Tibetan
་པ་དང་། ཉེས་པ་མེད་པ་མི་ཤེས་པ་དང་། ལྕི་བ་མི་ཤེས་པ་དང་། ཡང་བ་མི་ཤེས་པ་དང་། ལུང་ཁ་ཏོན་མི་ཤེས་པར་གྱུར་པ་སྟེ། ཨུ་པཱ་ལི་གཟུ་བོ་འདུལ་བ་འཛིན་པ་ཆོས་རྣམ་པ་དེ་ལྔ་དང་ལྡན་ན་ཉེས་པ་བརྗོད་མི་ནུས་པར་་་འགྱུར་རོ། །ཨུ་པཱ་ལི་གཟུ་བོ་འདུལ་བ་འཛིན་པ་ཆོས་རྣམ་པ་ལྔ་དང་ལྡན་ན་ཉེས་པ་བརྗོད་ནུས་པར་འགྱུར་ཏེ། ལྔ་གང་ཞེ་ན། ཉེས་པ་ཤེས་པ་དང་། ཉེས་པ་མེད་པ་ཤེས་པ་དང་། ལྕི་བ་ཤེས་པ་དང་། ཡང་བ་ཤེས་པ་དང་། གཞུང་ཁ་ཏོན་དུ་ཤེས་པར་གྱུར་པ་སྟེ། ཨུ་པཱ་ལི་གཟུ་བོ་འདུལ་བ་འཛིན་པ་ཆོས་རྣམ་པ་དེ་ལྔ་དང་ལྡན་ན་ཉེས་པ་བརྗོད་ནུས་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ལ་ཨུ་པཱ་ལི་གཟུ་བོ་འདུལ་བ་འཛིན་པས་གནས་བཅུ་དྲུག་པོ་འདི་དག་གིས་ཉེས་པ་བརྗོད་ནས་གནས་བཅུ་དྲུག་གིས་ཆད་པའི་ལས་ཀྱིས་སྨ་དབབ་པར་བྱའོ། །བཅུ་དྲུག་པོ་གང་ཞེ་ན། ཉེས་པ་ངོར་བརྗོད་པ་དང་། དཔྱས་འདོགས་པ་དང་། བསྒོ་བ་བཞིན་དུ་མི་ཉན་པ་དང་། ཅང་མི་ཟེར་ཞིང་མི་ཉན་པ་དང་། བསྡིགས་པ་དང་། དགར་བ་དང་། བསྐྲད་པ་དང་། སླར་བསྡུམ་པར་བྱ་བ་དང་། མ་མཐོང་བའི་ཕྱིར་སྤང་བ་དང་། སླར་ལས་མི་བྱེད་པའི་ཕྱིར་སྤང་བ་དང་། སྡིག་པ་ལ་ལྟ་བ་སླར་མ་བཏང་བའི་ཕྱིར་སྤང་བ་དང་། ཆད་པ་བྱེད་པ་དང་། གཞི་ནས་བསླངས་ཏེ་ཆད་པ་བྱེད་པ་དང་། ཡིད་མགུ་བར་བྱེད་པ་དང་། གཞི་ནས་བསླངས་ཏེ་ཡིད་མགུ་བར་བྱེད་པ་དང་། གཞི་ནས་བསླངས་ཏེ་སྨོས་པའོ། །དེ་ལ་ཨུ་པཱ་ལི་གཟུ་བོ་འདུལ་བ་འཛིན་པས་གནས་བཅུ་དྲུག་གིས་འདུལ་བ་བརྗོད་ནས་གནས་བཅུ་དྲུག་པོ་འདིས་ཆད་པའི་ལས་ཀྱིས་སྨ་དབབ་པར་བྱའོ། །ཨུ་པཱ་ལི་གཟུ་བོ་འདུལ་བ་འཛིན་པ་ཆོས་རྣམ་པ་ལྔ་དང་ལྡན་ན་ཆད་པའི་ལས་ཀྱིས་སྨ་དབབ་མི་ནུས་པར་འགྱུར་ཏེ། ལྔ་གང་ཞེ་ན། འདོད་པས་འགྲོ་བ་དང་། ཞེ་སྡང་གིས་འགྲོ་བ་དང་། གཏི་མུག་གིས་འགྲོ་བ་དང་། འཇིགས་པས་འགྲོ་བ་དང་། ཆད་པའི་ལས་བྱས་པ་དང་། མ་བྱས་པ་མི་ཤེས་པའོ། །ཨུ་པཱ་ལི་ གཟུ་བོ་འདུལ་བ་འཛིན་པ་ཆོས་རྣམ་པ་ལྔ་དང་ལྡན་ན་ཆད་པས་གཅད་པའི་ལས་ཀྱིས་སྨ་དབབ་ནུས་པར་འགྱུར་ཏེ། ལྔ་གང་ཞེ་ན། འདོད་པས་མི་འགྲོ་བར་འགྲོ་བ་དང་། ཞེ་སྡང་གིས་མི་འགྲོ་བར་འགྲོ་བ་དང་། གཏི་མུག་གིས་མི་འགྲོ་བར་འགྲོ་བ་དང་། འཇིགས་པས་མི་འགྲོ་བར་འགྲོ་བ་དང་། ཆད་པའི་ལས་བྱས་པ་དང་མ་བྱས་པ་ཤེས་པའོ། །དེ་ལ་གཟུ་བོ་འདུལ་བ་འཛིན་པས་གནས་བཅུ་དྲུག་གིས་ཆད་པས་གཅད་པའི་ལས་ཀྱིས་སྨ་ཕབ་ལ་གཞན་ཡང་གནས་བཅུ་དྲུག་གིས་ཆད་པའི་ལས་ཀྱིས་སྨ་དབབ་པར་བྱ་སྟེ། བཅུ་དྲུག་པོ་གང་ཞེ་ན། ཚངས་པའི་ཆད་པས་བསྡིགས་པར་བྱ་བ་དང་། དད་པར་མི་འགྱུར་བར་ཚོར་བའི་ལས་བྱེད་དུ་གཞུག་པ་དང་། ལོངས་སྤྱོད་མི་མྱོང་བའི་ལས་བྱེད་དུ་གཞུག་པ་དང་། མིག་ལམ་ན་མི་སྣང་བར་བྱ་བའི་ལས་བྱ་བ་དང་། དེའི་ངོ་བོ་ཚོལ་དུ་གཞུག་པ་དང་། གནོད་པར་བྱ་བ་དང་། སྨད་པར་བྱ་བ་དང་། སྤང་བར་བྱ་བ་དང་། ཕྱོགས་མེད་པར་བྱ་བ་དང་། སྤ་གོང་བར་བྱ་བ་དང་། ཞུམ་པར་བྱ་བ་དང་། འགྱོད་པ་བསྐྱེད་པར་བྱ་བ་དང་། རྣམ་པར་འགྱོད་པ་དང་། རྣམ་པར་སླར་འགྱོད་པ་དང་། དམ་དེམ་དུ་གཞག་པ་དང་། གནད་དུ་དབབ་པ་དང་། ཉེས་སོ་ཞེས་བརྗོད་པའོ། །དེ་ལ་ཨུ་པཱ་ལི་གཟུ་བོ་འདུལ་བ་འཛིན་པས་གནས་བཅུ་དྲུག་གིས་ཆད་པའི་ལས་ཀྱིས་སྨ་དབབ་པར་བྱའོ། །ཨུ་པཱ་ལི་གཟུ་བོ་འདུལ་བ་འཛིན་པ་ཆོས་རྣམ་པ་ལྔ་དང་ལྡན་ན་ཆད་པའི་ལས་ཀྱིས་སྨ་དབབ་མི་ནུས་པར་་་འགྱུར་ཏེ། ལྔ་གང་ཞེ་ན། འདུལ་བའི་དངོས་པོ་ལྔ་མི་ཤེས་པ་སྟེ། ལྔ་གང་ཞེ་ན། བསྡིགས་པ་དང་། སྨད་པ་དང་། བསྐྲད་པ་དང་། སླར་བསྡུམ་པ་དང་། སྤང་བ་དང་ལྔའོ། །ཨུ་པཱ་ལི་གཟུ་བོ་འདུལ་བ་འཛིན་པ་ཆོས་རྣམ་པ་ལྔ་དང་ལྡན་ན་ཆད་པའི་ལས་ཀྱིས་སྨ་དབབ་ནུས་པར་འགྱུར་ཏེ། ལྔ་གང་ཞེ་ན། འདུལ་བའི་དངོས་པོ་ལྔ་ཤེས་པའོ། །ལྔ་གང་ཞེ་ན། བསྡིགས་པ་དང་། སྨད་པ་དང་། བསྐྲད་པ་དང་། སླར་བསྡུམ་ པ་དང་། སྤང་བ་དང་ལྔའོ། །ཨུ་པཱ་ལི་གཟུ་བོ་འདུལ་བ་འཛིན་པ་ཆོས་རྣམ་པ་དེ་ལྔ་དང་ལྡན་ན་ཆད་པས་གཅད་པའི་ལས་ཀྱིས་སྨ་དབབ་ནུས་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ལ་ཨུ་པཱ་ལི་གཟུ་བོ་འདུལ་བ་འཛིན་པས་གནས་བཅུ་དྲུག་པོ་འདི་དག་གིས་ཆད་པས་གཅད་པའི་ལས་ཀྱིས་སྨ་ཕབ་ནས་གནས་བཅུ་དྲུག་གིས་ལས་བྱའོ། །བཅུ་དྲུག་གང་ཞེ་ན། མངོན་སུམ་དུ་གྱུར་པ་ལ་ལས་བྱ་བ་དང་། མངོན་དུ་མ་གྱུར་ཀྱང་ལས་བྱ་བ་དང་། སྐབས་ཕྱེ་ནས་ལས་བྱ་བ་དང་། སྐབས་མ་ཕྱེ་ཡང་ལས་བྱ་བ་དང་། གླེངས་ལ་ལས་བྱ་བ་དང་། མ་གླེངས་ཀྱང་ལས་བྱ་བ་དང་། དྲན་པར་བྱས་པ་ལ་ལས་བྱ་བ་དང་། དྲན་པར་མ་བྱས་ཀྱང་ལས་བྱ་བ་དང་། དྲིས་ལ་ལས་བྱ་བ་དང་། མ་དྲིས་ཀྱང་ལས་བྱ་བ་དང་། རྗེས་སུ་སྦྱར་བ་ལ་ལས་བྱ་བ་དང་། རྗེས་སུ་མ་སྦྱར་ཀྱང་ལས་བྱ་བ་དང་། སོ་སོར་ཤེས་པ་ལ་ལས་བྱ་བ་དང་། སོ་སོར་མི་ཤེས་ཀྱང་ལས་བྱ་བ་དང་། གཏན་ལ་ཕབ་ལ་ལས་བྱ་བ་དང་། གཏན་ལ་མ་ཕབ་ཀྱང་ལས་བྱ་བ་སྟེ། གནས་བཅུ་དྲུག་པོ་འདི་དག་གིས་ལས་བྱའོ། །ཨུ་པཱ་ལི་གཟུ་བོ་འདུལ་བ་འཛིན་པ་ཆོས་འདི་ལྔ་དང་ལྡན་ན་ལས་བྱེད་མི་ནུས་པ་ཡིན་ཏེ། ལྔ་གང་ཞེ་ན། གསོལ་བ
Chinese
，不知无罪，不知轻重，不知轻重，不知诵文。邬波离，持律公正者，若具足这五种法，则不能宣说罪过。邬波离，持律公正者，若具足五种法，则能宣说罪过。何为五？知罪，知无罪，知重，知轻，知诵经文。邬波离，持律公正者，若具足这五种法，则能宣说罪过。因此，邬波离，持律公正者，应以这十六种情况宣说罪过，并以十六种情况以惩罚之业加以呵责。何为十六？当面宣说罪过，罚款，不听教诲，什么也不说也不听，恐吓，隔离，驱逐，应予和解，因未见而舍弃，因不再作恶而舍弃，因不放弃对罪恶的看法而舍弃，施加惩罚，从根本上发起而施加惩罚，使之满意，从根本上发起而使之满意，从根本上发起而述说。因此，邬波离，持律公正者，应以十六种情况宣说律，并以这十六种情况以惩罚之业加以呵责。邬波离，持律公正者，若具足五种法，则不能以惩罚之业加以呵责。何为五？因贪欲而行事，因嗔恨而行事，因愚痴而行事，因恐惧而行事，以及不知是否已作惩罚之业。邬波离， 持律公正者，若具足五种法，则能以惩罚之业加以呵责。何为五？不因贪欲而行事，不因嗔恨而行事，不因愚痴而行事，不因恐惧而行事，并且知晓已作和未作惩罚之业。因此，持律公正者，以十六种情况以惩罚之业加以呵责，此外，还应以十六种情况以惩罚之业加以呵责。十六
English
, not knowing what is without fault, not knowing what is heavy, not knowing what is light, and not knowing how to recite the scriptures. Upāli, a fair Vinaya holder, if he possesses these five qualities, he will not be able to declare offenses. Upāli, a fair Vinaya holder, if he possesses five qualities, he will be able to declare offenses. What are the five? Knowing offenses, knowing what