Tibetan
མས་བདེའོ་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་རྣམས་སྡུག་བསྔལ་ལོ་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །བྱམས་པ་ཆེན་པོ་བདེའོ་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །བྱམས་པ་ཆེན་པོ་སྡུག་བསྔལ་ལོ་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་བདེའོ་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་སྡུག་བསྔལ་ལོ་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་བཅོ་བརྒྱད་བདེའོ་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་བཅོ་བརྒྱད་སྡུག་བསྔལ་ལོ་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །རྒྱུན་དུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་བདེའོ་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །རྒྱུན་དུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་སྡུག་བསྔལ་ལོ་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །ལན་གཅིག་ཕྱིར་འོང་བའི་འབྲས་བུ་བདེའོ་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །ལན་གཅིག་ཕྱིར་འོང་བའི་འབྲས་བུ་སྡུག་བསྔལ་ལོ་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །ཕྱིར་མི་འོང་བའི་འབྲས་བུ་བདེའོ་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །ཕྱིར་མི་འོང་བའི་འབྲས་བུ་སྡུག་བསྔལ་ལོ་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་བདེའོ་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་སྡུག་བསྔལ་ལོ་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །རང་བྱང་ཆུབ་བདེའོ་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །རང་བྱང་ཆུབ་སྡུག་བསྔལ་ལོ་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །ལམ་གྱི་རྣམ་པ་ཤེས་པ་ཉིད་བདེའོ་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །ལམ་གྱི་རྣམ་པ་ཤེས་པ་ཉིད་སྡུག་བསྔལ་ལོ་ཞེས་བྱ་ བར་མི་སྦྱོར་རོ། །རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་བདེའོ་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་སྡུག་བསྔལ་ལོ་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །ཤཱ་རདྭ་ཏིའི་བུ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་ལྟར་སྤྱོད་པ་ནི། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བརྩོན་ཞེས་བྱའོ། །ཤཱ་རདྭ་ཏིའི་བུ། གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ་གཟུགས་བདག་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །གཟུགས་བདག་མེད་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །ཚོར་བ་བདག་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །ཚོར་བ་བདག་མེད་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །འདུ་ཤེས་བདག་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །འདུ་ཤེས་བདག་མེད་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །འདུ་བྱེད་བདག་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །འདུ་བྱེད་བདག་མེད་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །རྣམ་པར་ཤེས་པ་བདག་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །རྣམ་པར་ཤེས་པ་བདག་མེད་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ
Chinese
不应说寂灭是安乐。不应说各个别自证智是痛苦。不应说大慈是安乐。不应说大慈是痛苦。不应说大悲是安乐。不应说大悲是痛苦。不应说十八不共佛法是安乐。不应说十八不共佛法是痛苦。不应说入流果是安乐。不应说入流果是痛苦。不应说一来果是安乐。不应说一来果是痛苦。不应说不来果是安乐。不应说不来果是痛苦。不应说阿罗汉是安乐。不应说阿罗汉是痛苦。不应说独觉菩提是安乐。不应说独觉菩提是痛苦。不应说道相智是安乐。不应说道相智是痛苦。 不应说一切相智是安乐。不应说一切相智是痛苦。舍利子，菩萨摩诃萨如是行持，名为勤奋于般若波罗蜜多。舍利子，此外，菩萨摩诃萨在般若波罗蜜多中行持时，不应说色是我。不应说色是无我。不应说受是我。不应说受是无我。不应说想是我。不应说想是无我。不应说行是我。不应说行是无我。不应说识是我。不应说识是无我。
English
One should not say that cessation is happiness. One should not say that individual self-cognizance is suffering. One should not say that great love is happiness. One should not say that great love is suffering. One should not say that great compassion is happiness. One should not say that great compassion is suffering. One should not say that the eighteen unshared qualities of a Buddha are happiness. One should not say that the eighteen unshared qualities of a Buddha are suffering. One should not say that the fruit of stream-entry is happiness. One should not say that the fruit of stream-entry is suffering. One should not say that the fruit of once-returning is happiness. One should not say that the fruit of once-returning is suffering. One should not say that the fruit of non-returning is happiness. One should not say that the fruit of non-returning is suffering. One should not say that arhatship is happiness. One should not say that arhatship is suffering. One should not say that solitary enlightenment is happiness. One should not say that solitary enlightenment is suffering. One should not say that knowledge of the aspects of the path is happiness. One should not say that knowledge of the aspects of the path is suffering. One should not say that omniscience is happiness. One should not say that omniscience is suffering. Sharadvatiputra, a Bodhisattva Mahasattva who practices in this way is said to be diligent in the perfection of wisdom. Sharadvatiputra, furthermore, when a Bodhisattva Mahasattva practices in the perfection of wisdom, one should not say that form is self. One should not say that form is not-self. One should not say that feeling is self. One should not say that feeling is not-self. One should not say that perception is self. One should not say that perception is not-self. One should not say that formation is self. One should not say that formation is not-self. One should not say that consciousness is self. One should not say that consciousness is not-self.
