Back to the library

DKG014 0005.Fifth, the chapter on universally wandering craftsmen, upper part..Fifth, the chapter on universally wandering craftsmen, upper part..Fifth, the chapter on universally wandering craftsmen, upper part..g2.0f

Tibetan

་ལྡན་འདས། རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་ཀྱི་མིང་དེའང་གནས་པ་མ་མཆིས། ཐུག་པ་མ་མཆིས། བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་མ་མཆིས་ཏེ། དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། མིང་དེ་མ་མཆིས་པས་དེ་ལྟར་ན། མིང་དེ་གནས་པ་མ་མཆིས།ཐུག་པ་མ་མཆིས། བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་མ་མཆིས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས། བདག་གིས་མ་རིག་པའི་འཕེལ་བ་དང༌། འགྲིབ་པ་མ་དམིགས། ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་སྟེ། བཅོམ་ལྡན་འདས༑ དེ་ལྟར་བདག་གིས་མ་རིག་པའི་འཕེལ་བ་དང༌། འགྲིབ་པ་མ་དམིགས། ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་ན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་གང་ལ་མིང་དུ་གདགས་པར་བགྱི། བཅོམ་ལྡན་འདས༑ མ་རིག་པའི་མིང་དེའང་གནས་པ་མ་མཆིས། ཐུག་པ་མ་མཆིས། བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་མ་མཆིས་ཏེ། དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། མིང་དེ་མ་མཆིས་པས་དེ་ལྟར་ན། མིང་དེ་གནས་པ་མ་མཆིས།ཐུག་པ་མ་མཆིས། བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་མ་མཆིས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས། བདག་གིས་འདུ་བྱེད་ཀྱི་འཕེལ་བ་དང༌། འགྲིབ་པ་མ་དམིགས། ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་སྟེ། བཅོམ་ལྡན་འདས༑ དེ་ལྟར་བདག་གིས་འདུ་བྱེད་ཀྱི་འཕེལ་བ་དང༌། འགྲིབ་པ་མ་དམིགས། ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་ན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་གང་ལ་མིང་དུ་གདགས་པར་བགྱི། བཅོམ་ལྡན་འདས། འདུ་བྱེད་ཀྱི་མིང་དེའང་གནས་པ་མ་མཆིས། ཐུག་པ་མ་མཆིས། བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་མ་མཆིས་ཏེ། དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། མིང་དེ་མ་མཆིས་པས་དེ་ལྟར་ན། མིང་དེ་གནས་ པ་མ་མཆིས། ཐུག་པ་མ་མཆིས། བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་མ་མཆིས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས། བདག་གིས་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་འཕེལ་བ་དང༌། འགྲིབ་པ་མ་དམིགས། ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་སྟེ། བཅོམ་ལྡན་འདས། དེ་ལྟར་བདག་གིས་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་འཕེལ་བ་དང༌། འགྲིབ་པ་མ་དམིགས། ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་ན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་གང་ལ་མིང་དུ་གདགས་པར་བགྱི། བཅོམ་ལྡན་འདས། རྣམ་པར་ཤེས་པའི་མིང་དེའང་གནས་པ་མ་མཆིས། ཐུག་པ་མ་མཆིས། བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་མ་མཆིས་ཏེ། དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། མིང་དེ་མ་མཆིས་པས་དེ་ལྟར་ན། མིང་དེ་གནས་པ་མ་མཆིས། ཐུག་པ་མ་མཆིས། བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་མ་མཆིས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས། བདག་གིས་མིང་དང་གཟུགས་ཀྱི་འཕེལ་བ་དང༌། འགྲིབ་པ་མ་དམིགས། ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་སྟེ། བཅོམ་ལྡན་འདས། དེ་ལྟར་བདག་གིས་མིང་དང་གཟུགས་ཀྱི་འཕེལ་བ་དང༌།འགྲིབ་པ་མ་དམིགས། ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་ན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་གང་ལ་མིང་དུ་གདགས་པར་བགྱི། བཅོམ་ལྡན་འདས། མིང་དང་གཟུགས་ཀྱི་མིང་དེའང་གནས་པ་མ་མཆིས། ཐུག་པ་མ་མཆིས། བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་མ་མཆིས་ཏེ། དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། མིང་དེ་མ་མཆིས་པས་དེ་ལྟར་ན། མིང་དེ་གནས་པ་མ་མཆིས། ཐུག་པ་མ་མཆིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་མ་མཆིས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས། བདག་གིས་སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་གི་འཕེལ་བ་དང༌། འགྲིབ་པ་མ་དམིགས། ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་སྟེ། བཅོམ་ལྡན་འདས།དེ་ལྟར་བདག་གིས་སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་གི་འཕེལ་བ་དང༌། འགྲིབ་པ་མ་དམིགས། ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་ན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་གང་ལ་མིང་དུ་གདགས་པར་བགྱི། བཅོམ་ལྡན་འདས། སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་གི་མིང་དེའང་གནས་པ་མ་མཆིས། ཐུག་པ་མ་མཆིས། བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་མ་མཆིས་ཏེ། དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། མིང་དེ་མ་མཆིས་པས་དེ་ལྟར་ན། མིང་དེ་གནས་པ་མ་མཆིས། ཐུག་པ་མ་མཆིས། བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་མ་མཆིས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས། བདག་གིས་ རེག་པའི་འཕེལ་བ་དང༌། འགྲིབ་པ་མ་དམིགས། ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་སྟེ། བཅོམ་ལྡན་འདས། དེ་ལྟར་བདག་གིས་རེག་པའི་འཕེལ་བ་དང༌། འགྲིབ་པ་མ་དམིགས། ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་ན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་གང་ལ་མིང་དུ་གདགས་པར་བགྱི༑ བཅོམ་ལྡན་འདས། རེག་པའི་མིང་དེའང་གནས་པ་མ་མཆིས། ཐུག་པ་མ་མཆིས། བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་མ་མཆིས་ཏེ། དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། མིང་དེ་མ་མཆིས་པས་དེ་ལྟར་ན། མིང་དེ་གནས་པ་མ་མཆིས། ཐུག་པ་མ་མཆིས། བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་མ་མཆིས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས། བདག་གིས་ཚོར་བའི་འཕེལ་བ་དང༌། འགྲིབ་པ་མ་དམིགས། ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་སྟེ།བཅོམ་ལྡན་འདས། དེ་ལྟར་བདག་གིས་ཚོར་བའི་འཕེལ་བ་དང༌། འགྲིབ་པ་མ་དམིགས། ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་ན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་གང་ལ་མིང་དུ་གདགས་པར་བགྱི༑ བཅོམ་ལྡན་འདས། ཚོར་བའི་མིང་དེའང་གནས་པ་མ་མཆིས། ཐུག་པ་མ་མཆིས། བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་མ་མཆིས་ཏེ། དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། མིང་དེ་མ་མཆིས་པས་དེ་ལྟར་ན། མིང་དེ་གནས་པ་མ་མཆིས། ཐུག་པ་མ་མཆིས། བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་མ་མཆིས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས། བདག་གིས་སྲེད་པའི་འཕེལ་བ་དང༌། འགྲིབ་པ་མ་དམིགས། ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་སྟེ། བཅོམ་ལྡན་འདས། དེ་ལྟར་བདག་གིས་སྲེད་པའི་འཕེལ་བ་དང༌། འགྲིབ་པ་མ་དམིགས་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་ན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་གང་ལ་མིང་དུ་གདགས་པར་བགྱི། བཅོམ་ལྡན་འདས། སྲེད་པའི་མིང་དེའང་གནས་པ་མ་མཆིས། ཐུག་པ་མ་མཆིས། བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་མ་མཆིས་ཏེ། དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། མིང་དེ་མ་མཆིས་པས་དེ་ལྟར་ན། མིང་དེ་གནས་པ་མ་མཆིས། ཐུག་པ་མ་མཆིས། བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་མ་མཆིས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས། བདག་གིས་ལེན་པའི་འཕེལ་བ་དང༌། འགྲིབ་པ་མ་དམིགས་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་སྟེ། བཅོམ་ལྡན་འདས། དེ་ལྟར་བདག་གིས་ལེན་པའི་ འཕེལ་བ་དང༌། འགྲིབ་པ་མ་དམིགས་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་ན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་གང་ལ་མིང་དུ་གདགས་པར་བགྱི། བཅོམ་ལྡན་འདས། ལེན་པའི་མིང་དེའང་གནས་པ་མ་མཆིས། ཐུག་པ་མ་མཆིས། བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་མ་མཆིས་ཏེ། དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། མིང་དེ་མ་མཆིས་པས་དེ་ལྟར་ན། མིང་དེ་གནས་པ་མ་མཆིས། ཐུག་པ་མ་མཆིས། བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་མ་མཆིས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས། བདག་གིས་སྲིད་པའི་འཕེལ་བ་དང༌། འགྲིབ་པ་མ་དམིགས་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་སྟེ། བཅོམ་ལྡན་འདས། དེ་ལྟར་བདག་གིས་སྲིད་པའི་འཕེལ་བ་དང༌། འགྲིབ་པ་མ་དམིགས་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་ན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་གང་ལ་མིང་དུ་གདགས་པར་བགྱི། བཅོམ་ལྡན་འདས། སྲིད་པའི་མིང་དེའང་གནས་པ་མ་མཆིས། ཐུག་པ་མ་མཆིས། བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་མ་མཆིས་ཏེ༑ དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། མིང་དེ་མ་མཆིས་པས་དེ་ལྟར་ན། མིང་དེ་གནས་པ་མ་མཆིས། ཐུག་པ་མ་མཆིས། བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་མ་མཆིས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས། བདག་གིས་སྐྱེ་བའི་འཕེལ་བ་དང༌། འགྲིབ་པ་མ་དམིགས་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་སྟེ། བཅོམ་ལྡན་འདས། དེ་ལྟར་བདག་གིས་སྐྱེ་བའི་འཕེལ་བ་དང༌། འགྲིབ་པ་མ་དམིགས་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་ན།བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་གང་ལ་མིང་དུ་གདགས་པར་བགྱི། བཅོམ་ལྡན་འདས། སྐྱེ་བའི་མིང་དེའང་གནས་པ་མ་མཆིས། ཐུག་པ་མ་མཆིས། བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་མ་མཆིས་ཏེ། དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། མིང་དེ་མ་མཆིས་པས་དེ་ལྟར་ན། མིང་དེ་གནས་པ་མ་མཆིས། ཐུག་པ་མ་མཆིས། བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་མ་མཆིས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས། བདག་གིས་རྒ་ཤིའི་འཕེལ་བ་དང༌།འགྲིབ་པ་མ་དམིགས་ཡང་དག་པ་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་སྟེ། བཅོམ་ལྡན་འདས། དེ་ལྟར་བདག་གིས་རྒ་ཤིའི་འཕེལ་བ་དང༌། འགྲིབ་པ་མ་དམིགས་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་ན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་གང་ལ་མིང་དུ་གདགས་པར་བགྱི། བཅོམ་ལྡན་ འདས། རྒ་ཤིའི་མིང་དེའང་གནས་པ་མ་མཆིས། ཐུག་པ་མ་མཆིས། བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་མ་མཆིས་ཏེ། དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན༑ མིང་དེ་མ་མཆིས་པས་དེ་ལྟར་ན། མིང་དེ་གནས་

