Tibetan
བྱའོ། །ཁ་ཅིག་ནི། མ་བཏིང་བ་ཞེས་བྱའོ། །བཙུན་པ། གང་གིས་གཏན་པ་བཏིང་བ་ཞེས་བགྱི། ཨུ་པ་ལི། གང་ དབྱར་སྔ་མར་ཚུལ་དུ་ཞུགས་པའི་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་གཏན་པ་འདིང་བའི་དགེ་སློང་དང་། དབྱར་ཕྱི་མར་ཚུལ་དུ་ཞུགས་པ་དེ་དག་ལྷན་ཅིག་ཏུ་གཏན་པ་བཏིང་ན། དེའི་གཏན་པ་བཏིང་བ་ཞེས་བྱའོ། །ཨུ་པ་ལི། ཟླ་བ་གསུམ་དུ་གནས་ནས་གཏན་པ་ཞེས་བྱ་སྟེ། དེ་ནི། ཟླ་བ་གསུམ་དུ་ཤེས་པའང་མེད་དོ། །ཨུ་པ་ལི། དགེ་འདུན་ཐམས་ཅད་དབྱར་ཕྱི་མར་ཚུལ་དུ་ཞུགས་ལ་ཟླ་བ་གསུམ་དུ་གནས་ནས་གཏན་པ་བཏིང་ན། དེ་དག་ནི། གཏན་པ་བཏིང་བ་ཞེས་བྱའོ། །ཨུ་པ་ལི། ཟླ་བ་གསུམ་དུ་གནས་ནས་གཏན་པ་ཞེས་བྱ་སྟེ། དེ་དག་ནི། ཟླ་བ་གསུམ་དུ་མངོན་ནོ། །བཙུན་པ། དབྱར་གཞན་དུ་གནས་པ་ཞིག་གིས་གཏན་པ་བཏིང་ན། གཏན་པ་བཏིང་བ་ཞེས་བགྱིའམ། ཨུ་པ་ལི། ཁ་ཅིག་ནི། གཏན་པ་བཏིང་བ་ཞེས་བྱའོ།། ཁ་ཅིག་ནི། མ་བཏིང་བ་ཞེས་བྱའོ། །བཙུན་པ། གང་གིས་གཏན་པ་བཏིང་བ་ཞེས་བགྱི། གང་གིས་གཏན་པ་མ་བཏིང་བ་ཞེས་བགྱི། ཨུ་པ་ལི། དགེ་སློང་དག་མཚམས་སོ་སོར་བཅད་པའི་གནས་ན་དབྱར་གཞན་དུ་གནས་ལ། གཞན་དུ་སོང་སྟེ་གཏན་པ་བཏིང་ན། དེའི་གཏན་པ་མ་བཏིང་བ་ཞེས་བྱའོ། །ཨུ་པ་ལི། གཏན་པ་གང་ཞེ་ན། ཟླ་བ་གསུམ་དུ་གནས་ནས་གཏན་པ་བཏིང་བ་དེ་ལ་ནི། ཟླ་བ་གསུམ་དུ་ཤེས་པ་ཡང་མེད་དོ། །ཨུ་པ་ལི། གང་ཟླ་བ་གསུམ་དུ་གནས་པའི་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་རྣམས་དབྱར་ཟླ་བ་གསུམ་འདས་པ་དང་། དེ་ཉིད་ཀྱི་ཉ་བྲིའི་ཞག་ཅིག་ལ་མཚམས་ཆེན་པོ་བཀྲོལ་ཏེ་གནས་བཞིའམ། ལྔའི་མཚམས་གཅིག་ཏུ་བྱས་ནས་གཏན་པ་བཏིང་ན། གནས་དེ་དག་ཐམས་ཅད་དུ་གཏན་པ་བཏིང་བ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་བཞིན་དུ་གནས་ལ་གནས་གཞན་དུ་གཏན་པ་བཏིང་བ་ཞེས་བྱའོ། །བཙུན་པ། སྤངས་པས་གཏན་པ་བཏིང་ན། གཏན་པ་བཏིང་བ་ཞེས་བགྱིའམ། ཨུ་པ་ལི། ཁ་ཅིག་ནི། བཏིང་བ་ཞེས་བྱའོ། །ཁ་ཅིག་ནི། མ་བཏིང་བ་ཞེས་བྱའོ། །བཙུན་པ། གང་གིས་གཏན་པ་མ་བཏིང་བ་ཞེས་བགྱི། ཨུ་པ་ལི། དབྱར་ཚུལ་དུ་ཞུགས་པའི་དགེ་སློང་གང་ལ་དགེ་འདུན་འདུས་པ་རྣམས་ཀྱིས་སྤངས་པའི་ལས་བྱས་པ་དེ་དག་ཀྱང་བཟོད་པ་མ་གསོལ་བར་དབྱར་གནས་པ་དག་ཀྱང་ལྷན་ཅིག་གཏན་པ་བཏིང་ན། དེའི་གཏན་པ་ནི། མ་བཏིང་བ་ཞེས་བྱའོ། །གང་གི་བཏིང་བ་ཞེས་བགྱི། ཨུ་པ་ལི། དགེ་སློང་གང་ དབྱར་ཚུལ་དུ་ཞུགས་པ་ལ་དགེ་འདུན་འདུས་པ་རྣམས་ཀྱིས་མཉམ་དུ་མི་སྤྱོད་པའི་སྡོམ་པ་བཅས་པར་གྱུར་ཏམ། དཀར་པའི་ལས་བྱས་པར་གྱུར་ལ། དེས་ཀྱང་བཟོད་པ་གསོལ་ན། དབྱར་གནས་པའི་དགེ་འདུན་རྣམས་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་གཏན་པ་བཏིང་ན། དེའི་གཏན་བ་བཏིང་བ་ཞེས་བྱའོ། །བཙུན་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དགེ་སློང་གཏན་པ་འདིང་བས་གཏན་པ་བླངས་ནས་བཀྲུ་བ་དང་། བརྐྱང་བ་དང་། དྲ་བ་དང་། བཙེམ་པ་ཐམས་ཅད་དང་། ཁབ་སོ་ཐ་མའི་བར་དུ་ཐོག་མར་འགྲོ་བར་བྱོས་ལ། བདག་གིས་ཆོས་གོས་འདིས་དགེ་འདུན་གྱི་གཏན་པ་འདིང་བར་བྱ་བ་འདིང་ངོ་། །བདག་གིས་གདིང་ངོ་། །ཞེས་སེམས་རྣམ་པ་གསུམ་སྐྱེད་ཅིག་།སེམས་རྣམ་པ་གསུམ་བསྐྱེད་ཀྱང་ཆོས་གོས་འདིས་དགེ་འདུན་གྱི་གཏན་པ་འདིང་བར་བྱ། བདག་གིས་གདིང་ངོ་། །ཞེས་སེམས་རྣམ་པ་གཉིས་བསྐྱེད་ན། གཏན་པ་བཏིང་བ་ཞེས་བྱའོ། །བཙུན་པ། སེམས་བསྐྱེད་པ་གཅིག་གིས་གཏན་པ་འདིང་དུ་རུང་ངམ། ཨུ་པ་ལི། རུང་སྟེ། འདི་ལྟར་ཡང་གཏན་པ་འདིང་བའི་དགེ་སློང་གིས་གཏན་པ་གདིང་བར་བདག་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བས་གོས་འདིས་དགེ་འདུན་གྱི་གཏན་པ་གདིང་ངོ་། །ཞེས་སེམས་བསྐྱེད་ན། གཏན་པ་བཏིང་བ་ཞེས་བྱའོ། །བཙུན་པ། ཚུལ་ནས་འབྱུང་བའི་ཚེ་རྒྱལ་པོས་ཤོལ་བོར་ན་དགེ་སློང་དེ་དག་གིས་གཏན་པ་ཇི་ལྟར་གདིང་བར་བགྱི། ཇི་ལྟར་ཚུལ་ནས་བྱུང་བ་བཞིན་ནོ། །བཙུན་པ། གཏན་པ་དེ་ཉིད་རུང་ལ་དེ་ཉིད་མི་རུང་བར་འགྱུར་བ་མཆིས་སམ། ཨུ་པ་ལི། ཡོད་དེ། འདི་ལྟར་ཡང་དགེ་སློང་དེ་དག་ཁ་ཅིག་ནི། ཤོལ་བོར། ཁ་ཅིག་ཤོལ་མ་བོར་བར་ཚུལ་དུ་ཞུགས་ཏེ་དེ་ཉིད་དུ་ཁྱིམ་བདག་གིས་ཤོལ་མ་བོར་བའི་གནས་སུ་ཚུལ་ནས་འབྱུང་བ་དེ་ཉིད་ཀྱི་ཉ་བྲིའི་ཞག་ཅིག་ལ་དགེ་འདུན་གཉི་ག་ལ་ཟན་བྱིན་ཏེ་གཏན་པའི་གོས་ཕུལ་ན། གོས་དེ་ཤོལ་མ་བོར་བ་ལ་ནི། རུང་ངོ་། ཤོལ་བོར་བ་ལ་ནི། མི་རུང་ངོ་། །བཙུན་པ། གང་མ་ལྟ་བུའི་ཚིག་བརྒྱད་པོ་འདི་དག་གིས་ནི། གཏན་པ་ལས་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ལ་ཐུན་མོང་བ་ནི། དུ། ཐུན་མོང་མ་ལགས་པ་ནི། དུ། ཨུ་པ་ལི། ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མ་གཏོགས་པར་ལྷག་མ་རྣམས་ནི། ཐུན་མོང་པའོ། །བཙུན་པ། གཏན་པ་འདིང་བའི་དགེ་སློང་གིས་གཏན་པ་འདིང་བའི་ ཚེ་མཚན་གྱུར་ན། གཏན་པ་བཏིང་བ་ཞེས་བགྱིའམ། ཨུ་པ་ལི། བཏིང་བ་ཞེས་བྱ་སྟེ། གཏན་པ་སྦེད་པའི་དགེ་སློང་དད་པར་བྱོས་ཤིག་།བཙུན་པ། གཏན་པ་ཞེས་ཀྱང་བགྱི། གཏན་པ་འདིང་བ་ཞེས་ཀྱང་བགྱི། གཏན་པ་འབྱིན་པ་ཞེས་ཀྱང་བགྱི་ན། བཙུན་པ། གཏན་པ་ནི། གང་། གཏན་པ་འདིང་བ་ནི། གང་། གཏན་པ་འབྱིན་པ་ནི། གང་ལགས།ཨུ་པ་ལི། གོས་ནི། གཏན་པའོ། །སེམས་བསྐྱེད་པ་ནི། གཏན་པ་འདིང་བའོ། །མ་ལྟ་བུའི་ཚིག་བརྒྱད་པོ་ནི། གཏན་པ་འབྱིན་
Chinese
应做。有些说是，没有安居。尊者：谁安居呢？邬波离：凡是 前夏进入律中的比丘僧团，安居的比丘，以及后夏进入律中的那些一起安居，那才叫做安居。邬波离：安住三个月才叫安居，那是，也不知道三个月。邬波离：所有僧众都在后夏进入律中，安住三个月后安居，那些才叫做安居。邬波离：安住三个月才叫安居，那些是，显现三个月。尊者：在其他地方安居的人安居，叫做安居吗？邬波离：有些说是，安居。有些说是，没有安居。尊者：谁安居呢？谁没有安居呢？邬波离：比丘们在各自划定的处所，在其他地方安居，去了其他地方安居，那才叫做没有安居。邬波离：什么是安居呢？安住三个月后安居的，那才不知道三个月。邬波离：凡是安住三个月的比丘僧团，夏季三个月过后，在那之后的月晦日，解除大的结界，将四个或五个处所划为一个结界后安居，那些处所都叫做安居。同样，处所对处所，叫做在其他地方安居。尊者：被摈弃者安居，叫做安居吗？邬波离：有些说是，安居。有些说是，没有安居。尊者：谁没有安居呢？邬波离：凡是夏季进入律中的比丘，凡是被聚集的僧团做了摈弃业的那些，也没有请求宽恕，一起安居的那些夏季安住者，那才叫做没有安居。谁安居呢？邬波离：比丘凡是 夏季进入律中，被聚集的僧团施加了不共住的禁制，或者做了白业，他也请求了宽恕，夏季安住者
English
