Back to the library

DKG012 0023.Explanation of Reddish Matters.g2.0f

Tibetan

ཤིང་ལ་གནས་པར་རོ། །ཤིང་ལ་གནས་པ་དང་ཤིང་ལ་གནས་པར་རོ། །ཤིང་ལ་གནས་པ་དང་ས་ལ་གནས་པར་རོ། །ཤིང་ལ་གནས་པ་དང་རྩིག་པ་ལ་གནས་པ་ལྷན་ཅིག་ཏུ་ལས་བགྱིར་རུང་ངམ། ཨུ་པ་ལི། རུང་སྟེ། ཇི་ལྟར་ཡང་ཤིང་ལ་གནས་པ་རྣམས་ཀྱིས་གྲངས་སུ་བསྐངས་ཏེ་ས་ལ་གནས་པ་རྣམས་ལས་དད་པ་བླངས་པར་གྱུར་པའོ། །ལས་རྣམ་པ་བཞི་སྟེ། ཆོས་བཞིན་མ་ཡིན་པར་བྱེད་ཅིང་མ་འདུས་པ་དང་། ཆོས་བཞིན་མ་ཡིན་པར་འདུས་པ་དང་། ཆོས་བཞིན་དུ་མ་འདུས་པ་དང་། ཆོས་བཞིན་དུ་འདུས་པའོ། །ཆོས་བཞིན་མ་ཡིན་པར་མ་འདུས་པ་གང་ཞེ་ན། གསོལ་བ་བྱས་ནས་ལས་མ་བསྒྲགས་ཏེ་མ་འདུས་པར་ཡང་གྱུར་པའོ། །ཆོས་བཞིན་མ་ཡིན་པར་འདུས་པ་གང་ཞེ་ན། གསོལ་བ་བྱས་ནས་ལས་མ་བསྒྲགས་པར་འདུས་པར་ཡང་གྱུར་པའོ། །ཆོས་བཞིན་དུ་མ་འདུས་པ་གང་ཞེ་ན། གསོལ་བ་བྱས་ལ་ལས་བསྒྲགས་པ་དང་། མ་འདུས་པར་ཡང་གྱུར་པའོ། །ཆོས་བཞིན་དུ་འདུས་པ་གང་ཞེ་ན། གསོལ་བ་བྱས་ཤིང་ལས་བསྒྲགས་ལ་འདུས་པར་ཡང་གྱུར་པའོ། །གཞན་ཡང་ལས་རྣམ་པ་བཞི་སྟེ། ཆོས་ བཞིན་མ་ཡིན་པར་མཐུན་ལ་མ་འདུས་པ་དང་། ཆོས་བཞིན་མ་ཡིན་པར་མཐུན་ལ་འདུས་པ་དང་། ཆོས་བཞིན་དུ་མཐུན་ལ་མ་འདུས་པ་དང་། ཆོས་བཞིན་དུ་མཐུན་ལ་འདུས་པའོ། །ཆོས་བཞིན་མ་ཡིན་པར་མཐུན་ལ་མ་འདུས་པ་གང་ཞེ་ན། སྔར་ལས་བསྒྲགས་ལ་ཕྱིས་གསོལ་བ་བྱེད་ཅིང་མ་འདུས་པར་ཡང་གྱུར་པའོ། །ཆོས་བཞིན་མ་ཡིན་པར་མཐུན་ཞིང་འདུས་པ་གང་ཞེ་ན། སྔར་བསྒྲགས་ལ་ཕྱིས་གསོལ་བ་བྱེད་ཅིང་འདུས་པར་ཡང་གྱུར་པའོ། །ཆོས་བཞིན་དུ་མཐུན་ལ་མ་འདུས་པ་གང་ཞེ་ན། ལས་དེ་ཉིད་ཀྱིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་ལས་གཞན་བསྒྲགས་ལ་མ་འདུས་པར་ཡང་གྱུར་པའོ། །ཆོས་བཞིན་དུ་མཐུན་ལ་འདུས་པ་གང་ཞེ་ན། ལས་དེ་ཉིད་ཀྱིས་གསོལ་བ་བྱས་ཤིང་ལས་གཞན་བསྒྲགས་ལ་འདུས་པར་ཡང་གྱུར་པའོ། །བཙུན་པ། མ་འདུས་པའི་ལས་ཞེས་ཀྱང་བགྱི། འདུས་པའི་ལས་ཞེས་ཀྱང་བགྱི་ན། བཙུན་པ། མ་འདུས་པའི་ལས་གང་ལགས། ཨུ་པ་ལི། དགེ་སློང་ཇི་སྙེད་པ་རྣམས་ཀྱིས་མཚམས་སུ་ཡང་ཕྱིན། ལས་ལ་ཡང་བབ་པར་གྱུར། ཐམས་ཅད་མངོན་སུམ་དུ་འདུས་པར་གྱུར། དད་པ་བླང་བའི་རིགས་པ་ཡང་དད་པ་བླངས་པར་གྱུར་ན། དགེ་སློང་རྣམས་ནི། ཟློག་ཅིང་འཁྱལ་ཏེ། དེ་དག་སླར་ཟློག་ཅིང་འཁྱལ་བཞིན་དུ་ལས་བྱས་ན། དེ་ནི། མ་འདུས་པའི་ལས་ཞེས་བྱའོ། །འདུས་པའི་ལས་གང་ཞེ་ན། དགེ་སློང་ཇི་སྙེད་པ་རྣམས་མཚམས་སུ་ཕྱིན་ཅིང་ལས་ལ་བབ་པར་གྱུར། ཐམས་ཅད་ཀྱང་མངོན་སུམ་དུ་འདུས་པར་གྱུར། དད་པ་བླང་བའི་རིགས་པ་ཡང་དད་པ་བླངས་པར་གྱུར། དགེ་སློང་དག་སླར་མི་ཟློག་ཅིང་འཁྱལ་བར་མི་བྱེད་དེ། དེ་དག་སླར་མི་ཟློག་ཅིང་མི་འཁྱལ་བཞིན་དུ་ལས་བྱེད་པས་ན། དེ་ནི། འདུས་པའི་ལས་ཞེས་བྱའོ། །བཙུན་པ། དགེ་འདུན་ཐམས་ཅད་འདུས་ཏེ་འཁོད་ནས་ལས་བགྱིས་ཀྱང་ལས་དེ་མ་འདུས་པའི་ལས་སུ་འགྱུར་བ་མཆིས་སམ། ཨུ་པ་ལི། ཡོད་དེ། དེ་ནི། འདི་ལྟར་གསོལ་བ་དང་། ལས་བྱེད་བ་ན། དགེ་སློང་དག་སླར་ཟློག་ཅིང་འཁྱལ་ཏེ་དགེ་སློང་སླར་ཟློག་ཅིང་འཁྱལ་བཞིན་ལས་བྱེད་པའོ། །བཙུན་པ། ལས་བགྱིད་པ་ཆད་པ་འཁོར་བ་ཞིག་གིས་ལས་བགྱིས་ན། ལས་བགྱིས་པ་ཞེས་བགྱིའམ། ཨུ་པ་ལི། བྱས་པ་ཞེས་བྱ་སྟེ། དགེ་འདུན་རྣམས་ནི། འདས་པ་དང་བཅས་པའོ། །བཙུན་པ། ཆད་པ་འཁོར་བ་ཞིག་གིས་དད་པ་བླངས་ནས་ལས་བགྱིས་ན། ལས་བགྱིས་པ་ཞེས་བགྱིའམ། ཨུ་པ་ལི། བྱས་པ་ཞེས་བྱ་སྟེ། དགེ་སློང་དེ་དག་ནི། འདས་པ་དང་བཅས་པའོ། །བཙུན་པ། དད་པ་གཅིག་ནས་གཅིག་ཏུ་བླངས་ཏེ་ལས་བགྱིས་ན། ལས་བགྱིས་པ་ཞེས་བགྱིའམ། ཨུ་པ་ལི། བྱས་པ་ཞེས་བྱ་སྟེ། དགེ་འདུན་རྣམས་ནི། འདས་པ་དང་བཅས་པའོ། །བཙུན་པ། མ་འདུས་པར་ལས་བགྱིས་ན། ལས་བགྱིས་པ་ཞེས་བགྱིའམ། ཨུ་པ་ལི། མ་བྱས་ཞེས་བྱ་སྟེ། དགེ་འདུན་ཡང་འདས་པ་དང་བཅས་པའོ། །བཙུན་པ། གཅིག་གིས་གཅིག་ལ། གཅིག་གིས་གཉིས་ལ། གཅིག་གིས་གསུམ་ལ། གཅིག་གིས་མང་པོ་ལ་ལས་བགྱིར་རུང་ངམ། ཨུ་པ་ལི། མི་རུང་ངོ་། །བཙུན་པ། གཉིས་ཀྱིས་གཅིག་ལ། གཉིས་ཀྱིས་གཉིས་ལ། གཉིས་ཀྱིས་གསུམ་ལ། གཉིས་ཀྱིས་མང་པོ་ལ་ལས་རྣམས་བགྱིར་རུང་ངམ། ཨུ་པ་ལི། མི་རུང་ངོ་། །བཙུན་པ། གསུམ་གྱིས་གཅིག་ལ། གསུམ་གྱིས་གཉིས་ལ། གསུམ་གྱིས་གསུམ་ལ། གསུམ་གྱིས་མང་པོ་ལ་ལས་བགྱིར་རུང་ངམ། ཨུ་པ་ལི། མི་རུང་ངོ་། །བཙུན་པ། མང་པོས་མང་པོ་ལ་ལས་བགྱིར་རུང་ངམ། ཨུ་པ་ལི། མི་རུང་ངོ་། །བཙུན་པ། ལས་བགྱིད་པ་གནས་གཅིག་ཏུ་མཆིས་ལ་གནས་བཞིར་ལས་ཐམས་ཅད་བགྱིར་རུང་ངམ། ཨུ་པ་ལི། རུང་སྟེ། དེ་འདི་ལྟར་ལས་བྱེད་པའི་དགེ་སློང་དེས་གནས་བཞི་ཆར་གྱི་མཚམས་ཤིང་ངམ། འདམ་བུའམ།རེ་ལྡེས་མནན་ཏེ་ལས་བྱེད་པའོ། །བཙུན་པ། ལས་བགྱིད་པས་མཚམས་གཅིག་པར་གསོལ་བ་གཅིག་དང་། ལས་གཅིག་གིས་གང་ཟག་བཞི་ལ་ལས་བགྱིས་ན། ལས་བགྱིས་པ་ཞེས་བགྱིའམ། ཨུ་པ་ལི། མ་ཡིན་ནོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། མཚམས་གཅིག་པར་མང་པོས་མང་པོ་ལ་ལས་བྱར་མི་རུང་ངོ་། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་མཚམས་གཅིག་ལ་མཚུངས་པར་གནས་པའི་དགེ་སློང་རྣམས་ལ་ལས་བགྱིས་ཀྱང་ནོངས་པར་ཡང་མི་འགྱུར་ལ། དགེ་འདུན་མ་འདུས་པར་ཡང་མི་ འགྱུར་བ་མཆིས་སམ། ཨུ་པ་ལི། ཡོད་དེ། དད་པ་བྱིན་པས་སོ། །བཙུན་པ། ལས་བགྱིད་པའི་དགེ་སློང་གནས་གཅིག་ན་མཆིས་པས་གང་ཟག་བཞི་ལ་ལས་བགྱིས་ན། ལས་དེ་ཡང་བགྱིས་པར་འགྱུར་ལ། དགེ་སློང་དེ་དག་ཀྱང་འདས་པ་དང་བཅས་པར་མི་འགྱུར་བ་མཆིས་སམ། ཨུ་པ་ལི། ཡོད་དེ། འདི་ལྟར་ལས་བྱེད་པའི་དགེ་སློང་དེ་མཚམས་མནན། མཚམས་བཟུང་ནས་མཚམས་སུ་འགྲེང་ངམ། འདུག་ནས་མཚམས་ཀྱི་ནང་དུ་གཉིས་འདུག་།མཚམས་ཀྱི་ཕྱི་རོལ་ཏུ་གཉིས་འདུག་པ་ལ་ལས་བྱེད་པའོ། །མདོར་ན། མངོན་སུམ་གྱུར་དང་སྔ་མ་དག་།ལས་རྣམ་གསུམ་དང་ཤི་བ་དང་། །མི་སྤྱད་དང་ནི་བདེ་བ་མཚམས། །ཉེས་པ་ལས་ཀྱང་དེ་བཞིན་ནོ། །བཙུན་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་མངོན་སུམ་དུ་གྱུར་པ་ལ་ལས་རྣམས་གྱིས་ཤིག་།ཅེས་གསུངས་ན། བཙུན་པ། དགེ་འདུན་གྱིས་མངོན་སུམ་དུ་མ་གྱུར་པར་ལས་རྣམས་བགྱིས་ཀྱང་ལས་རྣམས་བགྱིས་པར་འགྱུར་བ་མཆིས་སམ། ཨུ་པ་ལི། ཡོད་དེ། འདི་ལྟར་ཡང་དགེ་སློང་མའི་དགེ་འདུན་གྱིས་ཕྱག་མི་བྱ་བའི་སྡོམ་པ་དང་། ལོངས་སྤྱོད་དང་བྲལ་བའི་སྡོམ་པ་བྱིན་པ་དང་། དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་གྱིས་དགེ་སློང་ལ་སྨྱོན་པའི་སྡོམ་པ་བྱིན་པར་གྱུར་པའོ། །བཙུན་པ། སྔར་ལས་བསྒྲགས་ཏེ་ཕྱིས་གསོལ་བ་བགྱིད་ན། བགྱིས་པ་ཞེས་བགྱིའམ། ཨུ་པ་ལི། བྱས་པ་ཞེས་བྱ་སྟེ། དགེ་སློང་དེ་དག་ནི། འདས་པ་དང་བཅས་པའོ། །བཙུན་པ། བདག་ཉིད་ཀྱིས་བདག་སྤངས་ན། སྤངས་པ་ཞེས་བགྱིའམ། ཨུ་པ་ལི། སྤངས་པ་ཞེས་བྱའོ། །བཙུན་པ། བདག་ཉིད་ཀྱིས་སྤངས་ཏེ་བདག་ཉིད་ཀྱིས་བདག་ཉིད་ལ་བཟོད་པར་བགྱིད་ན། བཟོད་པ་བགྱིད་པ་ཞེས་བགྱིའམ། ཨུ་པ་ལི། བཟོད་པ་བྱས་པ་ཞེས་བྱའོ། །བཙུན་པ། བསྡིགས་པའི་ལས་བགྱིས་པ་ལ་བསྡིགས་པའི་ལས་བགྱིས་པ་ཞེས་བགྱིའམ། ཨུ་པ་ལི། མ་ཡིན་ནོ། །དེ་བཞིན་དུ་སྨད་པའི་ལས་བགྱིས་པ་ལ་སྨད་པའི་ལས་བགྱིས་པ་དང་། བསྐྲད་པའི་ལས་བགྱིས་པ་དང་། སླར་སྡུམ་པའི་ལས་བགྱིས་པ་དང་། མ་མཐོང་བའི་ཕྱིར་སྤངས་པའི་ལས་བགྱིས་ པ་དང་། སླར་གྱི་ལས་མ་བགྱིས་པ་དང་། སྡིག་པ་ལ་ལྟ་བ་སླར་མ་བཏང་བའི་ཕྱིར་སྤང་བའི་ལས་བགྱིས་པ་དང་། ཆད་པས་བཅད་པ་ལ་ཆད་པའི་དང་། ཡིད་མགུ་བའི་སྤྱོད་པ་ལ་ཡིད་མགུ་བའི་དང་། དབྱུང་བའི་ཕྱིར་ལས་བགྱིས་པ་ལ་དབྱུང་བའི་ཕྱིར་ལས་བགྱིས་ན། ལས་བགྱིས་པ་ཞེས་བགྱིའམ། ཨུ་པ་ལི། མ་ཡིན་ནོ། །བཙུན་པ། བསྡིགས་པའི་ལས་བགྱིས་པ་ལ་སྨད་པའི་ལས་བགྱིད། བསྐྲད་པ་དང་། སླར་སྡུམ་པའི་དང་། མ