Chinese

世尊,识蕴之名亦不存在,不可触及,不可加持。为何如此说呢?因为此名不存在,所以此名不存在,不可触及,不可加持。世尊,我未曾见到无明的增长和衰减,也未曾如实地随见。世尊,如此我未曾见到无明的增长和衰减,也未曾如实地随见,那么菩萨之名又该加于何者呢?世尊,无明之名亦不存在,不可触及,不可加持。为何如此说呢?因为此名不存在,所以此名不存在,不可触及,不可加持。世尊,我未曾见到行蕴的增长和衰减,也未曾如实地随见。世尊,如此我未曾见到行蕴的增长和衰减,也未曾如实地随见,那么菩萨之名又该加于何者呢?世尊,行蕴之名亦不存在,不可触及,不可加持。为何如此说呢?因为此名不存在,所以此名不存在,不可触及,不可加持。世尊,我未曾见到识的增长和衰减,也未曾如实地随见。世尊,如此我未曾见到识的增长和衰减,也未曾如实地随见,那么菩萨之名又该加于何者呢?世尊,识之名亦不存在,不可触及,不可加持。为何如此说呢?因为此名不存在,所以此名不存在,不可触及,不可加持。世尊,我未曾见到名色(精神与物质)的增长和衰减,也未曾如实地随见。世尊,如此我未曾见到名色(精神与物质)的增长和衰减,也未曾如实地随见,那么菩萨之名又该加于何者呢?世尊,

English

Venerable One, even the name of the realm of consciousness does not exist, cannot be touched, and cannot be blessed. Why is that? Because that name does not exist, therefore that name does not exist, cannot be touched, and cannot be blessed. Venerable One, I have not observed the increase or decrease of ignorance, nor have I truly followed and seen it. Venerable One, since I have not observed the increase or decrease of ignorance, nor have I truly followed and seen it, to whom shall the name Bodhisattva be applied? Venerable One, even the name of ignorance does not exist, cannot be touched, and cannot be blessed. Why is that? Because that name does not exist, therefore that name does not exist, cannot be touched, and cannot be blessed. Venerable One, I have not observed the increase or decrease of formations, nor have I truly followed and seen it. Venerable One, since I have not observed the increase or decrease of formations, nor have I truly followed and seen it, to whom shall the name Bodhisattva be applied? Venerable One, even the name of formations does not exist, cannot be touched, and cannot be blessed. Why is that? Because that name does not exist, therefore that name does not exist, cannot be touched, and cannot be blessed. Venerable One, I have not observed the increase or decrease of consciousness, nor have I truly followed and seen it. Venerable One, since I have not observed the increase or decrease of consciousness, nor have I truly followed and seen it, to whom shall the name Bodhisattva be applied? Venerable One, even the name of consciousness does not exist, cannot be touched, and cannot be blessed. Why is that? Because that name does not exist, therefore that name does not exist, cannot be touched, and cannot be blessed. Venerable One, I have not observed the increase or decrease of name and form, nor have I truly followed and seen it. Venerable One, since I have not observed the increase or decrease of name and form, nor have I truly followed and seen it, to whom shall the name Bodhisattva be applied? Venerable One,

Chinese

名字和色法的名字也不存在,没有接触,没有加持。那是什么缘故呢?因为没有名字,所以这样,名字不存在,没有接触,没有加持。世尊,我没有观察到六处(六根)的增长和衰减,也没有如实地随顺见到。世尊,这样我没有观察到六处的增长和衰减,也没有如实地随顺见到,那么菩萨这个名字应该安立在谁身上呢?世尊,六处的名字也不存在,没有接触,没有加持。那是什么缘故呢?因为没有名字,所以这样,名字不存在,没有接触,没有加持。世尊,我没有观察到 触的增长和衰减,也没有如实地随顺见到。世尊,这样我没有观察到触的增长和衰减,也没有如实地随顺见到,那么菩萨这个名字应该安立在谁身上呢?世尊,触的名字也不存在,没有接触,没有加持。那是什么缘故呢?因为没有名字,所以这样,名字不存在,没有接触,没有加持。世尊,我没有观察到感受的增长和衰减,也没有如实地随顺见到。世尊,这样我没有观察到感受的增长和衰减,也没有如实地随顺见到,那么菩萨这个名字应该安立在谁身上呢?世尊,感受的名字也不存在,没有接触,没有加持。那是什么缘故呢?因为没有名字,所以这样,名字不存在,没有接触,没有加持。世尊,我没有观察到贪爱的增长和衰减,也没有如实地随顺见到。世尊,这样我没有观察到贪爱的增长和衰减,也没有如实地随顺见到,那么菩萨这个名字应该安立在谁身上呢?世尊,贪爱的名字也不存在,没有接触,

