Back to the library

DKG015 0002.Chapter Six, The Chapter on the Absence of Characteristics..Chapter Six, The Chapter on the Absence of Characteristics..g2.0f

Tibetan

ངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱའོ། །སེམས་གནས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཡོད་ད་དེ། ཏིང་ངེ་འཛིན་དེས་རྣམ་པར་སྤྱོད་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་མྱུར་དུ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱའོ། །ཀུན་ཏུ་སྣང་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཡོད་ད་དེ། ཏིང་ངེ་འཛིན་དེས་རྣམ་པར་སྤྱོད་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་མྱུར་དུ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱའོ། །རབ་ཏུ་གནས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཡོད་ད་དེ། ཏིང་ངེ་འཛིན་དེས་རྣམ་པར་སྤྱོད་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་མྱུར་དུ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱའོ། །རིན་ཆེན་མཐའ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཡོད་ད་དེ། ཏིང་ངེ་འཛིན་དེས་རྣམ་པར་སྤྱོད་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་མྱུར་དུ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱའོ། །ཆོས་དམ་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཡོད་ད་དེ། ཏིང་ངེ་འཛིན་དེས་རྣམ་པར་སྤྱོད་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་མྱུར་དུ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱའོ། །ཆོས་ཐམས་ཅད་མཉམ་པ་ཉིད་ཅེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཡོད་ད་དེ། ཏིང་ངེ་འཛིན་དེས་རྣམ་པར་སྤྱོད་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་མྱུར་དུ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱའོ། །དགའ་བ་སྤོང་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཡོད་ད་དེ། ཏིང་ངེ་འཛིན་དེས་རྣམ་པར་སྤྱོད་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་མྱུར་དུ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱའོ། །ཆོས་ཀྱིས་འཕགས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཡོད་ད་དེ། ཏིང་ངེ་འཛིན་དེས་རྣམ་ པར་སྤྱོད་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་མྱུར་དུ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱའོ། །ཆ་ཆོས་ཀྱི་འཕགས་པས་ཡོངས་སུ་རྒྱས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཡོད་དེ། ཏིང་ངེ་འཛིན་དེས་རྣམ་པར་སྤྱོད་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་མྱུར་དུ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱའོ། །རིན་པོ་ཆེ་ཉིད་ཅེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཡོད་ད་དེ། ཏིང་ངེ་འཛིན་དེས་རྣམ་པར་སྤྱོད་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་མྱུར་དུ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱའོ། །འཁྲུག་པ་སྤོང་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཡོད་དེ། ཏིང་ངེ་འཛིན་དེས་རྣམ་པར་སྤྱོད་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་མྱུར་དུ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱའོ། །རྣམ་པར་འཐོར་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཡོད་ད་དེ། ཏིང་ངེ་འཛིན་དེས་རྣམ་པར་སྤྱོད་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་མྱུར་དུ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱའོ། །ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཚིག་རབ་ཏུ་འབྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཡོད་ད་དེ། ཏིང་ངེ་འཛིན་དེས་རྣམ་པར་སྤྱོད་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་མྱུར་དུ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱའོ། །རྣམ་པར་ངེས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཡོད་དེ། ཏིང་ངེ་འཛིན་དེས་རྣམ་པར་སྤྱོད་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་མྱུར་དུ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱའོ། །དྲི་མ་མེད་པར་སྤྱོད་པ་ཞེས་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཡོད་དེ། ཏིང་ངེ་འཛིན་དེས་རྣམ་པར་སྤྱོད་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་མྱུར་དུ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱའོ། །ཡི་གེ་མཉམ་པར་འགོད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ ཡོད་དེ། ཏིང་ངེ་འཛིན་དེས་རྣམ་པར་སྤྱོད་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་མྱུར་དུ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱའོ། །ཡི་གེ་དང་བྲལ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཡོད་ད་དེ། ཏིང་ངེ་འཛིན་དེས་རྣམ་པར་སྤྱོད་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་ད་པའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་མྱུར་དུ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱའོ། །དམིགས་པ་གཅོད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཡོད་དེ། ཏིང་ངེ་འཛིན་དེས་རྣམ་པར་སྤྱོད་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་མྱུར་དུ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱའོ།། །།ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱ་པ། བམ་པོ་བཅུ་བཞི་པ། འགྱུར་བ་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་

