Tibetan
་ན། གསོ་སྦྱོང་བགྱིས་པ་ཞེས་བགྱིའམ། ཨུ་པ་ལི། བྱས་པ་ཞེས་བྱ་སྟེ། དགེ་འདུན་རྣམས་ནི། འདས་པ་དང་བཅས་པའོ། །བཙུན་པ། དེ་བཞིན་དུ་སེམས་འཁྲུགས་པ་དང་། ནད་ཀྱིས་གཟིར་བ་དང་། འོན་པས་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་ཀློག་པ་བགྱིས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བགྱིས་ན། གསོ་སྦྱོང་བགྱིས་པ་ཞེས་བགྱིའམ། གསོ་སྦྱོང་བྱས་པ་ཞེས་བྱ་སྟེ། དགེ་འདུན་ནི། འདས་པ་དང་བཅས་པའོ། །ཇི་ལྟར་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་ཀློག་པ་དེ་བཞིན་དུ་མང་པོར་བསྐང་པ་ཡང་རྒྱས་པར་སྦྱར་རོ། །མདོར་ན། མ་ཕུལ་བླངས་བ་དགེ་འདུན་དང་། །བཞི་པ་དང་ནི་གཉིས་པ་མཚན། །འཁོར་བ་དང་ནི་གཅིག་ནས་གཅིག་།བྱིན་དང་ལམ་དང་དེ་བཞིན་མང་།། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཨུ་པ་ལིས་ཞུས་པ། བཙུན་པ་དགེ་སློང་གིས་དད་པ་དང་། ཡོངས་སུ་དག་པ་བླངས་ཏེ་ སྟེང་གི་ནམ་མཁའ་ལས་རེ་བ་མེད་པར་མཆིས་སམ་མཚམས་ཀྱི་སླད་རོལ་དུ་མཆིས་ན། དད་པ་དང་། ཡོངས་སུ་དག་བ་མ་ཕུལ་བ་ཞེས་བགྱིའམ། ཨུ་པ་ལི། མ་ཕུལ་བ་ཞེས་བྱའོ། །བཙུན་པ། དེ་སྟེ་རེ་བ་དང་བཅས་པས་མཆིས་ན། དད་པ་དང་། ཡོངས་སུ་དག་པ་མ་ཕུལ་བ་ཞེས་བགྱིའམ། ཨུ་པ་ལི། མ་ཡིན་ནོ། །བཙུན་པ། ས་ལ་གནས་པས་ནམ་མཁའ་ལ་གནས་པ་རྣམས་ལ་དད་པ་དང་། ཡོངས་སུ་དག་པ་སྩལ་དུ་རུང་ངམ། ཨུ་པ་ལི། མི་རུང་ངོ་། །བླང་དུ་རུང་ངམ། ཨུ་པ་ལི། མི་རུང་ངོ་། །བཙུན་པ། ནམ་མཁའ་ལ་གནས་པས་ས་ལ་གནས་པ་རྣམས་ལ་དད་པ་དང་། ཡོངས་སུ་དག་པ་སྩལ་པར་རུང་ངམ། ཨུ་པ་ལི། མི་རུང་ངོ་། །བླང་བར་རུང་ངམ། ཨུ་པ་ལི། མི་རུང་ངོ་། །དེ་བཞིན་དུ་མཚམས་ཀྱི་ནང་དུ་འདུག་པ་དང་། མཚམས་ཀྱི་ཕྱི་རོལ་ན་འདུག་པ་རྣམས་ལ་ཡང་བཞིར་བྱའོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་དགེ་འདུན་ཐམས་ཅད་འདུས་ཤིང་ཚོགས་པ་ལ་དད་པ་དང་། ཡོངས་སུ་དག་པ་ཕུལ་ན། དེས་དད་པ་དང་། ཡོངས་སུ་དག་པ་ཕུལ་བ་ཞེས་བགྱིའམ། ཨུ་པ་ལི། ཕུལ་བ་ཞེས་བྱའོ། །སུས་རྨ་བར་བགྱི། སུས་ཀྱང་མ་ཡིན་ནོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་འཕགས་པས་འཕགས་པའི་སྐད་དུ་དད་པ་དང་། ཡོངས་སུ་དག་པ་ཕུལ་བ་དང་། དགེ་སློང་དེས་ཀྱང་འཕགས་པའི་སྐད་མ་འཚལ་ན། དད་པ་དང་། ཡོངས་སུ་དག་པ་ཕུལ་བ་ཞེས་བགྱིའམ། ཨུ་པ་ལི། མ་ཡིན་ནོ། །འཕགས་པས་མཐའ་འཁོབ་པའི་སྐད་དུ་དད་པ་དང་། ཡོངས་སུ་དག་པ་ཕུལ་བ་དང་། དགེ་སློང་དེས་ཀྱང་མཐའ་འཁོབ་པའི་སྐད་མ་འཚལ་ན། དད་པ་དང་། ཡོངས་སུ་དག་པ་ཕུལ་བ་ཞེས་བགྱིའམ། ཨུ་པ་ལི། མ་ཡིན་ནོ། །མཐའ་འཁོབ་པས་མཐའ་འཁོབ་པའི་སྐད་དུ་དད་པ་དང་། ཡོངས་སུ་དག་པ་ཕུལ་བ་དང་
Chinese
那，做了布萨（藏文），称作做了布萨（藏文）吗？邬波离（藏文）：称作做了（藏文），僧众们是，与过去连在一起的。尊者，同样，心烦意乱和，被疾病折磨和，聋子念诵别解脱经后做布萨（藏文），称作做了布萨（藏文）吗？称作做了布萨（藏文），僧众是，与过去连在一起的。如何念诵别解脱经，同样，对于众多的补缺也广为应用。总之，未交付接受的僧众和，第四和第二是界限，轮回和从一到一，给予和道路以及同样众多。 佛陀薄伽梵，具寿邬波离请问：尊者，比丘以信心和，完全清净接受后，在上面的虚空中没有期望，或者在界限的另一边，以信心和，完全清净未交付，称作未交付吗？邬波离：称作未交付。尊者，如果带有期望，以信心和，完全清净未交付，称作未交付吗？邬波离：不是。尊者，住在地上的人们，对住在虚空中的人们，给予信心和完全清净可以吗？邬波离：不可以。接受可以吗？邬波离：不可以。尊者，住在虚空中的人们，对住在地上的人们，给予信心和完全清净可以吗？邬波离：不可以。接受可以吗？邬波离：不可以。同样，住在界限内和，住在界限外的人们，也应做四种。尊者，比丘向所有聚集和集会的僧众，交付信心和完全清净，他交付了信心和完全清净，称作交付了吗？邬波离：称作交付了。谁破坏？谁也不是。尊者，圣者比丘以圣者的语言交付信心和完全清净，那位比丘也不懂圣者的语言，以信心和完全清净交付，称作交付了吗？邬波离：不是。圣者以外族人的语言交付信心和完全清净，那位比丘也不懂外族人的语言，以信心和完全清净交付，称作交付了吗？邬波离：不是。外族人以外族人的语言交付信心和完全清净
English
Then, is it called doing the Uposatha (Tibetan) when the Uposatha (Tibetan) is done? Upali (Tibetan): It is called done (Tibetan), the Sangha is, connected with the past. Venerable one, similarly, with a disturbed mind and, tormented by illness and, a deaf person recites the Pratimoksha Sutra and then does the Uposatha (Tibetan), is it called doing the Uposatha (Tibetan)? It is called doing the Uposatha (Tibetan), the Sangha is, connected with the past. How the Pratimoksha Sutra is recited, similarly, the many deficiencies should also be widely applied. In short, the Sangha that has not delivered and received, and the fourth and second are boundaries, samsara and from one to one, giving and the path and likewise many. The Buddha Bhagavan, the venerable Upali asked: Venerable one, after a Bhikshu receives with faith and complete purity, if there is no expectation in the sky above, or on the other side of the boundary, with faith and complete purity undelivered, is it called undelivered? Upali: It is called undelivered. Venerable one, if it is with expectation, with faith and complete purity undelivered, is it called undelivered? Upali: No. Venerable one, is it permissible for those who live on the ground to give faith and complete purity to those who live in the sky? Upali: It is not permissible. Is it permissible to receive? Upali: It is not permissible. Venerable one, is it permissible for those who live in the sky to give faith and complete purity to those who live on the ground? Upali: It is not permissible. Is it permissible to receive? Upali: It is not permissible. Similarly, those who live inside the boundary and those who live outside the boundary should also do four. Venerable one, if a Bhikshu delivers faith and complete purity to all the Sangha gathered and assembled, has he delivered faith and complete purity, is it called delivered? Upali: It is called delivered. Who destroys? No one. Venerable one, if a noble Bhikshu delivers faith and complete purity in the language of the noble ones, and that Bhikshu does not understand the language of the noble ones, has he delivered faith and complete purity, is it called delivered? Upali: No. If a noble one delivers faith and complete purity in the language of foreigners, and that Bhikshu does not understand the language of foreigners, has he delivered faith and complete purity, is it called delivered? Upali: No. If a foreigner delivers faith and complete purity in the language of foreigners,
Tibetan
། དགེ་སློང་དེས་ཀྱང་མཐའ་འཁོབ་པའི་སྐད་མ་འཚལ་ན། དད་པ་དང་། ཡོངས་སུ་དག་པ་ཕུལ་བ་ཞེས་བགྱིའམ། ཨུ་པ་ལི། མ་ཡིན་ནོ། །མཐའ་འཁོབ་བས་འཕགས་པའི་སྐད་དུ་དད་པ་དང་། ཡོངས་སུ་དག་པ་ཕུལ་བ་དང་། དགེ་སློང་དེས་ཀྱང་འཕགས་པའི་སྐད་མ་འཚལ་ན། དད་པ་དང་། ཡོངས་སུ་དག་པ་ཕུལ་བ་ཞེས་བགྱིའམ། ཨུ་པ་ལི། མ་ཡིན་ནོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་ལུས་ཀྱི་དམིགས་པས་སྐད་མ་བརྗོད་ན། དད་པ་དང་། ཡོངས་སུ་དག་པ་ ཕུལ་བ་ཞེས་བགྱིའམ། ཨུ་པ་ལི། ཕུལ་བ་ཞེས་བྱའོ། །ཚིག་གིས་སྨྲས་ལ་ལུས་ཀྱིས་མ་ལགས་ན། དད་པ་དང་། ཡོངས་སུ་དག་པ་ཕུལ་བ་ཞེས་བགྱིའམ། ཨུ་པ་ལི། ཕུལ་བ་ཞེས་བྱའོ། །ལུས་དང་ཚིག་གིས་སྨྲས་ན། དད་པ་དང་། ཡོངས་སུ་དག་པ་ཕུལ་བ་ཞེས་བགྱིའམ། ཨུ་པ་ལི། ཕུལ་བ་ཞེས་བྱའོ། །ལུས་ཀྱིས་ཀྱང་མ་ལགས། ཚིག་གིས་ཀྱང་མ་ལགས་ན། དད་པ་དང་། ཡོངས་སུ་དག་པ་ཕུལ་བ་ཞེས་བགྱིའམ། ཨུ་པ་ལི། མ་ཡིན་ནོ། །བཙུན་པ། དད་པ་དང་། ཡོངས་སུ་དག་པ་སྩལ་པ་ལས་དད་པ་དང་། ཡོངས་སུ་དག་པ་ལེན་པའི་དགེ་སློང་མཚན་འཕོས་ན། མ་ཕུལ་བ་ཞེས་བགྱིའམ། ཨུ་པ་ལི། མ་ཡིན་ནོ། །བཙུན་པ། གཅིག་ནས་གཅིག་ཏུ་བརྒྱུད་དེ་དད་པ་དང་། ཡོངས་སུ་དག་པ་ཕུལ་ན། དད་པ་དང་། ཡོངས་སུ་དག་པ་ཕུལ་བ་ཞེས་བགྱིའམ། ཨུ་པ་ལི། ