Tibetan
གི་མིང་དེའང་གནས་པ་མ་མཆིས། ཐུག་པ་མ་མཆིས། བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་མ་མཆིས་ཏེ། དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། མིང་དེ་མ་མཆིས་པས། དེ་ལྟར་ན། མིང་དེ་གནས་པ་མ་མཆིས། ཐུག་པ་མ་མཆིས། བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་མ་མཆིས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས། བདག་གིས་རྣ་བའི་འཕེལ་བ་དང༌། འགྲིབ་པ་མ་དམིགས། ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་སྟེ། བཅོམ་ལྡན་འདས། དེ་ལྟར་བདག་གིས་རྣ་བའི་འཕེལ་བ་དང༌། འགྲིབ་པ་མ་དམིགས། ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་ན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་གང་ལ་མིང་དུ་གདགས་པར་བགྱི། བཅོམ་ལྡན་འདས། རྣ་བའི་མིང་དེའང་གནས་པ་མ་མཆིས། ཐུག་པ་མ་མཆིས། བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་མ་མཆིས་ཏེ། དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། མིང་དེ་མ་མཆིས་པས། དེ་ལྟར་ན། མིང་དེ་གནས་པ་མ་མཆིས། ཐུག་པ་མ་མཆིས། བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་མ་མཆིས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས། བདག་གིས་སྣའི་འཕེལ་བ་དང༌། འགྲིབ་པ་མ་དམིགས། ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་ སྟེ། བཅོམ་ལྡན་འདས༑ དེ་ལྟར་བདག་གིས་སྣའི་འཕེལ་བ་དང༌། འགྲིབ་པ་མ་དམིགས། ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་ན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་གང་ལ་མིང་དུ་གདགས་པར་བགྱི། བཅོམ་ལྡན་འདས། སྣའི་མིང་དེའང་གནས་པ་མ་མཆིས། ཐུག་པ་མ་མཆིས། བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་མ་མཆིས་ཏེ། དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། མིང་དེ་མ་མཆིས་པས། དེ་ལྟར་ན། མིང་དེ་གནས་པ་མ་མཆིས། ཐུག་པ་མ་མཆིས། བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་མ་མཆིས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས། བདག་གིས་ལྕེའི་འཕེལ་བ་དང༌། འགྲིབ་པ་མ་དམིགས། ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་སྟེ། བཅོམ་ལྡན་འདས། དེ་ལྟར་བདག་གིས་ལྕེའི་འཕེལ་བ་དང༌། འགྲིབ་པ་མ་དམིགས། ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་ན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་གང་ལ་མིང་དུ་གདགས་པར་བགྱི། བཅོམ་ལྡན་འདས། ལྕེའི་མིང་དེའང་གནས་པ་མ་མཆིས། ཐུག་པ་མ་མཆིས། བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་མ་མཆིས་ཏེ། དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། མིང་དེ་མ་མཆིས་པས། དེ་ལྟར་ན། མིང་དེ་གནས་པ་མ་མཆིས། ཐུག་པ་མ་མཆིས། བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་མ་མཆིས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས། བདག་གིས་ལུས་ཀྱི་འཕེལ་བ་དང༌། འགྲིབ་པ་མ་དམིགས། ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་སྟེ། བཅོམ་ལྡན་འདས། དེ་ལྟར་བདག་གིས་ལུས་ཀྱི་འཕེལ་བ་དང༌། འགྲིབ་པ་མ་དམིགས། ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་ན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་གང་ལ་མིང་དུ་གདགས་པར་བགྱི། བཅོམ་ལྡན་འདས། ལུས་ཀྱི་མིང་དེའང་གནས་པ་མ་མཆིས།ཐུག་པ་མ་མཆིས། བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་མ་མཆིས་ཏེ། དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། མིང་དེ་མ
Chinese
的名字也不存在，没有接触，没有加持。那是什么缘故呢？因为没有名字。这样一来，名字不存在，没有接触，没有加持。世尊，我没有观察到耳朵的增长和衰减，也没有如实地随顺见到。世尊，这样一来，我没有观察到耳朵的增长和衰减，也没有如实地随顺见到，那么将菩萨之名安立于何处呢？世尊，耳朵的名字也不存在，没有接触，没有加持。那是什么缘故呢？因为没有名字。这样一来，名字不存在，没有接触，没有加持。世尊，我没有观察到鼻子的增长和衰减，也没有如实地随顺见到。 世尊，这样一来，我没有观察到鼻子的增长和衰减，也没有如实地随顺见到，那么将菩萨之名安立于何处呢？世尊，鼻子的名字也不存在，没有接触，没有加持。那是什么缘故呢？因为没有名字。这样一来，名字不存在，没有接触，没有加持。世尊，我没有观察到舌头的增长和衰减，也没有如实地随顺见到。世尊，这样一来，我没有观察到舌头的增长和衰减，也没有如实地随顺见到，那么将菩萨之名安立于何处呢？世尊，舌头的名字也不存在，没有接触，没有加持。那是什么缘故呢？因为没有名字。这样一来，名字不存在，没有接触，没有加持。世尊，我没有观察到身体的增长和衰减，也没有如实地随顺见到。世尊，这样一来，我没有观察到身体的增长和衰减，也没有如实地随顺见到，那么将菩萨之名安立于何处呢？世尊，身体的名字也不存在，没有接触，没有加持。那是什么缘故呢？因为没有名字。
English
