Tibetan
་བུ་མ་ལགས་སོ། །གང་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྒྱ་ཆེན་པོར་བགྱིད་པའམ། རྒྱ་ཆུང་ངུར་བགྱིད་པ་དེ་ནི། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་མཐུན་པའི་འབྲས་བུ་མ་ལགས་སོ། །གང་བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྒྱ་ཆེན་པོ་ར་བགྱིད་པའམ། རྒྱ་ཆུང་ངུར་བགྱིད་པ་དེ་ནི། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་མཐུན་པའི་འབྲས་བུ་མ་ལགས་སོ། །གང་ན་ང་སྟོང་པ་ཉིད་རྒྱ་ཆེན་པོ་ར་བགྱིད་པའམ། རྒྱ་ཆུང་ངུར་བགྱིད་པ་དེ་ནི། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་མཐུན་པའི་འབྲས་བུ་མ་ལགས་སོ། །གང་ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་རྒྱ་ཆེན་པོར་བགྱིད་པའམ། རྒྱ་ཆུང་ངུར་བགྱིད་པ་དེ་ནི། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་མཐུན་པའི་འབྲས་བུ་མ་ལགས་སོ། །གང་ཕྱི་ན་ང་སྟོང་པ་ཉིད་རྒྱ་ཆེན་པོར་བགྱིད་པའམ། རྒྱ་ཆུང་ངུར་བགྱིད་པ་དེ་ནི། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་མཐུན་པའི་འབྲས་བུ་མ་ལགས་སོ། །གང་སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་རྒྱ་ཆེན་པོར་བགྱིད་པའམ། རྒྱ་ཆུང་ངུར་བགྱིད་པ་དེ་ནི། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་མཐུན་པའི་འབྲས་བུ་མ་ལགས་སོ། །གང་ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་རྒྱ་ཆེན་པོ་ར་བགྱིད་པའམ། རྒྱ་ཆུང་ངུར་བགྱིད་པ་དེ་ནི། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་མཐུན་པའི་འབྲས་བུ་མ་ལགས་སོ། །གང་དོན་དམ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་རྒྱ་ཆེན་པོ་ར་བགྱིད་པའམ། རྒྱ་ཆུང་ངུར་བགྱིད་པ་དེ་ནི། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ དང་མཐུན་པའི་འབྲས་བུ་མ་ལགས་སོ། །གང་འདུས་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་རྒྱ་ཆེན་པོར་བགྱིད་པའམ། རྒྱ་ཆུང་ངུར་བགྱིད་པ་དེ་ནི། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་མཐུན་པའི་འབྲས་བུ་མ་ལགས་སོ། །གང་འདུས་མ་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་རྒྱ་ཆེན་པོ་ར་བགྱིད་པའམ། རྒྱ་ཆུང་ངུར་བགྱིད་པ་དེ་ནི། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་མཐུན་པའི་འབྲས་བུ་མ་ལགས་སོ། །གང་མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་རྒྱ་ཆེན་པོ་ར་བགྱིད་པའམ། རྒྱ་ཆུང་ངུར་བགྱིད་པ་དེ་ནི། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་མཐུན་པའི་འབྲས་བུ་མ་ལགས་སོ། །གང་ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་རྒྱ་ཆེན་པོར་བགྱིད་པའམ། རྒྱ་ཆུང་ངུར་བགྱིད་པ་དེ་ནི། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་མཐུན་པའི་འབྲས་བུ་མ་ལགས་སོ། །གང་དོར་བ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་རྒྱ་ཆེན་པོར་བགྱིད་པའམ། རྒྱ་ཆུང་ངུར་བགྱིད་པ་དེ་ནི། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་མཐུན་པའི་འབྲས་བུ་མ་ལགས་སོ། །གང་རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་རྒྱ་ཆེན་པོར་བགྱིད་པའམ།
Chinese
不是的，孩子。如果精进波罗蜜多做得广大，或者做得狭小，那不是与般若波罗蜜多相应的果。如果禅定波罗蜜多做得广大，或者做得狭小，那不是与般若波罗蜜多相应的果。如果内空性做得广大，或者做得狭小，那不是与般若波罗蜜多相应的果。如果外空性做得广大，或者做得狭小，那不是与般若波罗蜜多相应的果。如果内外空性做得广大，或者做得狭小，那不是与般若波罗蜜多相应的果。如果空性空性做得广大，或者做得狭小，那不是与般若波罗蜜多相应的果。如果大空性做得广大，或者做得狭小，那不是与般若波罗蜜多相应的果。如果胜义空性做得广大，或者做得狭小，那不是与般若波罗蜜多相应的果。如果有为法空性做得广大，或者做得狭小，那不是与般若波罗蜜多相应的果。如果无为法空性做得广大，或者做得狭小，那不是与般若波罗蜜多相应的果。如果无边际空性做得广大，或者做得狭小，那不是与般若波罗蜜多相应的果。如果无始无终空性做得广大，或者做得狭小，那不是与般若波罗蜜多相应的果。如果无舍空性做得广大，或者做得狭小，那不是与般若波罗蜜多相应的果。如果自性空性做得广大，或者
English
No, child. If the perfection of diligence is done extensively or narrowly, that is not a fruit that corresponds to the perfection of wisdom. If the perfection of meditation is done extensively or narrowly, that is not a fruit that corresponds to the perfection of wisdom. If inner emptiness is done extensively or narrowly, that is not a fruit that corresponds to the perfection of wisdom. If outer emptiness is done extensively or narrowly, that is not a fruit that corresponds to the perfection of wisdom. If inner and outer emptiness is done extensively or narrowly, that is not a fruit that corresponds to the perfection of wisdom. If emptiness of emptiness is done extensively or narrowly, that is not a fruit that corresponds to the perfection of wisdom. If great emptiness is done extensively or narrowly, that is not a fruit that corresponds to the perfection of wisdom. If ultimate emptiness is done extensively or narrowly, that is not a fruit that corresponds to the perfection of wisdom. If conditioned emptiness is done extensively or narrowly, that is not a fruit that corresponds to the perfection of wisdom. If unconditioned emptiness is done extensively or narrowly, that is not a fruit that corresponds to the perfection of wisdom. If boundless emptiness is done extensively or narrowly, that is not a fruit that corresponds to the perfection of wisdom. If emptiness without beginning or end is done extensively or narrowly, that is not a fruit that corresponds to the perfection of wisdom. If emptiness without abandonment is done extensively or narrowly, that is not a fruit that corresponds to the perfection of wisdom. If self-nature emptiness is done extensively or
Tibetan
རྒྱ་ཆུང་ངུར་བགྱིད་པ་དེ་ནི། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་མཐུན་པའི་འབྲས་བུ་མ་ལགས་སོ། །གང་ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་རྒྱ་ཆེན་པོ་ར་བགྱིད་པའམ། རྒྱ་ཆུང་ངུར་བགྱིད་པ་དེ་ནི། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་མཐུན་པའི་འབྲས་བུ་མ་ལགས་སོ། །གང་རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་རྒྱ་ཆེན་པོ་ར་བགྱིད་པའམ། རྒྱ་ཆུང་ངུར་བགྱིད་པ་དེ་ནི། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་མཐུན་པའི་འབྲས་བུ་མ་ལགས་སོ། །གང་མྱི་དམྱིགས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་རྒྱ་ཆེན་པོར་བགྱིད་པའམ། རྒྱ་ཆུང་ངུར་བགྱིད་པ་དེ་ནི། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་མཐུན་པའི་འབྲས་བུ་མ་ལགས་སོ། །གང་དངོས་པོ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་རྒྱ་ཆེན་པོར་བགྱིད་པའམ། རྒྱ་ཆུང་ངུར་བགྱིད་པ་དེ་ནི། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་མཐུན་པའི་འབྲས་བུ་མ་ལགས་སོ། །གང་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་རྒྱ་ཆེན་པོ་ར་བགྱིད་པའམ། རྒྱ་ཆུང་ངུར་བགྱིད་པ་དེ་ནི། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་མཐུན་པའི་འབྲས་བུ་མ་ལགས་སོ། །གང་དངོས་པོ་ མྱེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་རྒྱ་ཆེན་པོར་བགྱིད་པའམ། རྒྱ་ཆུང་ངུར་བགྱིད་པ་དེ་ནི། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་མཐུན་པའི་འབྲས་བུ་མ་ལགས་སོ། །གང་དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་རྣམས་རྒྱ་ཆེན་པོ་ར་བགྱིད་པའམ། རྒྱ་ཆུང་ངུར་བགྱིད་པ་དེ་ནི། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་མཐུན་པའི་འབྲས་བུ་མ་ལགས་སོ། །གང་ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་རྣམས་རྒྱ་ཆེན་པོར་བགྱིད་པའམ། རྒྱ་ཆུང་ངུར་བགྱིད་པ་དེ་ནི། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་མཐུན