Tibetan
།སྲིད་པ་སྲིད་པས་སྟོང་སྟེ། དེ་ལ་སྐྱེ་བ་ཡང་མྱི་དམྱིགས་འབྱུང་བ་ཡང་མྱི་དམྱིགས་སོ། །སྐྱེ་བ་སྐྱེ་བས་སྟོང་སྟེ། དེ་ལ་སྐྱེ་བ་ཡང་མྱི་དམྱིགས་འབྱུང་བ་ཡང་མྱི་དམྱིགས་ སོ། །རྒ་ཤི་རྒ་ཤིས་སྟོང་སྟེ། དེ་ལ་སྐྱེ་བ་ཡང་མྱི་དམྱིགས་འབྱུང་བ་ཡང་མྱི་དམྱིགས་སོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལད་ཏུ་ཕྱིནད་པ་སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིནད་པས་སྟོང་སྟེ། དེ་ལ་སྐྱེ་བ་ཡང་མྱི་དམྱིགས་འབྱུང་བ་ཡང་མྱི་དམྱིགས་སོ། །ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལད་ཏུ་ཕྱིནད་པ་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པས་སྟོང་སྟེ། དེ་ལ་སྐྱེ་བ་ཡང་མྱི་དམྱིགས་འབྱུང་བ་ཡང་མྱི་དམྱིགས་སོ། །བཟོད་པའི་ཕ་རོལད་ཏུ་ཕྱིན་པ་བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པས་སྟོང་སྟེ། དེ་ལ་སྐྱེ་བ་ཡང་མྱི་དམྱིགས་འབྱུང་བ་ཡང་མྱི་དམྱིགས་སོ། །བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པས་སྟོང་སྟེ། དེ་ལ་སྐྱེ་བ་ཡང་མྱི་དམྱིགས་འབྱུང་བ་ཡང་མྱི་དམྱིགས་སོ། །བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པས་སྟོང་སྟེ། དེ་ལ་སྐྱེ་བ་ཡང་མྱི་དམྱིགས་འབྱུང་བ་ཡང་མྱི་དམྱིགས་སོ། །ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པས་སྟོང་སྟེ། དེ་ལ་སྐྱེ་བ་ཡང་མྱི་དམྱིགས་འབྱུང་བ་ཡང་མྱི་ད་མྱིགས་སོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས་སྟོང་སྟེ། དེ་ལ་སྐྱེ་བ་ཡང་མྱི་དམྱིགས་འབྱུང་བ་ཡང་མྱི་དམིགས་སོ། །ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས་སྟོང་སྟེ། དེ་ལ་སྐྱེ་བ་ཡང་མྱི་དམྱིགས་འབྱུང་བ་ཡང་མྱི་དམིགས་སོ། །ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས་སྟོང་སྟེ། དེ་ལ་སྐྱེ་བ་ཡང་མྱི་དམྱིགས་འབྱུང་བ་ཡང་མྱི་དམྱིགས་སོ། །སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས་སྟོང་སྟེ། དེ་ལ་སྐྱེ་བ་ཡང་མྱི་དམྱིགས་འབྱུང་བ་ཡང་མྱི་དམིགས་མོ། །ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས་སྟོང་སྟེ། དེ་ལ་སྐྱེ་བ་ཡང་མྱི་དམྱིགས་འབྱུང་བ་ཡང་མྱི་དམྱིགས་སོ། །དོན་དམ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དོན་ད་མ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས་སྟོང་སྟེ། དེ་ལ་སྐྱེ་བ་ཡང་མི་དམིགས་འབྱུང་བ་ཡང་མྱི་དམྱིགས་སོ། །འདུས་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་འདུས་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས་སྟོང་སྟེ། དེ་ལ་སྐྱེ་བ་ཡང་མི་དམིགས་འབྱུང་བ་ཡང་མྱི་དམྱིགས་སོ། །འདུས་མ་བྱས་ སྟོང་པ་ཉིད་འདུས་མ་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས་སྟོང་སྟེ
Chinese
世间为世间所空，于此，生亦不可得，起亦不可得。生为生所空，于此，生亦不可得，起亦不可得。 老死为老死所空，于此，生亦不可得，起亦不可得。具寿舍利子，布施波罗蜜多为布施波罗蜜多所空，于此，生亦不可得，起亦不可得。持戒波罗蜜多为持戒波罗蜜多所空，于此，生亦不可得，起亦不可得。忍辱波罗蜜多为忍辱波罗蜜多所空，于此，生亦不可得，起亦不可得。精进波罗蜜多为精进波罗蜜多所空，于此，生亦不可得，起亦不可得。禅定波罗蜜多为禅定波罗蜜多所空，于此，生亦不可得，起亦不可得。智慧波罗蜜多为智慧波罗蜜多所空，于此，生亦不可得，起亦不可得。具寿舍利子，内空性以内空性所空，于此，生亦不可得，起亦不可得。外空性以外空性所空，于此，生亦不可得，起亦不可得。内外空性以内外空性所空，于此，生亦不可得，起亦不可得。空性为空性所空，空性为空性所空，于此，生亦不可得，起亦不可得。大空性为大空性所空，于此，生亦不可得，起亦不可得。胜义空性为胜义空性所空，于此，生亦不可得，起亦不可得。有为法空性为有为法空性所空，于此，生亦不可得，起亦不可得。无为法 空性为无为法空性所空
English
