Tibetan
མིང་དེ་གནས་པ་མ་མཆིས། ཐུག་པ་མ་མཆིས། བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་མ་མཆིས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས། བདག་གིས་བདག་གི་འཕེལ་བ་དང༌། འགྲིབ་པ་མ་དམིགས་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་སྟེ། བཅོམ་ལྡན་འདས། དེ་ལྟར་བདག་གིས་བདག་གི་འཕེལ་བ་དང༌། འགྲིབ་པ་མ་དམིགས་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་ན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་གང་ལ་མིང་དུ་གདགས་པར་བགྱི། བཅོམ་ལྡན་འདས། བདག་གི་མིང་དེའང་གནས་པ་མ་མཆིས། ཐུག་པ་མ་མཆིས། བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་མ་མཆིས་ཏེ། དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། མིང་དེ་མ་མཆིས་པས་དེ་ལྟར་ན།མིང་དེ་གནས་པ་མ་མཆིས། ཐུག་པ་མ་མཆིས། བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་མ་མཆིས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས། བདག་གིས་སེམས་ཅན་གྱི་འཕེལ་བ་དང༌། འགྲིབ་པ་མ་དམིགས་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་སྟེ། བཅོམ་ལྡན་འདས། དེ་ལྟར་བདག་གིས་སེམས་ཅན་གྱི་འཕེལ་བ་དང༌། འགྲིབ་བ་མ་དམིགས་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་ན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་གང་ལ་མིང་དུ་གདགས་པར་བགྱི། བཅོམ་ལྡན་འདས། སེམས་ཅན་གྱི་མིང་དེའང་གནས་པ་མ་མཆིས། ཐུག་པ་མ་མཆིས། བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་མ་མཆིས་ཏེ། དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། མིང་དེ་མ་མཆིས་པས་དེ་ལྟར་ན། མིང་དེ་གནས་པ་མ་མཆིས། ཐུག་པ་མ་མཆིས། བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་མ་མཆིས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས། བདག་གིས་སྲོག་གི་འཕེལ་བ་དང༌། འགྲིབ་པ་མ་དམིགས་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་སྟེ། བཅོམ་ལྡན་འདས། དེ་ལྟར་བདག་གིས་སྲོག་གི་འཕེལ་བ་དང༌། འགྲིབ་པ་མ་དམིགས་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་ན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་གང་ལ་མིང་དུ་གདགས་པར་བགྱི། བཅོམ་ལྡན་འདས། སྲོག་གི་མིང་དེའང་གནས་པ་མ་མཆིས། ཐུག་པ་མ་མཆིས། བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་མ་མཆིས་ཏེ། དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། མིང་དེ་མ་མཆིས་པས་དེ་ལྟར་ན། མིང་དེ་གནས་པ་མ་མཆིས། ཐུག་པ་མ་མཆིས། བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་མ་མཆིས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས། བདག་གིས་འགྲོ་བའི་འཕེལ་བ་དང༌། འགྲིབ་པ་མ་དམིགས་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་སྟེ། བཅོམ་ལྡན་འདས། དེ་ལྟར་བདག་གིས་འགྲོ་བའི་འཕེལ་བ་དང༌།འགྲིབ་པ་མ་དམིགས་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་ན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་གང་ལ་མིང་དུ་གདགས་པར་བགྱི། བཅོམ་ལྡན་འདས། འགྲོ་བའི་མིང་དེའང་གནས་པ་མ་མཆིས། ཐུག་པ་མ་མཆིས༑ བྱིན་གྱིས་བརླབས་བ་མ་མཆིས་ཏེ། དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། མིང་དེ་མ་མཆིས་པས་དེ་ལྟར་ན། མིང་དེ་གནས་པ་མ་མཆིས། ཐུག་པ་མ་མཆིས། བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་མ་མཆིས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས༑ བད
Chinese
