Tibetan
ན་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་སང་བདག་གི་ཁྱིམ་དུ་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་དང་ཐབས་ཅིག་ཏུ་བཤོས་གསོལ་བར་ཅི་གནང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གནང་བས་ན་གནོད་སྦྱིན་བལ་གླང་ལྡན་ལ་ཅང་མི་གསུང་བས་ཞལ་གྱིས་བཞེས་པ་དང་། གནོད་སྦྱིན་བལ་གླང་ལྡན་གྱི་གྲོགས་པོ་ཁ་ཆེའི་ཡུལ་ན་་གནོད་སྦྱིན་ཨུ་ནི་ཀོ་ཞེས་བྱ་བ་ཞིག་ཡོད་དེ། དེས་དེ་ལ་སང་བདག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཉན་ཐོས་ཀྱི་དགེ་འདུན་དང་བཅས་པར་བཤོས་ལ་སྤྱན་དྲངས་ཀྱིས། སྟོད་ཕྱོགས་ཀྱི་ནགས་ཀྱི་ཤིང་ཏོག་ལས་སྐུར་ཅེས་སྤྲིང་བ་དང་། དེས་རྒུན་འབྲུ་དང་། བལ་པོའི་སེའུ་དང་འབྲ་གོ་ལ་སོགས་པས་སྣོད་བཀང་སྟེ་གནོད་སྦྱིན་གྱི་ལག་ཏུ་བསྐུར་རོ། །དེས་གཙུག་ལག་ཁང་གི་དག་རར་སྤུངས་ཏེ་བཞག་གོ །དགེ་སློང་དག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ གསོལ་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་འདི་ཅི་ཞིག་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་རྣམས་འདི་ནི་སྟོད་ཕྱོགས་ཀྱི་ནགས་ཀྱི་ཤིང་ཏོག་གོ །དགེ་སློང་དག་གིས་ཇི་ལྟར་བགྱི་ཞེས་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། མེས་རུང་བར་གྱིས་ལ་ཟོ་ཤིག །དགེ་སློང་དག་གིས་རེ་རེ་ནས་རུང་བར་བྱས་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཕུང་པོར་སྤུངས་ལ་ཁ་གསུམ་མམ་བཞིར་མེས་རེག་པར་བྱས་པས་རུང་བར་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་་དེ་དག་རུང་བར་བྱས་ནས་དགེ་འདུན་དག་ལ་བྲིམས་པ་དང་ལྷག་ནས། དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་ཇི་ལྟར་བྱ་བ་མི་ཤེས་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དེ་དག་ཀུན་ཉེས་ལ་ནང་དུ་ཆུས་ལུགས་ཏེ་དེར་ཚགས་ཀྱིས་ཚོགས་ལ་ཕྱི་དྲོའི་སྐོམ་དུ་འཐུང་ཤིག །དེ་དག་གིས་ཕྱི་དྲོའི་སྐོམ་དུ་བྲིམས་པ་ན། འོན་ཀྱང་ལྷག་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། སྐོལ་ཏེ་ཞོག་ལ་དེའི་ཕྱི་དེ་ཉིན་སྐོམ་དུ་བྲིམས་ཤིག། གླེང་གཞི་ནི་མཉན་དུ་ཡོད་པ་ན་སྟེ། དགུན་གྱི་དུས་ལ་བབ་པས་དགེ་སློང་རྣམས་གྲང་སྟེ། གཞི་བསྟར་བའི་སྟེང་དུ་མེ་བུས་པ་དང་། གཞི་བསྟར་བ་དག་མ་རུང་བར་གྱུར་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། གཞི་བསྟར་བའི་སྟེང་དུ་མེ་མ་བུད་པར་ཞུགས་ལིང་གི་སྟེང་དུ་མེ་བུས་ཤིག །ཞུགས་ལིང་གི་སྟེང་དུ་མེ་བུས་པ་དང་དུད་པར་གྱུར་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཕྱི་རོལ་དུ་ཞུགས་ལིང་གི་ནང་དུ་བུས་ལ་དུད་པ་མེད་པ་དང་། མདག་མ་ལ་ཅི་བདེར་སྤྱོད་ཅིག། གླེང་གཞི་ནི་མཉན་དུ་ཡོད་པ
Chinese
之后，（有人）以头顶礼世尊之足，向世尊禀告说：世尊，明日能否请世尊与比丘僧团一同到我家应供？世尊默许了，因此，夜叉巴拉格朗达没有说话，表示应允。夜叉巴拉格朗达的朋友，在喀什米尔地方，有一个名叫夜叉乌尼郭的人，他给（巴拉格朗达）送信说：明日我将迎请世尊和声闻比丘僧团应供，请从北方森林里采摘些水果送来。于是，他用葡萄、尼泊尔苹果和桃子等装满容器，送到了夜叉的手中。夜叉将它们堆放在寺院的净地上。比丘们请问世尊：世尊，这是什么？世尊回答说：比丘们，这是北方森林里的水果。比丘们问道：该如何处理呢？世尊回答说：用火烤熟了吃。比丘们一个个地烤熟了。世尊说：堆成一堆，用三四处火源烤，就能烤熟。比丘们将它们烤熟后，分发给僧团，还剩下一些。比丘们不知道该怎么办，世尊说：把它们都捣碎，用水浸泡，然后用滤网过滤，在下午当饮料喝。他们将（果汁）在下午当饮料分发，但仍然剩下一些，世尊说：煮沸后放着，第二天当饮料分发。故事发生在舍卫城。冬天来临，比丘们感到寒冷，于是在火炉上烤火。火炉坏了，世尊说：不要在火炉上烤火，在火盆里烤火。在火盆里烤火，结果冒烟了。世尊说：在外面用火盆，里面没有烟，可以随意使用木柴。故事发生在舍卫城。
English
Then, (someone) bowed to the feet of the Blessed One with his head and said to the Blessed One: "Blessed One, would you please accept an invitation to my house tomorrow for a meal together with the Sangha of monks?" The Blessed One remained silent, thus, the Yaksha Balagrandha did not speak, indicating his acceptance. A friend of the Yaksha Balagrandha, in the land of Kashmir, there was a person named Yaksha Uniko, who sent a message to (Balagrandha) saying: "Tomorrow I will invite the Blessed One and the Sangha of Shravaka monks for a meal, please send some fruits picked from the northern forest." So, he filled containers with grapes, Nepali apples, peaches, etc., and sent them to the Yaksha's hand. The Yaksha piled them up in the clean ground of the monastery. The monks asked the Blessed One: "Blessed One, what is this?" The Blessed One replied: "Monks, these are fruits from the northern forest." The monks asked: "What should we do with them?" The Blessed One replied: "Roast them with fire and eat them." The monks roasted them one by one. The Blessed One said: "Pile them up and roast them with three or four sources of fire, and they will be roasted." The monks roasted them and distributed them to the Sangha, and some were left over. The monks did not know what to do, and the Blessed One said: "Crush them all, soak them in water, then filter them with a sieve, and drink them as a beverage in the afternoon." They distributed (the juice) as a beverage in the afternoon, but some still remained, and the Blessed One said: "Boil it and leave it, and distribute it as a beverage the next day." The story took place in Shravasti. As winter approached, the monks felt cold, so they were warming themselves on a stove. The stove broke, and the Blessed One said: "Do not warm yourselves on the stove, warm yourselves in a brazier." They warmed themselves in a brazier, and it smoked. The Blessed One said: "Use the brazier outside, where there is no smoke inside, and use firewood as you please." The story took place in Shravasti.