is without fault, knowing what is heavy, knowing what is light, and knowing how to recite the scriptures. Upāli, a fair Vinaya holder, if he possesses these five qualities, he will be able to declare offenses. Therefore, Upāli, a fair Vinaya holder, should declare offenses with these sixteen situations, and with sixteen situations, he should be reproached with the karma of punishment. What are the sixteen? Declaring offenses to the face, imposing fines, not listening to instructions, not saying anything and not listening, intimidating, isolating, expelling, reconciliation should be done, abandoning because of not seeing, abandoning because of not doing karma again, abandoning because of not giving up the view of sin, inflicting punishment, initiating from the root and inflicting punishment, making satisfied, initiating from the root and making satisfied, initiating from the root and speaking. Therefore, Upāli, a fair Vinaya holder, should declare the Vinaya with sixteen situations, and with these sixteen situations, he should be reproached with the karma of punishment. Upāli, a fair Vinaya holder, if he possesses five qualities, he will not be able to reproach with the karma of punishment. What are the five? Acting out of desire, acting out of hatred, acting out of ignorance, acting out of fear, and not knowing whether the karma of punishment has been done or not. Upāli, a fair Vinaya holder, if he possesses five qualities, he will be able to reproach with the karma of punishment. What are the five? Not acting out of desire, not acting out of hatred, not acting out of ignorance, not acting out of fear, and knowing whether the karma of punishment has been done or not. Therefore, the fair Vinaya holder, with sixteen situations, reproaches with the karma of punishment, and furthermore, he should reproach with the karma of punishment with sixteen situations. Sixteen
Chinese
那六种是什么呢？以梵天的惩罚来恐吓，让其从事不信的工作，让其从事不享受受用的工作，做使其在视线中消失的工作，让其寻找其本质，加以损害，加以诽谤，加以抛弃，使其无依无靠，使其卑贱，使其沮丧，使其产生后悔，完全后悔，完全再次后悔，置于牢固的地位，抓住要点，说“有罪”。对此，持律者邬波离应以十六种情况的惩罚之业来使其屈服。持律者邬波离如果具备五种法，则无法以惩罚之业使其屈服。五种是什么呢？即不了解五种调伏之事物。五种是什么呢？恐吓、诽谤、驱逐、重新和解、抛弃这五种。持律者邬波离如果具备五种法，则能以惩罚之业使其屈服。五种是什么呢？即了解五种调伏之事物。五种是什么呢？恐吓、诽谤、驱逐、重新和解、抛弃这五种。持律者邬波离如果具备这五种法，则能以惩罚来决断之业使其屈服。 对此，持律者邬波离以这十六种情况的惩罚来决断之业使其屈服后，应以十六种情况来行事。十六种是什么呢？对显现者行事，对未显现者也行事，区分情况后行事，不区分情况也行事，谈论后行事，不谈论也行事，忆念后行事，不忆念也行事，询问后行事，不询问也行事，随顺后行事，不随顺也行事，分别了解后行事，不分别了解也行事，确定后行事，不确定也行事。应以这十六种情况来行事。持律者邬波离如果具备这五种法，则不能行事。五种是什么呢？祈请
