Tibetan
བགྱིད་པའམ། རྒྱ་ཆུང་ངུར་བགྱིད་པའམ། དོར་བ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་རྒྱ་ཆེན་པོར་བགྱིད་པའམ། རྒྱ་ཆུང་ངུར་བགྱིད་པའམ། རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་རྒྱ་ཆེན་པོ་ར་བགྱིད་པའམ། རྒྱ་ཆུང་ངུར་བགྱིད་པའམ། ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་རྒྱ་ཆེན་པོ་ར་བགྱིད་པའམ། རྒྱ་ཆུང་ངུར་བགྱིད་པའམ། རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་རྒྱ་ཆེན་པོ་ར་བགྱིད་པའམ། རྒྱ་ཆུང་ངུར་བགྱིད་པའམ། མྱི་ད་མྱིགས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་རྒྱ་ཆེན་པོར་བགྱིད་པའམ། རྒྱ་ཆུང་ངུར་བགྱིད་པའམ། དངོས་པོ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་རྒྱ་ཆེན་པོར་བགྱིད་པའམ། རྒྱ་ཆུང་ངུར་བགྱིད་པའམ། ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་རྒྱ་ཆེན་པོར་བགྱིད་པའམ། རྒྱ་ཆུང་ངུར་བགྱིད་པའམ། དངོས་པོ་མེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་རྒྱ་ཆེན་པོ་ར་བགྱིད་པའམ། རྒྱ་ཆུང་ངུར་བགྱིད་པ་དེ་ནི། དེའི་དམྱིགས་པ་ཆེན་པོར་འགྱུར་རོ། །བཅོམ་ ལྡན་འདས་དེ་ལྟར་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་རྣམས་རྒྱ་ཆེན་པོ་ར་བགྱིད་པའམ། རྒྱ་ཆུང་ངུར་བགྱིད་པའམ། ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་རྣམས་རྒྱ་ཆེན་པོ་ར་བགྱིད་པའམ། རྒྱ་ཆུང་ངུར་བགྱིད་པའམ། རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་རྣམས་རྒྱ་ཆེན་པོ་ར་བགྱིད་པའམ། རྒྱ་ཆུང་ངུར་བགྱིད་པའམ། དབང་པོ་རྣམས་རྒྱ་ཆེན་པོ་ར་བགྱིད་པའམ། རྒྱ་ཆུང་ངུར་བགྱིད་པའམ། སྟོབས་རྣམས་རྒྱ་ཆེན་པོ་ར་བགྱིད་པའམ། རྒྱ་ཆུང་ངུར་བགྱིད་པའམ། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམས་རྒྱ་ཆེན་པོ་ར་བགྱིད་པའམ། རྒྱ་ཆུང་ངུར་བགྱིད་པའམ། འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་རྒྱ་ཆེན་པོར་བགྱིད་པའམ། རྒྱ་ཆུང་ངུར་བགྱིད་པ་དེ་ནི། དེའི་དམྱིགས་པ་ཆེན་པོར་འགྱུར་རོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ལྟར་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། འཕགས་པའི་བདེན་པ་རྣམས་རྒྱ་ཆེན་པོ་ར་བགྱིད་པའམ། རྒྱ་ཆུང་ངུར་བགྱིད་པའམ། བསམ་གཏན་རྣམས་རྒྱ་ཆེན་པོ་ར་བགྱིད་པའམ། རྒྱ་ཆུང་ངུར་བགྱིད་པའམ། ཚད་མྱེད་པ་རྣམས་རྒྱ་ཆེན་པོ་ར་བགྱིད་པའམ། རྒྱ་ཆུང་ངུར་བགྱིད་པའམ། གཟུགས་མྱེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་རྒྱ་ཆེན་པོ་ར་བགྱིད་པའམ། རྒྱ་ཆུང་ངུར་བགྱིད་པའམ། ནམ་པར་ཐར་པ་རྣམས་རྒྱ་ཆེན་པོར་བགྱིད་པའམ། རྒྱ་ཆུང་ངུར་བགྱིད་པའམ། མཐར་ཀྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་ད་གུ་རྒྱ་ཆེན་པོར་བགྱིད་པའམ། རྒྱ་ཆུང་ངུར་བགྱིད་པའམ། རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་མཚན་མ་མྱེད་པ་དང་སྨོན་པ་མྱེད་པ་རྒྱ་ཆེན་པོར་བགྱིད་པའམ། རྒྱ་ཆུང་ངུར་བགྱིད་པ་དེ་ནི། དེའི་དམྱིགས་པ་ཆེན་པོར་འགྱུར་རོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ལྟར་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམས་རྒྱ་ཆེན་པོ་ར་བགྱིད་པའམ། རྒྱ་ཆུང་ངུར་བགྱིད་པའམ། ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣམས་རྒྱ་ཆེན་པོ་ར་བགྱིད་པའམ། རྒྱ་ཆུང་ངུར་བགྱིད་པའམ། གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་རྣམས་རྒྱ་ཆེན་པོ་ར་བགྱིད་པའམ། རྒྱ་ཆུང་ངུར་བགྱིད་པའམ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་རྣམས་རྒྱ་ཆེན་པོ་ར་བགྱིད་པའམ། རྒྱ་ཆུང་ངུར་བགྱིད་པའམ། མྱི་འཇིགས་པ་རྣམས་རྒྱ་ཆེན་པོ་ར་བགྱིད་པའམ། རྒྱ་ཆུང་ངུར་བགྱིད་པའམ། སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་རྣམས་རྒྱ་ཆེན་པོ་ར་བགྱིད་པའམ། རྒྱ་ཆུང་ངུར་བགྱིད་པའམ། སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་རྒྱ་ཆེན་པོར་བགྱིད་པའམ། རྒྱ་ཆུང་ངུར་བགྱིད་པ་དེ་ནི། དེའི་དམྱིགས་པ་ཆེན་པོར་འགྱུར་རོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ལྟར་ཤིས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། སང་ས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་བཅོ་བརྒྱད་རྒྱ་ཆེན་པོ་ར་བགྱིད་པའམ། རྒྱ་ཆུང་ངུར་བགྱིད་པའམ། རྒྱུན་ཏུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་རྒྱ་ཆེན་པོར་བགྱིད་པའམ། རྒྱ་ཆུང་ངུར་བགྱིད་པའམ། ལན་ཅིག་ཕྱིར་འོང་བའི་འབྲས་བུ་རྒྱ་ཆེན་པོར་བགྱིད་པའམ། རྒྱ་ཆུང་ངུར་བགྱིད་པའམ། ཕྱིར་མྱི་འོང་བའི་འབྲས་བུ་རྒྱ་ཆེན་པོར་བགྱིད་པའམ། རྒྱ་ཆུང་ངུར་བགྱིད་པའམ། དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་རྒྱ་ཆེན་པོ་ར་བགྱིད་པའམ། རྒྱ་ཆུང་ངུར་བགྱིད་པའམ། རང་བྱང་ཆུབ་རྒྱ་ཆེན་པོ་ར་བགྱིད་པའམ། རྒྱ་ཆུང་ངུར་བགྱིད་པའམ། ལམ་གྱི་རྣམ་པ་ཤེས་པ་ཉིད་རྒྱ་ཆེན་པོ་ར་བགྱིད་པའམ། རྒྱ་ཆུང་ངུར་བགྱིད་པ་དེ་ནི། དེའི་ད་མྱིགས་པ་ཆེན་པོར་འགྱུར་རོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ལྟར་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། བྱང་ཆུབ་དང་སངས་རྒྱས་དང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་རྣམས་རྒྱ་ཆེན་པོར་བགྱིད་པའམ། རྒྱ་ཆུང་ངུར་བགྱིད་པ་དེ་ནི། དེའི་ད་མྱིགས་པ་ཆེན་པོར་འགྱུར་རོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ལྟར་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། གཟུགས་མཐུ་དང་ལྡན་པར་བགྱིད་པའམ། མཐུ་མ་མཆིས་པར་བགྱིད་པའམ། ཚོར་བ་མཐུ་དང་ལྡན་པར་བགྱིད་པའམ། མཐུ་མ་མཆིས་པར་བགྱིད་པའམ། འདུ་ཤེས་མཐུ་དང་ལྡན་པར་བགྱིད་པའམ། མཐུ་མ་མཆིས་པར་བགྱིད་པའམ། འདུ་བྱེད་མཐུ་དང་ལྡན་པར་བགྱིད་པའམ། མཐུ་མ་མཆིས་པར་བགྱིད་པའམ། རྣམ་པར་ཤེས་པ་མཐུ་དང་ལྡན་པར་བགྱིད་པའམ། མཐུ་མ་མཆིས་པར་བགྱིད་པ་དེ་ནི། དེའི་དམྱིགས་པ་ཆེན་པོར་འགྱུར་རོ། །བཅོམ་ ལྡན་འདས
Chinese
或者做成大的，或者做成小的，不舍弃空性做成大的，或者做成小的，自性空性做成大的，或者做成小的，诸法空性做成大的，或者做成小的，自相空性做成大的，或者做成小的，不可得空性做成大的，或者做成小的，无物空性做成大的，或者做成小的，本体空性做成大的，或者做成小的，无物本体空性做成大的，或者做成小的，那就是，成为它的广大所缘。世尊，如是行于般若波罗蜜多时，念住做成大的，或者做成小的，正断做成大的，或者做成小的，神足做成大的，或者做成小的，根做成大的，或者做成小的，力做成大的，或者做成小的，菩提分做成大的，或者做成小的，八支圣道做成大的，或者做成小的，那就是，成为它的广大所缘。世尊，如是行于般若波罗蜜多时，圣谛做成大的，或者做成小的，静虑做成大的，或者做成小的，无量做成大的，或者做成小的，无色定做成大的，或者做成小的，解脱做成大的，或者做成小的，次第住定也做成大的，或者做成小的，解脱门空性、无相和无愿做成大的，或者做成小的。
English
