Tibetan
གྲོགས་ཞེས་བགྱིའམ། གྲོགས་མ་ལགས་པ་ཞེས་བགྱི། ཨུ་པ་ལི། སྤངས་པ་ཐམས་ཅད་ནི། གྲོགས་མ་ཡིན་པ་ཞེས་བྱའོ། །བཙུན་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བསྡིགས་པའི་ལས་བགྱིས་པ་ལ་བཟོད་པ་སྩོལ་ཅིག་།ཅེས་གསུངས་ན། བཙུན་པ། གང་དུ་བཟོད་པ་སྩལ་བར་བགྱི། མཚམས་ཀྱི་ནང་དུའོ། །ཇི་ལྟར་བཟོད་པ་གསོལ་བར་བགྱི། སྤུ་འགྲེང་བ་ཉལ་བཞིན་དུ་དགེ་འདུན་ལ་སྤུ་བསྙལ་ཏེ་འབྱུང་བར་རྩོལ་ཞིང་ཕྱག་འཚལ་བར་སྟོན། མཚམས་ཀྱི་ནང་དུ་འདུག་ནས་བཟོད་པ་གསོལ་ཏེ་ ཉེས་པ་མཐོལ་བའོ། །བཙུན་པ། སུ་གང་ལ་དགེ་འདུན་གྱི་ནང་དུ་ལན་གསུམ་དུ་བསྒོའང་སླར་མ་བཏང་བ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ནོངས་པར་འགྱུར་རམ། སུ་གང་ལ་ནོངས་པ་བྱུང་བ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ལན་གསུམ་དུ་བསྒོ་བར་བགྱི་འམ། སུ་གང་ལ་ཞིག་དགེ་འདུན་གྱི་ནང་དུ་ལན་གསུམ་དུ་བསྒོ་ཡང་སླར་མ་བཏང་བ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ལ་ཉེས་བར་འགྱུར་རོ། །ནོངས་པ་བྱུང་ཡང་དེ་དགེ་འདུན་གྱི་ནང་དུ་ལན་གསུམ་དུ་བསྒོ་མི་འཚལ་བར་འགྱུར་བ་མཆིས་སམ། ཨུ་པ་ལི། ཡོད་དེ། བསྒོ་བའི་རིགས་པ་ཞིག་བསྒོ་བར་འོས་པ་མ་གཏོགས་པར་དེ་ལས་ཉེས་པ་གཞན་བྱུང་བའོ། །བཙུན་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ནི། ཆོས་གང་དང་ལྡན་པའི་དགེ་སློང་དེ་ལ་སྨ་དབབ་པའི་ལས་དང་། སྤང་བའི་ལས་དང་། རྣམ་པར་དག་པའི་ལས་རྣམས་བྱའོ། །ཞེས་གསུངས་ན། བཙུན་པ། དེ་སྟེ་དགེ་སློང་མ་ལ་ཡང་དེ་ལྟ་བུའི་ཆོས་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ན། དེ་དག་ལ་ཡང་ལས་དེ་རྣམས་བགྱིའམ། ཨུ་པ་ལི། བྱའོ། །བཙུན་པ། དེ་སྟེ་དགེ་སློབ་མ་དང་། དགེ་ཚུལ་མ་དང་། དགེ་ཚུལ་ཕ་རྣམས་ཆོས་དེ་དག་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ན། དེ་དག་ལ་ཡང་ལས་དེ་རྣམས་བགྱིའམ། ཨུ་པ་ལི། རྣམ་པར་དག་པའི་ལས་མ་གཏོགས་པར་ལས་གཞན་རྣམས་ནི། མི་བྱའོ། །མདོར་ན། སྨྱོན་པ་སེམས་འཁྲུགས་ན་བ་དང་། འོན་པ་གླེན་པ་གཉིད་ལོག་དང་། །ར་རོ་བ་དང་སྨྱོས་པ་དང་། །སྙོམས་ཞུགས་འགྲོ་བ་དེ་བཞིན་མཚན། །མ་ནིང་དག་ལ་སོགས་པ་དང་། །བསླབ་པ་བྱིན་པ་ཐ་མའོ། །བཙུན་པ། སྨྱོན་པ་ལ་ལས་བགྱིད་ན། ལས་བགྱིས་པ་ཞེས་བགྱིའམ། ཨུ་པ་ལི། སྨྱོན་པ་ལ་སྡོམ་པ་བྱིན་པ་མ་གཏོགས་པའི་ལས་ལྷག་མ་རྣམས་ནི། དེ་སྟེ་སླར་དགེ་སློང་དུ་འདུ་ཤེས་ཡོད་ཅིང་། ལས་འདི་ནི། བདག་ལ་བྱེད་དོ་བར་ཤེས་ན། ལས་བྱས་བ་ཞེས་བྱའོ། །སེམས་འཁྲུགས་པ་དང་། ནད་ཀྱིས་གཟིར་བ་དང་། གླེན་པ་དང་། ལྐུགས་པ་དང་། འོན་པ་རྣམས་ཀྱང་དེ་བཞིན་ནོ། །བཙུན་པ། གཉིད་ཀྱིས་ལོག་པ་ཞིག་ལ་ལས་བགྱིད་ན། ལས་བགྱིས་པ་ཞེས་བགྱིའམ། ཨུ་པ་ལི། དེ་སྟེ་ལུས་སམ། ངག་གིས་དམིགས་ནས་གསོལ་བ་དང་ལས་བྱ་བའི་ཚེ་གཉིད་ལོག་ན། ལས་བྱས་པ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་བཞིན་དུ་མྱོས་པ་དང་། ར་རོ་བ་དང་། སྙོམས་པར་ཞུགས་པ་རྣམས་ལ་ཡང་བརྗོད་པར་བྱའོ། །བཙུན་པ། འགྲོ་བ་གཞན་དུ་གནས་པ་ཞིག་ལ་ལས་བགྱིད་ན། ལས་བགྱིས་པ་ཞེས་བགྱིའམ། ཨུ་པ་ལི། ལྷུང་བཟེད་ཁས་དབུབ་པ་མ་གཏོགས་ཏེ། ལྷག་མ་རྣམས་ནི། བྱས་པ་ཞེས་བྱའོ། །བཙུན་པ། གང་ལ་ལས་བགྱིད་པ་དེའི་མཚན་གྱུར་ན། ལས་བགྱིས་པ་ཞེས་བགྱིའམ། ཨུ་པ་ལི། བྱས་པ་