Tibetan
རླབས་པ་མ་མཆིས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས། བདག་གིས་ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་འཕེལ་བ་དང༌། འགྲིབ་པ་མ་དམིགས། ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་སྟེ། བཅོམ་ལྡན་འདས། དེ་ལྟར་བདག་གིས་ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་འཕེལ་བ་དང༌། འགྲིབ་པ་མ་དམིགས། ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་ན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་གང་ལ་མིང་དུ་གདགས་པར་བགྱི། བཅོམ་ལྡན་འདས། ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་མིང་དེའང་ གནས་པ་མ་མཆིས། ཐུག་པ་མ་མཆིས། བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་མ་མཆིས་ཏེ། དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། མིང་དེ་མ་མཆིས་པས་དེ་ལྟར་ན། མིང་དེ་གནས་པ་མ་མཆིས། ཐུག་པ་མ་མཆིས༑ བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་མ་མཆིས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས། བདག་གིས་མིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་འཕེལ་བ་དང༌། འགྲིབ་པ་མ་དམིགས། ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་སྟེ།བཅོམ་ལྡན་འདས། དེ་ལྟར་བདག་གིས་མིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་འཕེལ་བ་དང༌། འགྲིབ་པ་མ་དམིགས། ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་ན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་གང་ལ་མིང་དུ་གདགས་པར་བགྱི། བཅོམ་ལྡན་འདས། མིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་མིང་དེའང་གནས་པ་མ་མཆིས། ཐུག་བ་མ་མཆིས། བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་མ་མཆིས་སོ། །དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། མིང་དེ་མ་མཆིས་པས་དེ་ལྟར་ན། མིང་དེ་གནས་པ་མ་མཆིས། ཐུག་པ་མ་མཆིས། བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་མ་མཆིས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས། བདག་གིས་རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་འཕེལ་བ་དང༌།འགྲིབ་པ་མ་དམིགས། ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་སྟེ། བཅོམ་ལྡན་འདས། དེ་ལྟར་བདག་གིས་རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་འཕེལ་བ་དང༌། འགྲིབ་པ་མ་དམིགས། ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་ན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་གང་ལ་མིང་དུ་གདགས་པར་བགྱི། བཅོམ་ལྡན་འདས། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་མིང་དེའང་གནས་པ་མ་མཆིས། ཐུག་པ་མ་མཆིས། བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་མ་མཆིས་ཏེ། དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། མིང་དེ་མ་མཆིས་པས་དེ་ལྟར་ན། མིང་དེ་གནས་པ་མ་མཆིས། ཐུག་པ་མ་མཆིས། བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་མ་མཆིས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས།བདག་གིས་སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་འཕེལ་བ་དང༌། འགྲིབ་པ་མ་དམིགས། ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་སྟེ། བཅོམ་ལྡན་འདས། དེ་ལྟར་བདག་གིས་སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་འཕེལ་བ་དང༌།འགྲིབ་པ་མ་དམིགས། ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་ན། བྱང་ཆུབ་ སེམས་དཔའ་ཞེས་གང་ལ་མིང་དུ་གདགས་པར་བགྱི། བཅོམ་ལྡན་འདས། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་མིང་དེའང་གནས་པ་མ་མཆིས༑ ཐུག་པ་མ་མཆིས། བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་མ་མཆིས་ཏེ། དེ་ཅི
Chinese
没有加持。世尊，我没有观察到意的名色识的增长和衰减，也没有如实地随顺见到。世尊，这样我没有观察到意的名色识的增长和衰减，也没有如实地随顺见到，那么对谁起名为菩萨呢？世尊，意的名色识的名称，也没有住处，没有边际，没有加持。那是什么缘故呢？因为没有那个名称，因此，那个名称没有住处，没有边际，没有加持。世尊，我没有观察到眼根聚集而生的触的增长和衰减，也没有如实地随顺见到。世尊，这样我没有观察到眼根聚集而生的触的增长和衰减，也没有如实地随顺见到，那么对谁起名为菩萨呢？世尊，眼根聚集而生的触的名称，也没有住处，没有边际，没有加持。那是什么缘故呢？因为没有那个名称，因此，那个名称没有住处，没有边际，没有加持。世尊，我没有观察到耳根聚集而生的触的增长和衰减，也没有如实地随顺见到。世尊，这样我没有观察到耳根聚集而生的触的增长和衰减，也没有如实地随顺见到，那么对谁起名为菩萨呢？世尊，耳根聚集而生的触的名称，也没有住处，没有边际，没有加持。那是什么缘故呢？因为没有那个名称，因此，那个名称没有住处，没有边际，没有加持。世尊，我没有观察到鼻根聚集而生的触的增长和衰减，也没有如实地随顺见到。世尊，这样我没有观察到鼻根聚集而生的触的增长和衰减，也没有如实地随顺见到，那么对谁起名
English