那個名字不存在。沒有終結。沒有加持。世尊。我沒有發現，也沒有如實見到我的增長和衰減。世尊。如果我沒有發現，也沒有如實見到我的增長和衰減，那麼對誰起名為菩薩？世尊。我的名字也不存在。沒有終結。沒有加持。那是什麼緣故呢？因為那個名字不存在，所以那樣的話，那個名字不存在。沒有終結。沒有加持。世尊。我沒有發現，也沒有如實見到有情眾生的增長和衰減。世尊。如果我沒有發現，也沒有如實見到有情眾生的增長和衰減，那麼對誰起名為菩薩？世尊。有情眾生的名字也不存在。沒有終結。沒有加持。那是因為什麼緣故呢？因為那個名字不存在，所以那樣的話，那個名字不存在。沒有終結。沒有加持。世尊。我沒有發現，也沒有如實見到生命的增長和衰減。世尊。如果我沒有發現，也沒有如實見到生命的增長和衰減，那麼對誰起名為菩薩？世尊。生命的名字也不存在。沒有終結。沒有加持。那是因為什麼緣故呢？因為那個名字不存在，所以那樣的話，那個名字不存在。沒有終結。沒有加持。世尊。我沒有發現，也沒有如實見到行者的增長和衰減。世尊。如果我沒有發現，也沒有如實見到行者的增長和衰減，那麼對誰起名為菩薩？世尊。行者的名字也不存在。沒有終結。沒有加持。那是因為什麼緣故呢？因為那個名字不存在，所以那樣的話，那個名字不存在。沒有終結。沒有加持。世尊。我
English
That name does not exist. There is no end. There is no blessing. Blessed One, I have not perceived, nor have I truly seen my own increase and decrease. Blessed One, if I have not perceived, nor have I truly seen my own increase and decrease, then to whom shall the name Bodhisattva be given? Blessed One, my name also does not exist. There is no end. There is no blessing. What is the reason for that? Because that name does not exist, therefore, that name does not exist. There is no end. There is no blessing. Blessed One, I have not perceived, nor have I truly seen the increase and decrease of sentient beings. Blessed One, if I have not perceived, nor have I truly seen the increase and decrease of sentient beings, then to whom shall the name Bodhisattva be given? Blessed One, the name of sentient beings also does not exist. There is no end. There is no blessing. What is the reason for that? Because that name does not exist, therefore, that name does not exist. There is no end. There is no blessing. Blessed One, I have not perceived, nor have I truly seen the increase and decrease of life. Blessed One, if I have not perceived, nor have I truly seen the increase and decrease of life, then to whom shall the name Bodhisattva be given? Blessed One, the name of life also does not exist. There is no end. There is no blessing. What is the reason for that? Because that name does not exist, therefore, that name does not exist. There is no end. There is no blessing. Blessed One, I have not perceived, nor have I truly seen the increase and decrease of the goer. Blessed One, if I have not perceived, nor have I truly seen the increase and decrease of the goer, then to whom shall the name Bodhisattva be given? Blessed One, the name of the goer also does not exist. There is no end. There is no blessing. What is the reason for that? Because that name does not exist, therefore, that name does not exist. There is no end. There is no blessing. Blessed One, I
Tibetan
ག་གིས་གསོ་བའི་འཕེལ་བ་དང༌། འགྲིབ་པ་མ་དམིགས་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་སྟེ། བཅོམ་ལྡན་འདས། དེ་ལྟར་བདག་གིས་གསོ་བའི་འཕེལ་བ་དང༌། འགྲིབ་པ་མ་དམིགས་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་ན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་གང་ལ་མིང་དུ་གདགས་པར་བགྱི། བཅོམ་ལྡན་འདས། གསོ་བའི་མིང་དེའང་གནས་པ་མ་མཆིས། ཐུག་པ་མ་མཆིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་མ་མཆིས་ཏེ། དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། མིང་དེ་མ་མཆིས་པས་དེ་ལྟར་ན། མིང་དེ་གནས་པ་མ་མཆིས། ཐུག་པ་མ་མཆིས། བྱིན་གྱིས་བརླབས་ པ་མ་མཆིས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས༑ བདག་གིས་སྐྱེས་བུའི་འཕེལ་བ་དང༌། འགྲིབ་པ་མ་དམིགས་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་སྟེ། བཅོམ་ལྡན་འདས། དེ་ལྟར་བདག་གིས་སྐྱེས་བུའི་འཕེལ་བ་དང༌། འགྲིབ་པ་མ་དམིགས་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་ན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་གང་ལ་མིང་དུ་གདགས་པར་བགྱི། བཅོམ་ལྡན་འདས། སྐྱེས་བུའི་མིང་དེའང་གནས་པ་མ་མཆིས། ཐུག་པ་མ་མཆིས༑ བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་མ་མཆིས་ཏེ། དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། མིང་དེ་མ་མཆིས་པས་དེ་ལྟར་ན། མིང་དེ་གནས་པ་མ་མཆིས། ཐུག་པ་མ་མཆིས། བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་མ་མཆིས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས། བདག་གིས་གང་ཟག་གི་འཕེལ་བ་དང༌། འགྲིབ་པ་མ་དམིགས་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་སྟེ། བཅོམ་ལྡན་འདས། དེ་ལྟར་བདག་གིས་གང་ཟག་གི་འཕེལ་བ་དང༌། འགྲིབ་པ་མ་དམིགས་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་ན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་གང་ལ་མིང་དུ་གདགས་པར་བགྱི། བཅོམ་ལྡན་འདས།གང་ཟག་གི་མིང་དེའང་གནས་པ་མ་མཆིས། ཐུག་པ་མ་མཆིས། བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་མ་མཆིས་ཏེ། དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། མིང་དེ་མ་མཆིས་པས་དེ་ལྟར་ན། མིང་དེ་གནས་པ་མ་མཆིས༑ ཐུག་པ་མ་མཆིས། བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་མ་མཆིས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས། བདག་གིས་ཤེད་ཅན་གྱི་འཕེལ་བ་དང༌། འགྲིབ་པ་མ་དམིགས་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་སྟེ༑ བཅོམ་ལྡན་འདས། དེ་ལྟར་བདག་གིས་ཤེད་ཅན་གྱི་འཕེལ་བ་དང༌། འགྲིབ་པ་མ་དམིགས་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་ན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་གང་ལ་མིང་དུ་གདགས་པར་བགྱི། བཅོམ་ལྡན་འདས། ཤེད་ཅན་གྱི་མིང་དེའང་གནས་པ་མ་མཆིས། ཐུག་པ་མ་མཆིས། བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་མ་མཆིས་ཏེ། དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། མིང་དེ་མ་མཆིས་པས་དེ་ལྟར་ན། མིང་དེ་གནས་པ་མ་མཆིས། ཐུག་པ་མ་མཆིས། བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་མ་མཆིས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས། བདག་གིས་ཤེད་བདག་གི་འཕེལ་བ་དང༌། འགྲིབ་པ་མ་དམིགས་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་སྟེ
Chinese
何者，我未曾如實見到滋養的增長和衰減。世尊，如是，我未曾如實見到滋養的增長和衰減，於何者上安立菩薩之名？世尊，滋養之名亦不存在，無有窮盡，無有加持。何以故？以名不存在之故，如是，名不存在，無有窮盡，無有加持。世尊，我未曾如實見到士夫的增長和衰減。世尊，如是，我未曾如實見到士夫的增長和衰減，於何者上安立菩薩之名？世尊，士夫之名亦不存在，無有窮盡，無有加持。何以故？以名不存在之故，如是，名不存在，無有窮盡，無有加持。世尊，我未曾如實見到有情的增長和衰減。世尊，如是，我未曾如實見到有情的增長和衰減，於何者上安立菩薩之名？世尊，有情之名亦不存在，無有窮盡，無有加持。何以故？以名不存在之故，如是，名不存在，無有窮盡，無有加持。世尊，我未曾如實見到力者的增長和衰減。世尊，如是，我未曾如實見到力者的增長和衰減，於何者上安立菩薩之名？世尊，力者之名亦不存在，無有窮盡，無有加持。何以故？以名不存在之故，如是，名不存在，無有窮盡，無有加持。世尊，我未曾如實見到具力者的增長和衰減。
English
O Lord, I have not truly seen the increase and decrease of nourishment. O Lord, if I have not truly seen the increase and decrease of nourishment, upon whom shall I bestow the name Bodhisattva? O Lord, the name of nourishment does not exist, it has no end, it has no blessing. Why is that? Because the name does not exist, thus, the name does not exist, it has no end, it has no blessing. O Lord, I have not truly seen the increase and decrease of a person. O Lord, if I have not truly seen the increase and decrease of a person, upon whom shall I bestow the name Bodhisattva? O Lord, the name of a person does not exist, it has no end, it has no blessing. Why