Back to the library

DKG019 0003.Chapter Twenty Five The Chapter on Rejoicing and Dedication..Chapter Twenty Five The Chapter on Rejoicing and Dedication..g2.0f

Tibetan

གྱུར་རོ། །ཆུའི་ཁམས་ལ་ཡིད་ཆེས་པར་མྱི་འགྱུར་རོ། །མེའི་ཁམས་ལ་ཡིད་ཆེས་པར་མྱི་འགྱུར་རོ། །རླུང་གི་ཁམས་ལ་ཡིད་ཆེས་པར་མྱི་འགྱུར་རོ། །ནམ་མཁའི་ཁམས་ལ་ཡིད་ཆེས་པར་མྱི་འགྱུར་རོ། །རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ ཁམས་ལ་ཡིད་ཆེས་པར་མྱི་འགྱུར་རོ། །མ་རིག་པ་ལ་ཡིད་ཆེས་པར་མྱི་འགྱུར་རོ། །འདུ་བྱེད་ལ་ཡིད་ཆེས་པར་མྱི་འགྱུར་རོ། །རྣམ་པར་ཤེས་པ་ལ་ཡིད་ཆེས་པར་མྱི་འགྱུར་རོ། །མྱིང་དང་གཟུགས་ལ་ཡིད་ཆེས་པར་མྱི་འགྱུར་རོ། །སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་ལ་ཡིད་ཆེས་པར་མྱི་འགྱུར་རོ། །རེག་པ་ལ་ཡིད་ཆེས་པར་མྱི་འགྱུར་རོ། །ཚོར་བ་ལ་ཡིད་ཆེས་པར་མྱི་འགྱུར་རོ། །སྲེད་པ་ལ་ཡིད་ཆེས་པར་མྱི་འགྱུར་རོ། །ལེན་པ་ལ་ཡིད་ཆེས་པར་མྱི་འགྱུར་རོ། །སྲིད་པ་ལ་ཡིད་ཆེས་པར་མྱི་འགྱུར་རོ། །སྐྱེ་བ་ལ་ཡིད་ཆེས་པར་མྱི་འགྱུར་རོ། །རྒ་ཤི་ལ་ཡིད་ཆེས་པར་མྱི་འགྱུར་རོ། །སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་ཡིད་ཆེས་པར་མྱི་འགྱུར་རོ། །ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་ཡིད་ཆེས་པར་མྱི་འགྱུར་རོ། །བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་ཡིད་ཆེས་པར་མྱི་འགྱུར་རོ། །བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་ཡིད་ཆེས་པར་མྱི་འགྱུར་རོ། །བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་ཡིད་ཆེས་པར་མྱི་འགྱུར་རོ། །ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་ཡིད་ཆེས་པར་མྱི་འགྱུར་རོ། །ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་ཡིད་ཆེས་པར་མྱི་འགྱུར་རོ། །ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་ཡིད་ཆེས་པར་མྱི་འགྱུར་རོ། །ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་ཡིད་ཆེས་པར་མྱི་འགྱུར་རོ། །སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་ཡིད་ཆེས་པར་མྱི་འགྱུར་རོ། །ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་ཡིད་ཆེས་པར་མྱི་འགྱུར་རོ། །དོན་དམ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་ཡིད་ཆེས་པར་མྱི་འགྱུར་རོ། །འདུས་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་ཡིད་ཆེས་པར་མྱི་འགྱུར་རོ། །འདུས་མ་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་ཡིད་ཆེས་པར་མྱི་འགྱུར་རོ། །མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་ཡིད་ཆེས་པར་མྱི་འགྱུར་རོ། །ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་ཡིད་ཆེས་པར་མྱི་འགྱུར་རོ། །དོར་བ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་ཡིད་ཆེས་པར་མྱི་འགྱུར་རོ། །རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་ཡིད་ཆེས་པར་མྱི་འགྱུར་རོ། །ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་ཡིད་ཆེས་པར་མྱི་འགྱུར་རོ། །རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་ཡིད་ཆེས་ པར་མྱི་འགྱུར་རོ། །མྱི་དམྱིགས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་ཡིད་ཆེས་པར་མྱི་འགྱུར་རོ། །དངོས་པོ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་ཡིད་ཆེས་པར་མྱི་འགྱུར་རོ། །ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉི

Chinese

变成吧!不要相信水的界。不要相信火的界。不要相信风的界。不要相信虚空的界。不要相信识的界。不要相信无明。不要相信行。不要相信识。不要相信名和色。不要相信六处。不要相信触。不要相信受。不要相信爱。不要相信取。不要相信有。不要相信生。不要相信老死。不要相信布施的波罗蜜多。不要相信戒律的波罗蜜多。不要相信忍辱的波罗蜜多。不要相信精进的波罗蜜多。不要相信禅定的波罗蜜多。不要相信智慧的波罗蜜多。不要相信内空性。不要相信外空性。不要相信内外空性。不要相信空性空性。不要相信大空性。不要相信胜义空性。不要相信有为空性。不要相信无为空性。不要相信超越边际空性。不要相信无始无终空性。不要相信舍弃空性。不要相信自性空性。不要相信诸法空性。不要相信自相空性。不要相信不可得空性。不要相信无物空性。不要相信自性空性。

English

Become! Do not trust the element of water. Do not trust the element of fire. Do not trust the element of wind. Do not trust the element of space. Do not trust the element of consciousness. Do not trust ignorance. Do not trust formations. Do not trust consciousness. Do not trust name and form. Do not trust the six sense sources. Do not trust contact. Do not trust feeling. Do not trust craving. Do not trust grasping. Do not trust becoming. Do not trust birth. Do not trust old age and death. Do not trust the perfection of generosity. Do not trust the perfection of discipline. Do not trust the perfection of patience. Do not trust the perfection of diligence. Do not trust the perfection of meditation. Do not trust the perfection of wisdom. Do not trust inner emptiness. Do not trust outer emptiness. Do not trust inner and outer emptiness. Do not trust emptiness emptiness. Do not trust great emptiness. Do not trust ultimate emptiness. Do not trust conditioned emptiness. Do not trust unconditioned emptiness. Do not trust emptiness beyond extremes. Do not trust emptiness without beginning or end. Do not trust relinquished emptiness. Do not trust self-nature emptiness. Do not trust all phenomena emptiness. Do not trust self-characteristic emptiness. Do not trust unobtainable emptiness. Do not trust non-entity emptiness. Do not trust essence emptiness.

Tibetan

ད་ལ་ཡིད་ཆེས་པར་མྱི་འགྱུར་རོ། །དངོས་པོ་མྱེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་ཡིད་ཆེས་པར་མྱི་འགྱུར་རོ། །དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་བཞི་ལ་ཡིད་ཆེས་པར་མྱི་འགྱུར་རོ། །ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་བཞི་ལ་ཡིད་ཆེས་པར་མྱི་འགྱུར་རོ། །རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་བཞི་ལ་ཡིད་ཆེས་པར་མྱི་འགྱུར་རོ། །དབང་པོ་ལྔ་ལ་ཡིད་ཆེས་པར་མྱི་འགྱུར་རོ། །སྟོབས་ལྔ་ལ་ཡིད་ཆེས་པར་མི་འགྱུར་རོ། །བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་བདུན་ལ་ཡིད་ཆེས་པར་མྱི་འགྱུར་རོ། །འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་ལ་ཡིད་ཆེས་པར་མྱི་འགྱུར་རོ། །འཕགས་པའི་བདེན་པ་བཞི་ལ་ཡིད་ཆེས་པར་མི་འགྱུར་རོ། །བསམ་གཏན་བཞི་ལ་ཡིད་ཆེས་པར་མྱི་འགྱུར་རོ། །ཚད་མྱེད་པ་བཞི་ལ་ཡིད་ཆེས་པར་མྱི་འགྱུར་རོ། །གཟུགས་མེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་བཞི་ལ་ཡིད་ཆེས་པར་མྱི་འགྱུར་རོ། །རྣམ་པར་ཐར་པ་བརྒྱད་ལ་ཡིད་ཆེས་པར་མྱི་འགྱུར་རོ། །མཐར་ཀྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་དགུ་ལ་ཡིད་ཆེས་པར་མི་འགྱུར་རོ། །རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་མཚན་མ་མྱེད་པ་དང་སྨོན་པ་མྱེད་པ་ལ་ཡིད་ཆེས་པར་མྱི་འགྱུར་རོ། །མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམས་ལ་ཡིད་ཆེས་པར་མྱི་འགྱུར་རོ། །ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣམས་ལ་ཡིད་ཆེས་པར་མྱི་འགྱུར་རོ། །གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་རྣམས་ལ་ཡིད་ཆེས་པར་མྱི་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་བཅུ་ལ་ཡིད་ཆེས་པར་མྱི་འགྱུར་རོ། །མྱི་འཇིགས་པ་བཞི་ལ་ཡིད་ཆེས་པར་མྱི་འགྱུར་རོ། །སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་བཞི་ལ་ཡིད་ཆེས་པར་མྱི་འགྱུར་རོ། །སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་ལ་ཡིད་ཆེས་པར་མྱི་འགྱུར་རོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་བཅྭ་བརྒྱད་ལ་ཡིད་ཆེས་པར་མྱི་འགྱུར་རོ། །རྒྱུན་ཏུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་ལ་ཡིད་ཆེས་པར་མྱི་འགྱུར་རོ། །ལན་ཅིག་ཕྱིར་འོང་བའི་འབྲས་བུ་ལ་ཡིད་ཆེས་པར་མྱི་འགྱུར་རོ། །ཕྱིར་མྱི་འོང་བའི་འབྲས་བུ་ལ་ཡིད་ཆེས་པར་ མྱི་འགྱུར་རོ། །དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་ལ་ཡིད་ཆེས་པར་མྱི་འགྱུར་རོ། །རང་བྱང་ཆུབ་ལ་ཡིད་ཆེས་པར་མྱི་འགྱུར་རོ། །ལམ་གྱི་རྣམ་པ་ཤེས་པ་ཉིད་ལ་ཡིད་ཆེས་པར་མྱི་འགྱུར་རོ། །རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ལ་ཡིད་ཆེས་པར་མྱི་འགྱུར་རོ། །གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཇི་ལྟར་ན། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་ཡིད་ཆེས་པས། གཟུགས་ལ་ཡིད་ཆེས་པར་མྱི་འགྱུར་བ་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཇི་ལྟར་ན་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་ཡིད་ཆེས་པས། ཚོར་བ་ལ་ཡིད་ཆེས་པར་མྱི་འགྱུར་བ་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཇི་ལྟར་ན། ཤེས

