Tibetan
ལྡན་འདས། བདག་གིས་རོའི་འཕེལ་བ་དང༌། འགྲིབ་པ་མ་དམིགས། ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་སྟེ། བཅོམ་ལྡན་འདས། དེ་ལྟར་བདག་གིས་རོའི་འཕེལ་བ་དང༌། འགྲིབ་པ་མ་དམིགས། ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་ན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་གང་ལ་མིང་དུ་གདགས་པར་བགྱི། བཅོམ་ལྡན་འདས། རོའི་མིང་དེའང་གནས་པ་མ་མཆིས། ཐུག་པ་མ་མཆིས། བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་མ་མཆིས་ཏེ། དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། མིང་དེ་མ་མཆིས་པས༑ དེ་ལྟར་ན། མིང་དེ་གནས་པ་མ་མཆིས། ཐུག་པ་མ་མཆིས། བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་མ་མཆིས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས། བདག་གིས་རེག་གི་འཕེལ་པ་དང༌། འགྲིབ་པ་མ་དམིགས། ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་སྟེ། བཅོམ་ལྡན་འདས། དེ་ལྟར་བདག་གིས་རེག་གི་འཕེལ་བ་དང༌། འགྲིབ་པ་མ་དམིགས། ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་ན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་གང་ལ་མིང་དུ་གདགས་པར་བགྱི། བཅོམ་ལྡན་འདས། རེག་གི་མིང་དེའང་གནས་པ་མ་མཆིས། ཐུག་པ་མ་མཆིས། བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་མ་མཆིས་ཏེ། དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། མིང་དེ་མ་མཆིས་པས་དེ་ལྟར་ན། མིང་དེ་གནས་པ་མ་མཆིས། ཐུག་པ་མ་མཆིས། བྱིན་གྱིས་བརླབས་བ་མ་མཆིས་ཏེ། །བཅོམ་ལྡན་འདས། བདག་གིས་ཆོས་ཀྱི་འཕེལ་བ་དང༌། འགྲིབ་པ་མ་དམིགས། ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་སྟེ། བཅོམ་ལྡན་འདས། དེ་ལྟར་བདག་གིས་ཆོས་ཀྱི་འཕེལ་བ་དང༌། འགྲིབ་པ་མ་དམིགས། ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་ན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་གང་ལ་མིང་དུ་གདགས་པར་བགྱི། བཅོམ་ལྡན་འདས། ཆོས་ཀྱི་མིང་དེའང་གནས་པ་མ་མཆིས། ཐུག་པ་མ་མཆིས། བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་མ་མཆིས་ཏེ། དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། མིང་དེ་མ་མཆིས་པས་དེ་ལྟར་ན།མིང་དེ་གནས་པ་མ་མཆིས། ཐུག་པ་ མ་མཆིས། བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་མ་མཆིས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས། བདག་གིས་མིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་འཕེལ་བ་དང༌། འགྲིབ་པ་མ་དམིགས། ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་སྟེ། བཅོམ་ལྡན་འདས། དེ་ལྟར་བདག་གིས་མིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་འཕེལ་བ་དང༌། འགྲིབ་པ་མ་དམིགས། ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་ན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་གང་ལ་མིང་དུ་གདགས་པར་བགྱི། བཅོམ་ལྡན་འདས། མིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་མིང་དེའང་གནས་པ་མ་མཆིས། ཐུག་པ་མ་མཆིས། བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་མ་མཆིས་ཏེ། དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན༑ མིང་དེ་མ་མཆིས་པས་དེ་ལྟར་ན། མིང་དེ་གནས་པ་མ་མཆིས། ཐུག་པ་མ་མཆིས། བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་མ་མཆིས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས། བདག་གིས་རྣ་བའི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་འཕེལ་བ་དང༌། འགྲིབ་པ་མ་དམིགས། ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་སྟེ། བཅོམ་ལྡན་འདས། དེ་ལྟར་བདག་གིས་རྣ་བའི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་འཕེལ་བ་དང༌། འགྲིབ་པ་མ་དམིགས།ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་ན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་གང་ལ་མིང་དུ་གདགས་པར་བགྱི། བཅོམ་ལྡན་འདས། རྣ་བའི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་མིང་དེའང་གནས་པ་མ་མཆིས། ཐུག་པ་མ་མཆིས༑ བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་མ་མཆིས་ཏེ། དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། མིང་དེ་མ་མཆིས་པས་དེ་ལྟར་ན། མིང་དེ་གནས་པ་མ་མཆིས། ཐུག་པ་མ་མཆིས། བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་མ་མཆིས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས། བདག་གིས་སྣའི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་འཕེལ་བ་དང༌། འགྲིབ་པ་མ་དམིགས། ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་སྟེ། བཅོམ་ལྡན་འདས། དེ་ལྟར་བདག་གིས་སྣའི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་འཕེལ་བ་དང༌། འགྲིབ་པ་མ་དམིགས། ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་ན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་གང་ལ་མིང་དུ་གདགས་པར་བགྱི། བཅོམ་ལྡན་འདས། སྣའི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་མིང་དེའང་གནས་པ་མ་མཆིས། ཐུག་པ་མ་མཆིས། བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་མ་མཆིས་ཏེ། དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། མིང་དེ་མ་མཆིས་པས་དེ་ ལྟར་ན། མིང་དེ་གནས་པ་མ་མཆིས། ཐུག་པ་མ་མཆིས༑ བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་མ་མཆིས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས། བདག་གིས་ལྕེའི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་འཕེལ་བ་དང༌། འགྲིབ་པ་མ་དམིགས། ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་སྟེ། བཅོམ་ལྡན་འདས། དེ་ལྟར་བདག་གིས་ལྕེའི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་འཕེལ་བ་དང༌། འགྲིབ་པ་མ་དམིགས། ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་ན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་གང་ལ་མིང་དུ་གདགས་པར་བགྱི༑ བཅོམ་ལྡན་འདས། ལྕེའི་རྣམ་པར་ཤེས་བའི་མིང་དེའང་གནས་པ་མ་མཆིས། ཐུག་བ་མ་མཆིས། བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་མ་མཆིས་ཏེ། དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། མིང་དེ་མ་མཆིས་པས་དེ་ལྟར་ན༑ མིང་དེ་གནས་པ་མ་མཆིས། ཐུག་པ་མ་མཆིས། བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་མ་མཆིས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས། བདག་གིས་ལུས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་འཕེལ་བ་དང༌། འགྲིབ་པ་མ་དམིགས། ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་སྟེ། བཅོམ་ལྡན་འདས། དེ་ལྟར་བདག་གིས་ལུས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་འཕེལ་བ་དང༌། འགྲིབ་པ་མ་དམིགས། ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་ན།བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་གང་ལ་མིང་དུ་གདགས་པར་བགྱི། བཅོམ་ལྡན་འདས། ལུས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་མིང་དེའང་གནས་པ་མ་མཆིས། ཐུག་པ་མ་མཆིས། བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་མ་མཆིས་ཏེ། དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། མིང་དེ་མ་མཆིས་པས་དེ་ལྟར་ན། མིང་དེ་གནས་པ་མ་མཆིས། ཐུག་པ་མ་མཆིས། བྱིན་གྱིས་བ
Chinese
具德者，我未曾见味之增长与衰减，也未曾如实随见。世尊，如是，我未曾见味之增长与衰减，也未曾如实随见，于何者施设菩萨之名？世尊，味之名亦无住处，无所触及，无所加持。何以故？以无此名故。如是，此名无住处，无所触及，无所加持。世尊，我未曾见触之增长与衰减，也未曾如实随见。世尊，如是，我未曾见触之增长与衰减，也未曾如实随见，于何者施设菩萨之名？世尊，触之名亦无住处，无所触及，无所加持。何以故？以无此名故。如是，此名无住处，无所触及，无所加持。世尊，我未曾见法之增长与衰减，也未曾如实随见。世尊，如是，我未曾见法之增长与衰减，也未曾如实随见，于何者施设菩萨之名？世尊，法之名亦无住处，无所触及，无所加持。何以故？以无此名故。如是，此名无住处，无所触及，无所加持。世尊，我未曾见眼识之增长与衰减，也未曾如实随见。世尊，如是，我未曾见眼识之增长与衰减，也未曾如实随见，于何者施设菩萨之名？世尊，眼识之名亦无住处，无所触及，无所加持。何以故？以无此名故。如是，此名无住处，无所触及，无所加持。世尊，我未曾见耳识之增长与衰
English
O Blessed One, I have not observed the increase or decrease of taste, nor have I truly followed it. O Blessed One, if I have not observed the increase or decrease of taste, nor have I truly followed it, upon whom should the name Bodhisattva be bestowed? O Blessed One, the name of taste has no abiding place, no contact, and no blessing. Why is that? Because there is no such name. Thus, that name has no abiding place, no contact, and no blessing. O Blessed One, I have not observed the increase or decrease of touch, nor have I truly followed it. O Blessed One, if I have not observed the increase or decrease of touch, nor have I truly followed it, upon whom should the name Bodhisattva be bestowed? O Blessed One, the name of touch has no abiding place, no contact, and no blessing. Why is that? Because there is no such name. Thus, that name has no abiding place, no contact, and no blessing. O Blessed One, I have not observed the