Tibetan
། །མིག་བདག་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །མིག་བདག་མེད་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །རྣ་བ་བདག་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །རྣ་བ་བདག་མེད་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །སྣ་བདག་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །སྣ་བདག་མེད་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །ལྕེ་བདག་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །ལྕེ་བདག་མེད་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །ལུས་བདག་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །ལུས་བདག་མེད་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །ཡིད་བདག་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །ཡིད་བདག་མེད་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །གཟུགས་བདག་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །གཟུགས་བདག་མེད་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །སྒྲ་བདག་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །བདག་མེད་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །དྲི་བདག་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །དྲི་བདག་མེད་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །རོ་བདག་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །རོ་བདག་མེད་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །རེག་བདག་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །རེག་བདག་མེད་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །ཆོས་བདག་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །ཆོས་བདག་མེད་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །མིག་གི་རྣམ་ པར་ཤེས་པ་བདག་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །མིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་བདག་མེད་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །རྣ་བའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་བདག་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །རྣ་བའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་བདག་མེད་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །སྣའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་བདག་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །སྣའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་བདག་མེད་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །ལྕེའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་བདག་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །ལྕེའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་བདག་མེད་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །ལུས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་བདག་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །ལུས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་བདག་མེད་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་བདག་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་བདག་མེད་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །མིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་བདག་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །མིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་བདག་མེད་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་བདག་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་བདག་མེད་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་བདག་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་བདག་མེད་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་བདག་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་བདག་མེད་ཅེས་བྱ
Chinese
不要说眼睛是“我”。不要说眼睛是“无我”。不要说耳朵是“我”。不要说耳朵是“无我”。不要说鼻子是“我”。不要说鼻子是“无我”。不要说舌头是“我”。不要说舌头是“无我”。不要说身体是“我”。不要说身体是“无我”。不要说意识是“我”。不要说意识是“无我”。不要说色是“我”。不要说色是“无我”。不要说声是“我”。不要说“无我”。不要说香是“我”。不要说香是“无我”。不要说味是“我”。不要说味是“无我”。不要说触是“我”。不要说触是“无我”。不要说法是“我”。不要说法是“无我”。不要说眼识是“我”。不要说眼识是“无我”。不要说耳识是“我”。不要说耳识是“无我”。不要说鼻识是“我”。不要说鼻识是“无我”。不要说舌识是“我”。不要说舌识是“无我”。不要说身识是“我”。不要说身识是“无我”。不要说意识是“我”。不要说意识是“无我”。不要说眼根接触是“我”。不要说眼根接触是“无我”。不要说耳根接触是“我”。不要说耳根接触是“无我”。不要说鼻根接触是“我”。不要说鼻根接触是“无我”。不要说舌根接触是“我”。不要说舌根接触是“无我”。
English
Do not say that the eye is "I." Do not say that the eye is "not-I." Do not say that the ear is "I." Do not say that the ear is "not-I." Do not say that the nose is "I." Do not say that the nose is "not-I." Do not say that the tongue is "I." Do not say that the tongue is "not-I." Do not say that the body is "I." Do not say that the body is "not-I." Do not say that the mind is "I." Do not say that the mind is "not-I." Do not say that form is "I." Do not say that form is "not-I." Do not say that sound is "I." Do not say "not-I." Do not say that smell is "I." Do not say that smell is "not-I." Do not say that taste is "I." Do not say that taste is "not-I." Do not say that touch is "I." Do not say that touch is "not-I." Do not say that dharmas are "I." Do not say that dharmas are "not-I." Do not say that eye consciousness is "I." Do not say that eye consciousness is "not-I." Do not say that ear consciousness is "I." Do not say that ear consciousness is "not-I." Do not say that nose consciousness is "I." Do not say that nose consciousness is "not-I." Do not say that tongue consciousness is "I." Do not say that tongue consciousness is "not-I." Do not say that body consciousness is "I." Do not say that body consciousness is "not-I." Do not say that mind consciousness is "I." Do not say that mind consciousness is "not-I." Do not say that eye contact is "I." Do not say that eye contact is "not-I." Do not say that ear contact is "I." Do not say that ear contact is "not-I." Do not say that nose contact is "I." Do not say that nose contact is "not-I." Do not say that tongue contact is "I." Do not say that tongue contact is "not-I."