་པའི་འབྲས་བུ་མ་ལགས་སོ། །གང་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་རྣམས་རྒྱ་ཆེན་པོར་བགྱིད་པའམ། རྒྱ་ཆུང་ངུར་བགྱིད་པ་དེ་ནི། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་མཐུན་པའི་འབྲས་བུ་མ་ལགས་སོ། །གང་དབང་པོ་རྣམས་རྒྱ་ཆེན་པོ་ར་བགྱིད་པའམ། རྒྱ་ཆུང་ངུར་བགྱིད་པ་དེ་ནི། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་མཐུན་པའི་འབྲས་བུ་མ་ལགས་སོ། །གང་སྟོབས་ནམས་རྒྱ་ཆེན་པོར་བགྱིད་པའམ། རྒྱ་ཆུང་ངུར་བགྱིད་པ་དེ་ནི། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་མཐུན་པའི་འབྲས་བུ་མ་ལགས་སོ། །གང་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམས་རྒྱ་ཆེན་པོར་བགྱིད་པའམ་རྒྱ་ཆུང་ངུར་བགྱིད་པ་དེ་ནི། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་མཐུན་པའི་འབྲས་བུ་མ་ལགས་སོ། །གང་འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་རྒྱ་ཆེན་པོ་ར་བགྱིད་པའམ། རྒྱ་ཆུང་ངུར་བགྱིད་པ་དེ་ནི། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ད
Chinese
使之变小，那不是与般若波罗蜜多相应的果。无论是将一切法之空性变得广大，还是使之变小，那不是与般若波罗蜜多相应的果。无论是将自性空性变得广大，还是使之变小，那不是与般若波罗蜜多相应的果。无论是将无相空性变得广大，还是使之变小，那不是与般若波罗蜜多相应的果。无论是将无物空性变得广大，还是使之变小，那不是与般若波罗蜜多相应的果。无论是将本体空性变得广大，还是使之变小，那不是与般若波罗蜜多相应的果。无论是将无物之本体空性变得广大，还是使之变小，那不是与般若波罗蜜多相应的果。无论是将四念住变得广大，还是使之变小，那不是与般若波罗蜜多相应的果。无论是将四正勤变得广大，还是使之变小，那不是与般若波罗蜜多相应的果。无论是将四神足变得广大，还是使之变小，那不是与般若波罗蜜多相应的果。无论是将五根变得广大，还是使之变小，那不是与般若波罗蜜多相应的果。无论是将五力变得广大，还是使之变小，那不是与般若波罗蜜多相应的果。无论是将七菩提分变得广大，还是使之变小，那不是与般若波罗蜜多相应的果。无论是将八圣道分变得广大，还是使之变小，那不是与般若波罗蜜多相应的
English
Making it small is not a result that accords with the Perfection of Wisdom. Whether one makes the emptiness of all dharmas vast or makes it small, that is not a result that accords with the Perfection of Wisdom. Whether one makes the emptiness of own-being vast or makes it small, that is not a result that accords with the Perfection of Wisdom. Whether one makes the emptiness of signlessness vast or makes it small, that is not a result that accords with the Perfection of Wisdom. Whether one makes the emptiness of non-entity vast or makes it small, that is not a result that accords with the Perfection of Wisdom. Whether one makes the emptiness of essence vast or makes it small, that is not a result that accords with the Perfection of Wisdom. Whether one makes the emptiness of the essence of non-entity vast or makes it small, that is not a result that accords with the Perfection of Wisdom. Whether one makes the four mindfulnesses vast or makes it small, that is not a result that accords with the Perfection of Wisdom. Whether one makes the four right exertions vast or makes it small, that is not a result that accords with the Perfection of Wisdom. Whether one makes the four legs of magical power vast or makes it small, that is not a result that accords with the Perfection of Wisdom. Whether one makes the faculties vast or makes it small, that is not a result that accords with the Perfection of Wisdom. Whether one makes the powers vast or makes it small, that is not a result that accords with the Perfection of Wisdom. Whether one makes the limbs of enlightenment vast or makes it small, that is not a result that accords with the Perfection of Wisdom. Whether one makes the eightfold noble path vast or makes it small, that is not a result that accords with the Perfection of Wisdom.
