Tibetan
ང་། དབྱར་ཕྱི་མར་ཚུལ་དུ་ཞུགས་པ་དང་། དབྱར་གཞན་དུ་གནས་པ་དང་། སྤངས་པ་རྣམས་སོ། །བཙུན་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གཞན་ཡང་གང་ཟག་ལྔ་སྟེ། དབྱར་མེད་པ་དང་། དབྱར་ཞིག་པ་དང་། དབྱར་ཕྱི་མར་ཚུལ་དུ་ཞུགས་པ་དང་། དབྱར་གཞན་དུ་གནས་པ་དང་། སྤངས་པ་རྣམས་ཀྱིས་གཏན་པ་བཏིང་ན། བཏིང་བར་བྱའོ། །ཞེས་གསུངས་ན། བཙུན་པ། དེ་སྟེ་དབྱར་མ་མཆིས་པས་གཏན་པ་བཏིང་ན། གཏན་པ་ བཏིང་བ་ཞེས་བགྱིའམ། ཨུ་པ་ལི། ཁ་ཅིག་ནི། བཏིང་བ་ཞེས་བྱའོ། །ཁ་ཅིག་ནི། མ་བཏིང་བ་ཞེས་བྱའོ། །བཙུན་པ། གང་གིས་བཏིང་བ་ལགས། གང་གིས་མ་བཏིང་བ་ལགས། ཨུ་པ་ལི། འདི་ལྟར་དགེ་ཚུལ་ཕ་དབྱར་ཚུལ་དུ་ཞུགས་པ་ལ་དབྱར་ཕྱི་མའི་གནས་སུ་བསྙེན་པར་རྫོགས་ཏེ་ཟླ་བ་གསུམ་འདས་པས་གཏན་པ་བཏིང་ན། དེ་ལ་གཏན་པ་བཏིང་བ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཨུ་པ་ལི། ཟླ་བ་གསུམ་འདས་ནས་གཏན་པ་ཞེས་བྱ་སྟེ། དེ་ཡང་ཟླ་བ་གསུམ་དུ་མངོན་ནོ། །ཨུ་པ་ལི། གང་ཕྱི་མར་ཞུགས་པ་ལས་རབ་ཏུ་བྱུང་སྟེ་བསྙེན་པར་རྫོགས་ལ་དེ་ཡང་ཟླ་བ་གསུམ་དུ་གནས་པའི་དགེ་སློང་དང་ལྷན་ཅིག་གཏན་པ་བཏིང་ན། དེ་ནི། གཏན་པ་མ་བཏིང་བ་ཞེས་བྱའོ། །ཨུ་པ་ལི། ཟླ་བ་གསུམ་ལོན་ནས་གཏན་པ་བཏིང་བ་ཞེས་བྱ་སྟེ། དེ་ཟླ་བ་གསུམ་མ་ལོན་པར་མངོན་ནོ། །བཙུན་པ། དབྱར་ཞིག་པ་ཞིག་གིས་གཏན་པ་བཏིང་ན། གཏན་པ་བཏིང་བ་ཞེས་བགྱིའམ། ཨུ་པ་ལི། ཁ་ཅིག་ནི། བཏིང་བ་ཞེས་བྱའོ། །ཁ་ཅིག་ནི། མ་བཏིང་བ་ཞེས་བྱའོ། །བཙུན་པ། གང་གིས་བཏིང་བ་ཞེས་བགྱི། གང་གིས་མ་བཏིང་བ་ཞེས་བགྱི། ཨུ་པ་ལི། གང་གིས་དབྱར་སྔ་མར་ཡང་ཤེས་པ་མེད་ལ། དབྱར་ཕྱི་མའི་ཚུལ་ཡང་མེད་པ་སྟེ། དེ་ཟླ་བ་གསུམ་དུ་དགེ་སློང་དང་ལྷན་ཅིག་གནས་པ་དང་གཅིག་ཅར་གཏན་པ་བཏིང་ན། དེའི་གཏན་པ་མ་བཏིང་བ་ཞེས་བྱའོ། །ཨུ་པ་ལི། ཟླ་བ་གསུམ་གནས་ནས་གཏན་པ་ཞེས་བྱ་སྟེ། དེ་ལ་ནི། ཟླ་བ་གསུམ་དུ་ཤེས་པའང་མེད་དོ། །ཨུ་པ་ལི། གང་དབྱར་སྔ་མར་གནས་པའམ། ཕྱི་མར་ཡང་ཤེས་ལ། དེས་ཞག་བདུན་ནམ་བཞི་བཅུར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས་མཚམས་ཀྱི་ཕྱི་རོལ་ཏུ་སོང་ནས་སྐྱ་རེངས་ཤར་བ་དེ་ཡང་ཟླ་བ་གསུམ་དུ་གནས་པའི་གཏན་པ་བཏིང་ན། དེའི་གཏན་པ་བཏིང་བ་ཞེས་བྱའོ། །ཨུ་པ་ལི། ཟླ་བ་གསུམ་དུ་གནས་ནས་གཏན་པ་ཞེས་བྱ་སྟེ། དེ་ལ་ཡང་ཟླ་བ་གསུམ་དུ་མངོན་ནོ། །ཡིད་མ་ལས་འགལ་བས་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ། དབྱར་ཕྱི་མར་ཚུལ་དུ་ཞུགས་པ་ཞིག་གཏན་པ་བཏིང་ན། བཏིང་བ་ཞེས་བགྱིའམ། ཨུ་པ་ལི། ཁ་ཅིག་ནི། གཏན་པ་བཏིང་བ་ཞེས་
Chinese
我。（指）在后来的雨期进入（僧团），在其他雨期居住，以及舍弃（戒律）的人们。比丘，世尊还说了五种人，即没有雨期，雨期已过，在后来的雨期进入（僧团），在其他雨期居住，以及舍弃（戒律）的人们，如果他们铺设地基，应该铺设。比丘，如果因为没有雨期而铺设地基，这是否称为铺设地基？邬波离，有些人说是铺设了，有些人说没有铺设。比丘，谁铺设了？谁没有铺设？邬波离，例如，一位沙弥在进入雨期后，在后来的雨期中受具足戒，过了三个月后铺设地基，这被称为铺设了地基。为什么呢？邬波离，过了三个月才称为地基，这三个月也是显而易见的。邬波离，如果有人在后来的雨期出家并受具足戒，并且与已经住了三个月的比丘一起铺设地基，这被称为没有铺设地基。邬波离，过了三个月才称为铺设地基，但这种情况并没有满三个月。比丘，如果一位雨期已过的人铺设地基，这是否称为铺设地基？邬波离，有些人说是铺设了，有些人说没有铺设。比丘，谁称为铺设了？谁称为没有铺设？邬波离，如果有人既不知道之前的雨期，也没有后来的雨期，但他与比丘一起住了三个月，并一起铺设地基，这被称为没有铺设地基。邬波离，住了三个月才称为地基，但对于他来说，甚至不知道三个月。邬波离，如果有人知道之前的雨期或后来的雨期，并且他加持了七天或四十天，然后走出了结界之外，当黎明升起时，他也铺设了住了三个月的地基，这被称为铺设了地基。邬波离，住了三个月才称为地基，对于他来说，三个月也是显而易见的。违背意乐会导致恶作罪。比丘，如果在后来的雨期进入（僧团）的人铺设地基，这是否称为铺设了？邬波离，有些人说是铺设了
