Back to the library

DKG019 0002.Twenty fourth, Chapter on the Categories of Merit..Twenty fourth, Chapter on the Categories of Merit..g2.0f

Tibetan

་ཁྲིམས་དང་། ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། ཤེས་རབ་དང་། རྣམ་པར་གྲོལ་བ་དང་། རྣམ་པར་གྲོལ་བའི་ཡེ་ཤེས་མཐོང་བའི་ཕུང་པོ་ཇི་སྙེད་པ་དང་། གཞན་ཡང་སངས་རྒྱས་ ཀྱི་ཆོས་ཚད་མྱེད་པ་ཇི་སྙེད་པ་དང་། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དགེ་བའི་རྩ་བ་ཇི་སྙེད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ལ་རྗེས་སུ་ཡི་རང་བར་འདོད་ན། འདི་ལྟར་རྗེས་སུ་ཡི་རང་བར་བྱའོ། །རྣམ་པར་གྲོལ་བ་ཇི་ལྟ་བ་དེ་ལྟ་བུ་ནི་གཟུགས་ས་སོ། །རྣམ་པར་གྲོལ་བ་ཇི་ལྟ་བ་དེ་ལྟ་བུ་ནི་ཚོར་བའོ། །རྣམ་པར་གྲོལ་བ་ཇི་ལྟ་བ་དེ་ལྟ་བུ་ནི་འདུ་ཤེས་མོ། །རྣམ་པར་གྲོལ་བ་ཇི་ལྟ་བ་དེ་ལྟ་བུ་ནི་འདུ་བྱེད་དོ། །རྣམ་པར་གྲོལ་བ་ཇི་ལྟ་བ་དེ་ལྟ་བུ་ནི་རྣམ་པར་ཤེས་པའོ། །རྣམ་པར་གྲོལ་བ་ཇི་ལྟ་བ་དེ་ལྟ་བུ་ནི་ཁམས་རྣམས་སོ། །རྣམ་པར་གྲོལ་བ་ཇི་ལྟ་བ་དེ་ལྟ་བུ་ནི་སྐྱེ་མཆེད་རྣམས་གོ །རྣམ་པར་གྲོལ་བ་ཇི་ལྟ་བ་དེ་ལྟ་བུ་ནི་རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་བར་འབྱུང་བའོ། །རྣམ་པར་གྲོལ་བ་ཇི་ལྟ་བ་དེ་ལྟ་བུ་ནི་སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའོ། །རྣམ་པར་གྲོལ་བ་ཇི་ལྟ་བ་དེ་ལྟ་བུ་ནི། ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའོ། །རྣམ་པར་གྲོལ་བ་ཇི་ལྟ་བ་དེ་ལྟ་བུ་ནི། བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའོ། །རྣམ་པར་གྲོལ་བ་ཇི་ལྟ་བ་དེ་ལྟ་བུ་ནི། བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའོ། །རྣམ་པར་གྲོལ་བ་ཇི་ལྟ་བ་དེ་ལྟ་བུ་ནི། བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའོ། །རྣམ་པར་གྲོལ་བ་ཇི་ལྟ་བ་དེ་ལྟ་བུ་ནི། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའོ། །རྣམ་པར་གྲོལ་བ་ཇི་ལྟ་བ་དེ་ལྟ་བུ་ནི། ནང་སྟོང་པ་ཉིད་དོ། །རྣམ་པར་གྲོལ་བ་ཇི་ལྟ་བ་དེ་ལྟ་བུ་ནི། ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་དོ། །རྣམ་པར་གྲོལ་བ་ཇི་ལྟ་བ་དེ་ལྟ་བུ་ནི། ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་དོ། །རྣམ་པར་གྲོལ་བ་ཇི་ལྟ་བ་དེ་ལྟ་བུ་ནི། སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་དོ། །རྣམ་པར་གྲོལ་བ་ཇི་ལྟ་བ་དེ་ལྟ་བུ་ནི། ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་དོ། །རྣམ་པར་གྲོལ་བ་ཇི་ལྟ་བ་དེ་ལྟ་བུ་ནི། དོན་དམ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དོ། །རྣམ་པར་གྲོལ་བ་ཇི་ལྟ་བ་དེ་ལྟ་བུ་ནི། འདུས་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་དོ། །རྣམ་པར་གྲོལ་བ་ཇི་ལྟ་བ་དེ་ལྟ་བུ་ནི། འདུས་མ་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་དོ། །རྣམ་པར་གྲོལ་བ་ཇི་ལྟ་བ་དེ་ལྟ་བུ་ནི། མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དོ། །རྣམ་པར་གྲོལ་བ་ཇི་ལྟ་བ་དེ་ལྟ་བུ་ནི། ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དོ། །རྣམ་པར་གྲོལ་བ་ཇི་ལྟ་བ་དེ་ལྟ་བུ་ནི། དོར་བ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དོ། །རྣམ་པར་གྲོལ་བ་ཇི་ལྟ་བ་དེ་ལྟ་བུ་ནི། རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་དོ། །རྣམ་ པར་གྲོལ་བ་ཇི་ལྟ་བ་དེ་ལྟ་བུ་ནི། ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་དོ། །རྣམ་པར་གྲོལ་བ་ཇི་ལྟ་བ་དེ་ལྟ་བུ་ནི། རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་དོ། །རྣམ་པར་གྲོལ་བ་ཇི་ལྟ་བ་དེ་ལྟ་བུ་ནི། མྱི་དམྱིགས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དོ། །རྣམ་པར་གྲོལ་བ་ཇི་ལྟ་བ་དེ་ལྟ་བུ་ནི། དངོས་པོ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དོ། །རྣམ་པར་གྲོལ་བ་ཇི་ལྟ་བ་དེ་ལྟ་བུ་ནི། ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་དོ། །རྣམ་པར་གྲོལ་བ་ཇི་ལྟ་བ་དེ་ལྟ་བུ་ནི། དངོས་པོ་མྱེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་དོ། །རྣམ་པར་གྲོལ་བ་ཇི་ལྟ་བ་དེ་ལྟ་བུ་ནི། དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་རྣམས་སོ། །རྣམ་པར་གྲོལ་བ་ཇི་ལྟ་བ་དེ་ལྟ་བུ་ནི། ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་རྣམས་སོ། །རྣམ་པར་གྲོལ་བ་ཇི་ལྟ་བ་དེ་ལྟ་བུ་ནི། རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་རྣམས་སོ། །རྣམ་པར་གྲོལ་བ་ཇི་ལྟ་བ་དེ་ལྟ་བུ་ནི། དབང་པོ་རྣམས་སོ། །རྣམ་པར་གྲོལ་བ་ཇི་ལྟ་བ་དེ་ལྟ་བུ་ནི། སྟོབས་རྣམས་སོ། །རྣམ་པར་གྲོལ་བ་ཇི་ལྟ་བ་དེ་ལྟ་བུ་ནི། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམས་སོ། །རྣམ་པར་གྲོལ་བ་ཇི་ལྟ་བ་དེ་ལྟ་བུ་ནི། འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པའོ། །རྣམ་པར་གྲོལ་བ་ཇི་ལྟ་བ་དེ་ལྟ་བུ་ནི། འཕགས་པའི་བདེན་པ་བཞིའོ། །རྣམ་པར་གྲོལ་བ་ཇི་ལྟ་བ་དེ་ལྟ་བུ་ནི། བསམ་གཏན་བཞིའོ། །རྣམ་པར་གྲོལ་བ་ཇི་ལྟ་བ་དེ་ལྟ་བུ་ནི། ཚད་མྱེད་པ་བཞིའོ། །རྣམ་པར་གྲོལ་བ་ཇི་ལྟ་བ་དེ་ལྟ་བུ་ནི། གཟུགས་མྱེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་བཞིའོ། །རྣམ་པར་གྲོལ་བ་ཇི་ལྟ་བ་དེ་ལྟ་བུ་ནི། རྣམ་པར་ཐར་པ་བརྒྱད་དོ། །རྣམ་པར་གྲོལ་བ་ཇི་ལྟ་བ་དེ་ལྟ་བུ་ནི། མཐར་ཀྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་དགུའོ། །རྣམ་པར་གྲོལ་བ་ཇི་ལྟ་བ་དེ་ལྟ་བུ་ནི། རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། མཚན་མ་མྱེད་པ་དང་། སྨོན་པ་མྱེད་པའོ། །རྣམ་པར་གྲོལ་བ་ཇི་ལྟ་བ་དེ་ལྟ་བུ་ནི། མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམས་སོ། །རྣམ་པར་གྲོལ་བ་ཇི་ལྟ་བ་དེ་ལྟ་བུ་ནི་ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣམས་ས་སོ། །རྣམ་པར་གྲོལ་བ་ཇི་ལྟ་བ་དེ་ལྟ་བུ་ནི། གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་རྣམས་ས་སོ། །རྣམ་པར་གྲོལ་བ་ཇི་ལྟ་བ་དེ་ལྟ་བུ་ནི། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་བཅུའོ། །རྣམ་པར་གྲོལ་བ་ཇི་ལྟ་བ་དེ་ལྟ་བུ་ནི། མྱི་འཇིགས་པ་བཞིའོ། །རྣམ་པར་གྲོལ་བ་ཇི་ལྟ་བ་དེ་ལྟ་བུ་ནི། ས་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་བཞིའོ། ། རྣམ་པར་གྲོལ་བ་ཇི་ལྟ་བ་དེ་ལྟ་བུ་ནི། སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོའོ། །རྣམ་པར་གྲོལ་བ་ཇི་ལྟ་བ་དེ་ལྟ་བུ་ནི། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་བཅྭ་བརྒྱད་དོ། །རྣམ