English
What are the six? To threaten with Brahma's punishment, to put to work that does not inspire faith, to put to work that does not experience enjoyment, to do work that makes one invisible, to make one seek its essence, to harm, to slander, to abandon, to make one without support, to make one base, to make one depressed, to make one regret, to completely regret, to completely regret again, to place in a firm position, to grasp the key point, and to say "guilty." In this regard, the Vinaya holder Upali should subdue with the sixteen kinds of punishment karma. If the Vinaya holder Upali possesses five qualities, he will not be able to subdue with the punishment karma. What are the five? That is, not knowing the five objects of taming. What are the five? Threatening, slandering, expelling, reconciling, and abandoning. If the Vinaya holder Upali possesses five qualities, he will be able to subdue with the punishment karma. What are the five? That is, knowing the five objects of taming. What are the five? Threatening, slandering, expelling, reconciling, and abandoning. If the Vinaya holder Upali possesses these five qualities, he will be able to subdue with the karma of cutting off with punishment. In this regard, after the Vinaya holder Upali subdues with the karma of cutting off with punishment with these sixteen kinds of situations, he should act with sixteen kinds of situations. What are the sixteen? To act towards what is manifest, and also to act towards what is not manifest, to act after distinguishing the situation, and also to act without distinguishing the situation, to act after discussing, and also to act without discussing, to act after remembering, and also to act without remembering, to act after asking, and also to act without asking, to act after conforming, and also to act without conforming, to act after separately understanding, and also to act without separately understanding, to act after determining, and also to act without determining. One should act with these sixteen kinds of situations. If the Vinaya holder Upali possesses these five qualities, he will not be able to act. What are the five? Requesting