Chinese

现证菩提。名为心安住之等持有之,彼等持所调伏之菩萨摩诃萨迅速现证无上正等菩提。名为普照之等持有之,彼等持所调伏之菩萨摩诃萨迅速现证无上正等菩提。名为善安住之等持有之,彼等持所调伏之菩萨摩诃萨迅速现证无上正等菩提。名为珍宝边际之等持有之,彼等持所调伏之菩萨摩诃萨迅速现证无上正等菩提。名为圣法印之等持有之,彼等持所调伏之菩萨摩诃萨迅速现证无上正等菩提。名为诸法平等性之等持有之,彼等持所调伏之菩萨摩诃萨迅速现证无上正等菩提。名为舍弃欢喜之等持有之,彼等持所调伏之菩萨摩诃萨迅速现证无上正等菩提。名为法殊胜之等持有之,彼等持所调伏之 菩萨摩诃萨迅速现证无上正等菩提。名为支分法殊胜圆满之等持有之,彼等持所调伏之菩萨摩诃萨迅速现证无上正等菩提。名为珍宝性之等

English

Attain perfect enlightenment. There is a samadhi called "Mind Abiding," and the Bodhisattva-Mahasattva who practices with that samadhi quickly attains unsurpassed, perfect, and complete enlightenment. There is a samadhi called "Universally Illuminating," and the Bodhisattva-Mahasattva who practices with that samadhi quickly attains unsurpassed, perfect, and complete enlightenment. There is a samadhi called "Well Established," and the Bodhisattva-Mahasattva who practices with that samadhi quickly attains unsurpassed, perfect, and complete enlightenment. There is a samadhi called "Jewel Limit," and the Bodhisattva-Mahasattva who practices with that samadhi quickly attains unsurpassed, perfect, and complete enlightenment. There is a samadhi called "Holy Dharma Seal," and the Bodhisattva-Mahasattva who practices with that samadhi quickly attains unsurpassed, perfect, and complete enlightenment. There is a samadhi called "Equality of All Dharmas," and the Bodhisattva-Mahasattva who practices with that samadhi quickly attains unsurpassed, perfect, and complete enlightenment. There is a samadhi called "Abandoning Joy," and the Bodhisattva-Mahasattva who practices with that samadhi quickly attains unsurpassed, perfect, and complete enlightenment. There is a samadhi called "Dharma Excellence," and the Bodhisattva-Mahasattva who practices with that samadhi quickly attains unsurpassed, perfect, and complete enlightenment. There is a samadhi called "Completely Developed with the Excellence of the Limb-Dharma," and the Bodhisattva-Mahasattva who practices with that samadhi quickly attains unsurpassed, perfect, and complete enlightenment. There is a samadhi called "Jewel Nature,"