Chinese

現在不應相信。無事物的自性空性不應相信。四念住不應相信。四正斷不應相信。四神足不應相信。五根不應相信。五力不應相信。七菩提分不應相信。八聖道分不應相信。四聖諦不應相信。四禪定不應相信。四無量不應相信。四無色定不應相信。八解脫不應相信。九次第住定不應相信。空性、無相、無願三解脫門不應相信。神通不應相信。禪定不應相信。陀羅尼門不應相信。如來十力不應相信。四無畏不應相信。四無礙解智不應相信。大悲不應相信。十八不共佛法不應相信。預流果不應相信。一來果不應相信。不還果不應相信。 阿羅漢不應相信。獨覺菩提不應相信。道相智不應相信。一切相智不應相信。請問。世尊,如何因相信般若波羅蜜多,而不相信色?世尊,如何因相信般若波羅蜜多,而不相信受?世尊,如何因相信般若

English

Now one should not believe. One should not believe in the emptiness of the self-nature of things. One should not believe in the four mindfulnesses. One should not believe in the four right abandonments. One should not believe in the four legs of magical power. One should not believe in the five faculties. One should not believe in the five powers. One should not believe in the seven branches of enlightenment. One should not believe in the eightfold noble path. One should not believe in the four noble truths. One should not believe in the four meditations. One should not believe in the four immeasurables. One should not believe in the four formless absorptions. One should not believe in the eight liberations. One should not believe in the nine successive abidings. One should not believe in the three doors of liberation: emptiness, signlessness, and wishlessness. One should not believe in the superknowledges. One should not believe in the samadhis. One should not believe in the doors of dharani. One should not believe in the ten powers of the Tathagata. One should not believe in the four fearlessnesses. One should not believe in the four analytical knowledges. One should not believe in great compassion. One should not believe in the eighteen unshared qualities of the Buddha. One should not believe in the fruit of stream-enterer. One should not believe in the fruit of once-returner. One should not believe in the fruit of non-returner. One should not believe in the Arhat. One should not believe in the Pratyekabuddha enlightenment. One should not believe in the knowledge of the aspects of the path. One should not believe in the knowledge of all aspects. Question: O Blessed One, how is it that by believing in the Perfection of Wisdom, one does not believe in form? O Blessed One, how is it that by believing in the Perfection of Wisdom, one does not believe in feeling? O Blessed One, how is it that by believing in