Tibetan
་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་བདག་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་བདག་མེད་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་བདག་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་བདག་མེད་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །མིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་གྱིས་ཚོར་བ་བདག་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །མིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་གྱིས་ཚོར་བ་བདག་མེད་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་གྱིས་ཚོར་བ་བདག་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་གྱིས་ཚོར་བ་བདག་མེད་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་གྱིས་ཚོར་བ་བདག་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་གྱིས་ཚོར་བ་བདག་མེད་ཅེས་ བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་གྱིས་ཚོར་བ་བདག་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་གྱིས་ཚོར་བ་བདག་མེད་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་གྱིས་ཚོར་བ་བདག་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་གྱིས་ཚོར་བ་བདག་མེད་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་གྱིས་ཚོར་བ་བདག་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་གྱིས་ཚོར་བ་བདག་མེད་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །སའི་ཁམས་བདག་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །སའི་ཁམས་བདག་མེད་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །ཆུའི་ཁམས་བདག་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །ཆུའི་ཁམས་བདག་མེད་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །མེའི་ཁམས་བདག་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །མེའི་ཁམས་བདག་མེད་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །རླུང་གི་ཁམས་བདག་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །རླུང་གི་ཁམས་བདག་མེད་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །ནམ་མཁའི་ཁམས་བདག་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །ནམ་མཁའི་ཁམས་བདག་མེད་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་བདག་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་བདག་མེད་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །མ་རིག་པ་བདག་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །མ་རིག་པ་བདག་མེད་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །འདུ་བྱེད་བདག་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །འདུ་བྱེད་བདག་མེད་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །རྣམ་པར་ཤེས་པ་བདག་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ། །རྣམ་པར་ཤེས་པ་བདག་མེད་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྦྱོར་རོ
Chinese
不要结合。 身体的聚集而产生的触觉，不要结合认为是“我”。 身体的聚集而产生的触觉，不要结合认为是“无我”。 意的聚集而产生的触觉，不要结合认为是“我”。 意的聚集而产生的触觉，不要结合认为是“无我”。 眼睛的聚集而产生的触觉之缘故产生的感受，不要结合认为是“我”。 眼睛的聚集而产生的触觉之缘故产生的感受，不要结合认为是“无我”。 耳朵的聚集而产生的触觉之缘故产生的感受，不要结合认为是“我”。 耳朵的聚集而产生的触觉之缘故产生的感受，不要结合认为是“无我”。 鼻子的聚集而产生的触觉之缘故产生的感受，不要结合认为是“我”。 鼻子的聚集而产生的触觉之缘故产生的感受，不要结合认为是“无我”。 舌头的聚集而产生的触觉之缘故产生的感受，不要结合认为是“我”。 舌头的聚集而产生的触觉之缘故产生的感受，不要结合认为是“无我”。 身体的聚集而产生的触觉之缘故产生的感受，不要结合认为是“我”。 身体的聚集而产生的触觉之缘故产生的感受，不要结合认为是“无我”。 意的聚集而产生的触觉之缘故产生的感受，不要结合认为是“我”。 意的聚集而产生的触觉之缘故产生的感受，不要结合认为是“无我”。 地界不要结合认为是“我”。 地界不要结合认为是“无我”。 水界不要结合认为是“我”。 水界不要结合认为是“无我”。 火界不要结合认为是“我”。 火界不要结合认为是“无我”。 风界不要结合认为是“我”。 风界不要结合认为是“无我”。 空界不要结合认为是“我”。 空界不要结合认为是“无我”。 识界不要结合认为是“我”。 识界不要结合认为是“无我”。 无明不要结合认为是“我”。 无明不要结合认为是“无我”。 行不要结合认为是“我”。 行不要结合认为是“无我”。 识不要结合认为是“我”。 识不要结合认为是“无我”。
English
Do not combine. Do not combine the touch arising from the aggregation of the body as "I". Do not combine the touch arising from the aggregation of the body as "no-self". Do not combine the touch arising from the aggregation of the mind as "I". Do not combine the touch arising from the aggregation of the mind as "no-self". Do not combine the feeling arising from the cause of touch from the aggregation of the eye as "I". Do not combine the feeling arising from the cause of touch from the aggregation of the eye as "no-self". Do not combine the feeling arising from the cause of touch from the aggregation of the ear as "I". Do not combine the feeling arising from the cause of touch from the aggregation of the ear as "no-self". Do not combine the feeling arising from the cause of touch from the aggregation of the nose as "I". Do not combine the feeling arising from the cause of touch from the aggregation of the nose as "no-self". Do not combine the feeling arising from the cause of touch from the aggregation of the tongue as "I". Do not combine the feeling arising from the cause of touch from the aggregation of the tongue as "no-self". Do not combine the feeling arising from the cause of touch from the aggregation of the body as "I". Do not combine the feeling arising from the cause of touch from the aggregation of the body as "no-self". Do not combine the feeling arising from the cause of touch from the aggregation of the mind as "I". Do not combine the feeling arising from the cause of touch from the aggregation of the mind as "no-self". Do not combine the earth element as "I". Do not combine the earth element as "no-self". Do not combine the water element as "I". Do not combine the water element as "no-self". Do not combine the fire element as "I". Do not combine the fire element as "no-self". Do not combine the wind element as "I". Do not combine the wind element as "no-self". Do not combine the space element as "I". Do not combine the space element as "no-self". Do not combine the consciousness element as "I". Do not combine the consciousness element as "no-self". Do not combine ignorance as "I". Do not combine ignorance as "no-self". Do not combine formations as "I". Do not combine formations as "no-self". Do not combine consciousness as "I". Do not combine consciousness as "no-self".