Tibetan
བར་བགྱིད་པ་དེ་ནི། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་མཐུན་པའི་འབྲས་བུ་མ་ལགས་སོ། །གང་ལན་ཅིག་ཕྱིར་འོང་བའི་འབྲས་བུ་ཆེ་བར་བགྱིད་པའམ། ཆུང་བར་བགྱིད་པ་དེ་ནི། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་མཐུན་པའི་འབྲས་བུ་མ་ལགས་སོ། །གང་ཕྱིར་མྱི་འོང་བའི་འབྲས་བུ་ཆེ་བར་བགྱིད་པའམ། ཆུང་བར་བགྱིད་པ་དེ་ནི། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་མཐུན་པའི་འབྲས་བུ་མ་ལགས་སོ། །གང་དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་ཆེ་བར་བགྱིད་པའམ། ཆུང་བར་བགྱིད་པ་དེ་ནི། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་མཐུན་པའི་འབྲས་བུ་མ་ལགས་སོ། །གང་རང་བྱང་ཆུབ་ཆེ་བར་བགྱིད་པའམ། ཆུང་ བར་བགྱིད་པ་དེ་ནི། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་མཐུན་པའི་འབྲས་བུ་མ་ལགས་སོ། །གང་ལམ་གྱི་རྣམ་པ་ཤེས་པ་ཉིད་ཆེ་བར་བགྱིད་པའམ། ཆུང་བར་བགྱིད་པ་དེ་ནི། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་མཐུན་པའི་འབྲས་བུ་མ་ལགས་སོ། །གང་བྱང་ཆུབ་དང་སངས་རྒྱས་དང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་རྣམས་ཆེ་བར་བགྱིད་པའམ། ཆུང་བར་བགྱིད་པ་དེ་ནི། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་མཐུན་པའི་འབྲས་བུ་མ་ལགས་སོ། །གང་གཟུགས་འདུ་བར་བགྱིད་པའམ། ཡངས་པར་བགྱིད་པ་དེ་ནི། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་མཐུན་པའི་འབྲས་བུ་མ་ལགས་སོ། །གང་ཚོར་བ་འདུ་བར་བགྱིད་པའམ། ཡངས་པར་བགྱིད་པ་དེ་ནི། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་མཐུན་པའི་འབྲས་བུ་མ་ལགས་སོ། །གང་འདུ་ཤེས་འདུ་བར་བགྱིད་པའམ། ཡངས་པར་བགྱིད་པ་དེ་ནི། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་མཐུན་པའི་འབྲས་བུ་མ་ལགས་སོ། །གང་འདུ་བྱེད་འདུ་བར་བགྱིད་པའམ། ཡངས་པར་བགྱིད་པ་དེ་ནི། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་མཐུན་པའི་འབྲས་བུ་མ་ལགས་སོ། །གང་རྣམ་པར་ཤེས་པ་འདུ་བར་བགྱིད་པའམ། ཡངས་པར་བགྱིད་པ་དེ་ནི། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་མཐུན་པའི་འབྲས་བུ་མ་ལགས་སོ། །གང་མྱིག་འདུ་བར་བགྱིད་པའམ། ཡངས་པར་བགྱིད་པ་དེ་ནི། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་མཐུན་པའི་འབྲས་བུ་མ་ལགས་སོ། །གང་རྣ་བ་འདུ་བར་བགྱིད་པའམ། ཡངས་པར་བགྱིད་པ་དེ་ནི། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་མཐུན་པའི་འབྲས་བུ་མ་ལགས་སོ། །གང་སྣ་འདུ་བར་བགྱིད་པའམ། ཡངས་པར་བགྱིད་པ་དེ་ནི། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་མཐུན་པའི་འབྲས་བུ་མ་ལགས་སོ། །གང་ལྕེ་འདུ་བར་བགྱིད་པའམ། ཡངས་པར་བགྱིད་པ་དེ་ནི། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་མཐུན་པའི་འབྲས་བུ་མ་ལགས་སོ། །གང་ལུས་འ
Chinese
那樣做的話，就不是與般若波羅蜜多相符的果實。如果使一來果變大或變小，那也不是與般若波羅蜜多相符的果實。如果使不來果變大或變小，那也不是與般若波羅蜜多相符的果實。如果使阿羅漢變大或變小，那也不是與般若波羅蜜多相符的果實。如果使獨覺菩提變大或變小，那也不是與般若波羅蜜多相符的果實。如果使道之相智變大或變小，那也不是與般若波羅蜜多相符的果實。如果使菩提和佛陀以及佛陀的法變大或變小，那也不是與般若波羅蜜多相符的果實。如果使色蘊收縮或擴大，那也不是與般若波羅蜜多相符的果實。如果使受蘊收縮或擴大，那也不是與般若波羅蜜多相符的果實。如果使想蘊收縮或擴大，那也不是與般若波羅蜜多相符的果實。如果使行蘊收縮或擴大，那也不是與般若波羅蜜多相符的果實。如果使識蘊收縮或擴大，那也不是與般若波羅蜜多相符的果實。如果使眼收縮或擴大，那也不是與般若波羅蜜多相符的果實。如果使耳收縮或擴大，那也不是與般若波羅蜜多相符的果實。如果使鼻收縮或擴大，那也不是與般若波羅蜜多相符的果實。如果使舌收縮或擴大，那也不是與般若波羅蜜多相符的果實。如果使身
English
