Tibetan
གཟུགས་བདག་མེད་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྤྱོད། གཟུགས་ཞི་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོད། གཟུགས་མ་ཞི་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྤྱོད་། གཟུགས་སྟོང་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོད། གཟུགས་མི་སྟོང་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོད། གཟུགས་མཚན་མ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྤྱོད། གཟུགས་མཚན་མ་མེད་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྤྱོད། གཟུགས་སྨོན་པ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྤྱོད་། གཟུགས་སྨོན་པ་མེད་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོད། གཟུགས་དབེན་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྤྱོད། གཟུགས་མི་དབེན་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྤྱོད་པ་དང་། ཚོར་བ་ལ་མི་སྤྱོད་དེ། ཚོར་བའི་མཚན་མ་ལ་མི་སྤྱོད་ཅི་ང་། ཚོར་བ་རྟག་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྤྱོད། ཚོར་བ་མི་རྟག་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོད། ཚོར་བ་བདེ་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྤྱོད། ཚོར་བ་སྡུག་བསྔལ་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྤྱོད། ཚོར་བ་བདག་ཅེས་པར་མི་སྤྱོད། ཚོར་བ་བད་ག་མེད་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྤྱོད། ཚོར་བ་ཞི་ཞེས་པར་མི་སྤྱོད། ཚོར་བ་མ་ཞི་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྤྱོད། ཚོར་བ་སྟོང་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྤྱོད། ཚོར་བ་མི་སྟོང་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོད། ཚོར་བ་མཚན་མ་ཡོད་ཅེས་པར་མི་སྤྱོད། ཚོར་བ་མཚན་མ་མེད་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོད། ཚོར་བ་སྨོན་པ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྤྱོད། ཚོར་བ་སྨོན་པ་མེད་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྤྱོད། ཚོར་བ་དབེན་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྤྱོད། ཚོར་བ་མི་དབེན་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྤྱོད་པ་དང་། འདུ་ཤེས་ལ་མི་སྤྱོད་དེ། འདུ་ཤེས་ཀྱི་མཚན་མ་ལ་མི་སྤྱོད་ཅིང་། འདུ་ཤེས་རྟག་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོད། འདུ་ཤེས་མི་རྟག་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྤྱོད། འདུ་ཤེས་བདེ་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྤྱོད། འདུ་ཤེས་སྡུག་བསྔལ་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྤྱོད། འདུ་ཤེས་བདག་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྤྱོད། འདུ་ཤེས་བདག་མེད་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྤྱོད། འདུ་ཤེས་ཞི་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྤྱོད་། འདུ་ཤེས་མ་ཞི་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྤྱོད། འདུ་ཤེས་སྟོང་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྤྱོད། འདུ་ཤེས་མི་སྟོང་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྤྱོད། འདུ་ཤེས་མཚན་མ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྤྱོད། འདུ་ཤེས་མཚན་མ་མེད་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོད། འདུ་ཤེས་སྨོན་པ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྤྱོད། འདུ་ཤེས་སྨོན་པ་མེད་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོད། འདུ་ཤེས་དབེན་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྤྱོད། འདུ་ཤེས་མི་དབེན་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྤྱོད་པ་དང་། འདུ་བྱེད་ལ་མི་སྤྱོད་དེ། འདུ་བྱེད་ཀྱི་མཚན་མ་ལ་མི་སྤྱོད་ཅིང་། འདུ་བྱེད་རྟག་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྤྱོད། འདུ་བྱེད་མི་རྟག་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོད། འདུ་བྱེད་བདེ་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོད། འདུ་བྱེད་སྡུག་བསྔལ་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྤྱོད། འདུ་བྱེད་བད་ག་
Chinese
不应用于称色为无我。不应用于称色为寂静。不应用于称色为不寂静。不应用于称色为空。不应用于称色为不空。不应用于称色为有相。不应用于称色为无相。不应用于称色为有愿。不应用于称色为无愿。不应用于称色为远离。不应用于称色为不远离。并且，不应用于称受。不应用于称受之相。不应用于称受为常。不应用于称受为无常。不应用于称受为乐。不应用于称受为苦。 不应用于称受为我。不应用于称受为无我。不应用于称受为寂静。不应用于称受为不寂静。不应用于称受为空。不应用于称受为不空。不应用于称受为有相。不应用于称受为无相。不应用于称受为有愿。不应用于称受为无愿。不应用于称受为远离。不应用于称受为不远离。并且，不应用于称想。不应用于称想之相。不应用于称想为常。不应用于称想为无常。不应用于称想为乐。不应用于称想为苦。不应用于称想为我。不应用于称想为无我。不应用于称想为寂静。不应用于称想为不寂静。不应用于称想为空。不应用于称想为不空。不应用于称想为有相。不应用于称想为无相。不应用于称想为有愿。不应用于称想为无愿。不应用于称想为远离。不应用于称想为不远离。并且，不应用于称行。不应用于称行之相。不应用于称行为常。不应用于称行为无常。不应用于称行为乐。不应用于称行为苦。不应用于称行为我。
English
It is not to be applied to calling form as selfless. It is not to be applied to calling form as peaceful. It is not to be applied to calling form as not peaceful. It is not to be applied to calling form as empty. It is not to be applied to calling form as not empty. It is not to be applied to calling form as having signs. It is not to be applied to calling form as without signs. It is not to be applied to calling form as having aspirations. It is not to be applied to calling form as without aspirations. It is not to be applied to calling form as isolated. It is not to be applied to calling form as not isolated. Furthermore, it is not to be applied to calling feeling. It is not to be applied to calling the sign of feeling. It is not to be applied to calling feeling as permanent. It is not to be applied to calling feeling as impermanent. It is not to be applied to calling feeling as happiness. It is not to be applied to calling feeling as suffering. It is not to be applied to calling feeling as self. It is not to be applied to calling feeling as selfless. It is not to be applied to calling feeling as peaceful. It is not to be applied to calling feeling as not peaceful. It is not to be applied to calling feeling as empty. It is not to be applied to calling feeling as not empty. It is not to be applied to calling feeling as having signs. It is not to be applied to calling feeling as without signs. It is not to be applied to calling feeling as having aspirations. It is not to be applied to calling feeling as without aspirations. It is not to be applied to calling feeling as isolated. It is not to be applied to calling feeling as not isolated. Furthermore, it is not to be applied to calling perception. It is not to be applied to calling the sign of perception. It is not to be applied to calling perception as permanent. It is not to be applied to calling perception as impermanent. It is not to be applied to calling perception as happiness. It is not to be applied to calling perception as suffering. It is not to be applied to calling perception as self. It is not to be applied to calling perception as selfless. It is not to be applied to calling perception as peaceful. It is not to be applied to calling perception as not peaceful. It is not to be applied to calling perception as empty. It is not to be applied to calling perception as not empty. It is not to be applied to calling perception as having signs. It is not to be applied to calling perception as without signs. It is not to be applied to calling perception as having aspirations. It is not to be applied to calling perception as without aspirations. It is not to be applied to calling perception as isolated. It is not to be applied to calling perception as not isolated. Furthermore, it is not to be applied to calling formations. It is not to be applied to calling the sign of formations. It is not to be applied to calling formations as permanent. It is not to be applied to calling formations as impermanent. It is not to be applied to calling formations as happiness. It is not to be applied to calling formations as suffering. It is not to be applied to calling formations as self.