Tibetan
པ་འདི་དཔག་ཏུ་མྱེད་པ་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་ནི་འདི་ལྟར་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་དཔག་པ་ནི་དམྱིགས་སུ་མྱེད་དོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན། ནམ་མཁའ་དཔག་པ་ནི་དམྱིགས་སུ་མྱེད་དོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་བཞིན་དུ་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་དཔག་པ་ཡང་དམྱིགས་སུ་མྱེད་དེ། ནམ་མཁའ་དཔག་ཏུ་མྱེད་པའི་ཕྱིར་རྣམ་པར་ཤེས་པ་དཔག་ཏུ་མྱེད་དོ། །རྣམ་པར་ཤེས་པ་དཔག་ཏུ་མྱེད་པའི་ཕྱིར་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དཔག་ཏུ་མྱེད་དོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་མྱིག་དཔག་ཏུ་མྱེད་པའི་ཕྱིར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་དཔག་ཏུ་མྱེད་པ་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་ནི་འདི་ལྟར་མྱིག་གི་དཔག་པ་ནི་དམྱིགས་སུ་མྱེད་དོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན། ནམ་མཁའ་དཔག་པ་ནི་དམྱིགས་སུ་མྱེད་དོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་བཞིན་དུ་མྱིག་གི་དཔག་པ་ཡང་དམྱིགས་སུ་མྱེད་དེ། ནམ་མཁའ་དཔག་ཏུ་མྱེད་པའི་ཕྱིར་མིག་དཔག་ཏུ་མྱེད་དོ། །མྱིག་དཔག་ཏུ་མྱེད་པའི་ཕྱིར་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དཔག་ཏུ་མྱེད་དོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་རྣ་བ་དཔག་ཏུ་མྱེད་པའི་ཕྱིར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་དཔག་ཏུ་མྱེད་པ་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་ནི་འདི་ལྟར་རྣ་བའི་དཔག་པ་ནི་དམྱིགས་སུ་མྱེད་དོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན། ནམ་མཁའ་དཔག་པ་ནི་དམྱིགས་སུ་མྱེད་དོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་བཞིན་དུ་རྣ་བའི་དཔག་པ་ཡང་དམྱིགས་སུ་མྱེད་དེ། ནམ་མཁའ་དཔག་ཏུ་མྱེད་པའི་ཕྱིར་རྣ་བ་དཔག་ཏུ་མྱེད་དོ། །རྣ་བ་དཔག་ཏུ་མྱེད་པའི་ཕྱིར་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དཔག་ཏུ་མྱེད་དོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་སྣ་དཔག་ཏུ་མྱེད་པའི་ཕྱིར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་དཔག་ཏུ་མྱེད་པ་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་ནི་འདི་ལྟར་སྣའི་དཔག་པ་ནི་དམྱིགས་སུ་མྱེད་དོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན། ནམ་མཁའ་དཔག་པ་ནི་དམྱིགས་སུ་མྱེད་དོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་བཞིན་དུ་སྣའི་དཔག་པ་ཡང་དམྱིགས་སུ་མྱེད་དེ། ནམ་མཁའ་དཔག་ཏུ་མྱེད་པའི་ཕྱིར་སྣ་དཔག་ཏུ་མྱེད་དོ། །སྣ་དཔག་ཏུ་མྱེད་པའི་ཕྱིར་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དཔག་ཏུ་མྱེད་དོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་ལྕེ་དཔག་ཏུ་མྱེད་པའི་ཕྱིར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་དཔག་ཏུ་མྱེད་པ་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་ནི་
Chinese
这个是不可估量的。那是什么缘故呢？ 乔尸迦，这是因为这样，识的估量是没有目标的。乔尸迦，比如这样，虚空的估量是没有目标的。乔尸迦，同样地，识的估量也是没有目标的。因为虚空不可估量，所以识是不可估量的。因为识不可估量，所以般若波罗蜜多是不可估量的。乔尸迦，因为眼不可估量，所以菩萨摩诃萨们的波罗蜜多是不可估量的。那是什么缘故呢？乔尸迦，这是因为这样，眼的估量是没有目标的。乔尸迦，比如这样，虚空的估量是没有目标的。乔尸迦，同样地，眼的估量也是没有目标的。因为虚空不可估量，所以眼是不可估量的。因为眼不可估量，所以般若波罗蜜多是不可估量的。乔尸迦，因为耳不可估量，所以菩萨摩诃萨们的波罗蜜多是不可估量的。那是什么缘故呢？乔尸迦，这是因为这样，耳的估量是没有目标的。乔尸迦，比如这样，虚空的估量是没有目标的。乔尸迦，同样地，耳的估量也是没有目标的。因为虚空不可估量，所以耳是不可估量的。因为耳不可估量，所以般若波罗蜜多是不可估量的。乔尸迦，因为鼻不可估量，所以菩萨摩诃萨们的波罗蜜多是不可估量的。那是什么缘故呢？乔尸迦，这是因为这样，鼻的估量是没有目标的。乔尸迦，比如这样，虚空的估量是没有目标的。乔尸迦，同样地，鼻的估量也是没有目标的。因为虚空不可估量，所以鼻是不可估量的。因为鼻不可估量，所以般若波罗蜜多是不可估量的。乔尸迦，因为舌不可估量，所以菩萨摩诃萨们的波罗蜜多是不可估量的。那是什么缘故呢？乔尸迦，这是因为
English