Tibetan
ང་མཐུན་པའི་འབྲས་བུ་མ་ལགས་སོ། །གང་འཕགས་པའི་བདེན་པ་རྣམས་རྒྱ་ཆེན་པོར་བགྱིད་པའམ། རྒྱ་ཆུང་ངུར་བགྱིད་པ་དེ་ནི། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་མཐུན་པའི་འབྲས་བུ་མ་ལགས་སོ། །གང་བསམ་གཏ་ན་རྣམས་རྒྱ་ཆེན་པོ་ར་བགྱིད་པའམ། རྒྱ་ཆུང་ངུར་བགྱིད་པ་དེ་ནི། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་མཐུན་པའི་འབྲས་བུ་མ་ལགས་སོ། །གང་ཚད་མྱེད་པ་རྣམས་རྒྱ་ཆེན་པོ་ར་བགྱིད་པའམ། རྒྱ་ཆུང་ངུར་བགྱིད་པ་དེ་ནི། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་མཐུན་པའི་འབྲས་བུ་མ་ལགས་སོ། །གང་གཟུགས་མྱེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་ རྒྱ་ཆེན་པོ་ར་བགྱིད་པའམ། རྒྱ་ཆུང་ངུར་བགྱིད་པ་དེ་ནི། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་མཐུན་པའི་འབྲས་བུ་མ་ལགས་སོ། །གང་རྣམ་པར་ཐར་པ་རྣམས་རྒྱ་ཆེན་པོར་བགྱིད་པའམ། རྒྱ་ཆུང་ངུར་བགྱིད་པ་དེ་ནི། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་མཐུན་པའི་འབྲས་བུ་མ་ལགས་སོ། །གང་མཐར་ཀྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་ད་གུ་རྒྱ་ཆེན་པོར་བགྱིད་པའམ། རྒྱ་ཆུང་ངུར་བགྱིད་པ་དེ་ནི། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་མཐུན་པའི་འབྲས་བུ་མ་ལགས་སོ། །གང་རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། མཚན་མ་མྱེད་པ་དང་། སྨོན་པ་མྱེད་པ་རྒྱ་ཆེན་པོར་བགྱིད་པའམ། རྒྱ་ཆུང་ངུར་བགྱིད་པ་དེ་ནི། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་མཐུན་པའི་འབྲས་བུ་མ་ལགས་སོ། །གང་མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམས་རྒྱ་ཆེན་པོ་ར་བགྱིད་པའམ། རྒྱ་ཆུང་ངུར་བགྱིད་པ་དེ་ནི། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་མཐུན་པའི་འབྲས་བུ་མ་ལགས་སོ། །གང་ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣམས་རྒྱ་ཆེན་པོར་བགྱིད་པའམ། རྒྱ་ཆུང་ངུར་བགྱིད་པ་དེ་ནི། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་མཐུན་པའི་འབྲས་བུ་མ་ལགས་སོ། །གང་གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་རྣམས་རྒྱ་ཆེན་པོ་ར་བགྱིད་པའམ། རྒྱ་ཆུང་ངུར་བགྱིད་པ་དེ་ནི། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་མཐུན་པའི་འབྲས་བུ་མ་ལགས་སོ། །གང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་བཅུ་རྒྱ་ཆེན་པོ་ར་བགྱིད་པའམ། རྒྱ་ཆུང་ངུར་བགྱིད་པ་དེ་ནི། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་མཐུན་པའི་འབྲས་བུ་མ་ལགས་སོ། །གང་མྱི་འཇིགས་པ་རྣམས་རྒྱ་ཆེན་པོ་ར་བགྱིད་པའམ། རྒྱ་ཆུང་ངུར་བགྱིད་པ་དེ་ནི། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་མཐུན་པའི་འབྲས་བུ་མ་ལགས་སོ། །གང་སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་རྣམས་རྒྱ་ཆེན་པོ་ར་བགྱིད་པའམ། རྒྱ་ཆུང་ངུར་བགྱིད་པ་དེ་ནི། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་མཐུན་པའི་འབྲས