Tibetan
་ན་སྟེ། བཟོ་བོ་ཞིག་གིས་དགེ་སློང་རྣམས་ལ་མེ་མར་གྱི་སྡོང་བུ་ཡལ་ག་གཅིག་པ་ཞིག་བྱིན་པ་དང་། དེ་དག་གིས་མ་བླངས་སོ། །དེ་ལྟར་གྱུར་པ་དགེ་སློང་དག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་འདུན་ལ་མར་མེའི་སྡོང་བུ་ཡལ་ག་གཅིག་པ་གྲུབ་ན་གནང་ངོ་། །གང་ཟག་ལ་ཡང་གནང་ངོ་། །ཡལ་ག་གཉིས་པའམ། ཡལ་ག་མང་པོ་དག་ནི་དགེ་འདུན་ལ་གནང་གི་གང་ཟག་ལ་ནི་མི་གནང་ངོ་། །རྐྱང་ པའི་སྒོ་བཞི་པའི་མདོའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་བརྒྱད་པའོ།། །།མདོར་ན། གློ་བུར་གཉིས་པོ་བྱ་བ་དང་། །ཆུ་ཀླུང་ཕ་རོལ་གཉིས་པོ་དང་། །མང་དུ་མ་རུང་བྱས་པ་དང་། །ལུས་ཀྱི་ཚད་ནི་ཆོས་གོས་སོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་མཉན་དུ་ཡོད་པ་ན་ཛེ་ཏའི་ཚལ་མགོན་མེད་་་ཟས་སྦྱིན་གྱི་ཀུན་དགའ་ར་བ་ན་བཞུགས་སོ། །དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་ལྷགས་པ་དག་ཅིག་གཙུག་ལག་ཁང་དུ་ཕྱིན་པ་དང་། གཞི་ན་གནས་པའི་དགེ་སློང་གིས་ངལ་བསོར་བཅུག་གོ །དེ་དག་ངལ་བསོས་ཟིན་པ་དང་། དེ་དག་གིས་ཅི་ཡོད་པ་དེ་བརྐུས་ཏེ་དོང་ངོ་། །དེ་ལྟར་གྱུར་པ་དགེ་སློང་དག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། གང་ངོ་མི་ཤེས་པའི་རྣམས་ངལ་བསོར་མ་གཞུག་ཤིག །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ངོ་མི་ཤེས་པར་ངལ་བསོར་མ་གཞུག་ཤིག་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ནས། ངོ་ཤེས་པ་ཞིག་ངལ་་བསོར་བཅུག་པ་དང་། དེའི་ཕྱི་བཞིན་དུ་ངོ་མི་ཤེས་པའི་དགེ་སློང་ཞིག་འོངས་ཏེ། དགེ་སློང་དེ་ཕྱི་རོལ་དུ་སོང་བ་དང་། དེས་དེའི་ལྷུང་བཟེད་དང་ཆོས་གོས་དག་ལེན་པ་ལ་ཞུགས་པ་དང་། གཞི་དེ་ན་གནས་པའི་དགེ་སློང་གིས་བསམས་པ། འདི་ནི་གདོན་མི་ཟ་བར་དེའི་གྲོགས་པོ་ཞིག་གོ་སྙམ་ནས། དེས་དེ་མ་བགགས་ནས་དེས་དེ་ཁྱེར་ཏེ་བྲོས་སོ། །ཕྱིས་དགེ་སློང་དེ་སླར་འོངས་ན་ཆོས་གོས་དང་ལྷུང་བཟེད་མི་སྣང་ནས། དེས་སྨྲས་པ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་བདག་གི་ལྷུང་བཟེད་དང་ཆོས་གོས་དག་སུས་ཁྱེར། གཞི་ན་གནས་པའི་དགེ་སློང་གིས་སྨྲས་པ། ཁྱོད་ཀྱི་གྲོགས་པོས་ཁྱེར་རོ། །དེས་སྨྲས་པ། ང་དང་ངོ་ཤེས་པ་ནི་མེད་ཀྱི་ངའི་ལྷུང་བཟེད་དང་ཆོས་གོས་ཁྱོད་ཀྱིས་བོར་གྱིས། ཁྱོད་ཀྱིས་སྐྱིན་པ་བྱིན་ཅིག །དེ་དང་དགེ་སློང་གཞི་ན་གནས་པ་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་གཅིག་ལ་གཅིག་རྩོད་པར་གྱུར་ནས། དེ་ལྟར་གྱུར་པ་དགེ་སློང་དག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། གློ་བུར་དུ་འོངས་པའི་དགེ་སློང་ལ་འདི་སུ་ཞིག་ཅེས་དྲིས་ཤིག །དེ་སྟེ་དགེ་སློང་དེ་ངས་ངོ་ཤེས་སོ་ཞེས་ཟེར་ན། དགེ་སློང་དེ་ལ་དེ་སྟེ་ཁྱོད་ཀྱིས་ལྷུང་བཟེད་དང་ཆོས་གོས་སམ། ངའི་ཡང་རུང་འདི་བརྙ་ཞེས་ཟེར་ན་སྦྱིན་ནམ་མི་སྦྱིན་ཞེས་དྲིས་ཤིག །དེ་སྟེ་མ་སྦྱིན་ཅིག་ཅེས་ ཟེར་ན་རིན་ཐང་བཞིན་དུ་ཆོད་ལ་ཕོབ་ཤིག །དེ་སྟེ་བྱིན་ཅིག་ཅེས་ཟེར་བ་ལས་ཁྱེར་ན་ཁྱེར་དུ་ཟད་དོ། །གླེང་གཞི་ནི་མཉན་དུ་ཡོད་པ་ན་སྟེ། དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་གཞན་ཞིག་གཞི་ན་འདུག་པའི་དགེ་སློང་ཞིག་གིས་ངལ་བསོར་བཅུག་ནས་དེའི་ཕྱི་་་བཞིན་ངོ་མི་ཤེས་པའི་དགེ་སློང་ཞིག་འོངས་ཏེ། ཇི་ཙམ་ན་གཞི་ན་གནས་པའི་དགེ་སློང་དེ་སོ་ཤིང་འདོར་དུ་ཕྱི་རོལ་དུ་སོང་ངོ་། །དེ་ནས་དེའི་ལྷུང་བཟེད་དང་ཆོས་གོས་དག་དེས་ཁྱེར་བ་དང་། གློ་བུར་དུ་འོངས་པའི་དགེ་སློང་དག་གིས་བསམས་པ། འདི་ཡང་སྔོན་ཁྱིམ་འདི་ན་གནས་པ་ཞིག་ཡིན་ནོ་སྙམ་ནས་དེས་ཀྱང་ཅུང་ཟད་ཀྱང་མ་སྨྲས་ནས། དེས་ཁྱེར་ཏེ་བྲོས་སོ། །གཞི་ན་གནས་པའི་དགེ་སློང་དེ་སླར་འོངས་པ་དང་། ལྷུང་བཟེད་དང་ཆོས་གོས་མི་སྣང་ནས། དེས་སྨྲས་པ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ངའི་ལྷུང་བཟེད་དང་ཆོས་གོས་སུས་ཁྱེར། དེས་སྨྲས་པ། གནས་ཁང་ན་འདུག་པས་ཁྱེར་རོ། །ངའི་གནས་ཁང་ན་གནས་པ་གང་ཡིན། ཁྱོད་ཀྱིས་ལྷུང་བཟེད་དང་ཆོས་གོས་ཁྱེར་གྱིས་སྐྱིན་པ་བྱིན་ཅིག །དེ་དང་དེ་གཉིས་ལྷན་ཅིག་རྩོད་པར་གྱུར་ནས། དེ་ལྟར་གྱུར་པ་དགེ་སློང་དག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། གློ་བུར་དུ་འོངས་པའི་དགེ་སློང་གིས་གཞི་ན་གནས་པའི་དགེ་སློང་ལ་དགེ་སློང་འདི་ཁྱོད་ཀྱི་ཅུང་ཟད་ཅི་ཡང་རུང་བ་སློང་ན་སྦྱིན་ནམ་མི་སྦྱིན་ཞེས་དྲིས་ཤིག །དེ་སྟེ་མ་སྦྱིན་ཅིག་ཅེས་ཟེར་ན་རིན་ཐང་བཞིན་དུ་ཕོབ་ཤིག །དེ་སྟེ་བྱིན་ཅིག་ཅེས་ཟེར་བ་ལས་ཁྱེར་ན་ཁྱེར་དུ་ཟད་དོ། །གླེང་གཞི་ནི་མཉན་དུ་ཡོད་པ་ན་སྟེ། དགེ་སློང་ཞིག་གིས་གཞི་ན་གནས་པའི་དགེ་སློང་ཞིག་ལ་ཆོས་གོས་བཞག་ནས་ཆེམས་བཞག་པ། དེ་སྟེ་ང་སོང་གི་འོག་ཏུ་ངའི་སློབ་མ་དག་འོངས་ཏེ་འདོད་ཅེས་ཟེར་ན་བྱིན་ཅིག་ཅེས་སྨྲས་ནས་སོང་ངོ་། །དེའི་སློབ་མ་ཞིག་གིས་ཆོས་གོས་ཁྱེར་ཏེ་བྲོས་སོ། །དེ་ལ་དགེ་སློང་དེས་བླངས་པ་དང་། ཕན་ཚུན་རྩོད་པར་གྱུར་ནས། དེ་ལྟར་གྱུར་པ་དགེ་སློང་དག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དེ་སྟེ་སློབ་མ་ལ་བྱིན་ཅིག་ཅེས་ཟེར་ན། དེས་ཁྱེར་བ་ནི་ཁྱེར་རྒྱལ་དུ་ཟད་མོད་ཀྱི་གཏན་ཚིགས་ ཡོད་ན་བྱིན་ཅིག །བ
Chinese
那。一个工匠给了比丘们一棵只有一个树枝的油灯树，但他们没有接受。比丘们将此事禀告世尊，世尊开示说：如果僧团能接受只有一个树枝的灯树，就给僧团吧。也可以给个人。但有两个或多个树枝的，只给僧团，不给个人。单 独的四门经的第八个偈颂。 总而言之，突如其来的两个行为，以及河流的彼岸两个，以及不可多做的行为，以及身体的尺度就是法衣。佛陀世尊住在舍卫城时，在祇陀林给孤独园中。一些突然到来的比丘进入精舍，住在原地的比丘让他们休息。他们休息完毕后，偷走了那里所有的东西逃走了。比丘们将此事禀告世尊，世尊开示说：不要让不认识的人休息。世尊开示说不要让不认识的人休息后，让一个认识的人休息，之后来了一个不认识的比丘。那个比丘出去后，开始拿他的钵和法衣。住在原地的比丘心想：这肯定是他的朋友吧，所以没有阻止他，那人就拿着东西逃走了。后来那个比丘回来后，没看到法衣和钵，就说：有德者，谁拿了我的钵和法衣？住在原地的比丘说：你的朋友拿走了。他说：我不认识什么朋友，我的钵和法衣是你弄丢的，你赔偿吧。他和住在原地的比丘一起互相争吵起来。比丘们将此事禀告世尊，世尊开示说：要问问突然到来的比丘是谁。如果那个比
