Tibetan
་དེ་ལ་ཡོན་ཏན་དུ་བལྟ་བ་སྟེ། འདི་ནི་ཆོས་ལ་མོས་པ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ལ་ཆོས་ལ་མོས་པའི་རྣལ་འབྱོར་ལ་བརྩོན་པ་གང་ཞེ་ན། ཆོས་དེ་ཉིད་ལ་སྒོམ་ཞིང་མང་དུ་བྱེད་པ་སྟེ། འདི་ནི་ཆོས་ལ་མོས་པའི་རྣལ་འབྱོར་ལ་བརྩོན་པ་ཞེས་བྱའོ། །རབ་འབྱོར་དེ་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པས། སེམས་ཅན་གྱི་ཕུང་པོ་ཆེན་པོ་ངེས་པའི་ཕུལ་མི་དམྱིགས་པའི་ཚུལ་གྱིས་བྱའོ། །རབ་འབྱོར་གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྦྱོད་པས། ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་གནས། ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་གནས། ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་གནས། སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་གནས། ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་གནས། དོན་དམ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་གནས། འདུས་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་གནས། འདུས་མ་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་གནས། མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་གནས། ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་གནས། དོར་བ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་གནས། རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་གནས། ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་གནས། རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་གནས། མི་དམྱིགས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་གནས། དངོས་པོ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་གནས། ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་གནས། དངོས་པོ་མེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་གནས་ཏེ། སེམས་ཅན་གྱི་ཕུང་པོ་ཆེན་པོ་ངེས་པའི་ཕུལ་དུ་འགྱུར་བར་བྱའོ། །རབ་འབྱོར་གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྦྱོད་པས། དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་རྣམས་ལ་གནས། ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་རྣམས་ལ་གནས། རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་རྣམས་ལ་གནས། དབང་པོ་རྣམས་ལ་གནས། སྟོབས་རྣམས་ལ་གནས། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམས་ལ་གནས། འཕགས་པའི་ལམ་ ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་ལ་གནས། འཕགས་པའི་བདེན་པ་རྣམས་ལ་གནས། བསམ་གཏན་རྣམས་ལ་གནས། ཚད་མེད་པ་རྣམས་ལ་གནས། གཟུགས་མྱེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་ལ་གནས། རྣམ་པར་ཐར་པ་རྣམས་ལ་གནས། མཐར་ཀྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་ལ་གནས། རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། མཚན་མ་མེད་པ་དང་། སྨོན་པ་མྱེད་པ་ལ་གནས། མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམས་ལ་གནས། ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣམས་ལ་གནས། གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་རྣམས་ལ་གནས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་རྣམས་ལ་གནས། མི་འཇིགས་པ་རྣམས་ལ་གནས། སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་རྣམས་ལ་གནས། བྱམས་པ་ཆེན་པོ་ལ་གནས། སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་ལ་གནས། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ
Chinese
那是视其为功德，这称为信奉佛法。那么，什么是精勤于信奉佛法的瑜伽呢？就是对佛法本身进行禅修并反复修习，这称为精勤于信奉佛法的瑜伽。 善现，菩萨摩诃萨如是行般若波罗蜜多时，应以不缘的方式，使众生的大蕴获得决定性的殊胜。 善现，再者，菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时，安住于内空性，安住于外空性，安住于内外空性，安住于空性空性，安住于大空性，安住于胜义空性，安住于有为空性，安住于无为空性，安住于超越边际空性，安住于无始无终空性，安住于无舍空性，安住于自性空性，安住于一切法空性，安住于自相空性，安住于不可得空性，安住于无事物空性，安住于本体空性，安住于无事物之本体空性，从而使众生的大蕴获得决定性的殊胜。 善现，再者，菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时，安住于念住，安住于正断，安住于神足，安住于根，安住于力，安住于菩提分，安住于八支圣道，安住于圣谛，安住于静虑，安住于无量，安住于无色定，安住于解脱，安住于次第住定，安住于空性解脱门、无相解脱门和无愿解脱门，安住于神通，安住于等持，安住于陀罗尼门，安住于如来力，安住于无畏，安住于各别正智，安住于大慈，安住于大悲，安住于不共佛法
English