This is immeasurable. What is the reason for that? Kausika, it is because, in this way, the estimation of consciousness is without an object. Kausika, for example, like this, the estimation of space is without an object. Kausika, similarly, the estimation of consciousness is also without an object. Because space is immeasurable, therefore consciousness is immeasurable. Because consciousness is immeasurable, therefore the Prajnaparamita is immeasurable. Kausika, because the eye is immeasurable, therefore the Paramita of the Bodhisattva Mahasattvas is immeasurable. What is the reason for that? Kausika, it is because, in this way, the estimation of the eye is without an object. Kausika, for example, like this, The estimation of space is without an object. Kausika, similarly, the estimation of the eye is also without an object. Because space is immeasurable, therefore the eye is immeasurable. Because the eye is immeasurable, therefore the Prajnaparamita is immeasurable. Kausika, because the ear is immeasurable, therefore the Paramita of the Bodhisattva Mahasattvas is immeasurable. What is the reason for that? Kausika, it is because, in this way, the estimation of the ear is without an object. Kausika, for example, like this, the estimation of space is without an object. Kausika, similarly, the estimation of the ear is also without an object. Because space is immeasurable, therefore the ear is immeasurable. Because the ear is immeasurable, therefore the Prajnaparamita is immeasurable. Kausika, because the nose is immeasurable, therefore the Paramita of the Bodhisattva Mahasattvas is immeasurable. What is the reason for that? Kausika, it is because, in this way, the estimation of the nose is without an object. Kausika, for example, like this, the estimation of space is without an object. Kausika, similarly, the estimation of the nose is also without an object. Because space is immeasurable, therefore the nose is immeasurable. Because the nose is immeasurable, therefore the Prajnaparamita is immeasurable. Kausika, because the tongue is immeasurable, therefore the Paramita of the Bodhisattva Mahasattvas is immeasurable. What is the reason for that? Kausika, it is because
Tibetan
འདི་ལྟར་ལྕེའི་དཔག་པ་ནི་དམྱིགས་སུ་མྱེད་དོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན། ནམ་མཁའ་དཔག་པ་ནི་དམྱིགས་སུ་མྱེད་དོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་བཞིན་དུ་ལྕེའི་དཔག་པ་ཡང་དམྱིགས་སུ་མྱེད་དེ། ནམ་མཁའ་དཔག་ཏུ་མྱེད་པའི་ཕྱིར་ལྕེ་དཔག་ཏུ་མྱེད་དོ། །ལྕེ་ དཔག་ཏུ་མྱེད་པའི་ཕྱིར་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དཔག་ཏུ་མྱེད་དོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་ལུས་དཔག་ཏུ་མྱེད་པའི་ཕྱིར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་དཔག་ཏུ་མྱེད་པ་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་ནི་འདི་ལྟར་ལུས་ཀྱི་དཔག་པ་ནི་དམྱིགས་སུ་མྱེད་དོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན། ནམ་མཁའ་དཔག་པ་ནི་དམྱིགས་སུ་མྱེད་དོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་བཞིན་དུ་ལུས་ཀྱི་དཔག་པ་ཡང་དམྱིགས་སུ་མྱེད་དེ། ན་མ་མཁའ་དཔག་ཏུ་མྱེད་པའི་ཕྱིར་ལུས་དཔག་ཏུ་མྱེད་དོ། །ལུས་དཔག་ཏུ་མྱེད་པའི་ཕྱིར་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དཔག་ཏུ་མྱེད་དོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་ཡིད་དཔག་ཏུ་མྱེད་པའི་ཕྱིར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་དཔག་ཏུ་མྱེད་པ་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་ནི་འདི་ལྟར་ཡིད་ཀྱི་དཔག་པ་ནི་དམྱིགས་སུ་མྱེད་དོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན། ནམ་མཁའ་དཔག་པ་ནི་དམྱིགས་སུ་མྱེད་དོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་བཞིན་དུ་ཡིད་ཀྱི་དཔག་པ་ཡང་དམྱིགས་སུ་མྱེད་དེ། ནམ་མཁའ་དཔག་ཏུ་མྱེད་པའི་ཕྱིར་ཡིད་དཔག་ཏུ་མྱེད་དོ། །ཡིད་དཔག་ཏུ་མྱེད་པའི་ཕྱིར་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དཔག་ཏུ་མྱེད་དོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་གཟུགས་དཔག་ཏུ་མྱེད་པའི་ཕྱིར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་དཔག་ཏུ་མྱེད་པ་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་ནི་འདི་ལྟར་གཟུགས་ཀྱི་དཔག་པ་ནི་དམྱིགས་སུ་མྱེད་དོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན། ནམ་མཁའ་དཔག་པ་ནི་དམྱིགས་སུ་མྱེད་དོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་བཞིན་དུ་གཟུགས་ཀྱི་དཔག་པ་ཡང་དམྱིགས་སུ་མྱེད་དེ། ནམ་མཁའ་དཔག་ཏུ་མྱེད་པའི་ཕྱིར་གཟུགས་དཔག་ཏུ་མྱེད་དོ། །གཟུགས་དཔག་ཏུ་མྱེད་པའི་ཕྱིར་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དཔག་ཏུ་མྱེད་དོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་སྒྲ་ དཔག་ཏུ་མྱེད་པའི་ཕྱིར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་དཔག་ཏུ་མྱེད་པ་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་ནི་འདི་ལྟར་སྒྲའི་དཔག་པ་ནི་དམྱིགས་སུ་མྱེད་དོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན། ནམ་མཁ
Chinese
如此舌的衡量是不可得的。 कौशिका，比如，虚空的衡量是不可得的。 कौशिका，同样，舌的衡量也是不可得的，因为虚空不可衡量，所以舌不可衡量。舌 不可衡量的缘故，般若波罗蜜多不可衡量。 कौशिका，身体不可衡量的缘故，菩萨摩诃萨们的波罗蜜多是不可衡量的。那是什么缘故呢？ कौशिका，那是如此身体的衡量是不可得的。 कौशिका，比如，虚空的衡量是不可得的。 कौशिका，同样，身体的衡量也是不可得的，因为虚空不可衡量，所以身体不可衡量。身体不可衡量的缘故，般若波罗蜜多不可衡量。 कौशिका，意不可衡量的缘故，菩萨摩诃萨们的波罗蜜多是不可衡量的。那是什么缘故呢？ कौशिका，那是如此意的衡量是不可得的。 कौशिका，比如，虚空的衡量是不可得的。 कौशिका，同样，意的衡量也是不可得的，因为虚空不可衡量，所以意不可衡量。意不可衡量的缘故，般若波罗蜜多不可衡量。 कौशिका，色不可衡量的缘故，菩萨摩诃萨们的波罗蜜多是不可衡量的。那是什么缘故呢？ कौशिका，那是如此色的衡量是不可得的。 कौशिका，比如，虚空的衡量是不可得的。 कौशिका，同样，色的衡量也是不可得的，因为虚空不可衡量，所以色不可衡量。色不可衡量的缘故，般若波罗蜜多不可衡量。 कौशिका，声 不可衡量的缘故，菩萨摩诃萨们的波罗蜜多是不可衡量的。那是什么缘故呢？ कौशिका，那是如此声的衡量是不可得的。 कौशिका，比如，虚空
English
Thus, the measure of the tongue is unattainable. Kausika, for example, the measure of the sky is unattainable. Kausika, likewise, the measure of the tongue is also unattainable, because the sky is immeasurable, therefore the tongue is immeasurable. Tongue Because it is immeasurable, the Prajnaparamita is immeasurable. Kausika, because the body is immeasurable, the Paramitas of the Bodhisattva-Mahasattvas are immeasurable. What is the reason for that? Kausika, that is because the measure of the body is unattainable. Kausika, for example, the measure of the sky is unattainable. Kausika, likewise, the measure of the body is also unattainable, because the sky is immeasurable, therefore the body is immeasurable. Because the body is immeasurable, the Prajnaparamita is immeasurable. Kausika, because the mind is immeasurable, the Paramitas of the Bodhisattva-Mahasattvas are immeasurable. What is the reason for that? Kausika, that is because the measure of the mind is unattainable. Kausika, for example, the measure of the sky is unattainable. Kausika, likewise, the measure of the mind is also unattainable, because the sky is immeasurable, therefore the mind is immeasurable. Because the mind is immeasurable, the Prajnaparamita is immeasurable. Kausika, because form is immeasurable, the Paramitas of the Bodhisattva-Mahasattvas are immeasurable. What is the reason for that? Kausika, that is because the measure of form is unattainable. Kausika, for example, the measure of the sky is unattainable. Kausika, likewise, the measure of form is also unattainable, because the sky is immeasurable, therefore form is immeasurable. Because form is immeasurable, the Prajnaparamita is immeasurable. Kausika, sound Because it is immeasurable, the Paramitas of the Bodhisattva-Mahasattvas are immeasurable. What is the reason for that? Kausika, that is because the measure of sound is unattainable. Kausika, for example, the sky