Chinese

戒律和,禅定和,智慧和,解脱和,解脱的智慧见到的蕴有多少,以及其他佛的无量法有多少,所有众生的善根有多少,如果想要随喜所有这些,应当如此随喜。解脱如何,色也是如此。解脱如何,受也是如此。解脱如何,想也是如此。解脱如何,行也是如此。解脱如何,识也是如此。解脱如何,界也是如此。解脱如何,处也是如此。解脱如何,缘起也是如此。解脱如何,布施波罗蜜多也是如此。解脱如何,戒律波罗蜜多也是如此。解脱如何,忍辱波罗蜜多也是如此。解脱如何,精进波罗蜜多也是如此。解脱如何,禅定波罗蜜多也是如此。解脱如何,智慧波罗蜜多也是如此。解脱如何,内空也是如此。解脱如何,外空也是如此。解脱如何,内外空也是如此。解脱如何,空性空性也是如此。解脱如何,大空也是如此。解脱如何,胜义空也是如此。解脱如何,有为空也是如此。解脱如何,无为空也是如此。解脱如何,超越边际空也是如此。解脱如何,无始无终空也是如此。解脱如何,无舍空也是如此。解脱如何,自性空也是如此。

English

Discipline and, Samadhi and, Wisdom and, Liberation and, How many aggregates are seen by the wisdom of liberation, and how many other immeasurable Buddhadharmas, and how many roots of virtue of all sentient beings, if you want to rejoice in all of these, you should rejoice in this way. How is liberation, so is form. How is liberation, so is feeling. How is liberation, so is perception. How is liberation, so is formation. How is liberation, so is consciousness. How is liberation, so are the elements. How is liberation, so are the sources. How is liberation, so is dependent origination. How is liberation, so is the perfection of generosity. How is liberation, so is the perfection of discipline. How is liberation, so is the perfection of patience. How is liberation, so is the perfection of diligence. How is liberation, so is the perfection of meditation. How is liberation, so is the perfection of wisdom. How is liberation, so is inner emptiness. How is liberation, so is outer emptiness. How is liberation, so is inner and outer emptiness. How is liberation, so is emptiness emptiness. How is liberation, so is great emptiness. How is liberation, so is ultimate emptiness. How is liberation, so is conditioned emptiness. How is liberation, so is unconditioned emptiness. How is liberation, so is emptiness beyond extremes. How is liberation, so is emptiness without beginning or end. How is liberation, so is emptiness without abandonment. How is liberation, so is emptiness of inherent existence.

Chinese

亦如是。如是解脱者,一切法皆是空性。如是解脱者,自性空性。如是解脱者,无相空性。如是解脱者,无事物空性。如是解脱者,本体空性。如是解脱者,无事物之本体空性。如是解脱者,乃是念住。如是解脱者,乃是正断。如是解脱者,乃是神足。如是解脱者,乃是诸根。如是解脱者,乃是诸力。如是解脱者,乃是菩提分。如是解脱者,乃是八支圣道。如是解脱者,乃是四圣谛。如是解脱者,乃是四禅。如是解脱者,乃是四无量。如是解脱者,乃是四无色定。如是解脱者,乃是八解脱。如是解脱者,乃是次第止住九等至。如是解脱者,乃是空性解脱门、无相解脱门和无愿解脱门。如是解脱者,乃是诸神通。如是解脱者,乃是诸三摩地。如是解脱者,乃是诸陀罗尼门。如是解脱者,乃是如来十力。如是解脱者,乃是四无畏。如是解脱者,乃是四无碍解。如是解脱者,乃是大悲。如是解脱者,乃是十八不共佛法。