English
That. A craftsman gave the monks an oil lamp tree with only one branch, but they did not accept it. The monks reported this matter to the Blessed One, and the Blessed One instructed: If the Sangha can accept a lamp tree with only one branch, then give it to the Sangha. It can also be given to an individual. But those with two or more branches are only given to the Sangha, not to individuals. The eighth verse of the Sutra of the Four Single Doors. In short, two sudden actions, and the other shore of the river, and actions that should not be done too much, and the measure of the body is the Dharma robe. When the Buddha, the Blessed One, was in Shravasti, he was residing in the Jetavana Anathapindika Garden. Some monks who arrived suddenly entered the monastery, and the monks who were staying there allowed them to rest. After they had rested, they stole everything there and ran away. The monks reported this matter to the Blessed One, and the Blessed One instructed: Do not let those you do not know rest. After the Blessed One instructed not to let those you do not know rest, he let someone he knew rest, and afterwards an unknown monk came. After that monk went out, he began to take his bowl and Dharma robe. The monk who was staying there thought: This must be his friend, so he did not stop him, and that person took the things and ran away. Later, when that monk returned, he did not see the Dharma robe and bowl, and said: Venerable one, who took my bowl and Dharma robe? The monk who was staying there said: Your friend took it. He said: I don't know any friend, you lost my bowl and Dharma robe, you compensate me. He and the monk who was staying there began to argue with each other. The monks reported this matter to the Blessed One, and the Blessed One instructed: Ask the monk who arrived suddenly who he is. If that
Chinese
如果说：“我认识那个比丘”，就问那个比丘：“那个，你对钵和袈裟，或者我的任何东西想要的话，是给还是不给？”如果说：“不给”，就按照价值来估价并偿还。如果说了“给”却拿走了，那就拿走了算了。这件事发生在舍卫城。一个不期而至的比丘，被一个住在寺院的比丘安排休息后，又来了一个不认识的比丘。过了一会儿，住在寺院的比丘出去扔牙木。然后，那个人拿走了他的钵和袈裟。不期而至的比丘们想：“这个人也是以前住在这里的人”，所以他们什么也没说。那个人拿走了东西就跑了。住在寺院的比丘回来后，没看到钵和袈裟，就说：“有道者，谁拿了我的钵和袈裟？”他们说：“住在房间里的人拿走了。”“谁住在我的房间里？你拿了钵和袈裟，还钱！”他们两个争吵起来。比丘们把这件事告诉了世尊。世尊说：“不期而至的比丘，应该问住在寺院的比丘：‘这位比丘想要你的任何东西，是给还是不给？’如果说‘不给’，就按照价值偿还。如果说了‘给’却拿走了，那就拿走了算了。”这件事发生在舍卫城。一个比丘把袈裟放在一个住在寺院的比丘那里，并留下遗嘱：“如果我走后，我的弟子们来了想要，就给他们。”说完就走了。他的一个弟子拿走了袈裟就跑了。那个比丘要了回来，他们互相争吵起来。比丘们把这件事告诉了世尊。世尊说：“如果说‘给弟子’，那么他拿走就算拿走了，但是如果有理由，就给吧。”