The name of also does not exist, there is no contact, there is no blessing. What is the reason for that? Because there is no name. In this way, the name does not exist, there is no contact, there is no blessing. World Honored One, I have not observed the increase and decrease of the ear, nor have I truly followed and seen it. World Honored One, in this way, I have not observed the increase and decrease of the ear, nor have I truly followed and seen it, then where should I establish the name of Bodhisattva? World Honored One, the name of the ear also does not exist, there is no contact, there is no blessing. What is the reason for that? Because there is no name. In this way, the name does not exist, there is no contact, there is no blessing. World Honored One, I have not observed the increase and decrease of the nose, nor have I truly followed and seen it. World Honored One, in this way, I have not observed the increase and decrease of the nose, nor have I truly followed and seen it, then where should I establish the name of Bodhisattva? World Honored One, the name of the nose also does not exist, there is no contact, there is no blessing. What is the reason for that? Because there is no name. In this way, the name does not exist, there is no contact, there is no blessing. World Honored One, I have not observed the increase and decrease of the tongue, nor have I truly followed and seen it. World Honored One, in this way, I have not observed the increase and decrease of the tongue, nor have I truly followed and seen it, then where should I establish the name of Bodhisattva? World Honored One, the name of the tongue also does not exist, there is no contact, there is no blessing. What is the reason for that? Because there is no name. In this way, the name does not exist, there is no contact, there is no blessing. World Honored One, I have not observed the increase and decrease of the body, nor have I truly followed and seen it. World Honored One, in this way, I have not observed the increase and decrease of the body, nor have I truly followed and seen it, then where should I establish the name of Bodhisattva? World Honored One, the name of the body also does not exist, there is no contact, there is no blessing. What is the reason for that? Because there is no name.
Tibetan
་མཆིས་པས། དེ་ལྟར་ན། མིང་དེ་གནས་པ་མ་མཆིས། ཐུག་པ་མ་མཆིས། བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་མ་མཆིས་སོ༑ ༑བཅོམ་ལྡན་འདས། བདག་གིས་ཡིད་ཀྱི་འཕེལ་བ་དང༌། འགྲིབ་པ་མ་དམིགས་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་སྟེ། བཅོམ་ལྡན་འདས། དེ་ལྟར་བདག་གིས་ཡིད་ཀྱི་འཕེལ་བ་དང༌། འགྲིབ་པ་མ་དམིགས། ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་ན། བྱང་ ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་གང་ལ་མིང་དུ་གདགས་པར་བགྱི། བཅོམ་ལྡན་འདས། ཡིད་ཀྱི་མིང་དེའང་གནས་པ་མ་མཆིས། ཐུག་པ་མ་མཆིས། བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་མ་མཆིས་ཏེ། དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། མིང་དེ་མ་མཆིས་པས་དེ་ལྟར་ན། མིང་དེ་གནས་པ་མ་མཆིས། ཐུག་པ་མ་མཆིས། བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་མ་མཆིས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས། བདག་གིས་གཟུགས་ཀྱི་འཕེལ་བ་དང༌། འགྲིབ་པ་མ་དམིགས། ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་སྟེ། བཅོམ་ལྡན་འདས། དེ་ལྟར་བདག་གིས་གཟུགས་ཀྱི་འཕེལ་བ་དང༌། འགྲིབ་པ་མ་དམིགས། ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་ན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་གང་ལ་མིང་དུ་གདགས་པར་བགྱི། བཅོམ་ལྡན་འདས། གཟུགས་ཀྱི་མིང་དེའང་གནས་པ་མ་མཆིས། ཐུག་པ་མ་མཆིས། བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་མ་མཆིས་ཏེ། དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། མིང་དེ་མ་མཆིས་པས། དེ་ལྟར་ན། མིང་དེ་གནས་པ་མ་མཆིས། ཐུག་པ་མ་མཆིས། བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་མ་མཆིས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས། བདག་གིས་སྒྲའི་འཕེལ་བ་དང༌། འགྲིབ་པ་མ་དམིགས། ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་སྟེ། བཅོམ་ལྡན་འདས། དེ་ལྟར་བདག་གིས་སྒྲའི་འཕེལ་བ་དང༌། འགྲིབ་པ་མ་དམིགས། ཡང་དག་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་ན།བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་གང་ལ་མིང་དུ་གདགས་པར་བགྱི། བཅོམ་ལྡན་འདས། སྒྲའི་མིང་དེའང་གནས་པ་མ་མཆིས། ཐུག་པ་མ་མཆིས། བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་མ་མཆིས་ཏེ། དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན༑ མིང་དེ་མ་མཆིས་པས། དེ་ལྟར་ན། མིང་དེ་གནས་པ་མ་མཆིས། ཐུག་པ་མ་མཆིས། བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་མ་མཆིས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས། བདག་གིས་དྲིའི་འཕེལ་བ་དང༌། འགྲིབ་པ་མ་དམིགས། ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་སྟེ། བཅོམ་ལྡན་འདས། དེ་ལྟར་བདག་གིས་དྲིའི་འཕེལ་བ་དང༌། འགྲིབ་པ་མ་དམིགས། ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་ན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་གང་ལ་མིང་དུ་གདགས་པར་བགྱི། བཅོམ་ལྡན་འདས། དྲིའི་མིང་དེའང་གནས་པ་མ་མཆིས། ཐུག་པ་ མ་མཆིས། བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་མ་མཆིས་ཏེ། དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན༑ མིང་དེ་མ་མཆིས་པས། དེ་ལྟར་ན། མིང་དེ་གནས་པ་མ་མཆིས། ཐུག་པ་མ་མཆིས། བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་མ་མཆིས་སོ། །བཅོམ་
Chinese
没有的缘故。这样一来，那个名字不存在。没有终结。没有加持。世尊。我没有见到意的增长和衰减，也没有如实地随顺见到。世尊。这样一来，我没有见到意的增长和衰减，也没有如实地随顺见到，对谁起名为菩萨呢？世尊。意的名字也不存在。没有终结。没有加持。那是因为什么呢？因为那个名字没有，这样一来，那个名字不存在。没有终结。没有加持。世尊。我没有见到色的增长和衰减，也没有如实地随顺见到。世尊。这样一来，我没有见到色的增长和衰减，也没有如实地随顺见到，对谁起名为菩萨呢？世尊。色的名字也不存在。没有终结。没有加持。那是因为什么呢？因为那个名字没有，这样一来，那个名字不存在。没有终结。没有加持。世尊。我没有见到声音的增长和衰减，也没有如实地随顺见到。世尊。这样一来，我没有见到声音的增长和衰减，也没有如实地随顺见到，对谁起名为菩萨呢？世尊。声音的名字也不存在。没有终结。没有加持。那是因为什么呢？因为那个名字没有，这样一来，那个名字不存在。没有终结。没有加持。世尊。我没有见到气味的增长和衰减，也没有如实地随顺见到。世尊。这样一来，我没有见到气味的增长和衰减，也没有如实地随顺见到，对谁起名为菩萨呢？世尊。气味的名字也不存在。没有终结。 没有加持。那是因为什么呢？因为那个名字没有，这样一来，那个名字不存在。没有终结。没有加持。世尊。
English
Because it does not exist. Therefore, that name does not exist. There is no end. There is no blessing. Blessed One, I have not seen the increase and decrease of mind, nor have I truly followed and seen it. Blessed One, since I have not seen the increase and decrease of mind, nor have I truly followed and seen it, to whom shall I give the name Bodhisattva? Blessed One, the name of mind also does not exist. There is no end. There is no blessing. Why is that? Because that name does not exist, therefore, that name does not exist. There is no end. There is no blessing. Blessed One, I have not seen the increase and decrease of form, nor have I truly followed and seen it. Blessed One, since I have not seen the increase and decrease of form, nor have I truly followed and seen it, to whom shall I give the name Bodhisattva? Blessed One, the name of form also does not exist. There is no end. There is no blessing. Why is that? Because that name does not exist, therefore, that name does not exist. There is no end. There is no blessing. Blessed One, I have not seen the increase and decrease of sound, nor have I truly followed and seen it. Blessed One, since I have not seen the increase and decrease of sound, nor have I truly followed and seen it, to whom shall I give the name Bodhisattva? Blessed One, the name of sound also does not exist. There is no end. There is no blessing. Why is that? Because that name does not exist, therefore, that name does not exist. There is no end. There is no blessing. Blessed One, I have not seen the increase and decrease of smell, nor have I truly followed and seen it. Blessed One, since I have not seen the increase and decrease of smell, nor have I truly followed and seen it, to whom shall I give the name Bodhisattva? Blessed One, the name of smell also does not exist. There is no end. There is no blessing. Why is that? Because that name does not exist, therefore, that name does not exist. There is no end. There is no blessing. Blessed One.