Or making it large, or making it small, making non-abandonment emptiness large, or making it small, making self-nature emptiness large, or making it small, making all dharmas emptiness large, or making it small, making self-characteristic emptiness large, or making it small, making unobtainable emptiness large, or making it small, making non-thing emptiness large, or making it small, making essence emptiness large, or making it small, making non-thing essence emptiness large, or making it small, that is, it becomes its vast object. Bhagavan, thus practicing the Prajnaparamita, making the mindfulnesses large, or making them small, making the right abandonments large, or making them small, making the miraculous feet large, or making them small, making the faculties large, or making them small, making the powers large, or making them small, making the limbs of enlightenment large, or making them small, making the eightfold noble path large, or making it small, that is, it becomes its vast object. Bhagavan, thus practicing the Prajnaparamita, making the noble truths large, or making them small, making the dhyanas large, or making them small, making the immeasurables large, or making them small, making the formless absorptions large, or making them small, making the liberations large, or making them small, also making the successive abiding samadhi large, or making it small, making the doors of liberation emptiness, signlessness, and wishlessness large, or making them small.
Chinese
那，就成了它的巨大目标。世尊，像这样在般若波罗蜜多中行持时，使神通广大，或使神通狭小；使三摩地广大，或使三摩地狭小；使陀罗尼门广大，或使陀罗尼门狭小；使如来的力量广大，或使如来的力量狭小；使无畏广大，或使无畏狭小；使各别正智广大，或使各别正智狭小；使大悲广大，或使大悲狭小，那，就成了它的巨大目标。世尊，像这样在希饶（慧）的波罗蜜多中行持时，使十八不共佛法广大，或使十八不共佛法狭小；使入流果广大，或使入流果狭小；使一来果广大，或使一来果狭小；使不来果广大，或使不来果狭小；使阿罗汉广大，或使阿罗汉狭小；使独觉菩提广大，或使独觉菩提狭小；使道之相智广大，或使道之相智狭小，那，就成了它的巨大目标。世尊，像这样在般若波罗蜜多中行持时，使菩提和佛陀以及佛陀的法广大，或使菩提和佛陀以及佛陀的法狭小，那，就成了它的巨大目标。世尊，像这样在般若波罗蜜多中行持时，使色蕴具有力量，或使色蕴不具力量；使受蕴具有力量，或使受蕴不具力量；使想蕴具有力量，或使想蕴不具力量；使行蕴具有力量，或使行蕴不具力量；使识蕴具有力量，或使识蕴不具力量，那，就成了它的巨大目标。世尊
English
That becomes its great aim. O Blessed One, when thus practicing the Perfection of Wisdom, making the superknowledges vast or making them small, making the samādhis vast or making them small, making the doors of dhāraṇī vast or making them small, making the powers of the Tathāgata vast or making them small, making the fearlessnesses vast or making them small, making the individual perfect knowledges vast or making them small, making great compassion vast or making it small, that becomes its great aim. O Blessed One, when thus practicing the Perfection of Wisdom, making the eighteen unshared qualities of a Buddha vast or making them small, making the fruit of stream-entry vast or making it small, making the fruit of once-returning vast or making it small, making the fruit of non-returning vast or making it small, making arhatship itself vast or making it small, making solitary enlightenment vast or making it small, making knowledge of the aspects of the path vast or making it small, that