That which is done is not a fruit in accordance with the Perfection of Wisdom. That which makes the fruit of once-returner great or makes it small is not a fruit in accordance with the Perfection of Wisdom. That which makes the fruit of non-returner great or makes it small is not a fruit in accordance with the Perfection of Wisdom. That which makes an Arhat great or makes it small is not a fruit in accordance with the Perfection of Wisdom. That which makes a Pratyekabuddha great or makes it small is not a fruit in accordance with the Perfection of Wisdom. That which makes the knowledge of the aspects of the path great or makes it small is not a fruit in accordance with the Perfection of Wisdom. That which makes enlightenment and Buddhas and the Dharmas of the Buddhas great or makes them small is not a fruit in accordance with the Perfection of Wisdom. That which makes form contract or expand is not a fruit in accordance with the Perfection of Wisdom. That which makes feeling contract or expand is not a fruit in accordance with the Perfection of Wisdom. That which makes perception contract or expand is not a fruit in accordance with the Perfection of Wisdom. That which makes formations contract or expand is not a fruit in accordance with the Perfection of Wisdom. That which makes consciousness contract or expand is not a fruit in accordance with the Perfection of Wisdom. That which makes the eye contract or expand is not a fruit in accordance with the Perfection of Wisdom. That which makes the ear contract or expand is not a fruit in accordance with the Perfection of Wisdom. That which makes the nose contract or expand is not a fruit in accordance with the Perfection of Wisdom. That which makes the tongue contract or expand is not a fruit in accordance with the Perfection of Wisdom. That which makes the body
Tibetan
དུ་བར་བགྱིད་པའམ། ཡངས་པར་ བགྱིད་པ་དེ་ནི། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་མཐུན་པའི་འབྲས་བུ་མ་ལགས་སོ། །གང་ཡིད་འདུ་བར་བགྱིད་པའམ། ཡངས་པར་བགྱིད་པ་དེ་ནི། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་མཐུན་པའི་འབྲས་བུ་མ་ལགས་སོ། །གང་གཟུགས་འདུ་བར་བགྱིད་པའམ། ཡངས་པར་བགྱིད་པ་དེ་ནི། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་མཐུན་པའི་འབྲས་བུ་མ་ལགས་སོ། །གང་སྒྲ་འདུ་བར་བགྱིད་པའམ། ཡངས་པར་བགྱིད་པ་དེ་ནི། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་\དང་མཐུན་པའི་འབྲས་བུ་མ་ལགས་སོ། །གང་དྲི་འདུ་བར་བགྱིད་པའམ། ཡངས་པར་བགྱིད་པ་དེ་ནི། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་མཐུན་པའི་འབྲས་བུ་མ་ལགས་སོ། །གང་རོ་འདུ་བར་བགྱིད་པའམ། ཡངས་པར་བགྱིད་པ་དེ་ནི། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་མཐུན་པའི་འབྲས་བུ་མ་ལགས་སོ། །གང་རེག་འདུ་བར་བགྱིད་པའམ། ཡངས་པར་བགྱིད་པ་དེ་ནི། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་མཐུན་པའི་འབྲས་བུ་མ་ལགས་སོ། །གང་ཆོས་འདུ་བར་བགྱིད་པའམ། ཡངས་པར་བགྱིད་པ་དེ་ནི། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་མཐུན་པའི་འབྲས་བུ་མ་ལགས་སོ། །གང་མྱིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་འདུ་བར་བགྱིད་པའམ། ཡངས་པར་བགྱིད་པ་དེ་ནི། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་མཐུན་པའི་འབྲས་བུ་མ་ལགས་མོ། །གང་རྣ་བའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