ཞེས་བྱའོ། །བཙུན་པ། མ་ནིང་ཞིག་ལ་ལས་བགྱིད་ན། ལས་བགྱིས་པ་ཞེས་བགྱིའམ། ཨུ་པ་ལི། མ་བྱས་པ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་བཞིན་དུ་དགེ་སློང་མ་སུན་ཕྱུང་བ་ནས་སྔར་འཁྲུགས་པའི་བར་དུ་བརྗོད་པར་བྱའོ། །བཙུན་པ། ཟ་མ་ཞིག་ལ་ལས་བགྱིད་ན། ལས་བགྱིས་པ་ཞེས་བགྱིའམ། ཨུ་པ་ལི། མ་བྱས་པ་ཞེས་བྱའོ། །བཙུན་པ། དགེ་འདུན་གྱི་དབྱེན་བགྱིས་པ་དང་། ཉེ་བར་ཕྱོགས་པ་དང་། བསླབ་པ་སྩལ་པ་རྣམས་ལ་ལས་བགྱིད་ན། ལས་བགྱིས་པ་ཞེས་བགྱིའམ། ཨུ་པ་ལི། བྱས་པ་ཞེས་བྱ་སྟེ། དགེ་འདུན་ནི། འདས་པ་དང་བཅས་པའོ། །མདོར་ན། སྨྱོན་པ་དང་ནི་སེམས་འཁྲུགས་དང་། །ན་བ་འོན་པ་གླེན་པ་དང་། །ཁྱིམ་པ་དག་ལ་སོགས་པ་དང་། །བསླབ་པ་བྱིན་དང་དེ་བཞིན་མཚན། །བཙུན་པ། ལས་བགྱིད་པ་སྨྱོན་པ་ཞིག་གིས་ལས་བགྱིད་ན། བགྱིས་པ་ཞེས་བགྱིའམ། མ་བགྱིས་པ་ཞེས་བགྱི། ཨུ་པ་ལི། དེ་སྟེ་དགེ་སློང་དུ་འདུ་ཤེས་སླར་རྙེད་ཅིང་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་ལས་མ་ཉམས་ན། བྱས་པ་ཞེས་བྱའོ། །སེམས་འཁྲུགས་པ་དང་། ནད་ཀྱིས་གཟིར་བ་དང་། གླེན་པ་དང་། ལྐུགས་པ་དང་། འོན་པ་རྣམས་ཀྱང་དེ་བཞིན་ནོ། །བཙུན་པ། ལས་བགྱིད་པ་འགྲོ་བ་གཞན་དུ་གནས་པ་ཞིག་གིས་ལས་བགྱིས་ན། བགྱིས་པ་ཞེས་བགྱིའམ། ཨུ་པ་ལི། དེ་བཞིན་ནོ། །དེ་བཞིན་དུ་ལས་བགྱིད་པ་ཁྱིམ་པ་དང་། ཟ་མ་དང་། མ་ནིང་དང་། ལྷན་ཅིག་མི་གནས་པ་དང་། སོ་སོར་གནས་པ་ནས་སྔར་འཁྲུགས་པའི་བར་དུ་དེ་དག་གིས་ལས་བགྱིད་ན། ལས་བགྱིས་པ་ཞེས་བགྱིའམ། ཨུ་པ་ལི། མ་ཡིན་ནོ། །བཙུན་པ། དགེ་འདུན་གྱི་དབྱེན་བགྱིས་པ་དང་། ཉེ་བར་ཕྱོགས་པ་དང་། བསླབ་པ་སྩལ་བ་ རྣམས་ཀྱིས་ལས་བགྱིད་ན། ལས་བགྱིས་པ་ཞེས་བགྱིའམ། ཨུ་པ་ལི། བྱས་པ་ཞེས་བྱ་སྟེ། དགེ་འདུན་ནི། འདས་པ་དང་བཅས་པའོ། །བཙུན་པ། ལས་བགྱིད་པས་ལས་བགྱིད་པ་དེ་མཚན་གྱུར་ན། ལས་བགྱིས་པ་ཞེས་བགྱིའམ། ཨུ་པ་ལི། བྱས་པ་ཞེས་བྱའོ། །ཇི་ལྟར་ལས་བྱེད་པ་དེ་བཞིན་དུ་གྲངས་སུ་བསྐངས་པས་ཀྱང་བརྗོད་པར་བྱའོ། །ལས་ཀྱི་དངོས་པོ་སྟེ། དམར་སྐྱའི་དངོས་པོ་རྫོགས་སོ།། །། དམར་སྐྱའི་དངོས་པོ་བཤད་པ།
Chinese
是同伴吗？不是同伴吗？邬波离，所有舍弃的，称为非同伴。比丘，请世尊宽恕我所作的呵责之业。如果这样说，比丘，在哪里请求宽恕？在界限之内。如何请求宽恕？身体蜷卧，毛发竖立，努力从僧众处请求宽恕，并示以礼拜。安住于界限之内，请求宽恕，坦白罪过。比丘，如果有人在僧众中劝诫三次也不放弃，那些都会有过失吗？如果有人犯了过失，那些也都要劝诫三次吗？如果有人在僧众中劝诫三次也不放弃，那些都会有过失。即使犯了过失，也有不应在僧众中劝诫三次的情况吗？邬波离，有。除了劝诫的理由，劝诫所应劝诫的人之外，还有其他过失。比丘，世尊说，对于具有某种功德的比丘，应当进行呵责之业、舍弃之业和清净之业。比丘，如果是比丘尼也具有同样的功德，对她们也进行那些业吗？邬波离，进行。比丘，如果是沙弥尼、近事女和近事男具有那些功德，对他们也进行那些业吗？邬波离，除了清净之业，其他的业都不进行。总而言之，疯癫、心乱、生病，聋哑愚笨、睡眠，醉酒、昏迷，入定、行走以及夜晚，以及阴阳人等，最后是给予学处。比丘，如果对疯癫者作业，称为已作业吗？邬波离，除了对疯癫者授戒之外的其他业，如果他后来有比丘的意识，并且知道这个业是对我做的，就称为已作业。心乱、被疾病折磨、愚笨、哑巴和聋子也是如此。比丘，如果对睡眠者作业，称为已作业吗？邬波离，如果他
English