is that? Because the name does not exist, thus, the name does not exist, it has no end, it has no blessing. O Lord, I have not truly seen the increase and decrease of a being. O Lord, if I have not truly seen the increase and decrease of a being, upon whom shall I bestow the name Bodhisattva? O Lord, the name of a being does not exist, it has no end, it has no blessing. Why is that? Because the name does not exist, thus, the name does not exist, it has no end, it has no blessing. O Lord, I have not truly seen the increase and decrease of a powerful one. O Lord, if I have not truly seen the increase and decrease of a powerful one, upon whom shall I bestow the name Bodhisattva? O Lord, the name of a powerful one does not exist, it has no end, it has no blessing. Why is that? Because the name does not exist, thus, the name does not exist, it has no end, it has no blessing. O Lord, I have not truly seen the increase and decrease of one possessed of power.
Tibetan
། བཅོམ་ལྡན་འདས། དེ་ལྟར་བདག་གིས་ཤེད་བདག་གི་ འཕེལ་བ་དང༌། འགྲིབ་པ་མ་དམིགས་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་ན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་གང་ལ་མིང་དུ་གདགས་པར་བགྱི། བཅོམ་ལྡན་འདས། ཤེད་བདག་གི་མིང་དེའང་གནས་པ་མ་མཆིས། ཐུག་པ་མ་མཆིས། བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་མ་མཆིས་ཏེ། དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། མིང་དེ་མ་མཆིས་པས་དེ་ལྟར་ན། མིང་དེ་གནས་པ་མ་མཆིས། ཐུག་པ་མ་མཆིས། བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་མ་མཆིས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས། བདག་གིས་བྱེད་པ་པོའི་འཕེལ་བ་དང༌། འགྲིབ་པ་མ་དམིགས་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་སྟེ། བཅོམ་ལྡན་འདས། དེ་ལྟར་བདག་གིས་བྱེད་པ་པོའི་འཕེལ་བ་དང༌། འགྲིབ་པ་མ་དམིགས་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་ན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་གང་ལ་མིང་དུ་གདགས་པར་བགྱི། བཅོམ་ལྡན་འདས། བྱེད་པ་པོའི་མིང་དེའང་གནས་པ་མ་མཆིས། ཐུག་པ་མ་མཆིས། བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་མ་མཆིས་ཏེ། དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། མིང་དེ་མ་མཆིས་པས་དེ་ལྟར་ན། མིང་དེ་གནས་པ་མ་མཆིས། ཐུག་པ་མ་མཆིས། བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་མ་མཆིས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས། བདག་གི་ཚོར་བ་པོའི་འཕེལ་བ་དང༌། འགྲིབ་པ་མ་དམིགས་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་སྟེ། བཅོམ་ལྡན་འདས། དེ་ལྟར་བདག་གིས་ཚོར་བ་པོའི་འཕེལ་བ་དང༌། འགྲིབ་པ་མ་དམིགས་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་ན།བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་གང་ལ་མིང་དུ་གདགས་པར་བགྱི། བཅོམ་ལྡན་འདས། ཚོར་བ་པོའི་མིང་དེའང་གནས་པ་མ་མཆིས། ཐུག་པ་མ་མཆིས། བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་མ་མཆིས་ཏེ།དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། མིང་དེ་མ་མཆིས་པས་དེ་ལྟར་ན། མིང་དེ་གནས་པ་མ་མཆིས། ཐུག་པ་མ་མཆིས། བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་མ་མཆིས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས། བདག་གིས་ཤེས་པ་པོའི་འཕེལ་བ་དང༌། འགྲིབ་པ་མ་དམིགས་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་སྟེ། བཅོམ་ལྡན་འདས། དེ་ལྟར་བདག་གིས་ཤེས་པ་པོའི་འཕེལ་བ་དང༌། འགྲིབ་པ་མ་ དམིགས་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་ན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་གང་ལ་མིང་དུ་གདགས་པར་བགྱི། བཅོམ་ལྡན་འདས། ཤེས་པ་པོའི་མིང་དེའང་གནས་པ་མ་མཆིས། ཐུག་པ་མ་མཆིས།བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་མཆིས་ཏེ། དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། མིང་དེ་མ་མཆིས་པས་དེ་ལྟར་ན། མིང་དེ་གནས་པ་མ་མཆིས། ཐུག་པ་མ་མཆིས། བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་མ་མཆིས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས། བདག་གིས་མཐོང་བ་པོའི་འཕེལ་བ་དང༌། འགྲིབ་པ་མ་དམིགས་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་སྟེ། བཅོམ་ལྡན་འདས། དེ་ལྟར་བདག་གིས་མཐོང་བ་པོའི་འཕེལ་བ་དང༌། འ
Chinese
世尊！这样，如果我没有明确地看到力量主宰的增长和衰减，我将如何给某人赋予菩萨这个名字呢？世尊！力量主宰的这个名字也不存在，没有终结，没有加持。那是因为什么呢？因为这个名字不存在，所以这个名字不存在，没有终结，没有加持。世尊！我没有明确地看到作者的增长和衰减，世尊！这样，如果我没有明确地看到作者的增长和衰减，我将如何给某人赋予菩萨这个名字呢？世尊！作者的这个名字也不存在，没有终结，没有加持。那是因为什么呢？因为这个名字不存在，所以这个名字不存在，没有终结，没有加持。世尊！我没有明确地看到感觉者的增长和衰减，世尊！这样，如果我没有明确地看到感觉者的增长和衰减，我将如何给某人赋予菩萨这个名字呢？世尊！感觉者的这个名字也不存在，没有终结，没有加持。那是因为什么呢？因为这个名字不存在，所以这个名字不存在，没有终结，没有加持。世尊！我没有明确地看到知者的增长和衰减，世尊！这样，如果我没有明确地看到知者的增长和衰减，我将如何给某人赋予菩萨这个名字呢？世尊！知者的这个名字也不存在，没有终结，没有加持。那是因为什么呢？因为这个名字不存在，所以这个名字不存在，没有终结，没有加持。世尊！我没有明确地看到见者的增长和衰减，世尊！这样，如果我没有明确地看到见者的增长和
English
Venerable One, if I do not perceive or truly see the increase and decrease of the lord of power in this way, how shall I give the name "Bodhisattva" to anyone? Venerable One, that name of the lord of power does not exist, has no end, and is not blessed. Why is that? Because that name does not exist, therefore that name does not exist, has no end, and is not blessed. Venerable One, I do not perceive or truly see the increase and decrease of the agent. Venerable One, if I do not perceive or truly see the increase and decrease of the agent in this way, how shall I give the name "Bodhisattva" to anyone? Venerable One, that name of the agent does not exist, has no end, and is not blessed. Why is that? Because that name does not exist, therefore that name does not exist, has no end, and is not blessed. Venerable One, I do not perceive or truly see the increase and decrease of the feeler. Venerable One, if I do not perceive or truly see the increase and decrease of the feeler in this way, how shall I give the name "Bodhisattva" to anyone? Venerable One, that name of the feeler does not exist, has no end, and is not blessed. Why is that? Because that name does not exist, therefore that name does not exist, has no end, and is not blessed. Venerable One, I do not perceive or truly see the increase and decrease of the knower. Venerable One, if I do not perceive or truly see the increase and decrease of the knower in this way, how shall I give the name "Bodhisattva" to anyone? Venerable One, that name of the knower does not exist, has no end, and is blessed. Why is that? Because that name does not exist, therefore that name does not exist, has no end, and is not blessed. Venerable One, I do not perceive or truly see the increase and decrease of the seer. Venerable One, if I do not perceive or truly see the increase and