increase or decrease of dharma, nor have I truly followed it. O Blessed One, if I have not observed the increase or decrease of dharma, nor have I truly followed it, upon whom should the name Bodhisattva be bestowed? O Blessed One, the name of dharma has no abiding place, no contact, and no blessing. Why is that? Because there is no such name. Thus, that name has no abiding place, no contact, and no blessing. O Blessed One, I have not observed the increase or decrease of eye consciousness, nor have I truly followed it. O Blessed One, if I have not observed the increase or decrease of eye consciousness, nor have I truly followed it, upon whom should the name Bodhisattva be bestowed? O Blessed One, the name of eye consciousness has no abiding place, no contact, and no blessing. Why is that? Because there is no such name. Thus, that name has no abiding place, no contact, and no blessing. O Blessed One, I have not observed the increase or decrease of ear consciousness, nor have I
Chinese
衰退没有观察到，如实地没有见到，世尊。这样我对于耳的识的增长和衰退没有观察到，如实地没有见到，菩萨之名将如何安立？世尊，耳的识之名也不存在，穷尽不存在，加持不存在。那是因为什么呢？因为名不存在，因此，名不存在，穷尽不存在，加持不存在。世尊，我对于鼻的识的增长和衰退没有观察到，如实地没有见到，世尊。这样我对于鼻的识的增长和衰退没有观察到，如实地没有见到，菩萨之名将如何安立？世尊，鼻的识之名也不存在，穷尽不存在，加持不存在。那是因为什么呢？因为名不存在，因此，名不存在，穷尽不存在，加持不存在。世尊，我对于舌的识的增长和衰退没有观察到，如实地没有见到，世尊。这样我对于舌的识的增长和衰退没有观察到，如实地没有见到，菩萨之名将如何安立？世尊，舌的识之名也不存在，穷尽不存在，加持不存在。那是因为什么呢？因为名不存在，因此，名不存在，穷尽不存在，加持不存在。世尊，我对于身的识的增长和衰退没有观察到，如实地没有见到，世尊。这样我对于身的识的增长和衰退没有观察到，如实地没有见到，菩萨之名将如何安立？世尊，身的识之名也不存在，穷尽不存在，加持不存在。那是因为什么呢？因为名不存在，因此，名不存在，穷尽不存在，加
English
Decline was not observed, and truthfully, it was not seen. Blessed One, in this way, I have not observed the increase and decrease of ear consciousness, and truthfully, I have not seen it. How shall the name of Bodhisattva be established? Blessed One, the name of ear consciousness also does not exist, exhaustion does not exist, blessing does not exist. Why is that? Because the name does not exist, therefore, the name does not exist, exhaustion does not exist, blessing does not exist. Blessed One, I have not observed the increase and decrease of nose consciousness, and truthfully, I have not seen it. Blessed One, in this way, I have not observed the increase and decrease of nose consciousness, and truthfully, I have not seen it. How shall the name of Bodhisattva be established? Blessed One, the name of nose consciousness also does not exist, exhaustion does not exist, blessing does not exist. Why is that? Because the name does not exist, therefore, the name does not exist, exhaustion does not exist, blessing does not exist. Blessed One, I have not observed the increase and decrease of tongue consciousness, and truthfully, I have not seen it. Blessed One, in this way, I have not observed the increase and decrease of tongue consciousness, and truthfully, I have not seen it. How shall the name of Bodhisattva be established? Blessed One, the name of tongue consciousness also does not exist, exhaustion does not exist, blessing does not exist. Why is that? Because the name does not exist, therefore, the name does not exist, exhaustion does not exist, blessing does not exist. Blessed One, I have not observed the increase and decrease of body consciousness, and truthfully, I have not seen it. Blessed One, in this way, I have not observed the increase and decrease of body consciousness, and truthfully, I have not seen it. How shall the name of Bodhisattva be established? Blessed One, the name of body consciousness also does not exist, exhaustion does not exist, blessing does not exist. Why is that? Because the name does not exist, therefore, the name does not exist, exhaustion does not exist, bles