Chinese

有寂止(藏文:ེ་འཛིན་)啊。藉由該寂止而行持的菩薩摩訶薩們,迅速地於無上正等菩提中現證圓滿成佛。有稱為「捨棄紛擾」的寂止啊。藉由該寂止而行持的菩薩摩訶薩們,迅速地於無上正等菩提中現證圓滿成佛。有稱為「完全散佈」的寂止啊。藉由該寂止而行持的菩薩摩訶薩們,迅速地於無上正等菩提中現證圓滿成佛。有稱為「完全辨別一切法之語詞」的寂止啊。藉由該寂止而行持的菩薩摩訶薩們,迅速地於無上正等菩提中現證圓滿成佛。有稱為「完全決定」的寂止啊。藉由該寂止而行持的菩薩摩訶薩們,迅速地於無上正等菩提中現證圓滿成佛。有稱為「無垢行持」的寂止啊。藉由該寂止而行持的菩薩摩訶薩們,迅速地於無上正等菩提中現證圓滿成佛。有稱為「文字平等安立」的寂止啊。藉由該寂止而行持的菩薩摩訶薩們,迅速地於無上正等菩提中現證圓滿成佛。有稱為「遠離文字」的寂止啊。藉由該寂止而行持的菩薩摩訶薩們,迅速地於無上正等菩提中現證圓滿成佛。有稱為「斷除所緣」的寂止啊。藉由該寂止而行持的菩薩摩訶薩們,迅速地於無上正等菩提中現證圓滿成佛。十萬頌般若波羅蜜多經,第十四卷,名為「不變」。

English

There is a samadhi called 'Ye dzin'. Bodhisattva-mahasattvas who practice through that samadhi quickly awaken to unsurpassed, perfect, complete enlightenment. There is a samadhi called 'Abandoning Disturbances'. Bodhisattva-mahasattvas who practice through that samadhi quickly awaken to unsurpassed, perfect, complete enlightenment. There is a samadhi called 'Completely Scattered'. Bodhisattva-mahasattvas who practice through that samadhi quickly awaken to unsurpassed, perfect, complete enlightenment. There is a samadhi called 'Completely Discriminating the Words of All Dharmas'. Bodhisattva-mahasattvas who practice through that samadhi quickly awaken to unsurpassed, perfect, complete enlightenment. There is a samadhi called 'Completely Determined'. Bodhisattva-mahasattvas who practice through that samadhi quickly awaken to unsurpassed, perfect, complete enlightenment. There is a samadhi called 'Immaculate Conduct'. Bodhisattva-mahasattvas who practice through that samadhi quickly awaken to unsurpassed, perfect, complete enlightenment. There is a samadhi called 'Equally Arranging Letters'. Bodhisattva-mahasattvas who practice through that samadhi quickly awaken to unsurpassed, perfect, complete enlightenment. There is a samadhi called 'Separated from Letters'. Bodhisattva-mahasattvas who practice through that samadhi quickly awaken to unsurpassed, perfect, complete enlightenment. There is a samadhi called 'Cutting Off the Object of Focus'. Bodhisattva-mahasattvas who practice through that samadhi quickly awaken to unsurpassed, perfect, complete enlightenment. The Hundred Thousand Verse Perfection of Wisdom, Volume Fourteen, called 'Unchanging'.

Tibetan

ཏིང་ངེ་འཛིན་ཡོད་དེ། ཏིང་ངེ་འཛིན་དེས་རྣམ་པར་སྤྱོད་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་མྱུར་དུ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱའོ། །རྣམ་པ་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཡོད་ད་དེ། ཏིང་ངེ་འཛིན་དེས་རྣམ་པར་སྤྱོད་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་མྱུར་དུ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱའོ། །མིང་དང་མཚན་མ་ལ་འཇུག་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཡོད་དེ། ཏིང་ངེ་འཛིན་དེས་རྣམ་པར་སྤྱད་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་མྱུར་དུ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱའོ། །བྱ་བ་དང་བྲལ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཡོད་དེ། ཏིང་ངེ་འཛིན་དེས་རྣམ་པར་སྦྱད་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་ད་པའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་མྱུར་དུ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱའོ། །མིང་ངེས་པར་འཇུག་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཡོད་ད་དེ། ཏིང་ངེ་འཛིན་དེས་རྣམ་པར་སྤྱོད་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་ དཔའ་ཆེན་པོ་མྱུར་དུ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱའོ། །གནས་མེད་པར་སྦྱོད། པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཡོད་དེ། ཏིང་ངེ་འཛིན་དེས་རྣམ་པར་སྤྱོད་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་མྱུར་དུ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར། རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱའོ། །རབ་རིབ་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཡོད་ད་དེ། ཏིང་ངེ་འཛིན་དེས་རྣམ་པར་སྤྱོད་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་མྱུར་དུ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱའོ། །སྤྱོད་པ་དང་ལྡན་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཡོད་དེ། ཏིང་ངེ་འཛིན་དེས་རྣམ་པར་སྤྱོད་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་མྱུར་དུ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱའོ། །གཡོ་བ་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཡོད་ད་དེ། ཏིང་ངེ་འཛིན་དེས་རྣམ་པར་སྤྱོད་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་མྱུར་དུ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར། རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱའོ། །ཡུལ་ལས་རྒལ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཡོད་དེ། ཏིང་ངེ་འཛིན་དེས་རྣམ་པར་སྤྱོད་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས

Chinese

有禅定,以该禅定而行持的菩萨摩诃萨迅速于无上正等觉中现证圆满成佛。 有名为“无相”的禅定,以该禅定而行持的菩萨摩诃萨迅速于无上正等觉中现证圆满成佛。 有名为“趣入名与相”的禅定,以该禅定而行持的菩萨摩诃萨迅速于无上正等觉中现证圆满成佛。 有名为“离作”的禅定,以该禅定而行持的菩萨摩诃萨迅速于无上正等觉中现证圆满成佛。 有名为“名决定趣入”的禅定,以该禅定而行持的菩萨摩诃萨迅速于无上正等觉中现证圆满成佛。 有名为“不住处而行”的禅定,以该禅定而行持的菩萨摩诃萨迅速于无上正等觉中现证圆满。 成佛。 有名为“无翳”的禅定,以该禅定而行持的菩萨摩诃萨迅速于无上正等觉中现证圆满成佛。 有名为“具行”的禅定,以该禅定而行持的菩萨摩诃萨迅速于无上正等觉中现证圆满成佛。 有名为“无动”的禅定,以该禅定而行持的菩萨摩诃萨迅速于无上正等觉中现证圆满。 成佛。 有名为“超越境”的禅定,以该禅定而行持的菩萨

English

There is concentration, and the Bodhisattva-Mahasattva who practices with that concentration quickly manifests and completely attains perfect enlightenment in unsurpassed, perfect, and complete enlightenment. There is a concentration called "Without Appearance," and the Bodhisattva-Mahasattva who practices with that concentration quickly manifests and completely attains perfect enlightenment in unsurpassed, perfect, and complete enlightenment. There is a concentration called "Entering into Name and Sign," and the Bodhisattva-Mahasattva who practices with that concentration quickly manifests and completely attains perfect enlightenment in unsurpassed, perfect, and complete enlightenment. There is a concentration called "Free from Action," and the Bodhisattva-Mahasattva who practices with that concentration quickly manifests and completely attains perfect enlightenment in unsurpassed, perfect, and complete enlightenment. There is a concentration called "Name Definitely Entering," and the Bodhisattva-Mahasattva who practices with that concentration quickly manifests and completely attains perfect enlightenment in unsurpassed, perfect, and complete enlightenment. There is a concentration called "Practicing Without Abiding," and the Bodhisattva-Mahasattva who practices with that concentration quickly manifests and completely attains perfect enlightenment in unsurpassed, perfect, and complete enlightenment. There is a concentration called "Without Dimness," and the Bodhisattva-Mahasattva who practices with that concentration quickly manifests and completely attains perfect enlightenment in unsurpassed, perfect, and complete enlightenment. There is a concentration called "Possessing Conduct," and the Bodhisattva-Mahasattva who practices with that concentration quickly manifests and completely attains perfect enlightenment in unsurpassed, perfect, and complete enlightenment. There is a concentration called "Without Movement," and the Bodhisattva-Mahasattva who practices with that concentration quickly manifests and completely attains perfect enlightenment in unsurpassed, perfect, and complete enlightenment. There is a concentration called "Transcending the Realm," and the Bodhisattva