There is no blessing. Blessed One, I have not observed the increase and decrease of the mind's consciousness, nor have I truly followed and seen it. Blessed One, since I have not observed the increase and decrease of the mind's consciousness in this way, nor have I truly followed and seen it, then to whom should I give the name Bodhisattva? Blessed One, the name of the mind's consciousness also has no dwelling, no end, and no blessing. What is the reason for this? Because there is no such name, therefore, that name has no dwelling, no end, and no blessing. Blessed One, I have not observed the increase and decrease of the touch arising from the gathering of the eye, nor have I truly followed and seen it. Blessed One, since I have not observed the increase and decrease of the touch arising from the gathering of the eye in this way, nor have I truly followed and seen it, then to whom should I give the name Bodhisattva? Blessed One, the name of the touch arising from the gathering of the eye also has no dwelling, no end, and no blessing. What is the reason for this? Because there is no such name, therefore, that name has no dwelling, no end, and no blessing. Blessed One, I have not observed the increase and decrease of the touch arising from the gathering of the ear, nor have I truly followed and seen it. Blessed One, since I have not observed the increase and decrease of the touch arising from the gathering of the ear in this way, nor have I truly followed and seen it, then to whom should I give the name Bodhisattva? Blessed One, the name of the touch arising from the gathering of the ear also has no dwelling, no end, and no blessing. What is the reason for this? Because there is no such name, therefore, that name has no dwelling, no end, and no blessing. Blessed One, I have not observed the increase and decrease of the touch arising from the gathering of the nose, nor have I truly followed and seen it. Blessed One, since I have not observed the increase and decrease of the touch arising from the gathering of the nose in this way, nor have I truly followed and seen it, then to whom should I give the name
Tibetan
འི་སླད་དུ་ཞེ་ན། མིང་དེ་མ་མཆིས་པས་དེ་ལྟར་ན། མིང་དེ་གན་པ་མ་མཆིས། ཐུག་པ་མ་མཆིས། བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་མ་མཆིས་སོ༑ ༑བཅོམ་ལྡན་འདས། བདག་གིས་ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་འཕེལ་བ་དང༌། འགྲིབ་པ་མ་དམིགས། ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་སྟེ། བཅོམ་ལྡན་འདས། དེ་ལྟར་བདག་གིས་ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་འཕེལ་བ་དང༌། འགྲིབ་པ་མ་དམིགས། ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་ན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་གང་ལ་མིང་དུ་གདགས་པར་བགྱི། བཅོམ་ལྡན་འདས། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་མིང་དེའང་གནས་པ་མ་མཆིས། ཐུག་པ་མ་མཆིས། བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་མ་མཆིས་ཏེ། དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། མིང་དེ་མ་མཆིས་པས་དེ་ལྟར་ན། མིང་དེ་གནས་པ་མ་མཆིས། ཐུག་པ་མ་མཆིས། བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་མ་མཆིས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས། བདག་གིས་ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་འཕེལ་པ་དང༌། འགྲིབ་པ་མ་དམིགས། ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་སྟེ། བཅོམ་ལྡན་འདས།དེ་ལྟར་བདག་གིས་ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་འཕེལ་བ་དང༌། འགྲིབ་པ་མ་དམིགས། ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་ན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་གང་ལ་མིང་དུ་གདགས་པར་བགྱི། བཅོམ་ལྡན་འདས། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་མིང་དེའང་གནས་པ་མ་མཆིས། ཐུག་པ་མ་མཆིས། བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་མ་མཆིས་ཏེ། དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། མིང་དེ་མ་མཆིས་པས་དེ་ལྟར་ན། མིང་དེ་གནས་པ་མ་མཆིས༑ ཐུག་པ་མ་མཆིས། བྱིན་གྱིས་བརླབས་མ་མཆིས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས། བདག་གིས་ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་འཕེལ་བ་དང༌། འགྲིབ་པ་མ་དམིགས། ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་སྟེ།བཅོམ་ལྡན་འདས། དེ་ལྟར་བདག་གིས་ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་འཕེལ་བ་དང༌། འགྲིབ་པ་མ་དམིགས། ཡང་དག་པར་རྗེས་ སུ་མ་མཐོང་ན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་གང་ལ་མིང་དུ་གདགས་པར་བགྱི༑ བཅོམ་ལྡན་འདས། ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་མིང་དེའང་གནས་པ་མ་མཆིས། ཐུག་པ་མ་མཆིས། བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་མ་མཆིས་ཏེ། དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། མིང་དེ་མ་མཆིས་པས་དེ་ལྟར་ན།མིང་དེ་གནས་པ་མ་མཆིས། ཐུག་པ་མ་མཆིས། བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་མ་མཆིས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས། བདག་གིས་མིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་གྱིས་ཚོར་བའི་འཕེལ་བ་དང༌། འགྲིབ་པ་མ་དམིགས།ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་སྟེ། བཅོམ་ལྡན་འདས། དེ་ལྟར་བདག་གིས་མིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་གྱིས་ཚོར་བའི་འཕེལ་བ་དང༌། འགྲིབ་པ་མ་དམིགས། ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་ན།བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་གང་ལ
Chinese
为了什么缘故呢？因为没有那个名，所以那样，那个名没有根基，没有接触，没有加持。世尊，我没有观察到舌的聚集而产生的触的增长和减少，也没有如实地随顺见到。世尊，这样我没有观察到舌的聚集而产生的触的增长和减少，也没有如实地随顺见到，那么菩萨这个名称要安立在谁身上呢？世尊，舌的聚集而产生的触的那个名也没有住处，没有接触，没有加持。那为了什么缘故呢？因为没有那个名，所以那样，那个名没有住处，没有接触，没有加持。世尊，我没有观察到身体的聚集而产生的触的增长和减少，也没有如实地随顺见到。世尊，这样我没有观察到身体的聚集而产生的触的增长和减少，也没有如实地随顺见到，那么菩萨这个名称要安立在谁身上呢？世尊，身体的聚集而产生的触的那个名也没有住处，没有接触，没有加持。那为了什么缘故呢？因为没有那个名，所以那样，那个名没有住处，没有接触，没有加持。世尊，我没有观察到意的聚集而产生的触的增长和减少，也没有如实地随顺见到。世尊，这样我没有观察到意的聚集而产生的触的增长和减少，也没有如实地随顺见到，那么菩萨这个名称要安立在谁身上呢？世尊，意的聚集而产生的触的那个名也没有住处，没有接触，没有加持。那为了什么缘故呢？因为没有那个名，所以那样，那个名没有住处，没有接触，没有加持。世尊，我没有观察到眼的聚集而产生的触的因缘所生的感受的增长和减少，也没有如实地随顺见到。世尊，这样我没有观察到眼的聚集而产生的触的因缘所生的感受的增长和减少，也没有如实地随顺见到，那么菩萨这个名称要安立在谁身上呢？
English
For what reason? Because that name does not exist, therefore, that name has no basis, no contact, no blessing. O Blessed One, I have not observed the increase and decrease of the touch arising from the gathering of the tongue, nor have I truly followed and seen it. O Blessed One, since I have not observed the increase and decrease of the touch arising from the gathering of the tongue, nor have I truly followed and seen it, upon whom shall the name Bodhisattva be bestowed? O Blessed One, that name of the touch arising from the gathering of the tongue has no dwelling, no contact, no blessing. For what reason? Because that name does not exist, therefore, that name has no dwelling, no contact, no blessing. O Blessed One, I have not observed the increase and decrease of the touch arising from the gathering of the body, nor have I truly followed and seen it. O Blessed One, since I have not observed the increase and decrease of the touch arising from the gathering of the body, nor have I truly followed and seen it, upon whom shall the name Bodhisattva be bestowed? O Blessed One, that name of the touch arising from the gathering of the body has no dwelling, no contact, no blessing. For what reason? Because that name does not exist, therefore, that name has no dwelling, no contact, no blessing. O Blessed One, I have not observed the increase and decrease of the touch arising from the gathering of the mind, nor have I truly followed and seen it. O Blessed One, since I have not observed the increase and decrease of the touch arising from the gathering of the mind, nor have I truly followed and seen it, upon whom shall the name Bodhisattva be bestowed? O Blessed One, that name of the touch arising from the gathering of the mind has no dwelling, no contact, no blessing. For what reason? Because that name does not exist, therefore, that name has no dwelling, no contact, no blessing. O Blessed One, I have not observed the increase and decrease of the feeling arising from the condition of the touch arising from the gathering of the eye, nor have I truly followed and seen it. O Blessed One, since I have not observed the increase and decrease of the feeling arising from the condition of the touch arising from the gathering of the eye, nor have I truly followed and seen it, upon whom shall the name Bodhisattva be bestowed?