Should be done. Some say, it is not a retreat. Venerable one: Who observes the retreat? Upali: Whoever, In the early summer, a monastic community of monks who have entered the Vinaya, monks who observe the retreat, and those who have entered the Vinaya in the later summer, observe the retreat together, that is called observing the retreat. Upali: Staying for three months is called a retreat, but it is not even known for three months. Upali: All the Sangha enter the Vinaya in the later summer, and after staying for three months, observe the retreat, those are called observing the retreat. Upali: Staying for three months is called a retreat, those are, appearing for three months. Venerable one: If someone who stays in another place during the summer observes the retreat, is it called observing the retreat? Upali: Some say, it is observing the retreat. Some say, it is not a retreat. Venerable one: Who observes the retreat? Who does not observe the retreat? Upali: Monks stay in other places during the summer in places with separate boundaries, and go to other places to observe the retreat, that is called not observing the retreat. Upali: What is the retreat? Staying for three months and then observing the retreat, that is not even known for three months. Upali: Whoever, a monastic community of monks who have stayed for three months, after three months of summer have passed, on the day of the waning moon after that, dissolves the great boundary, divides four or five places into one boundary, and then observes the retreat, those places are all called observing the retreat. Similarly, place to place, it is called observing the retreat in another place. Venerable one: If someone who has been expelled observes the retreat, is it called observing the retreat? Upali: Some say, it is observing the retreat. Some say, it is not a retreat. Venerable one: Who does not observe the retreat? Upali: Whoever, a monk who has entered the Vinaya in the summer, those who have been subjected to an act of expulsion by the assembled Sangha, and have not asked for forgiveness, those who stay in the summer together observe the retreat, that is called not observing the retreat. Who observes the retreat? Upali: A monk whoever, Having entered the Vinaya in the summer, the assembled Sangha has imposed a restriction of non-communal practice, or has performed a white act, and he has also asked for forgiveness, a summer resident
Chinese
如果与僧众一起缝制，那便称为缝制。比丘，世尊让缝制袈裟的比丘拿起袈裟后，清洗、拉伸、编织、缝制所有，直到最后一针，首先去做，我将用这件法衣为僧众缝制，我将缝制。这样生起三种心念。即使生起三种心念，也用这件法衣为僧众缝制，我将缝制。这样生起两种心念，便称为缝制。比丘，生起一种心念可以缝制吗？邬波离，可以，这样缝制袈裟的比丘在缝制袈裟时，以我的名字说，我将用这件衣服为僧众缝制袈裟。这样生起心念，便称为缝制。比丘，如果从戒律中出来时，国王赦免了，那些比丘该如何缝制袈裟？就像从戒律中出来一样。比丘，同样的缝制，有时可以，有时不可以，是这样吗？邬波离，是的，这样有些比丘被赦免，有些没有被赦免而进入戒律，就在那时，施主在没有被赦免的地方，在那一天，从戒律中出来的那个人，给两个僧团供养食物，并献上缝制袈裟的衣服，那件衣服对于没有被赦免的人来说，是可以的。对于被赦免的人来说，是不可以的。比丘，像“什么不是”这样的八个词，会从缝制中产生。其中共同的是：是。不共同的是：是。邬波离，除了最初和最后，其余的都是共同的。比丘，缝制袈裟的比丘在缝制袈裟的 时候，如果改变了名字，还称为缝制吗？邬波离，称为缝制，缝制袈裟的比丘要虔诚。比丘，也称为缝制，也称为缝制袈裟，也称为给予袈裟，比丘，什么是缝制？什么是缝制袈裟？什么是给予袈裟？邬波离，衣服是缝制。生起心念是缝制袈裟。像“什么不是”这样的八个词是给予