English

It is so. As is liberation, all dharmas are emptiness. As is liberation, self-nature is emptiness. As is liberation, non-objectification is emptiness. As is liberation, absence of things is emptiness. As is liberation, essence is emptiness. As is liberation, the essence of the absence of things is emptiness. As is liberation, these are the mindfulnesses. As is liberation, these are the right abandonments. As is liberation, these are the legs of magical power. As is liberation, these are the faculties. As is liberation, these are the powers. As is liberation, these are the limbs of enlightenment. As is liberation, this is the noble eightfold path. As is liberation, these are the four noble truths. As is liberation, these are the four dhyanas. As is liberation, these are the four immeasurables. As is liberation, these are the four formless absorptions. As is liberation, these are the eight liberations. As is liberation, these are the nine successive abidings in meditative equipoise. As is liberation, these are the doors to liberation: emptiness, signlessness, and wishlessness. As is liberation, these are the superknowledges. As is liberation, these are the samadhis. As is liberation, these are the dharani doors. As is liberation, these are the ten powers of the Tathagata. As is liberation, these are the four fearlessnesses. As is liberation, these are the four analytical knowledges. As is liberation, this is great compassion. As is liberation, these are the eighteen unshared qualities of a Buddha.

Tibetan

་པར་གྲོལ་བ་ཇི་ལྟ་བ་དེ་ལྟ་བུ་ནི། རྣམ་པར་གྲོལ་བའི་ཡེ་ཤེས་མཐོང་བའོ། །རྣམ་པར་གྲོལ་བ་ཇི་ལྟ་བ་དེ་ལྟ་བུ་ནི། རྣམ་པར་གྲོལ་བའི་ཡེ་ཤེས་མཐོང་བའི་ཕུང་པོའོ། །རྣམ་པར་གྲོལ་བ་ཇི་ལྟ་བ་དེ་ལྟ་བུ་ནི། མོས་པའོ། །རྣམ་པར་གྲོལ་བ་ཇི་ལྟ་བ་དེ་ལྟ་བུ་ནི། རྗེས་སུ་ཡི་རང་བའོ། །རྣམ་པར་གྲོལ་བ་ཇི་ལྟ་བ་དེ་ལྟ་བུ་ནི། འདས་པ་དང་། མ་འོངས་པ་དང་། ད་ལྟར་བྱུང་བའི་ཆོས་རྣམས་སོ། །རྣམ་པར་གྲོལ་བ་ཇི་ལྟ་བ་དེ་ལྟ་བུ་ནི། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་དག་ག་གོ །རྣམ་པར་གྲོལ་བ་ཇི་ལྟ་བ་དེ་ལྟ་བུ་ནི། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འད་ས་དེ་དག་གི་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འད་ས་པའོ། །རྣམ་པར་གྲོལ་བ་ཇི་ལྟ་བ་དེ་ལྟ་བུ་ནི། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་དག་གི་ཉན་ཐོས་རྣམས་ས་སོ། །རྣམ་པར་གྲོལ་བ་ཇི་ལྟ་བ་དེ་ལྟ་བུ་ནི། ཉན་ཐོས་དེ་དག་གི་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའོ། །རྣམ་པར་གྲོལ་བ་ཇི་ལྟ་བ་དེ་ལྟ་བུ་ནི། རང་སངས་རྒྱས་རྣམས་སོ། །རྣམ་པར་གྲོལ་བ་ཇི་ལྟ་བ་དེ་ལྟ་བུ་ནི། རང་སངས་རྒྱས་དེ་དག་གི་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འད་ས་པའོ། །རྣམ་པར་གྲོལ་བ་ཇི་ལྟ་བ་དེ་ལྟ་བུ་ནི། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་དག་གི་ཆོས་ཉིད་དོ། །རྣམ་པར་གྲོལ་བ་ཇི་ལྟ་བ་དེ་ལྟ་བུ་ནི། ཉན་ཐོས་དང་། རང་སངས་རྒྱས་དེ་དག་གི་ཆོས་ཉིད་དོ། །རྣམ་པར་གྲོལ་བ་ཇི་ལྟ་བ་དེ་ལྟ་བུ་ནི། ཆོས་རྣམས་ཀྱི་ཆོས་ཉིད་དོ་ཞེས། དེ་ལྟར་ཆོས་མ་ཆ་གས་པ་དང་། མ་བཅིངས་པ་དང་། མ་གྲོལ་བ་དང་། མ་ཞེན་པ་དང་། ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པ་མྱེད་པ་དང་། རྣམ་པར་བྱང་བ་མྱེད་པ་རྣམས་ཀྱི་ཆོས་ཉིད་དང་། ཆོས་མ་སྐྱེས་པ་དང་། ཡོངས་སུ་མ་སྐྱེས་པ་དང་། མ་བྱུང་བ་དང་། མ་འགག་པའི་ཆོས་ཉིད་ཇི་ལྟ་བ་དེ་བཞིན་དུ་འཕོ་བ་མྱེད་པ་དང་། འཇིག་པ་མྱེད་པ་ཉེ་བར་བཟུང་སྟེ། བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ཡོངས་སུ་སྔོ་སྟེ། རབ་འབྱོར་འདི་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱི་རྗེས་སུ་ ཡི་རང་བའི་རབ་བོ། རྗེས་སུ་ཡི་རང་བའི་གཙོ་བོ་དང་། དམ་པ་དང་། མཆོག་དང་། ཕུལ་དང་། གྱ་ནོམ་པ་དང་། བླ་ན་མྱེད་པ་དང་། གོང་ན་མྱེད་པ་དང་། མཉམ་པ་མྱེད་པ་དང་། མི་མཉམ་པ་དང་མཉམ་པ་སྟེ། རབ་འབྱོར་རྗེས་སུ་ཡི་རང་བ་དེ་དང་ལྡན་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་ད་པའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ནི། མྱུར་དུ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱའོ། །རབ་འབྱོར་གཞན་ཡང་ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ག