་འདུ་བར་བགྱིད་པའམ། ཡངས་པར་བགྱིད་པ་དེ་ནི། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་མཐུན་པའི་འབྲས་བུ་མ་ལགས་སོ། །གང་སྣའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་འདུ་བར་བགྱིད་པའམ། ཡངས་པར་བགྱིད་པ་དེ་ནི། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་མཐུན་པའི་འབྲས་བུ་མ་ལགས་སོ། །གང་ལྕེའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་འདུ་བར་བགྱིད་པའམ། ཡངས་པར་བགྱིད་པ་དེ་ནི། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་མཐུན་པའི་འབྲས་བུ་མ་ལགས་སོ། །གང་ལུས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་འདུ་བར་བགྱིད་པའམ། ཡངས་པར་བགྱིད་པ་དེ་ནི། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་མཐུན་པའི་འབྲས་བུ་མ་ལགས་སོ། །གང་ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་འདུ་བར་བགྱིད་པའམ། ཡངས་པར་བགྱིད་པ་དེ་ནི། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་མཐུན་པའི་འབྲས་བུ་མ་ལགས་སོ། །གང་མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་འདུ་བར་བགྱིད་པའམ། ཡངས་པར་བགྱིད་པ་དེ་ནི། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་མཐུན་པའི་འབྲས་བུ་མ་ལགས་སོ། །གང་རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་འདུ་བར་བགྱིད་པའམ། ཡངས་པར་བགྱིད་པ་དེ་ནི། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་མཐུན་པའི་འབྲས་བུ་མ་ལག
Chinese
使之聚集或者，使之宽广，那不是与智慧的彼岸相符的果实。凡是使心聚集或者，使之宽广，那不是与智慧的彼岸相符的果实。凡是使色聚集或者，使之宽广，那不是与智慧的彼岸相符的果实。凡是使声聚集或者，使之宽广，那不是与智慧的彼岸相符的果实。凡是使香聚集或者，使之宽广，那不是与智慧的彼岸相符的果实。凡是使味聚集或者，使之宽广，那不是与智慧的彼岸相符的果实。凡是使触聚集或者，使之宽广，那不是与智慧的彼岸相符的果实。凡是使法聚集或者，使之宽广，那不是与智慧的彼岸相符的果实。凡是使眼之识聚集或者，使之宽广，那不是与智慧的彼岸相符的果实。凡是使耳之识聚集或者，使之宽广，那不是与智慧的彼岸相符的果实。凡是使鼻之识聚集或者，使之宽广，那不是与智慧的彼岸相符的果实。凡是使舌之识聚集或者，使之宽广，那不是与智慧的彼岸相符的果实。凡是使身之识聚集或者，使之宽广，那不是与智慧的彼岸相符的果实。凡是使意之识聚集或者，使之宽广，那不是与智慧的彼岸相符的果实。凡是使眼之和合触聚集或者，使之宽广，那不是与智慧的彼岸相符的果实。凡是使耳之和合触聚集或者，使之宽广，那不是与智慧的彼岸相符的果实。
English
That which causes to gather or that which causes to widen, that is not a result that accords with the perfection of wisdom. Whatever causes the mind to gather or causes it to widen, that is not a result that accords with the perfection of wisdom. Whatever causes form to gather or causes it to widen, that is not a result that accords with the perfection of wisdom. Whatever causes sound to gather or causes it to widen, that is not a result that accords with the perfection of wisdom. Whatever causes smell to gather or causes it to widen, that is not a result that accords with the perfection of wisdom. Whatever causes taste to gather or causes it to widen, that is not a result that accords with the perfection of wisdom. Whatever causes touch to gather or causes it to widen, that is not a result that accords with the perfection of wisdom. Whatever causes dharmas to gather or causes it to widen, that is not a result that accords with the perfection of wisdom. Whatever causes eye consciousness to gather or causes it to widen, that is not a result that accords with the perfection of wisdom. Whatever causes ear consciousness to gather or causes it to widen, that is not a result that accords