English

The name of name and form does not exist, there is no contact, there is no blessing. What is the reason for this? Because there is no name, therefore, the name does not exist, there is no contact, there is no blessing. World Honored One, I have not observed the increase and decrease of the six sense bases, nor have I truly followed and seen them. World Honored One, since I have not observed the increase and decrease of the six sense bases, nor have I truly followed and seen them, then to whom should the name Bodhisattva be given? World Honored One, the name of the six sense bases does not exist, there is no contact, there is no blessing. What is the reason for this? Because there is no name, therefore, the name does not exist, there is no contact, there is no blessing. World Honored One, I have not observed the increase and decrease of contact, nor have I truly followed and seen them. World Honored One, since I have not observed the increase and decrease of contact, nor have I truly followed and seen them, then to whom should the name Bodhisattva be given? World Honored One, the name of contact does not exist, there is no contact, there is no blessing. What is the reason for this? Because there is no name, therefore, the name does not exist, there is no contact, there is no blessing. World Honored One, I have not observed the increase and decrease of feeling, nor have I truly followed and seen them. World Honored One, since I have not observed the increase and decrease of feeling, nor have I truly followed and seen them, then to whom should the name Bodhisattva be given? World Honored One, the name of feeling does not exist, there is no contact, there is no blessing. What is the reason for this? Because there is no name, therefore, the name does not exist, there is no contact, there is no blessing. World Honored One, I have not observed the increase and decrease of craving, nor have I truly followed and seen them. World Honored One, since I have not observed the increase and decrease of craving, nor have I truly followed and seen them, then to whom should the name Bodhisattva be given? World Honored One, the name of craving does not exist, there is no contact,

Chinese

没有加持。那是什么缘故呢?因为没有那个名字,所以那样,那个名字没有住处,没有接触,没有加持。世尊,我没有见到取(ལེན་པའི་)的增长和减少,没有如实地随顺见到。世尊,这样我没有见到取的增长和减少,没有如实地随顺见到,对谁起名为菩萨呢?世尊,取的那个名字也没有住处,没有接触,没有加持。那是什么缘故呢?因为没有那个名字,所以那样,那个名字没有住处,没有接触,没有加持。世尊,我没有见到有的增长和减少,没有如实地随顺见到。世尊,这样我没有见到有的增长和减少,没有如实地随顺见到,对谁起名为菩萨呢?世尊,有的那个名字也没有住处,没有接触,没有加持。那是什么缘故呢?因为没有那个名字,所以那样,那个名字没有住处,没有接触,没有加持。世尊,我没有见到生的增长和减少,没有如实地随顺见到。世尊,这样我没有见到生的增长和减少,没有如实地随顺见到,对谁起名为菩萨呢?世尊,生的那个名字也没有住处,没有接触,没有加持。那是什么缘故呢?因为没有那个名字,所以那样,那个名字没有住处,没有接触,没有加持。世尊,我没有见到老死的增长和减少,没有如实地随顺见到。世尊,这样我没有见到老死的增长和减少,没有如实地随顺见到,对谁起名为菩萨呢?世尊,老死的那个名字也没有住处,没有接触,没有加持。那是什么缘故呢?因为没有那个名字,所以那样,那个名字没有住