becomes its great aim. O Blessed One, when thus practicing the Perfection of Wisdom, making enlightenment and Buddhahood and the dharmas of the Buddhas vast or making them small, that becomes its great aim. O Blessed One, when thus practicing the Perfection of Wisdom, making form powerful or making it powerless, making feeling powerful or making it powerless, making perception powerful or making it powerless, making formations powerful or making them powerless, making consciousness powerful or making it powerless, that becomes its great aim. O Blessed One
Tibetan
་དེ་ལྟར་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། མྱིག་མཐུ་དང་ལྡན་པར་བགྱིད་པའམ། མཐུ་མ་མཆིས་པར་བགྱིད་པའམ། རྣ་བ་མཐུ་དང་ལྡན་པར་བགྱིད་པའམ། མཐུ་མ་མཆིས་པར་བགྱིད་པའམ། སྣ་མཐུ་དང་ལྡན་པར་བགྱིད་པའམ། མཐུ་མ་མཆིས་པར་བགྱིད་པའམ། ལྕེ་མཐུ་དང་ལྡན་པར་བགྱིད་པའམ། མཐུ་མ་མཆིས་པར་བགྱིད་པའམ། ལུས་མཐུ་དང་ལྡན་པར་བགྱིད་པའམ། མཐུ་མ་མཆིས་པར་བགྱིད་པའམ། ཡིད་མཐུ་དང་ལྡན་པར་བགྱིད་པའམ། མཐུ་མ་མཆིས་པར་བགྱིད་པ་དེ་ནི། དེའི་ད་མྱིགས་པ་ཆེན་པོར་འགྱུར་རོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ལྟར་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། གཟུགས་མཐུ་དང་ལྡན་པར་བགྱིད་པའམ། མཐུ་མ་མཆིས་པར་བགྱིད་པའམ། སྒྲ་མཐུ་དང་ལྡན་པར་བགྱིད་པའམ། མཐུ་མ་མཆིས་པར་བགྱིད་པའམ། དྲི་མཐུ་དང་ལྡན་པར་བགྱིད་པའམ། མཐུ་མ་མཆིས་པར་བགྱིད་པའམ། རོ་མཐུ་དང་ལྡན་པར་བགྱིད་པའམ། མཐུ་མ་མཆིས་པར་བགྱིད་པའམ། རེག་མཐུ་དང་ལྡན་པར་བགྱིད་པའམ། མཐུ་མ་མཆིས་པར་བགྱིད་པའམ། ཆོས་མཐུ་དང་ལྡན་པར་བགྱིད་པའམ། མཐུ་མ་མཆིས་པར་བགྱིད་པ་དེ་ནི། དེའི་དམྱིགས་པ་ཆེན་པོར་འགྱུར་རོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ལྟར་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། མྱིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་མཐུ་དང་ལྡན་པར་བགྱིད་པའམ། མཐུ་མ་མཆིས་པར་བགྱིད་པའམ། རྣ་བའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་མཐུ་དང་ལྡན་པར་བགྱིད་པའམ། མཐུ་མ་མཆིས་པར་བགྱིད་པའམ། སྣའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་མཐུ་དང་ལྡན་པར་བགྱིད་པའམ། མཐུ་མ་མཆིས་པར་བགྱིད་པའམ། ལྕེའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་མཐུ་དང་ལྡན་པར་བགྱིད་པའམ། མཐུ་མ་མཆིས་པར་བགྱིད་པའམ། ལུས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་མཐུ་དང་ལྡན་པར་བགྱིད་པའམ། མཐུ་མ་མཆིས་པར་བགྱིད་པའམ། ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་མཐུ་དང་ལྡན་པར་བགྱིད་པའམ། མཐུ་མ་མཆིས་པར་བགྱིད་པ་དེ་ནི། དེའི་དམྱིགས་ པ་ཆེན་པོར་འགྱུར་རོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ལྟར་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་མཐུ་དང་ལྡན་པར་བགྱིད་པའམ། མཐུ་མ་མཆིས་པར་བགྱིད་པའམ། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་མཐུ་དང་ལྡན་པར་བགྱིད་པའམ། མཐུ་མ་མཆིས་པར་བགྱིད་པའམ། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་མཐུ་དང་ལྡན་པར་བགྱིད་པའམ། མཐུ་མ་མཆིས་པར་བགྱིད་པའམ། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་མཐུ་དང་ལྡན་པར་བགྱིད་པའམ། མཐུ་མ་མཆིས་པར་བགྱིད་པའམ། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་མཐུ་དང་ལྡན་པར་བགྱིད་པའམ། མཐུ་མ་མཆིས་པར་བགྱིད་པའམ། ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་མ