with the perfection of wisdom. Whatever causes nose consciousness to gather or causes it to widen, that is not a result that accords with the perfection of wisdom. Whatever causes tongue consciousness to gather or causes it to widen, that is not a result that accords with the perfection of wisdom. Whatever causes body consciousness to gather or causes it to widen, that is not a result that accords with the perfection of wisdom. Whatever causes mind consciousness to gather or causes it to widen, that is not a result that accords with the perfection of wisdom. Whatever causes eye contact to gather or causes it to widen, that is not a result that accords with the perfection of wisdom. Whatever causes ear contact to gather or causes it to widen, that is not a result that accords with the perfection of wisdom.
Tibetan
ས་སོ། །གང་སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་འདུ་བར་བགྱིད་པའམ། ཡངས་པར་བགྱིད་པ་དེ་ནི། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་མཐུན་པའི་འབྲས་བུ་མ་ལགས་སོ། །གང་ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་འདུ་བར་བགྱིད་པའམ། ཡངས་པར་བགྱིད་པ་དེ་ནི། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་མཐུན་པའི་འབྲས་བུ་མ་ལགས་སོ། །གང་ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་འདུ་བར་བགྱིད་པའམ། ཡངས་པར་བགྱིད་པ་དེ་ནི། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་མཐུན་པའི་འབྲས་བུ་མ་ལགས་སོ། །གང་ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་འདུ་བར་བགྱིད་པའམ། ཡངས་པར་བགྱིད་པ་དེ་ནི། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་མཐུན་པའི་འབྲས་བུ་མ་ལགས་སོ། །གང་མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་འདུ་བར་བགྱིད་པའམ། ཡངས་པར་བགྱིད་པ་དེ་ནི། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་མཐུན་པའི་འབྲས་བུ་མ་ལགས་སོ། །གང་རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་འདུ་བར་བགྱིད་པའམ། ཡངས་པར་བགྱིད་པ་དེ་ནི། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་མཐུན་པའི་འབྲས་བུ་མ་ལགས་སོ། །གང་སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་འདུ་བར་བགྱིད་པའམ། ཡངས་པར་བགྱིད་པ་དེ་ནི། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་མཐུན་པའི་འབྲས་བུ་མ་ལགས་སོ། །གང་ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་འདུ་བར་བགྱིད་པའམ། ཡངས་པར་བགྱིད་པ་དེ་ནི། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་མཐུན་པའི་འབྲས་བུ་མ་ལགས་སོ། །གང་ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་འདུ་བར་བགྱིད་པའམ། ཡངས་པར་བགྱིད་པ་དེ་ནི། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་མཐུན་པའི་འབྲས་བུ་མ་ལགས་སོ། །གང་ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་འདུ་བར་བགྱིད་པའམ། ཡངས་པར་བགྱིད་པ་དེ་ནི། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་མཐུན་པའི་འབྲས་བུ་མ་ལགས་སོ། །གང་སའི་ཁམས་འདུ་བར་བགྱིད་པའམ། ཡངས་པར་བགྱིད་པ་དེ་ནི། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་མཐུན་པའི་འབྲས་བུ་མ་ལགས་སོ། །གང་ཆུའི་ཁམས་འདུ་བར་བགྱིད་པའམ། ཡངས་པར་བགྱིད་པ་དེ་ནི། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་མཐུན་པའི་འབྲས་བུ་མ་ལགས་སོ། །གང་མྱེའི་ཁམས་འདུ་བར་བགྱིད་པའམ། ཡངས་པར་བགྱིད་པ་དེ་ནི། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་མཐུན་པའི་འབྲས་བུ་མ་ལགས་སོ། །གང་རླུང་གི་ཁམས་འདུ་བར་བགྱིད་པའམ། ཡངས་པར་བགྱིད་པ་དེ་ནི། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་མཐུན་པའི་འབྲས་བུ་མ་ལགས་སོ། །གང་ནམ་མཁའི་ཁམས་འདུ་བར་བ