English
If he says, "I know that monk," then ask that monk, "That is, do you give or not give the bowl and robe, or anything of mine, if you want it?" If he says, "Don't give it," then assess the value and pay it back. If he says, "Give it," but takes it, then it's taken. This incident occurred in Shravasti. A monk who came unexpectedly was given rest by a monk who was staying in the monastery, and then another monk who did not know him came. After a while, the monk who was staying in the monastery went outside to discard his tooth wood. Then, that person took his bowl and robe. The monks who came unexpectedly thought, "This person is also someone who used to live here," so they didn't say anything. That person took the things and ran away. When the monk who was staying in the monastery returned, he didn't see the bowl and robe, so he said, "Venerable ones, who took my bowl and robe?" They said, "The one who was staying in the room took it." "Who is staying in my room? You took the bowl and robe, pay me back!" The two of them started arguing. The monks told the Blessed One about this. The Blessed One said, "The monk who came unexpectedly should ask the monk who is staying in the monastery, 'If this monk wants anything of yours, do you give it or not?' If he says 'Don't give it,' then pay according to the value. If he says 'Give it,' but takes it, then it's taken." This incident occurred in Shravasti. A monk left his robe with a monk who was staying in the monastery and left a will, "If my disciples come after I leave and want it, then give it to them." After saying that, he left. One of his disciples took the robe and ran away. That monk asked for it back, and they argued with each other. The monks told the Blessed One about this. The Blessed One said, "If he says 'Give it to the disciple,' then his taking it is considered taking it, but if there is a reason, then give it."