་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཤེད་བདག་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། རེག་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་ དད་དོ། །ཤེད་བདག་ཡོངས་སུ་དག་པས། ཆོས་ཡོངས་སུ་དག་པ། ཆོས་ཡོངས་སུ་དག་པས། ཤེད་བདག་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཤེད་བདག་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། ཆོས་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཤེད་བདག་ཡོངས་སུ་དག་པས། མྱིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ། མྱིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཡོངས་སུ་དག་པས། ཤེད་བདག་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཤེད་བདག་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། མྱིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཤེད་བདག་ཡོངས་སུ་དག་པས། རྣ་བའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ། རྣ་བའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཡོངས་སུ་དག་པས། ཤེད་བདག་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཤེད་བདག་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། རྣ་བའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་ས་ས་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཤེད་བདག་ཡོངས་སུ་དག་པས། སྣའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ། སྣའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཡོངས་སུ་དག་པས། ཤེད་བདག་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟ
Chinese
嘎巴。色究竟清净故，力主究竟清净。如是力主究竟清净与色究竟清净，于此无二，不可为二，非异非不异。力主究竟清净故，声究竟清净。声究竟清净故，力主究竟清净。如是力主究竟清净与声究竟清净，于此无二，不可为二，非异非不异。力主究竟清净故，香究竟清净。香究竟清净故，力主究竟清净。如是力主究竟清净与香究竟清净，于此无二，不可为二，非异非不异。力主究竟清净故，味究竟清净。味究竟清净故，力主究竟清净。如是力主究竟清净与味究竟清净，于此无二，不可为二，非异非不异。力主究竟清净故，触究竟清净。触究竟清净故，力主究竟清净。如是力主究竟清净与触究竟清净，于此无二，不可为二，非异非不异。 力主究竟清净故，法究竟清净。法究竟清净故，力主究竟清净。如是力主究竟清净与法究竟清净，于此无二，不可为二，非异非不异。力主究竟清净故，眼识究竟清净。眼识究竟清净故，力主究竟清净。如是力主究竟清净与眼识究竟清净，于此无二，不可为二，非异非不异。力主究竟清净故，耳识究竟清净。耳识究竟清净故，力主究竟清净。如是力主究竟清净与耳识究竟清净，于此无二，不可为二，非异非不异。力主究竟清净故，鼻识究竟清净。鼻识究竟清净故，力主究竟清净。如是
English
Ga pa. Because form is completely pure, the Lord of Power is completely pure. Thus, the Lord of Power being completely pure and form being completely pure are not two, cannot be made into two, are neither separate nor non-separate. Because the Lord of Power is completely pure, sound is completely pure. Because sound is completely pure, the Lord of Power is completely pure. Thus, the Lord of Power being completely pure and sound being completely pure are not two, cannot be made into two, are neither separate nor non-separate. Because the Lord of Power is completely pure, smell is completely pure. Because smell is completely pure, the Lord of Power is completely pure. Thus, the Lord of Power being completely pure and smell being completely pure are not two, cannot be made into two, are neither separate nor non-separate. Because the Lord of Power is completely pure, taste is completely pure. Because taste is completely pure, the Lord of Power is completely pure. Thus, the Lord of Power being completely pure and taste being completely pure are not two, cannot be made into two, are neither separate nor non-separate. Because the Lord of Power is completely pure, touch is completely pure. Because touch is completely pure, the Lord of Power is completely pure. Thus, the Lord of Power being completely pure and touch being completely pure are not two, cannot be made into two, are neither separate nor non-separate. Because the Lord of Power is completely pure, dharma is completely pure. Because dharma is completely pure, the Lord of Power is completely pure. Thus, the Lord of Power being completely pure and dharma being completely pure are not two, cannot be made into two, are neither separate nor non-separate. Because the Lord of Power is completely pure, eye consciousness is completely pure. Because eye consciousness is completely pure, the Lord of Power is completely pure. Thus, the Lord of Power being completely pure and eye consciousness being completely pure are not two, cannot be made into two, are neither separate nor non-separate. Because the Lord of Power is completely pure, ear consciousness is completely pure. Because ear consciousness is completely pure, the Lord of Power is completely pure. Thus, the Lord of Power being completely pure and ear consciousness being completely pure are not two, cannot be made into two, are neither separate nor non-separate. Because the Lord of Power is completely pure, nose consciousness is completely pure. Because nose consciousness is completely pure, the Lord of Power is completely pure. Thus,