Chinese
地啊！凡鼻的聚集而使觸覺聚集，或者使之廣大，那不是與智慧波羅蜜多相符的果實。凡舌的聚集而使觸覺聚集，或者使之廣大，那不是與智慧波羅蜜多相符的果實。凡身的聚集而使觸覺聚集，或者使之廣大，那不是與智慧波羅蜜多相符的果實。凡意的聚集而使觸覺聚集，或者使之廣大，那不是與智慧波羅蜜多相符的果實。凡眼的聚集而使觸覺所生的感受聚集，或者使之廣大，那不是與智慧波羅蜜多相符的果實。凡耳的聚集而使觸覺所生的感受聚集，或者使之廣大，那不是與智慧波羅蜜多相符的果實。凡鼻的聚集而使觸覺所生的感受聚集，或者使之廣大，那不是與智慧波羅蜜多相符的果實。凡舌的聚集而使觸覺所生的感受聚集，或者 使之廣大，那不是與智慧波羅蜜多相符的果實。凡身的聚集而使觸覺所生的感受聚集，或者使之廣大，那不是與智慧波羅蜜多相符的果實。凡意的聚集而使觸覺所生的感受聚集，或者使之廣大，那不是與智慧波羅蜜多相符的果實。凡地的界聚集，或者使之廣大，那不是與智慧波羅蜜多相符的果實。凡水的界聚集，或者使之廣大，那不是與智慧波羅蜜多相符的果實。凡火的界聚集，或者使之廣大，那不是與智慧波羅蜜多相符的果實。凡風的界聚集，或者使之廣大，那不是與智慧波羅蜜多相符的果實。凡虛空的界聚集,
English
Earth! Whatever the gathering of the nose causes the gathering of touch, or makes it vast, that is not a result that accords with the Perfection of Wisdom. Whatever the gathering of the tongue causes the gathering of touch, or makes it vast, that is not a result that accords with the Perfection of Wisdom. Whatever the gathering of the body causes the gathering of touch, or makes it vast, that is not a result that accords with the Perfection of Wisdom. Whatever the gathering of the mind causes the gathering of touch, or makes it vast, that is not a result that accords with the Perfection of Wisdom. Whatever the gathering of the eye causes the gathering of feeling born from touch, or makes it vast, that is not a result that accords with the Perfection of Wisdom. Whatever the gathering of the ear causes the gathering of feeling born from touch, or makes it vast, that is not a result that accords with the Perfection of Wisdom. Whatever the gathering of the nose causes the gathering of feeling born from touch, or makes it vast, that is not a result that accords with the Perfection of Wisdom. Whatever the gathering of the tongue causes the gathering of feeling born from touch, or makes it vast, that is not a result that accords with the Perfection of Wisdom. Whatever the gathering of the body causes the gathering of feeling born from touch, or makes it vast, that is not a result that accords with the Perfection of Wisdom. Whatever the gathering of the mind causes the gathering of feeling born from touch, or makes it vast, that is not a result that accords with the Perfection of Wisdom. Whatever the earth element gathers, or makes it vast, that is not a result that accords with the Perfection of Wisdom. Whatever the water element gathers, or makes it vast, that is not a result that accords with the Perfection of Wisdom. Whatever the fire element gathers, or makes it vast, that is not a result that accords with the Perfection of Wisdom. Whatever the wind element gathers, or makes it vast, that is not a result that accords with the Perfection of Wisdom. Whatever the space element gathers,