Is it a companion? Is it not a companion? Upali, all that is abandoned is called a non-companion. Bhikshu, please forgive me for the deed of rebuke done by the Blessed One. If he says so, Bhikshu, where should forgiveness be requested? Within the boundary. How should forgiveness be requested? Lying down with hair standing on end, strive to come forth from the Sangha with prostration. Abiding within the boundary, request forgiveness and confess the offense. Bhikshu, if someone is admonished three times in the Sangha and does not give up, will all those be at fault? If someone has committed an offense, should all those also be admonished three times? If someone is admonished three times in the Sangha and does not give up, all those will be at fault. Even if an offense has been committed, is there a case where it is not appropriate to admonish three times in the Sangha? Upali, there is. Apart from the reason for admonishment, and the person who should be admonished, there are other offenses. Bhikshu, the Blessed One said that for a Bhikshu who possesses certain qualities, the acts of rebuke, abandonment, and purification should be performed. Bhikshu, if a Bhikshuni also possesses such qualities, should those acts also be performed on them? Upali, yes. Bhikshu, if a Shramanerika, Upasika, or Upasaka possesses those qualities, should those acts also be performed on them? Upali, other acts except for the act of purification should not be performed. In short, madness, mental derangement, illness, deafness, idiocy, sleep, intoxication, unconsciousness, absorption, walking, and likewise night, hermaphrodites, and so on, and finally the giving of precepts. Bhikshu, if an act is performed on a madman, is it called an act performed? Upali, apart from giving vows to a madman, if he later has the consciousness of a Bhikshu and knows that this act is being done to me, it is called an act performed. The same applies to mental derangement, being afflicted by disease, idiocy, dumbness, and deafness. Bhikshu, if an act is performed on someone who is asleep, is it called an act performed? Upali, if he
Chinese
又，以身体或语言专注于祈请和行事之时睡着了， 称为已作。同样，对于醉酒、昏迷和入定者也应如此说。比丘，如果对处于其他状态的众生行事，称为已作吗？邬波离，除了倾覆钵之外，其余的都称为已作。比丘，如果对其行事者改变了名称，称为已作吗？邬波离，称为已作。比丘，如果对不男者行事，称为已作吗？邬波离，称为未作。同样，对于驱逐比丘尼直至先前争端也应如此说。比丘，如果对饮食行事，称为已作吗？邬波离，称为未作。比丘，如果对制造僧团分裂、亲近者和给予学处者行事，称为已作吗？邬波离，称为已作，因为僧团是已逝者和未逝者共同组成的。总之，对于疯狂者和心烦意乱者，以及生病、聋哑、愚笨者，以及在家众等等，以及给予学处者和改变名称者也是如此。 比丘，如果行事者是疯狂者，他所行之事称为已作吗？或称为未作？邬波离，如果他恢复了作为比丘的意识，并且进行了祈请，且行为没有退失，则称为已作。心烦意乱者、被疾病折磨者、愚笨者、哑巴和聋子也同样如此。比丘，如果行事者是处于其他状态的众生，他所行之事称为已作吗？邬波离，是的。同样，如果行事者是在家众、饮食、不男者、不共住者和单独居住者，直至先前争端，他们所行之事称为已作吗？邬波离，不是的。比丘，如果制造僧团分裂者、亲近者和给予学处者 行事，称为已作吗？邬波离，称为已作，因为僧团是已逝者和未逝者共同组成的。比丘，如果行事者改变了行事者的名称，称为已作吗？邬波离，称为已作。如同行事一样，也应以满足数量来说明。
English