English
Me. (Referring to) those who enter the order in the later rains, reside in other rains, and those who have abandoned (the precepts). Bhikshu, the Blessed One also said that five kinds of people, namely those without rains, those whose rains have passed, those who enter the order in the later rains, those who reside in other rains, and those who have abandoned (the precepts), if they lay a foundation, it should be laid. Bhikshu, if a foundation is laid because there are no rains, is this called laying a foundation? Upali, some say it is laid, some say it is not laid. Bhikshu, who laid it? Who did not lay it? Upali, for example, a novice who enters the rains and receives full ordination in the later rains, and after three months lays a foundation, this is called laying a foundation. Why is that? Upali, it is called a foundation after three months have passed, and these three months are also evident. Upali, if someone ordains and receives full ordination in the later rains, and lays a foundation together with a bhikshu who has resided for three months, this is called not laying a foundation. Upali, it is called laying a foundation after three months have passed, but this situation has not reached three months. Bhikshu, if someone whose rains have passed lays a foundation, is this called laying a foundation? Upali, some say it is laid, some say it is not laid. Bhikshu, who is called to have laid it? Who is called not to have laid it? Upali, if someone does not know the previous rains or the later rains, but he resides with a bhikshu for three months and lays a foundation together, this is called not laying a foundation. Upali, it is called a foundation after residing for three months, but for him, he does not even know three months. Upali, if someone knows the previous rains or the later rains, and he blesses for seven days or forty days, and then goes outside the boundary, and when dawn rises, he also lays a foundation of residing for three months, this is called laying a foundation. Upali, it is called a foundation after residing for three months, and for him, three months are also evident. Violating the intention will result in a misdeed. Bhikshu, if someone who enters the order in the later rains lays a foundation, is this called laying it? Upali, some say it is laid