Tibetan
རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་དེ་བཞིན་ཉིད་ལས་གུད་ན་ཡང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མྱེད་དོ། །རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་ཆོས་ཉིད་ཀྱང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མ་ཡིན། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་ཆོས་ཉིད་ལས་གུད་ན་ཡང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མྱེད་དོ། །སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ཡང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མ་ཡིན། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་གུད་ན་ཡང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མྱེད་དོ། །སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་དེ་བཞིན་ཉིད་ཀྱང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མ་ཡིན། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་དེ་བཞིན་ཉིད་ལས་གུད་ན་ཡང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མྱེད་དོ། །སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་ཆོས་ཉིད་ཀྱང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མ་ཡིན། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་ཆོས་ཉིད་ལས་གུད་ན་ཡང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མྱེད་དོ། །ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ཡང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མ་ཡིན། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་གུད་ན་ཡང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མྱེད་དོ། །ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་དེ་བཞིན་ཉིད་ཀྱང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མ་ཡིན། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་དེ་བཞིན་ཉིད་ལས་གུད་ན་ཡང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མྱེད་དོ། །ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་ཆོས་ཉིད་ཀྱང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མ་ཡིན། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་ཆོས་ཉིད་ལས་གུད་ན་ཡང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མྱེད་དོ། །ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ཡང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མ་ཡིན། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་གུད་ན་ཡང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མྱེད་དོ། །ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་དེ་བཞིན་ ཉིད་ཀྱང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མ་ཡིན། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་དེ་བཞིན་ཉིད་ལས་གུད་ན་ཡང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མྱེད་དོ། །ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་ཆོས་ཉིད་ཀྱང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མ་ཡིན། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་ཆོས་ཉིད་ལས་གུད་ན་ཡང་ཤེས་ར་བ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མྱེད་དོ། །ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ཡང་ཤེས་ར་བ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མ་ཡིན། ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་གུད་ན་ཡང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མྱེད་དོ། །ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་དེ་བཞིན་ཉིད་ཀྱང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མ་ཡིན། ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་དེ་བཞིན་ཉིད་ལས་གུད་ན་ཡང་ཤེས་ར་བ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མྱེད་དོ། །ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་ཆོས་ཉིད་ཀྱང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མ་ཡིན། ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་ཆོས་ཉིད་ལས་གུད་ན་ཡང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མྱེད་དོ། །མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ཡང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མ་ཡིན། མིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ལས་གུད་ན་ཡང་ཤེས་ར་བ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མྱེད་དོ། །མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བའི་དེ་བཞིན་ཉིད་ཀྱང་ཤེས་ར་བ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མ་ཡིན། མིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བའི་དེ་བཞིན་ཉིད་ལས་གུད་ན་ཡང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མྱེད་དོ། །མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐེན་ཀྱིས་ཚོར་བའི་ཆོས་ཉིད་ཀྱང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མ་ཡིན། མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བའི་ཆོས་ཉིད་ལས་གུད་ན་ཡང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མྱེད་དོ། །རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ཡང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མ་ཡིན། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ལས་གུད་ན་ཡང་ཤེས་ར་བ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མྱེད་དོ། །རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བའི་དེ་བཞིན་ཉིད་ཀྱང་ ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མ་ཡིན། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བའི་དེ་བཞིན་ཉིད་ལས་གུད་ན་ཡང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མྱེད་དོ། །རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བའི་ཆོས་ཉིད་ཀྱང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མ་ཡིན། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བའི་ཆོས་ཉིད་ལས་གུད་ན་ཡང་ཤེས་ར་བ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མྱེད་དོ། །སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ཡང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མ་ཡིན། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ལས་གུད་ན་ཡང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མྱེད་དོ། །སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བའི་དེ་བཞིན་ཉིད་ཀྱང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མ་ཡིན། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བའི་དེ་བཞིན་ཉིད་ལས་གུད་ན་ཡང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མྱེད་དོ། །སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བའི་ཆོས་ཉིད་ཀྱང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མ་ཡིན། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བའི་ཆོས་ཉིད་ལས་གུད་ན་ཡང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མྱེ
Chinese
耳朵的聚集而生之触的如是性之外，也没有般若波罗蜜多。耳朵的聚集而生之触的法性也不是般若波罗蜜多。耳朵的聚集而生之触的法性之外，也没有般若波罗蜜多。鼻子的聚集而生之触也不是般若波罗蜜多。鼻子的聚集而生之触之外，也没有般若波罗蜜多。鼻子的聚集而生之触的如是性也不是般若波罗蜜多。鼻子的聚集而生之触的如是性之外，也没有般若波罗蜜多。鼻子的聚集而生之触的法性也不是般若波罗蜜多。鼻子的聚集而生之触的法性之外，也没有般若波罗蜜多。舌头的聚集而生之触也不是般若波罗蜜多。舌头的聚集而生之触之外，也没有般若波罗蜜多。舌头的聚集而生之触的如是性也不是般若波罗蜜多。舌头的聚集而生之触的如是性之外，也没有般若波罗蜜多。舌头的聚集而生之触的法性也不是般若波罗蜜多。舌头的聚集而生之触的法性之外，也没有般若波罗蜜多。身体的聚集而生之触也不是般若波罗蜜多。身体的聚集而生之触之外，也没有般若波罗蜜多。身体的聚集而生之触的如是性也不是般若波罗蜜多。身体的聚集而生之触的如是性之外，也没有般若波罗蜜多。身体的聚集而生之触的法性也不是般若波罗蜜多。身体的聚集而生之触的法性之外，也没有般若波罗蜜多。意的聚集而生之触也不是般若波罗蜜多。意的聚集而生之触之外，也没有般若波罗蜜多。意的聚集而生之触的如是性也不是般若波罗蜜多。意的聚集而生之触的如是性之外，也没有般若波罗蜜多。
English
Apart from the suchness of contact born from the gathering of the ear, there is also no perfection of wisdom. The dharmata of contact born from the gathering of the ear is also not the perfection of wisdom. Apart from the dharmata of contact born from the gathering of the ear, there is also no perfection of wisdom. Contact born from the gathering of the nose is also not the perfection of wisdom. Apart from contact born from the gathering of the nose, there is also no perfection of wisdom. The suchness of contact born from the gathering of the nose is also not the perfection of wisdom. Apart from the suchness of contact born from the gathering of the nose, there is also no perfection of wisdom. The dharmata of contact born from the gathering of the nose is also not the perfection of wisdom. Apart from the dharmata of contact born from the gathering of the nose, there is also no perfection of wisdom. Contact born from the gathering of the tongue is also not the perfection of wisdom. Apart from contact born from the gathering of the tongue, there is also no perfection of wisdom. The suchness of contact born from the gathering of the tongue is also not the perfection of wisdom. Apart from the suchness of contact born from the gathering of the tongue, there is also no perfection of wisdom. The dharmata of contact born from the gathering of the tongue is also not the perfection of wisdom. Apart from the dharmata of contact born from the gathering of the tongue, there is also no perfection of wisdom. Contact born from the gathering of the body is also not the perfection of wisdom. Apart from contact born from the gathering of the body, there is also no perfection of wisdom. The suchness of contact born from the gathering of the body is also not the perfection of wisdom. Apart from the suchness of contact born from the gathering of the body, there is also no perfection of wisdom. The dharmata of contact born from the gathering of the body is also not the perfection of wisdom. Apart from the dharmata of contact born from the gathering of the body, there is also no perfection of wisdom. Contact born from the gathering of the mind is also not the perfection of wisdom. Apart from contact born from the gathering of the mind, there is also no perfection of wisdom. The suchness of contact born from the gathering of the mind is also not the perfection of wisdom. Apart from the suchness of contact born from the gathering of the mind, there is also no perfection of wisdom.