The world is empty by the world. In this, birth is also not perceived, arising is also not perceived. Birth is empty by birth. In this, birth is also not perceived, arising is also not perceived. Old age and death are empty by old age and death. In this, birth is also not perceived, arising is also not perceived. O venerable Sharadvatiputra, the perfection of generosity is empty by the perfection of generosity. In this, birth is also not perceived, arising is also not perceived. The perfection of morality is empty by the perfection of morality. In this, birth is also not perceived, arising is also not perceived. The perfection of patience is empty by the perfection of patience. In this, birth is also not perceived, arising is also not perceived. The perfection of diligence is empty by the perfection of diligence. In this, birth is also not perceived, arising is also not perceived. The perfection of meditation is empty by the perfection of meditation. In this, birth is also not perceived, arising is also not perceived. The perfection of wisdom is empty by the perfection of wisdom. In this, birth is also not perceived, arising is also not perceived. O venerable Sharadvatiputra, inner emptiness is empty by inner emptiness. In this, birth is also not perceived, arising is also not perceived. Outer emptiness is empty by outer emptiness. In this, birth is also not perceived, arising is also not perceived. Inner and outer emptiness is empty by inner and outer emptiness. In this, birth is also not perceived, arising is also not perceived. Emptiness is empty by emptiness, emptiness is empty by emptiness. In this, birth is also not perceived, arising is also not perceived. Great emptiness is empty by great emptiness. In this, birth is also not perceived, arising is also not perceived. Ultimate emptiness is empty by ultimate emptiness. In this, birth is also not perceived, arising is also not perceived. Conditioned emptiness is empty by conditioned emptiness. In this, birth is also not perceived, arising is also not perceived. Unconditioned emptiness is empty by unconditioned emptiness.
Tibetan
། དེ་ལ་སྐྱེ་བ་ཡང་མི་དམིགས་འབྱུང་བ་ཡང་མི་དམིགས་སོ། །མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས་སྟོང་སྟེ། དེ་ལ་སྐྱེ་བ་ཡང་མི་དམིགས་འབྱུང་བ་ཡང་མི་དམྱིགས་སོ། །ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས་སྟོང་སྟེ། དེ་ལ་སྐྱེ་བ་ཡང་མི་དམིགས་འབྱུང་བ་ཡང་མི་དམིགས་སོ། །དོར་བ་མེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དོར་བ་མེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས་སྟོང་སྟེ། དེ་ལ་སྐྱེ་བ་ཡང་མི་དམིགས་འབྱུང་བ་ཡང་མི་དམིགས་སོ། །རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས་སྟོང་སྟེ། དེ་ལ་སྐྱེ་བ་ཡང་མི་དམིགས་འབྱུང་བ་ཡང་མི་དམིགས་སོ། །ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས་སྟོང་སྟེ། དེ་ལ་སྐྱེ་བ་ཡང་མི་དམིགས་འབྱུང་བ་ཡང་མྱི་དམིགས་སོ། །རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས་སྟོང་སྟེ། དེ་ལ་སྐྱེ་བ་ཡང་མྱི་དམིགས་འབྱུང་བ་ཡང་མི་དམིགས་སོ། །མི་དམིགས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་མི་དམིགས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས་སྟོང་སྟེ། དེ་ལ་སྐྱེ་བ་ཡང་མི་དམིགས་འབྱུང་བ་ཡང་མི་དམིགས་སོ། །དངོས་པོ་མེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དངོས་པོ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས་སྟོང་སྟེ། དེ་ལ་སྐྱེ་བ་ཡང་མི་དམྱིགས་འབྱུང་བ་ཡང་མྱི་དམིགས་སོ། །ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས་སྟོང་སྟེ། དེ་ལ་སྐྱེ་བ་ཡང་མི་དམིགས་འབྱུང་བ་ཡང་མི་དམིགས་སོ། །དངོས་པོ་མེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་དངོས་པོ་མེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས་སྟོང་སྟེ། དེ་ལ་སྐྱེ་བ་ཡང་མྱི་ད་མྱིགས་འབྱུང་བ་ཡང་མྱི་དམྱིགས་སོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་རྣམས་དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་རྣམས་ཀྱིས་སྟོང་སྟེ། དེ་ལ་སྐྱེ་བ་ཡང་མི་དམིགས་འབྱུང་བ་ཡང་མི་་དམིགས་སོ། །ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་རྣམས་ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་རྣམས་ཀྱིས་སྟོང་སྟེ། དེ་ལ་སྐྱེ་བ་ཡང་མྱི་དམིགས་འབྱུང་བ་ ཡང་མྱི་དམྱིགས་སོ། །རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་རྣམས་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་རྣམས་ཀྱིས་སྟོང་སྟེ། དེ་ལ་སྐྱེ་བ་ཡང་མི་དམིགས་འབྱུང་བ་ཡང་མི་དམིགས་སོ། །དབང་པོ་རྣམས་དབང་པོ་རྣམས་ཀྱིས་སྟོང་སྟེ། དེ་ལ་སྐྱེ་བ་ཡང་མི་དམིགས་འབྱུང་བ་ཡང་མི་དམིགས་སོ། །སྟོབས་རྣམས་སྟོབས་རྣམས་ཀྱིས་སྟོང་སྟེ། དེ་ལ་སྐྱེ་བ་ཡང་མི་དམིགས་འབྱུང་བ་ཡང་མི་དམིགས་སོ། །བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམས་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམས་ཀྱིས་སྟོང་སྟེ། དེ་ལ
Chinese
那么，生也不可得，灭也不可得。 超越边际的空性，以超越边际的空性而空。因此，生也不可得，灭也不可得。 无始无终的空性，以无始无终的空性而空。因此，生也不可得，灭也不可得。 无舍弃的空性，以无舍弃的空性而空。因此，生也不可得，灭也不可得。 自性空性，以自性空性而空。因此，生也不可得，灭也不可得。 一切法空性，以一切法空性而空。因此，生也不可得，灭也不可得。 自相空性，以自相空性而空。因此，生也不可得，灭也不可得。 不可得空性，以不可得空性而空。因此，生也不可得，灭也不可得。 无事物空性，以无事物空性而空。因此，生也不可得，灭也不可得。 本体空性，以本体空性而空。因此，生也不可得，灭也不可得。 无事物之本体空性，以无事物之本体空性而空。因此，生也不可得，灭也不可得。 具寿舍利子，四念住以四念住而空。因此，生也不可得，灭也不可得。 四正断以四正断而空。因此，生也不可得，灭也不可得。 神足（四神足）以神足而空。因此，生也不可得，灭也不可得。 诸根（五根）以诸根而空。因此，生也不可得，灭也不可得。 诸力（五力）以诸力而空。因此，生也不可得，灭也不可得。 菩提分（七觉支）以菩提分而空。因此，
English
Then, neither birth nor cessation can be found. The emptiness that transcends limits is empty by the emptiness that transcends limits. Therefore, neither birth nor cessation can be found. The emptiness without beginning or end is empty by the emptiness without beginning or end. Therefore, neither birth nor cessation can be found. The emptiness without abandonment is empty by the emptiness without abandonment. Therefore, neither birth nor cessation can be found. Self-nature emptiness is empty by self-nature emptiness. Therefore, neither birth nor cessation can be found. The emptiness of all dharmas is empty by the emptiness of all dharmas. Therefore, neither birth nor cessation can be found. Self-characteristic emptiness is empty by self-characteristic emptiness. Therefore, neither birth nor cessation can be found. The emptiness of non-apprehension is empty by the emptiness of non-apprehension. Therefore, neither birth nor cessation can be found. The emptiness of no thing is empty by the emptiness of no thing. Therefore, neither birth nor cessation can be found. Essence emptiness is empty by essence emptiness. Therefore, neither birth nor