English
If it is sewn together with the Sangha, it is called sewing. Bhikshu, the Blessed One told the Bhikshu who sews the robes to take the robe, wash it, stretch it, weave it, sew it all, until the last stitch, first do it, I will use this Dharma robe to sew for the Sangha, I will sew. Thus, generate three kinds of thoughts. Even if three kinds of thoughts arise, also use this Dharma robe to sew for the Sangha, I will sew. Thus, if two kinds of thoughts arise, it is called sewing. Bhikshu, is it permissible to sew with one thought arising? Upali, it is permissible, like this, when the Bhikshu who sews the robe is sewing the robe, he says in my name, I will use this robe to sew the robe for the Sangha. Thus, if a thought arises, it is called sewing. Bhikshu, if the king pardons when coming out of the precepts, how should those Bhikshus sew the robes? Just like coming out of the precepts. Bhikshu, the same sewing, sometimes it is permissible, sometimes it is not permissible, is it like this? Upali, yes, like this, some Bhikshus are pardoned, some are not pardoned and enter the precepts, at that time, the householder, in a place where he has not been pardoned, on that day, the person who came out of the precepts, offered food to the two Sanghas, and offered the clothes for sewing the robes, that garment, for the person who has not been pardoned, is permissible. For the person who has been pardoned, it is not permissible. Bhikshu, these eight words like "what is not", will arise from sewing. Among them, the common one is: is. The uncommon one is: is. Upali, except for the first and the last, the rest are common. Bhikshu, when the Bhikshu who sews the robe is sewing the robe, if the name changes, is it still called sewing? Upali, it is called sewing, the Bhikshu who sews the robe should be devout. Bhikshu, it is also called sewing, it is also called sewing the robe, it is also called giving the robe, Bhikshu, what is sewing? What is sewing the robe? What is giving the robe? Upali, clothes are sewing. Generating thoughts is sewing the robe. The eight words like "what is not" are giving