Chinese
当行持时，如果方法不善巧，如果行持说六处不寂静，那就是行持于相。世尊，如果菩萨摩诃萨在行持般若波罗蜜多时，如果方法不善巧，如果行持说触是常，那就是行持于相。世尊，如果菩萨摩诃萨在行持般若波罗蜜多时，如果方法不善巧，如果行持说触是无常，那就是行持于相。世尊，如果菩萨摩诃萨在行持般若波罗蜜多时，如果方法不善巧，如果行持说触是乐，那就是行持于相。世尊，如果菩萨摩诃萨在行持般若波罗蜜多时，如果方法不善巧，如果行持说触是苦，那就是行持于相。世尊，如果菩萨摩诃萨在行持般若波罗蜜多时，如果方法不善巧，如果行持说触是我，那就是行持于相。世尊，如果菩萨摩诃萨在行持般若波罗蜜多时，如果方法不善巧，如果行持说触是无我，那就是行持于相。世尊，如果菩萨摩诃萨在行持般若波罗蜜多时，如果方法不善巧，如果行持说触是寂静，那就是行持于相。世尊，如果菩萨 摩诃萨在行持般若波罗蜜多时，如果方法不善巧，如果行持说触不是寂静，那就是行持于相。世尊，如果菩萨摩诃萨在行持般若波罗蜜多时，如果方法不善巧，如果行持说触是寂静，那就是行持于相。世尊，如果菩萨摩诃萨在行持般若波罗蜜多时，如果方法不善巧，如果行持说触不是寂静，那就是行持于相。世尊，如果菩萨摩诃萨在行持般若波罗蜜多时，如果方法
English
When practicing, if the method is not skillful, if one practices saying that the six sense bases are not peaceful, then that is practicing with characteristics. World Honored One, if a Bodhisattva Mahasattva is practicing the Perfection of Wisdom, if the method is not skillful, if one practices saying that touch is permanent, then that is practicing with characteristics. World Honored One, if a Bodhisattva Mahasattva is practicing the Perfection of Wisdom, if the method is not skillful, if one practices saying that touch is impermanent, then that is practicing with characteristics. World Honored One, if a Bodhisattva Mahasattva is practicing the Perfection of Wisdom, if the method is not skillful, if one practices saying that touch is pleasurable, then that is practicing with characteristics. World Honored One, if a Bodhisattva Mahasattva is practicing the Perfection of Wisdom, if the method is not skillful, if one practices saying that touch is suffering, then that is practicing with characteristics. World Honored One, if a Bodhisattva Mahasattva is practicing the Perfection of Wisdom, if the method is not skillful, if one practices saying that touch is self, then that is practicing with characteristics. World Honored One, if a Bodhisattva Mahasattva is practicing the Perfection of Wisdom, if the method is not skillful, if one practices saying that touch is no-self, then that is practicing with characteristics. World Honored One, if a Bodhisattva Mahasattva is practicing the Perfection of Wisdom, if the method is not skillful, if one practices saying that touch is peaceful, then that is practicing with characteristics. World Honored One, if a Bodhisattva Mahasattva is practicing the Perfection of Wisdom, if the method is not skillful, if one practices saying that touch is not peaceful, then that is practicing with characteristics. World Honored One, if a Bodhisattva Mahasattva is practicing the Perfection of Wisdom, if the method is not skillful, if one practices saying that touch is solitary, then that is practicing with characteristics. World Honored One, if a Bodhisattva Mahasattva is practicing the Perfection of Wisdom, if the method is not skillful, if one practices saying that touch is not solitary, then that is practicing with characteristics. World Honored One, if a Bodhisattva Mahasattva is practicing the Perfection of Wisdom, if the method
Chinese
如果智者以感受为常而行，则是在相上行。世尊，如果菩萨摩诃萨在般若波罗蜜多中行时，不善巧方便，以感受为无常而行，则是在相上行。世尊，如果菩萨摩诃萨在般若波罗蜜多中行时，不善巧方便，以感受为乐而行，则是在相上行。世尊，如果菩萨摩诃萨在般若波罗蜜多中行时，不善巧方便，以感受为苦而行，则是在相上行。世尊，如果菩萨摩诃萨在般若波罗蜜多中行时，不善巧方便，以感受为我而行，则是在相上行。世尊，如果菩萨摩诃萨在般若波罗蜜多中行时，不善巧方便，以感受为无我而行，则是在相上行。世尊，如果菩萨摩诃萨在般若波罗蜜多中行时，不善巧方便，以感受为寂静而行，则是在相上行。世尊，如果菩萨摩诃萨在般若波罗蜜多中行时，不善巧方便，以感受为不寂静而行，则是在相上行。世尊，如果菩萨摩诃萨在般若波罗蜜多中行时，不善巧方便，以感受为远离而行，则是在相上行。世尊，如果菩萨摩诃萨在般若波罗蜜多中行时，不善巧方便，以感受为不远离而行，则是在相上行。世尊，如果菩萨摩诃萨在般若波罗蜜多中行时，不善巧方便，以贪爱为常而行，则是在相上行。世尊，如果菩萨摩诃萨在般若波罗蜜多中行时，不善巧方便，以贪爱为无常而行
English