Furthermore, if one falls asleep while focusing on supplication and action with body or speech, it is called 'done.' Similarly, it should be said for those who are intoxicated, in a coma, and in meditative absorption. Bhikshu, if one performs an action on a being in another state, is it called 'done'? Upali, except for overturning the alms bowl, the rest are called 'done.' Bhikshu, if the name of the one on whom the action is performed changes, is it called 'done'? Upali, it is called 'done.' Bhikshu, if one performs an action on a eunuch, is it called 'done'? Upali, it is called 'not done.' Similarly, it should be said for expelling a bhikshuni up to the previous dispute. Bhikshu, if one performs an action on food, is it called 'done'? Upali, it is called 'not done.' Bhikshu, if one performs an action on those who cause schism in the Sangha, those who are close, and those who grant precepts, is it called 'done'? Upali, it is called 'done,' because the Sangha includes both the deceased and the living. In short, for the insane and the mentally disturbed, as well as the sick, deaf, dumb, and foolish, and householders, etc., and those who grant precepts and those who change names, it is the same. Bhikshu, if the one performing the action is insane, is the action performed called 'done'? Or is it called 'not done'? Upali, if he regains consciousness as a bhikshu and makes a request, and the action is not lost, then it is called 'done.' The mentally disturbed, those afflicted by illness, the foolish, the mute, and the deaf are also the same. Bhikshu, if the one performing the action is a being in another state, is the action performed called 'done'? Upali, yes. Similarly, if the one performing the action is a householder, food, a eunuch, one who does not live together, and one who lives separately, up to the previous dispute, is the action performed by them called 'done'? Upali, no. Bhikshu, if those who cause schism in the Sangha, those who are close, and those who grant precepts perform an action, is it called 'done'? Upali, it is called 'done,' because the Sangha includes both the deceased and the living. Bhikshu, if the one performing the action changes the name of the one on whom the action is performed, is it called 'done'? Upali, it is called 'done.' Just as with performing an action, it should also be explained by fulfilling the number.
Chinese
哦。业之事物，赤红之事物圆满了。 赤红事物之解说。
English
Oṃ. The substance of karma, the substance of reddish-brown is complete. Explanation of the reddish-brown substance.