Chinese

住在树上啊!住在树上和住在树上啊!住在树上和住在地上啊!住在树上和住在墙上能一起做事吗?邬波离!能,无论如何,住在树上的那些人已经满足了数量,并且已经从住在地上的人那里获得了信仰。事业有四种:不如法地不做和不聚集,不如法地聚集,如法地不聚集,如法地聚集。什么是不如法地不聚集呢?祈请之后没有宣告事业,也变成了不聚集。什么是不如法地聚集呢?祈请之后没有宣告事业就聚集了。什么是如法地不聚集呢?祈请之后宣告了事业,也变成了不聚集。什么是如法地聚集呢?祈请并且宣告了事业,也变成了聚集。另外事业有四种:不如法地一致而不聚集,不如法地一致而聚集,如法地一致而不聚集,如法地一致而聚集。什么是不如法地一致而不聚集呢?先前宣告了事业,后来祈请,也变成了不聚集。什么是不如法地一致而聚集呢?先前宣告了事业,后来祈请,也变成了聚集。什么是如法地一致而不聚集呢?以那个事业本身祈请,宣告了其他事业,也变成了不聚集。什么是如法地一致而聚集呢?以那个事业本身祈请,宣告了其他事业,也变成了聚集。诸位比丘,也做不聚集的事业,也做聚集的事业,诸位比丘,什么是不聚集的事业呢?邬波离,有多少比丘都去了界限,也降临到事业上,所有人都显现地聚集了,应该获得信仰的道理也获得了信仰,比丘们是,颠倒和混乱,那些人再次颠倒和混乱地做事,那就是,叫做不聚集的事业。什么是聚集的事业呢?有多少比丘都去了界限,降临到事业上,所有人都显现地聚集了,应该获得信仰的道理也获得了信仰

English

Dwelling in the tree! Dwelling in the tree and dwelling in the tree! Dwelling in the tree and dwelling on the ground! Is it permissible to work together while dwelling in the tree and dwelling on the wall? Upali! It is permissible, however, those dwelling in the tree have fulfilled the number, and have gained faith from those dwelling on the ground. There are four kinds of actions: acting unlawfully and not assembling, assembling unlawfully, not assembling lawfully, and assembling lawfully. What is acting unlawfully and not assembling? Having made a request, the action was not proclaimed, and it also became not assembled. What is assembling unlawfully? Having made a request, the action was assembled without being proclaimed. What is not assembling lawfully? Having made a request and proclaimed the action, it also became not assembled. What is assembling lawfully? Having made a request and proclaimed the action, it also became assembled. Furthermore, there are four kinds of actions: agreeing unlawfully and not assembling, agreeing unlawfully and assembling, agreeing lawfully and not assembling, and agreeing lawfully and assembling. What is agreeing unlawfully and not assembling? Having proclaimed the action beforehand, and then making a request later, it also became not assembled. What is agreeing unlawfully and assembling? Having proclaimed beforehand, and then making a request later, it also became assembled. What is agreeing lawfully and not assembling? Having made a request with that very action, and proclaimed another action, it also became not assembled. What is agreeing lawfully and assembling? Having made a request with that very action, and proclaimed another action, it also became assembled. Monks, also perform the action of not assembling, and also perform the action of assembling. Monks, what is the action of not assembling? Upali, as many monks as there are have gone to the boundary, and have also descended upon the action, all have manifestly assembled, and the reason for gaining faith has also been gained, the monks are, reversing and confused, those people again reversing and confusedly perform the action, that is, called the action of not assembling. What is the action of assembling? As many monks as there are have gone to the boundary, and descended upon the action, all have manifestly assembled, and the reason for gaining faith has also been gained.