Chinese
我不是相符的果。如果将圣者的谛实广大地做，或者狭小地做，那不是与般若波罗蜜多相符的果。如果将静虑广大地做，或者狭小地做，那不是与般若波罗蜜多相符的果。如果将无量广大地做，或者狭小地做，那不是与般若波罗蜜多相符的果。如果将无色定的等至广大地做，或者狭小地做，那不是与般若波罗蜜多相符的果。如果将解脱广大地做，或者狭小地做，那不是与般若波罗蜜多相符的果。如果将次第住的等至也广大地做，或者狭小地做，那不是与般若波罗蜜多相符的果。如果将解脱之门空性，以及无相，以及无愿广大地做，或者狭小地做，那不是与般若波罗蜜多相符的果。如果将神通广大地做，或者狭小地做，那不是与般若波罗蜜多相符的果。如果将等持广大地做，或者狭小地做，那不是与般若波罗蜜多相符的果。如果将陀罗尼门广大地做，或者狭小地做，那不是与般若波罗蜜多相符的果。如果将如来十力广大地做，或者狭小地做，那不是与般若波罗蜜多相符的果。如果将无畏广大地做，或者狭小地做，那不是与般若波罗蜜多相符的果。如果将各别正智广大地做，或者狭小地做，那不是与般若波罗蜜多相符的果。
English
I am not a corresponding fruit. If one makes the noble truths vast, or makes them small, that is not a fruit corresponding to the perfection of wisdom. If one makes the dhyanas vast, or makes them small, that is not a fruit corresponding to the perfection of wisdom. If one makes the immeasurables vast, or makes them small, that is not a fruit corresponding to the perfection of wisdom. If one makes the formless absorptions vast, or makes them small, that is not a fruit corresponding to the perfection of wisdom. If one makes the liberations vast, or makes them small, that is not a fruit corresponding to the perfection of wisdom. If one makes the successive abiding absorptions vast, or makes them small, that is not a fruit corresponding to the perfection of wisdom. If one makes the doors of liberation, emptiness, as well as signlessness, as well as wishlessness vast, or makes them small, that is not a fruit corresponding to the perfection of wisdom. If one makes the superknowledges vast, or makes them small, that is not a fruit corresponding to the perfection of wisdom. If one makes the samadhis vast, or makes them small, that is not a fruit corresponding to the perfection of wisdom. If one makes the dharani doors vast, or makes them small, that is not a fruit corresponding to the perfection of wisdom. If one makes the ten powers of the Tathagata vast, or makes them small, that is not a fruit corresponding to the perfection of wisdom. If one makes the fearlessnesses vast, or makes them small, that is not a fruit corresponding to the perfection of wisdom. If one makes the individual correct knowledges vast, or makes them small, that is not a fruit corresponding to the perfection of wisdom.