Chinese
如是于般若波罗蜜多行时，眼有神通作耶？无神通作耶？耳有神通作耶？无神通作耶？鼻有神通作耶？无神通作耶？舌有神通作耶？无神通作耶？身有神通作耶？无神通作耶？意有神通作耶？无神通作耶？是乃彼之大障碍。世尊，如是于般若波罗蜜多行时，色有神通作耶？无神通作耶？声有神通作耶？无神通作耶？香有神通作耶？无神通作耶？味有神通作耶？无神通作耶？触有神通作耶？无神通作耶？法有神通作耶？无神通作耶？是乃彼之大障碍。世尊，如是于般若波罗蜜多行时，眼之识有神通作耶？无神通作耶？耳之识有神通作耶？无神通作耶？鼻之识有神通作耶？无神通作耶？舌之识有神通作耶？无神通作耶？身之识有神通作耶？无神通作耶？意之识有神通作耶？无神通作耶？是乃彼之大障碍。世尊，如是于般若波罗蜜多行时，眼之和合触有神通作耶？无神通作耶？耳之和合触有神通作耶？无神通作耶？鼻之和合触有神通作耶？无神通作耶？舌之和合触有神通作耶？无神通作耶？身之和合触有神通作耶？无神通作耶？意之和合触
English
Thus, when practicing the Perfection of Wisdom, does one make the eye have power, or does one make it without power? Does one make the ear have power, or does one make it without power? Does one make the nose have power, or does one make it without power? Does one make the tongue have power, or does one make it without power? Does one make the body have power, or does one make it without power? Does one make the mind have power, or does one make it without power? That is a great obstacle for that one. Blessed One, thus, when practicing the Perfection of Wisdom, does one make form have power, or does one make it without power? Does one make sound have power, or does one make it without power? Does one make smell have power, or does one make it without power? Does one make taste have power, or does one make it without power? Does one make touch have power, or does one make it without power? Does one make phenomena have power, or does one make it without power? That is a great obstacle for that one. Blessed One, thus, when practicing the Perfection of Wisdom, does one make eye consciousness have power, or does one make it without power? Does one make ear consciousness have power, or does one make it without power? Does one make nose consciousness have power, or does one make it without power? Does one make tongue consciousness have power, or does one make it without power? Does one make body consciousness have power, or does one make it without power? Does one make mind consciousness have power, or does one make it without power? That is a great obstacle for that one. Blessed One, thus, when practicing the Perfection of Wisdom, does one make eye contact have power, or does one make it without power? Does one make ear contact have power, or does one make it without power? Does one make nose contact have power, or does one make it without power? Does one make tongue contact have power, or does one make it without power? Does one make body contact have power, or does one make it without power? Does one make mind contact