Chinese

如是解脱是怎样的,如是就是,见到解脱的智慧。如是解脱是怎样的,如是就是,见到解脱的智慧之蕴。如是解脱是怎样的,如是就是,信解。如是解脱是怎样的,如是就是,随喜。如是解脱是怎样的,如是就是,过去、未来、现在所生的诸法。如是解脱是怎样的,如是就是,诸佛薄伽梵是怎样的。如是解脱是怎样的,如是就是,诸佛薄伽梵的完全寂灭。如是解脱是怎样的,如是就是,诸佛薄伽梵的声闻们。如是解脱是怎样的,如是就是,那些声闻的完全寂灭。如是解脱是怎样的,如是就是,独觉佛们。如是解脱是怎样的,如是就是,那些独觉佛的完全寂灭。如是解脱是怎样的,如是就是,诸佛薄伽梵的法性。如是解脱是怎样的,如是就是,声闻和独觉佛的法性。如是解脱是怎样的,如是就是,诸法的法性。如是诸法不分离,不系缚,不解脱,不执着,没有一切烦恼,没有清净的法性,以及法不生,完全不生,不出现,不灭亡的法性,如是安住于不变异,不坏灭,为了无上正等菩提而完全发心。 善现,这是菩萨摩诃萨们随喜中最殊胜的,随喜的主,殊胜,至高,最好,最丰富,无上,无与伦比,相等和不相等以及相等。 善现,具有此随喜的菩萨摩诃萨,将迅速现证无上正等菩提。 善现,此外,东方世界的

English

As is liberation, so it is, seeing the wisdom of liberation. As is liberation, so it is, the aggregate of seeing the wisdom of liberation. As is liberation, so it is, faith. As is liberation, so it is, rejoicing. As is liberation, so it is, the dharmas that have arisen in the past, future, and present. As is liberation, so it is, what are the Buddhas, the Bhagavat? As is liberation, so it is, the complete nirvana of those Buddhas, the Bhagavat. As is liberation, so it is, the Shravakas of those Buddhas, the Bhagavat. As is liberation, so it is, the complete nirvana of those Shravakas. As is liberation, so it is, the Pratyekabuddhas. As is liberation, so it is, the complete nirvana of those Pratyekabuddhas. As is liberation, so it is, the Dharma-nature of those Buddhas, the Bhagavat. As is liberation, so it is, the Dharma-nature of those Shravakas and Pratyekabuddhas. As is liberation, so it is, the Dharma-nature of all dharmas. Thus, the Dharma-nature of dharmas that are not separated, not bound, not liberated, not attached, without all afflictions, without purification, and the Dharma-nature of dharmas that are unborn, completely unborn, not arisen, and not ceased, thus abiding in the immutable, imperishable, completely aspiring to unsurpassed perfect complete enlightenment. Subhuti, this is the most excellent of the Bodhisattva-Mahasattvas' rejoicing, the master of rejoicing, the sacred, the supreme, the best, the abundant, the unsurpassed, the incomparable, the equal and the unequal and the equal. Subhuti, the Bodhisattva-Mahasattva who possesses this rejoicing will quickly realize unsurpassed perfect complete enlightenment. Furthermore, Subhuti, the world-system of the eastern direction...