Chinese
不存在的。意的和合而生的触的法性也不是般若波罗蜜多。意的和合而生的触的法性之外也没有般若波罗蜜多。眼的和合而生的触为缘所生的感受也不是般若波罗蜜多。眼的和合而生的触为缘所生的感受之外也没有般若波罗蜜多。眼的和合而生的触为缘所生的感受的真如性也不是般若波罗蜜多。眼的和合而生的触为缘所生的感受的真如性之外也没有般若波罗蜜多。眼的和合而生的触为缘所生的感受的法性也不是般若波罗蜜多。眼的和合而生的触为缘所生的感受的法性之外也没有般若波罗蜜多。耳的和合而生的触为缘所生的感受也不是般若波罗蜜多。耳的和合而生的触为缘所生的感受之外也没有般若波罗蜜多。耳的和合而生的触为缘所生的感受的真如性也不是般若波罗蜜多。耳的和合而生的触为缘所生的感受的真如性之外也没有般若波罗蜜多。耳的和合而生的触为缘所生的感受的法性也不是般若波罗蜜多。耳的和合而生的触为缘所生的感受的法性之外也没有般若波罗蜜多。鼻的和合而生的触为缘所生的感受也不是般若波罗蜜多。鼻的和合而生的触为缘所生的感受之外也没有般若波罗蜜多。鼻的和合而生的触为缘所生的感受的真如性也不是般若波罗蜜多。鼻的和合而生的触为缘所生的感受的真如性之外也没有般若波罗蜜多。鼻的和合而生的触为缘所生的感受的法性也不是般若波罗蜜多。鼻的和合而生的触为缘所生的感受的法性之外也没有般若波罗蜜多。
English
does not exist. The dharmata of contact arising from the confluence of mind is also not Prajñāpāramitā. Apart from the dharmata of contact arising from the confluence of mind, there is also no Prajñāpāramitā. The feeling arising from the condition of contact arising from the confluence of the eye is also not Prajñāpāramitā. Apart from the feeling arising from the condition of contact arising from the confluence of the eye, there is also no Prajñāpāramitā. The suchness of the feeling arising from the condition of contact arising from the confluence of the eye is also not Prajñāpāramitā. Apart from the suchness of the feeling arising from the condition of contact arising from the confluence of the eye, there is also no Prajñāpāramitā. The dharmata of the feeling arising from the condition of contact arising from the confluence of the eye is also not Prajñāpāramitā. Apart from the dharmata of the feeling arising from the condition of contact arising from the confluence of the eye, there is also no Prajñāpāramitā. The feeling arising from the condition of contact arising from the confluence of the ear is also not Prajñāpāramitā. Apart from the feeling arising from the condition of contact arising from the confluence of the ear, there is also no Prajñāpāramitā. The suchness of the feeling arising from the condition of contact arising from the confluence of the ear is also not Prajñāpāramitā. Apart from the suchness of the feeling arising from the condition of contact arising from the confluence of the ear, there is also no Prajñāpāramitā. The dharmata of the feeling arising from the condition of contact arising from the confluence of the ear is also not Prajñāpāramitā. Apart from the dharmata of the feeling arising from the condition of contact arising from the confluence of the ear, there is also no Prajñāpāramitā. The feeling arising from the condition of contact arising from the confluence of the nose is also not Prajñāpāramitā. Apart from the feeling arising from the condition of contact arising from the confluence of the nose, there is also no Prajñāpāramitā. The suchness of the feeling arising from the condition of contact arising from the confluence of the nose is also not Prajñāpāramitā. Apart from the suchness of the feeling arising from the condition of contact arising from the confluence of the nose, there is also no Prajñāpāramitā. The dharmata of the feeling arising from the condition of contact arising from the confluence of the nose is also not Prajñāpāramitā. Apart from the dharmata of the feeling arising from the condition of contact arising from the confluence of the nose, there is also no Prajñāpāramitā.