If a wise person acts by considering feeling as permanent, then they are acting on characteristics. Oh Blessed One, if a Bodhisattva Mahasattva, while practicing the Perfection of Wisdom, acts without skillful means by considering feeling as impermanent, then they are acting on characteristics. Oh Blessed One, if a Bodhisattva Mahasattva, while practicing the Perfection of Wisdom, acts without skillful means by considering feeling as pleasure, then they are acting on characteristics. Oh Blessed One, if a Bodhisattva Mahasattva, while practicing the Perfection of Wisdom, acts without skillful means by considering feeling as suffering, then they are acting on characteristics. Oh Blessed One, if a Bodhisattva Mahasattva, while practicing the Perfection of Wisdom, acts without skillful means by considering feeling as self, then they are acting on characteristics. Oh Blessed One, if a Bodhisattva Mahasattva, while practicing the Perfection of Wisdom, acts without skillful means by considering feeling as no-self, then they are acting on characteristics. Oh Blessed One, if a Bodhisattva Mahasattva, while practicing the Perfection of Wisdom, acts without skillful means by considering feeling as peace, then they are acting on characteristics. Oh Blessed One, if a Bodhisattva Mahasattva, while practicing the Perfection of Wisdom, acts without skillful means by considering feeling as not peace, then they are acting on characteristics. Oh Blessed One, if a Bodhisattva Mahasattva, while practicing the Perfection of Wisdom, acts without skillful means by considering feeling as isolated, then they are acting on characteristics. Oh Blessed One, if a Bodhisattva Mahasattva, while practicing the Perfection of Wisdom, acts without skillful means by considering feeling as not isolated, then they are acting on characteristics. Oh Blessed One, if a Bodhisattva Mahasattva, while practicing the Perfection of Wisdom, acts without skillful means by considering craving as permanent, then they are acting on characteristics. Oh Blessed One, if a Bodhisattva Mahasattva, while practicing the Perfection of Wisdom, acts without skillful means by considering craving as impermanent
Tibetan
སྤྱོད་ན་མཚན་མ་ལ་སྤྱོད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་གལ་ཏེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། ཐབས་མི་མཁས་པས་སྲེད་པ་བདེ་ཞེས་བགྱི་བར་སྤྱོད་ན་མཚན་མ་ལ་སྤྱོད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་གལ་ཏེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། ཐབས་མི་མཁས་པས་སྲེད་པ་སྡུག་བསྔལ་ཞེས་བགྱི་བར་སྤྱོད་ན་མཚན་མ་ལ་སྤྱོད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་གལ་ཏེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། ཐབས་མི་མཁས་པས་སྲེད་པ་བདག་ཅེས་བགྱི་བར་སྤྱོད་ན་མཚན་མ་ལ་སྤྱོད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་གལ་ཏེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་ དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་ར་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། ཐབས་མྱི་མཁས་པས་སྲེད་པ་བདག་མྱེད་ཅེས་བགྱི་བར་སྤྱོད་ན་མཚན་མ་ལ་སྤྱོད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་གལ་ཏེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། ཐབས་མི་མཁས་པས་སྲེད་པ་ཞི་ཞེས་བགྱི་བར་སྤྱོད་ན་མཚན་མ་ལ་སྤྱོད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་གལ་ཏེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། ཐབས་མི་མཁས་པས་སྲེད་པ་མ་ཞི་ཞེས་བགྱི་བར་སྤྱོད་ན་མཚན་མ་ལ་སྤྱོད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་གལ་ཏེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། ཐབས་མྱི་མཁས་པས་སྲེད་པ་དབེན་ཞེས་བགྱི་བར་སྤྱོད་ན་མཚན་མ་ལ་སྤྱོད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་གལ་ཏེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། ཐབས་མྱི་མཁས་པས་སྲེད་པ་མྱི་དབེན་ཞེས་བགྱི་བར་སྤྱོད་ན་མཚན་མ་ལ་སྤྱོད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་གལ་ཏེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། ཐབས་མི་མཁས་པས་ལེན་པ་རྟག་ཅེས་བགྱི་བར་སྤྱོད་ན་མཚན་མ་ལ་སྤྱོད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འད་ས་གལ་ཏེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། ཐབས་མི་མཁས་པས་ལེན་པ་མི་རྟག་ཅེས་བགྱི་བར་སྤྱོད་ན་མཚན་མ་ལ་སྤྱོད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་གལ་ཏེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། ཐབས་མི་མཁས་པས་ལེན་པ་བདེ་ཞེས་བགྱི་བར་སྤྱོད་ན་མཚན་མ་ལ་སྤྱོད་དོ། །བཅོ
Chinese
如果行持，则于相而行持。世尊，如果菩萨摩诃萨在行持般若波罗蜜多时，以不善巧方便，行持贪爱是乐，则于相而行持。世尊，如果菩萨摩诃萨在行持般若波罗蜜多时，以不善巧方便，行持贪爱是苦，则于相而行持。世尊，如果菩萨摩诃萨在行持般若波罗蜜多时，以不善巧方便，行持贪爱是我，则于相而行持。世尊，如果菩萨 摩诃萨在行持智慧的波罗蜜多时，以不善巧方便，行持贪爱是无我，则于相而行持。世尊，如果菩萨摩诃萨在行持般若波罗蜜多时，以不善巧方便，行持贪爱是寂静，则于相而行持。世尊，如果菩萨摩诃萨在行持般若波罗蜜多时，以不善巧方便，行持贪爱非寂静，则于相而行持。世尊，如果菩萨摩诃萨在行持般若波罗蜜多时，以不善巧方便，行持贪爱是空寂，则于相而行持。世尊，如果菩萨摩诃萨在行持般若波罗蜜多时，以不善巧方便，行持贪爱非空寂，则于相而行持。世尊，如果菩萨摩诃萨在行持般若波罗蜜多时，以不善巧方便，行持取是常，则于相而行持。世尊，如果菩萨摩诃萨在行持般若波罗蜜多时，以不善巧方便，行持取是无常，则于相而行持。世尊，如果菩萨摩诃萨在行持般若波罗蜜多时，以不善巧方便，行持取是乐，则于相而行持。
English
If one practices, one practices with characteristics. World Honored One, if a Bodhisattva Mahasattva, while practicing the Perfection of Wisdom, with unskilled means, practices that craving is pleasure, then one practices with characteristics. World Honored One, if a Bodhisattva Mahasattva, while practicing the Perfection of Wisdom, with unskilled means, practices that craving is suffering, then one practices with characteristics. World Honored One, if a Bodhisattva Mahasattva, while practicing the Perfection of Wisdom, with unskilled means, practices that craving is self, then one practices with characteristics. World Honored One, if a Bodhisattva Mahasattva, while practicing the Perfection of Wisdom, with unskilled means, practices that craving is no-self, then one practices with characteristics. World Honored One, if a Bodhisattva Mahasattva, while practicing the Perfection of Wisdom, with unskilled means, practices that craving is peaceful, then one practices with characteristics. World Honored One, if a Bodhisattva Mahasattva, while practicing the Perfection of Wisdom, with unskilled means, practices that craving is not peaceful, then one practices with characteristics. World Honored One, if a Bodhisattva Mahasattva, while practicing the Perfection of Wisdom, with unskilled means, practices that craving is empty, then one practices with characteristics. World Honored One, if a Bodhisattva Mahasattva, while practicing the Perfection of Wisdom, with unskilled means, practices that craving is not empty, then one practices with characteristics. World Honored One, if a Bodhisattva Mahasattva, while practicing the Perfection of Wisdom, with unskilled means, practices that grasping is permanent, then one practices with characteristics. World Honored One, if a Bodhisattva Mahasattva, while practicing the Perfection of Wisdom, with unskilled means, practices that grasping is impermanent, then one practices with characteristics. World Honored One, if a Bodhisattva Mahasattva, while practicing the Perfection of Wisdom, with unskilled means, practices that grasping is pleasure, then one practices with characteristics.