cessation can be found. The emptiness of the essence of no thing is empty by the emptiness of the essence of no thing. Therefore, neither birth nor cessation can be found. Endowed with life, Sharadvatiputra, the four mindfulnesses are empty by the four mindfulnesses. Therefore, neither birth nor cessation can be found. The four right abandonments are empty by the four right abandonments. Therefore, neither birth nor cessation can be found. The legs of magical power (four legs of magical power) are empty by the legs of magical power. Therefore, neither birth nor cessation can be found. The faculties (five faculties) are empty by the faculties. Therefore, neither birth nor cessation can be found. The powers (five powers) are empty by the powers. Therefore, neither birth nor cessation can be found. The branches of enlightenment (seven branches of enlightenment) are empty by the branches of enlightenment. Therefore,
Tibetan
་སྐྱེ་བ་ཡང་མི་དམིགས་འབྱུང་བ་ཡང་མི་དམིགས་སོ། །འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པས་སྟོང་སྟེ། དེ་ལ་སྐྱེ་བ་ཡང་མི་དམིགས་འབྱུང་བ་ཡང་མི་དམིགས་སོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། འཕགས་པའི་བདེན་པ་རྣམས་འཕགས་པའི་བདེན་པ་རྣམས་ཀྱིས་སྟོང་སྟེ། དེ་ལ་སྐྱེ་བ་ཡང་མི་དམིགས་འབྱུང་བ་ཡང་མི་དམིགས་སོ། །བསམ་གཏན་རྣམས་བསམ་གཏན་རྣམས་ཀྱིས་སྟོང་སྟེ། དེ་ལ་སྐྱེ་བ་ཡང་མི་དམིགས་འབྱུང་བ་ཡང་མི་དམིགས་སོ། །ཚད་མེད་པ་རྣམས་ཚད་མེད་པ་རྣམས་ཀྱིས་སྟོང་སྟེ། དེ་ལ་སྐྱེ་བ་ཡང་མི་དམིགས་འབྱུང་བ་ཡང་མི་དམིགས་སོ། །གཟུགས་མེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་གཟུགས་མེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་ཀྱིས་སྟོང་སྟེ། དེ་ལ་སྐྱེ་བ་ཡང་མི་དམྱིགས་འབྱུང་བ་ཡང་མི་དམིགས་སོ། །རྣམ་པར་ཐར་པ་བརྒྱད་རྣམ་པར་ཐར་པ་བརྒྱད་ཀྱིས་སྟོང་སྟེ། དེ་ལ་སྐྱེ་བ་ཡང་མི་དམིགས་འབྱུང་བ་ཡང་མི་དམིགས་སོ། །ཆམཐར་ཀྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་དགུ་མཐར་ཀྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ། རྣམས་ཀྱིས་སྟོང་སྟེ། དེ་ལ་སྐྱེ་བ་ཡང་མི་དམིགས་འབྱུང་བ་ཡང་མི་དམིགས་སོ། །རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། མཚན་མ་མེད་པ་དང་། སྨོན་པ་མེད་པ། རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། མཚན་མ་མེད་པ་དང་། སྨོན་པ་མེད་པས་སྟོང་སྟེ། དེ་ལ་སྐྱེ་བ་ཡང་མི་དམིགས་འབྱུང་བ་ཡང་མི་དམིགས་སོ། །མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམས་ མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམས་ཀྱིས་སྟོང་སྟེ། དེ་ལ་སྐྱེ་བ་ཡང་མྱི་དམྱིགས་འབྱུང་བ་ཡང་མི་དམྱིགས་སོ། །ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣམས་ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣམས་ཀྱིས་སྟོང་སྟེ། དེ་ལ་སྐྱེ་བ་ཡང་མི་དམིགས་འབྱུང་བ་ཡང་མི་དམྱིགས་སོ། །གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་རྣམས་གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་རྣམས་ཀྱིས་སྟོང་སྟེ། དེ་ལ་སྐྱེ་བ་ཡང་མྱི་དམྱིགས་འབྱུང་བ་ཡང་མི་དམིགས་སོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་བཅུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་རྣམས་ཀྱིས་སྟོང་སྟེ། དེ་ལ་སྐྱེ་བ་ཡང་མི་དམིགས་འབྱུང་བ་ཡང་མྱི་དམྱིགས་སོ། །མི་འཇིགས་པ་རྣམས་མི་འཇིགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་སྟོང་སྟེ། དེ་ལ་སྐྱེ་བ་ཡང་མི་དམིགས་འབྱུང་བ་ཡང་མི་དམིགས་སོ། །སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་རྣམས་སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་རྣམས་ཀྱིས་སྟོང་སྟེ། དེ་ལ་སྐྱེ་བ་ཡང་མི་དམིགས་འབྱུང་བ་ཡང་མྱི་དམྱིགས་སོ། །བྱམས་པ་ཆེན་པོ་བྱམས་པ་ཆེན་པོས་སྟོང་སྟེ། དེ་ལ་སྐྱེ་བ་ཡང་མི་དམིགས་འབྱུང་བ་ཡང་མྱི་དམྱིགས་སོ།