Chinese

已经完成。诸比丘,不再退回也不要犹豫,因为他们不再退回也不犹豫地执行事务,这被称为僧团事务。尊者,如果整个僧团聚集并安住后执行事务,但该事务变成了非僧团事务,这有可能吗?邬波离,有可能。那是,像这样请求和执行事务时,诸比丘退回并犹豫,诸比丘在退回和犹豫中执行事务。尊者,如果由一个已断绝关系的人执行事务,这是否被称为已执行事务?邬波离,这被称为已执行,因为僧团已经完结。尊者,如果一个已断绝关系的人接受信仰后执行事务,这是否被称为已执行事务?邬波离,这被称为已执行,因为那些比丘已经完结。尊者,如果从一个人那里接受信仰后传递给另一个人来执行事务,这是否被称为已执行事务?邬波离,这被称为已执行,因为僧团已经完结。尊者,如果没有聚集而执行事务,这是否被称为已执行事务?邬波离,这被称为未执行,僧团也已经完结。尊者,一个人对一个人,一个人对两个人,一个人对三个人,一个人对很多人执行事务,这可以吗?邬波离,不可以。尊者,两个人对一个人,两个人对两个人,两个人对三个人,两个人对很多人执行事务,这可以吗?邬波离,不可以。尊者,三个人对一个人,三个人对两个人,三个人对三个人,三个人对很多人执行事务,这可以吗?邬波离,不可以。尊者,很多人对很多人执行事务,这可以吗?邬波离,不可以。尊者,执行事务者在一个地方,但可以在四个地方执行所有事务吗?邬波离,可以,就像这样,执行事务的比丘用木头、芦苇或草席按住所有四个地方的边界来执行事务。尊者,如果执行事务者在同一个边界内,用一个请求和一个事务对四个人执行事务,这是否被称为已执行事务?邬波离,不是。为什么呢?因为在同一个边界内,不允许很多人对很多人执行事务。尊者,如果比丘对在同一个边界内平等安住的比丘们执行事务,也不会犯错,

English

It is done. Bhikshus, do not retreat again and do not hesitate, because they perform the task without retreating or hesitating again, this is called Sangha business. Venerable, if the entire Sangha gathers and abides and then performs a task, but that task becomes a non-Sangha task, is that possible? Upali, it is possible. That is, when requesting and performing tasks like this, the bhikshus retreat and hesitate, and the bhikshus perform tasks while retreating and hesitating. Venerable, if a task is performed by someone who has severed relations, is this called a performed task? Upali, it is called performed, because the Sangha is finished. Venerable, if someone who has severed relations accepts faith and then performs a task, is this called a performed task? Upali, it is called performed, because those bhikshus are finished. Venerable, if faith is accepted from one person and passed on to another to perform a task, is this called a performed task? Upali, it is called performed, because the Sangha is finished. Venerable, if a task is performed without gathering, is this called a performed task? Upali, it is called not performed, and the Sangha is also finished. Venerable, is it permissible for one person to perform a task for one person, one person for two people, one person for three people, one person for many people? Upali, it is not permissible. Venerable, is it permissible for two people to perform tasks for one person, two people for two people, two people for three people, two people for many people? Upali, it is not permissible. Venerable, is it permissible for three people to perform a task for one person, three people for two people, three people for three people, three people for many people? Upali, it is not permissible. Venerable, is it permissible for many people to perform a task for many people? Upali, it is not permissible. Venerable, is it permissible for the person performing the task to be in one place, but to perform all tasks in four places? Upali, it is permissible, just like this, the bhikshu performing the task presses the boundaries of all four places with wood, reeds, or mats to perform the task. Venerable, if the person performing the task is within the same boundary, and performs a task for four people with one request and one task, is this called a performed task? Upali, no. Why? Because within the same boundary, it is not permissible for many people to perform tasks for many people. Venerable, if a bhikshu performs a task for bhikshus who reside equally within the same boundary, there will be no mistake,