Tibetan
་མིང་དུ་གདགས་པར་བགྱི། བཅོམ་ལྡན་འདས། མིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་གྱིས་ཚོར་བའི་མིང་དེའང་གནས་པ་མ་མཆིས། ཐུག་པ་མ་མཆིས། བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་མ་མཆིས་ཏེ། དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེན། མིང་དེ་མ་མཆིས་པས་དེ་ལྟར་ན། མིང་དེ་གནས་པ་མ་མཆིས། ཐུག་པ་མ་མཆིས། བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་མ་མཆིས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས། བདག་གིས་རྣ་པའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་གྱིས་ཚོར་བའི་འཕེལ་བ་དང༌། འགྲིབ་པ་མ་དམིགས། ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་སྟེ། བཅོམ་ལྡན་འདས། དེ་ལྟར་བདག་གིས་རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་གྱིས་ཚོར་བའི་འཕེལ་བ་དང༌། འགྲིབ་བ་མ་དམིགས། ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་ན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་གང་ལ་མིང་དུ་གདགས་པར་བགྱི། བཅོམ་ལྡན་འདས། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་གྱིས་ཚོར་བའི་མིང་དེ་དེའང་གནས་པ་མ་མཆིས། ཐུག་པ་མ་མཆིས། བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་མ་མཆིས་ཏེ། དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། མིང་དེ་མ་མཆིས་པས་དེ་ལྟར་ན། མིང་དེ་གནས་པ་མ་མཆིས། ཐུག་པ་མ་མཆིས། བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་མ་མཆིས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས། བདག་གིས་སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་གྱིས་ཚོར་བའི་འཕེལ་བ་དང༌། འགྲིབ་པ་མ་དམིགས། ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་སྟེ༑ བཅོམ་ལྡན་འདས། དེ་ལྟར་བདག་གིས་སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་གྱིས་ཚོར་བའི་འཕེལ་བ་དང༌། འགྲིབ་པ་མ་དམིགས། ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་ན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་གང་ལ་མིང་དུ་གདགས་པར་བགྱི། བཅོམ་ལྡན་འདས། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་གྱིས་ཚོར་བའི་མིང་དེའང་གནས་པ་མ་མཆིས། ཐུག་པ་མ་མཆིས། བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་མ་མཆིས་ཏེ། དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན༑ མིང་དེ་མ་མཆིས་པས་དེ་ལྟར་ན། མིང་དེ་གནས་པ་མ་མཆིས། ཐུག་པ་མ་མཆིས། བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་མཆིས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས། བདག་གིས་ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་གྱིས་ཚོར་བའི་འཕེལ་བ་དང༌། འགྲིབ་པ་མ་དམིགས། ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་སྟེ། བཅོམ་ལྡན་འདས། དེ་ལྟར་བདག་གིས་ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་གྱིས་ཚོར་བའི་འཕེལ་བ་དང༌། འགྲིབ་པ་མ་དམིགས།ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་ན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་གང་ལ་མིང་དུ་གདགས་པར་བགྱི། བཅོམ་ལྡན་འདས། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་གྱིས་ཚོར་བའི་མིང་དེའང་གནས་པ་མ་མཆིས།ཐུག་པ་མ་མཆིས། བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་མ་མཆིས་ཏེ། དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། མིང་དེ་མ་མཆིས་པས་དེ་ལྟར་ན། མིང་དེ་གནས་པ་མ་མཆིས། ཐུག་པ
Chinese
当给安立名字。世尊！由眼根聚集而生之触为缘所生之感受之名字，彼亦不存在，不相遇，不加持，是何缘故？以名字不存在之故，如是，名字不存在，不相遇，不加持。世尊！我未曾见，亦未如实随见由耳根聚集而生之触为缘所生之感受之增长与衰减。世尊！如是我未曾见，亦未如实随见由耳根聚集而生之触为缘所生之感受之增长与衰减，当给谁安立菩提萨埵之名字？世尊！由耳根聚集而生之触为缘所生之感受之名字，彼亦不存在，不相遇，不加持，是何缘故？以名字不存在之故，如是，名字不存在，不相遇，不加持。世尊！我未曾见，亦未如实随见由鼻根聚集而生之触为缘所生之感受之增长与 衰减。世尊！如是我未曾见，亦未如实随见由鼻根聚集而生之触为缘所生之感受之增长与衰减，当给谁安立菩提萨埵之名字？世尊！由鼻根聚集而生之触为缘所生之感受之名字，彼亦不存在，不相遇，不加持，是何缘故？以名字不存在之故，如是，名字不存在，不相遇，不加持。世尊！我未曾见，亦未如实随见由舌根聚集而生之触为缘所生之感受之增长与衰减。世尊！如是我未曾见，亦未如实随见由舌根聚集而生之触为缘所生之感受之增长与衰减，当给谁安立菩提萨埵之名字？世尊！由舌根聚集而生之触为缘所生之感受之名字，彼亦不存在，不相遇，不加持，是何缘故？以名字不存在之故，如是，名字不存在，不相遇
English
To what shall I give a name? World-Honored One, the name of the feeling arising from the contact of the eye, does not exist, does not meet, is not blessed. Why is that? Because the name does not exist, therefore, the name does not exist, does not meet, is not blessed. World-Honored One, I have not seen, nor have I truly followed and seen the increase and decrease of the feeling arising from the contact of the ear. World-Honored One, since I have not seen, nor have I truly followed and seen the increase and decrease of the feeling arising from the contact of the ear, to whom shall I give the name Bodhisattva? World-Honored One, the name of the feeling arising from the contact of the ear does not exist, does not meet, is not blessed. Why is that? Because the name does not exist, therefore, the name does not exist, does not meet, is not blessed. World-Honored One, I have not seen, nor have I truly followed and seen the increase and decrease of the feeling arising from the contact of the nose. World-Honored One, since I have not seen, nor have I truly followed and seen the increase and decrease of the feeling arising from the contact of the nose, to whom shall I give the name Bodhisattva? World-Honored One, the name of the feeling arising from the contact of the nose does not exist, does not meet, is not blessed. Why is that? Because the name does not exist, therefore, the name does not exist, does not meet, is blessed. World-Honored One, I have not seen, nor have I truly followed and seen the increase and decrease of the feeling arising from the contact of the tongue. World-Honored One, since I have not seen, nor have I truly followed and seen the increase and decrease of the feeling arising from the contact of the tongue, to whom shall I give the name Bodhisattva? World-Honored One, the name of the feeling arising from the contact of the tongue does not exist, does not meet, is not blessed. Why is that? Because the name does not exist, therefore, the name does not exist, does not meet.
Tibetan
་མ་མཆིས། བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་མ་མཆིས་སོ།།བཅོམ་ལྡན་འདས། བདག་གིས་ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་གྱིས་ཚོར་བའི་འཕེལ་བ་དང༌། འགྲིབ་པ་མ་དམིགས། ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་སྟེ། བཅོམ་ལྡན་འདས། དེ་ལྟར་བདག་གིས་ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་གྱིས་ཚོར་བའི་འཕེལ་བ་དང༌། འགྲིབ་པ་མ་དམིགས། ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་ན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་གང་ལ་མིང་དུ་གདགས་པར་བགྱི། བཅོམ་ལྡན་འདས། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་གྱིས་ཚོར་བའི་མིང་དེའང་གནས་པ་མ་མཆིས། ཐུག་པ་མ་མཆིས། བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་མ་མཆིས་ཏེ། དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། མིང་དེ་མ་མཆིས་པས་དེ་ལྟར་ན། མིང་དེ་གནས་པ་མ་མཆིས། ཐུག་པ་མ་མཆིས། བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་མ་མཆིས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས། བདག་གིས་ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་གྱིས་ཚོར་བའི་འཕེལ་བ་དང༌། འགྲིབ་པ་མ་དམིགས། ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་སྟེ། བཅོམ་ལྡན་འདས། དེ་ལྟར་བདག་གིས་ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་གྱིས་ཚོར་བའི་འཕེལ་བ་དང༌། འགྲིབ་པ་མ་དམིགས། ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་ན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་གང་ལ་མིང་དུ་གདགས་པར་བགྱི། བཅོམ་ལྡན་འདས། ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་གྱིས་ཚོར་བའི་མིང་དེའང་གནས་པ་མ་མཆིས། ཐུག་པ་མ་མཆིས། བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་མ་མཆིས་ཏེ། དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། མིང་དེ་མ་མཆིས་པས་དེ་ལྟར་ན། མིང་དེ་གནས་པ་མ་མཆིས༑ ཐུག་པ་མ་མཆིས། བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་མ་མཆིས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས། བདག་གིས་སའི་ཁམས་ཀྱི་འཕེལ་བ་དང༌། འགྲིབ་པ་མ་དམིགས།ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་སྟེ། བཅོམ་ལྡན་འདས། དེ་ལྟར་བདག་གིས་སའི་ཁམས་ཀྱི་འཕེལ་བ་དང༌། འགྲིབ་པ་མ་དམིགས། ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་ན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་གང་ལ་མིང་དུ་གདགས་པར་བགྱི། བཅོམ་ལྡན་འདས། སའི་ཁམས་ཀྱི་མིང་དེའང་གནས་པ་མ་མཆིས། ཐུག་པ་མ་མཆིས། བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་མ་མཆིས་ཏེ། དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན༑ མིང་དེ་མ་མཆིས་པས་དེ་ལྟར་ན། མིང་དེ་གནས་པ་མ་མཆིས། ཐུག་པ་མ་མཆིས། བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་མ་མཆིས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས། བདག་གིས་ཆུའི་ཁམས་ཀྱི་འཕེལ་བ་དང༌།འགྲིབ་པ་མ་དམིགས། ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་སྟེ། བཅོམ་ལྡན་འདས། དེ་ལྟར་བདག་གིས་ཆུའི་ཁམས་ཀྱི་འཕེལ་བ་དང༌། འགྲིབ་པ་མ་དམིགས། ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་ན།བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་གང་ལ་མིང་དུ་གདགས་པར་བགྱི། བཅོམ་ལྡན་འདས། ཆུའི
Chinese
没有，没有加持。世尊，我没有观察到身体的聚集而接触的因缘所生感受的增长和减少，也没有如实地随顺观察到。世尊，这样我没有观察到身体的聚集而接触的因缘所生感受的增长和减少，也没有如实地随顺观察到，那么，菩萨这个名称应该加在谁身上呢？世尊，身体的聚集而接触的因缘所生感受的名称，也没有住处，没有终结，没有加持。那是因为什么呢？ 因为没有那个名称，因此，那个名称没有住处，没有终结，没有加持。世尊，我没有观察到意的聚集而接触的因缘所生感受的增长和减少，也没有如实地随顺观察到。世尊，这样我没有观察到意的聚集而接触的因缘所生感受的增长和减少，也没有如实地随顺观察到，那么，菩萨这个名称应该加在谁身上呢？世尊，意的聚集而接触的因缘所生感受的名称，也没有住处，没有终结，没有加持。那是因为什么呢？因为没有那个名称，因此，那个名称没有住处，没有终结，没有加持。世尊，我没有观察到地的界（地界）的增长和减少，也没有如实地随顺观察到。世尊，这样我没有观察到地的界（地界）的增长和减少，也没有如实地随顺观察到，那么，菩萨这个名称应该加在谁身上呢？世尊，地的界（地界）的名称，也没有住处，没有终结，没有加持。那是因为什么呢？因为没有那个名称，因此，那个名称没有住处，没有终结，没有加持。世尊，我没有观察到水的界（水界）的增长和减少，也没有如实地随顺观察到。世尊，这样我没有观察到水的界（水界）的增长和减少，也没有如实地随顺观察到，那么，菩萨这个名称应该加在谁身上呢？世尊，水的
English
It is not, there is no blessing. World Honored One, I have not observed the increase and decrease of feelings arising from the condition of contact due to the aggregation of the body, nor have I truly followed and observed it. World Honored One, since I have not observed the increase and decrease of feelings arising from the condition of contact due to the aggregation of the body, nor have I truly followed and observed it, to whom should the name Bodhisattva be applied? World Honored One, the name of the feeling arising from the condition of contact due to the aggregation of the body also has no dwelling, no end, and no blessing. Why is that? Because that name does not exist, therefore, that name has no dwelling, no end, and no blessing. World Honored One, I have not observed the increase and decrease of feelings arising from the condition of contact due to the aggregation of the mind, nor have I truly followed and observed it. World Honored One, since I have not observed the increase and decrease of feelings arising from the condition of contact due to the aggregation of the mind, nor have I truly followed and observed it, to whom should the name Bodhisattva be applied? World Honored One, the name of the feeling arising from the condition of contact due to the aggregation of the mind also has no dwelling, no end, and no blessing. Why is that? Because that name does not exist, therefore, that name has no dwelling, no end, and no blessing. World Honored One, I have not observed the increase and decrease of the earth element, nor have I truly followed and observed it. World Honored One, since I have not observed the increase and decrease of the earth element, nor have I truly followed and observed it, to whom should the name Bodhisattva be applied? World Honored One, the name of the earth element also has no dwelling, no end, and no blessing. Why is that? Because that name does not exist, therefore, that name has no dwelling, no end, and no blessing. World Honored One, I have not observed the increase and decrease of the water element, nor have I truly followed and observed it. World Honored One, since I have not observed the increase and decrease of the water element, nor have I truly followed and observed it, to whom should the name Bodhisattva be applied? World Honored One, the water