Chinese
生也不可得，灭也不可得。圣道八支，为圣道八支所空，于彼生也不可得，灭也不可得。具寿舍利子，圣谛诸法，为圣谛诸法所空，于彼生也不可得，灭也不可得。禅定诸法，为禅定诸法所空，于彼生也不可得，灭也不可得。无量诸法，为无量诸法所空，于彼生也不可得，灭也不可得。无色定诸法，为无色定诸法所空，于彼生也不可得，灭也不可得。八解脱，为八解脱所空，于彼生也不可得，灭也不可得。次第住定九，为次第住定九所空，于彼生也不可得，灭也不可得。解脱之门空性，无相，无愿，解脱之门空性，无相，无愿所空，于彼生也不可得，灭也不可得。神通诸法，为神通诸法所空，于彼生也不可得，灭也不可得。三摩地诸法，为三摩地诸法所空，于彼生也不可得，灭也不可得。陀罗尼门诸法，为陀罗尼门诸法所空，于彼生也不可得，灭也不可得。具寿舍利子，如来十力，为如来十力所空，于彼生也不可得，灭也不可得。无畏诸法，为无畏诸法所空，于彼生也不可得，灭也不可得。别别正智诸法，为别别正智诸法所空，于彼生也不可得，灭也不可得。大慈，为大慈所空，于彼生也不可得，灭也不可得。
English
Birth is also not observed, cessation is also not observed. The Noble Eightfold Path is empty of the Noble Eightfold Path; in it, birth is also not observed, cessation is also not observed. O son of Sharadvati, the venerable one, the Noble Truths are empty of the Noble Truths; in them, birth is also not observed, cessation is also not observed. The meditations are empty of the meditations; in them, birth is also not observed, cessation is also not observed. The immeasurables are empty of the immeasurables; in them, birth is also not observed, cessation is also not observed. The formless absorptions are empty of the formless absorptions; in them, birth is also not observed, cessation is also not observed. The eight liberations are empty of the eight liberations; in them, birth is also not observed, cessation is also not observed. The nine serial abidings are empty of the nine serial abidings; in them, birth is also not observed, cessation is also not observed. The doors to liberation—emptiness, signlessness, and wishlessness—are empty of the doors to liberation—emptiness, signlessness, and wishlessness; in them, birth is also not observed, cessation is also not observed. The superknowledges are empty of the superknowledges; in them, birth is also not observed, cessation is also not observed. The samadhis are empty of the samadhis; in them, birth is also not observed, cessation is also not observed. The doors to dharani are empty of the doors to dharani; in them, birth is also not observed, cessation is also not observed. O son of Sharadvati, the venerable one, the ten powers of the Tathagata are empty of the powers of the Tathagata; in them, birth is also not observed, cessation is also not observed. The fearlessnesses are empty of the fearlessnesses; in them, birth is also not observed, cessation is also not observed. The individual perfect knowledges are empty of the individual perfect knowledges; in them, birth is also not observed, cessation is also not observed. Great love is empty of great love; in it, birth is also not observed, cessation is also not observed.