Tibetan

་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་ཡིད་ཆེས་པས། འདུ་ཤེས་ལ་ཡིད་ཆེས་པར་མྱི་འགྱུར་བ་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཇི་ལྟར་ན་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་ཡིད་ཆེས་པས། འདུ་བྱེད་ལ་ཡིད་ཆེས་པར་མྱི་འགྱུར་བ་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཇི་ལྟར་ན་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་ཡིད་ཆེས་པས། རྣམ་པར་ཤེས་པ་ལ་ཡིད་ཆེས་པར་མྱི་འགྱུར་བ་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཇི་ལྟར་ན་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་ཡིད་ཆེས་པས། མྱིག་ལ་ཡིད་ཆེས་པར་མྱི་འགྱུར་བ་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཇི་ལྟར་ན་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་ཡིད་ཆེས་པས། རྣ་བ་ལ་ཡིད་ཆེས་པར་མྱི་འགྱུར་བ་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཇི་ལྟར་ན་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་ཡིད་ཆེས་པས། སྣ་ལ་ཡིད་ཆེས་པར་མྱི་འགྱུར་བ་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཇི་ལྟར་ན། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་ཡིད་ཆེས་པས། ལྕེ་ལ་ཡིད་ཆེས་པར་མྱི་འགྱུར་བ་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཇི་ལྟར་ན་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་ཡིད་ཆེས་པས། ལུས་ལ་ཡིད་ཆེས་པར་མྱི་འགྱུར་བ་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཇི་ལྟར་ན། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་ཡིད་ཆེས་པས། ཡིད་ལ་ཡིད་ཆེས་པར་མྱི་འགྱུར་བ་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཇི་ལྟར་ན་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་ཡིད་ཆེས་པས། གཟུགས་ལ་ཡིད་ཆེས་པར་མྱི་འགྱུར་བ་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཇི་ལྟར་ན་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་ཡིད་ ཆེས་པས། སྒྲ་ལ་ཡིད་ཆེས་པར་མྱི་འགྱུར་བ་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཇི་ལྟར་ན་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་ཡིད་ཆེས་པས། དྲི་ལ་ཡིད་ཆེས་པར་མྱི་འགྱུར་བ་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཇི་ལྟར་ན་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་ཡིད་ཆེས་པས། རོ་ལ་ཡིད་ཆེས་པར་མྱི་འགྱུར་བ་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཇི་ལྟར་ན་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་ཡིད་ཆེས་པས། རེག་ལ་ཡིད་ཆེས་པར་མྱི་འགྱུར་བ་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཇི་ལྟར་ན་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་ཡིད་ཆེས་པས། ཆོས་ལ་ཡིད་ཆེས་པར་མྱི་འགྱུར་བ་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཇི་ལྟར་ན་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་ཡིད་ཆེས་པས། མྱིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ལ་ཡིད་ཆེས་པར་མྱི་འགྱུར་བ་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཇི་ལྟར་ན་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་ཡིད་ཆེས་པས། རྣ་བའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ལ་ཡིད་ཆེས་པར་མྱི་འགྱུར་བ་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཇི་ལྟར་ན། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་ཡིད་ཆེས་པས། སྣའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ལ་ཡིད་ཆེས་པར་མྱི་འགྱུར་བ་ལགས། བཅོམ་ལྡན

Chinese

因为信解智慧波罗蜜多,故不对想信解。世尊,如何信解智慧波罗蜜多,故不对行信解。世尊,如何信解智慧波罗蜜多,故不对识信解。世尊,如何信解智慧波罗蜜多,故不对眼信解。世尊,如何信解智慧波罗蜜多,故不对耳信解。世尊,如何信解智慧波罗蜜多,故不对鼻信解。世尊,如何信解智慧波罗蜜多,故不对舌信解。世尊,如何信解智慧波罗蜜多,故不对身信解。世尊,如何信解智慧波罗蜜多,故不对意信解。世尊,如何信解智慧波罗蜜多,故不对色信解。世尊,如何信解智慧波罗蜜多,故不对声信解。世尊,如何信解智慧波罗蜜多,故不对香信解。世尊,如何信解智慧波罗蜜多,故不对味信解。世尊,如何信解智慧波罗蜜多,故不对触信解。世尊,如何信解智慧波罗蜜多,故不对法信解。世尊,如何信解智慧波罗蜜多,故不对眼识信解。世尊,如何信解智慧波罗蜜多,故不对耳识信解。世尊,如何信解智慧波罗蜜多,故不对鼻识信解。世尊

English

Because of trusting in the perfection of wisdom, one does not trust in perception. Blessed One, how does one, by trusting in the perfection of wisdom, not trust in formation? Blessed One, how does one, by trusting in the perfection of wisdom, not trust in consciousness? Blessed One, how does one, by trusting in the perfection of wisdom, not trust in the eye? Blessed One, how does one, by trusting in the perfection of wisdom, not trust in the ear? Blessed One, how does one, by trusting in the perfection of wisdom, not trust in the nose? Blessed One, how does one, by trusting in the perfection of wisdom, not trust in the tongue? Blessed One, how does one, by trusting in the perfection of wisdom, not trust in the body? Blessed One, how does one, by trusting in the perfection of wisdom, not trust in the mind? Blessed One, how does one, by trusting in the perfection of wisdom, not trust in form? Blessed One, how does one, by trusting in the perfection of wisdom, does not trust in sound? Blessed One, how does one, by trusting in the perfection of wisdom, not trust in smell? Blessed One, how does one, by trusting in the perfection of wisdom, not trust in taste? Blessed One, how does one, by trusting in the perfection of wisdom, not trust in touch? Blessed One, how does one, by trusting in the perfection of wisdom, not trust in dharmas? Blessed One, how does one, by trusting in the perfection of wisdom, not trust in eye consciousness? Blessed One, how does one, by trusting in the perfection of wisdom, not trust in ear consciousness? Blessed One, how does one, by trusting in the perfection of wisdom, not trust in nose consciousness? Blessed One