That is regarding it as a merit, this is called devotion to the Dharma. So, what is striving in the yoga of devotion to the Dharma? It is meditating on the Dharma itself and practicing it repeatedly, this is called striving in the yoga of devotion to the Dharma. Subhuti, thus, when a Bodhisattva-Mahasattva practices Prajnaparamita, he should, in a non-referential manner, cause the great aggregate of beings to attain decisive excellence. Subhuti, furthermore, when a Bodhisattva-Mahasattva practices Prajnaparamita, he abides in internal emptiness, abides in external emptiness, abides in internal-external emptiness, abides in emptiness of emptiness, abides in great emptiness, abides in ultimate emptiness, abides in conditioned emptiness, abides in unconditioned emptiness, abides in emptiness beyond extremes, abides in emptiness without beginning or end, abides in emptiness of non-abandonment, abides in self-nature emptiness, abides in emptiness of all dharmas, abides in emptiness of self-character, abides in emptiness of non-apprehension, abides in emptiness of non-entity, abides in emptiness of essence, abides in emptiness of the essence of non-entity, thereby causing the great aggregate of beings to attain decisive excellence. Subhuti, furthermore, when a Bodhisattva-Mahasattva practices Prajnaparamita, he abides in the mindfulnesses, abides in the correct abandonments, abides in the legs of magical power, abides in the faculties, abides in the powers, abides in the limbs of enlightenment, abides in the eightfold noble path, abides in the noble truths, abides in the dhyanas, abides in the immeasurables, abides in the formless absorptions, abides in the liberations, abides in the successive abidings, abides in the emptiness liberation gate, the signless liberation gate, and the wishless liberation gate, abides in the superknowledges, abides in the samadhis, abides in the dharani gates, abides in the Tathagata's powers, abides in the fearlessnesses, abides in the separate correct knowledges, abides in great love, abides in great compassion, abides in the unshared Buddha-dharmas.
Tibetan
་བརྩྭོ་བརྒྱད་ལ་གནས་ཏེ། སེམས་ཅན་གྱི་ཕུང་པོ་ཆེན་པོ་ངེས་པའི་ཕུལ་དུ་མི་དམིགས་པའི་ཚུལ་གྱིས་འགྱུར་བར་བྱའོ། །རབ་འབྱོར་གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྦྱོད་པས། དཔའ་བར་འགྲོ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་གནས། རིན་ཆེན་ཕྱག་རྒྱའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་གནས། སེང་གེ་རྣམ་པར་རྩེ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་གནས། ་དང་བ་བཟང་པོའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་གནས། ཟླ་བའི་རྒྱལ་མཚན་དཔལ་ གྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་གནས། ཆོས་ཐམས་ཅད་ལས་ཤིན་ཏུ་འཕགས་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་གནས། ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་གནས། སྤྱི་གཙུག་རྣམ་པར་ལྟ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་གནས། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་ངེས་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་གནས། ངེས་པའི་རྒྱལ་མཚན་དཔལ་གྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་གནས། རྡོ་རྗེའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་གནས། ཆོས་ཐམས་ཅད་ལ་འཇུག་པའི་ཕྱག་རྒྱའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་གནས། ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་རྒྱལ་པོ་ལྟར་རབ་ཏུ་གནས་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་གན་ས། ་རབ་ཏུ་བདེ་བར་གནས་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་གནས། ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་རྒྱལ་པོ་བདེ་བར་འཇུགས་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་གནས། འོད་ཟེར་རབ་ཏུ་འགྱེད་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་གནས། ་འཁྲུལ་པ་མེད་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་གནས། འོད་ཟེར་རབ་ཏུ་འགྱེད་པས་འཁྲུལ་པ་མེད་པར་བྱེད་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་གནས། བརྩོན་པའི་སྟོབས་ཀྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་གནས། དཔུང་རྣམ་པར་དགོད་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་གནས། ཡང་དག་པར་འཕགས་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་གནས། ངེས་པའི་ཚིག་ལ་གདོན་མི་ཟ་བར་འཇུག་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་གནས། ཚིག་བླ་དགས་ལ་ཡང་དག་པར་འཇུག་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་གནས། ཕྱོགས་སུ་རྣམ་པར་ལྟ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་གནས། ཕྱག་རྒྱ་ཡོངས་སུ་འཛིན་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་གནས། ཉམ་པ་མེད་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་གནས། ཆོས་ཐམས་ཅད་ཡང་དག་པར་འདུ་བ་རྒྱ་མཚོའི་ཕྱག་རྒྱའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་གནས། ་རྒྱལ་པོའི་ཕྱག་རྒྱའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་གནས། ནམ་མཁའ་རྒྱས་པར་འགེངས་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་གནས། རྡོ་རྗེའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་གནས། ་འཁོར་གསུམ་ཡོངས་སུ་དག་པའི་ཏིང་ངེ་ འཛིན་ལ་གནས། རྒྱལ་མཚན་གྱི་རྩེ་མོའི་དཔུང་རྒྱན་གྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་གནས། དབང་པོའི་དཔལ་གྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་གནས། རྒྱུན་གྱི་རྗེས་སུ་སོང་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་གནས། སེང་གེ་རྣམ་པར་བསྒྱིངས་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་ གནས། ་སེང་གེ་རྣམ་པར་རྐྱོང་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་གནས། སེང
Chinese
安住于八十种禅定中，应以不执著于有情众生之大蕴的方式转变。 善现，此外，菩萨摩诃萨修持般若波罗蜜多时，安住于勇猛行之三摩地，安住于珍宝印之三摩地，安住于狮子嬉戏之三摩地，安住于善妙悦意之三摩地，安住于月幢吉祥之三摩地，安住于一切法中最极殊胜之三摩地，安住于一切法之印之三摩地，安住于普遍顶髻观察之三摩地，安住于法界决定之三摩地，安住于决定幢吉祥之三摩地，安住于金刚之三摩地，安住于趣入一切法之印之三摩地，安住于如王般善住于三摩地之三摩地，安住于极乐安住之三摩地，安住于三摩地之王安乐趣入之三摩地，安住于普放光明之三摩地，安住于无迷惑之三摩地，安住于以普放光明而作无迷惑之三摩地，安住于精进力之三摩地，安住于陈列军队之三摩地，安住于真实殊胜之三摩地，安住于于决定之语无疑地趣入之三摩地，安住于于世俗语真实趣入之三摩地，安住于于方所种种观察之三摩地，安住于全持手印之三摩地，安住于无损减之三摩地，安住于一切法真实集聚如海之印之三摩地，安住于国王之印之三摩地，安住于虚空广大充满之三摩地，安住于金刚坛城之三摩地，安住于三轮清净之三摩地，安住于胜幢顶端军队庄严之三摩地，安住于自在吉祥之三摩地，安住于随顺常行之三摩地，安住于狮子舒身之三摩地，安住于狮子伸展之三摩地，狮
English
Abiding in eighty samadhis, one should transform in a way that does not cling to the great aggregates of sentient beings. Furthermore, Subhuti, when a Bodhisattva-Mahasattva practices the Perfection of Wisdom, they abide in the samadhi of courageous conduct, abide in the samadhi of the precious seal, abide in the samadhi of the lion's playful dance, abide in the samadhi of excellent delight, abide in the samadhi of the moon banner's glory, abide in the samadhi that is most excellent among all dharmas, abide in the samadhi of the seal of all dharmas, abide in the samadhi of universally viewing the crown of the head, abide in the samadhi of certainty in the realm of dharma, abide in the samadhi of the glory of the certain banner, abide in the samadhi of the vajra, abide in the samadhi of the seal of entering all dharmas, abide in the samadhi that abides excellently in samadhi like a king, abide in the samadhi of supremely blissful abiding, abide in the samadhi of the king of samadhis entering blissfully, abide in the samadhi of radiating light, abide in the samadhi of non-confusion, abide in the samadhi of making non-confusion by radiating light, abide in the samadhi of the power of diligence, abide in the samadhi of arraying the army, abide in the samadhi of truly excelling, abide in the samadhi of entering without doubt into the definitive word, abide in the samadhi of truly entering into conventional language, abide in the samadhi of variously observing in all directions, abide in the samadhi of fully holding the mudra, abide in the samadhi of non-diminishment, abide in the samadhi of the seal of the ocean where all dharmas truly gather, abide in the samadhi of the king's seal, abide in the samadhi of filling the vastness of space, abide in the samadhi of the vajra mandala, abide in the samadhi of the complete purification of the three spheres, abide in the samadhi of the army ornament at the peak of the victory banner, abide in the samadhi of the glory of power, abide in the samadhi of following the continuous path, abide in the samadhi of the lion stretching its body, abide in the samadhi of the lion extending itself, Lion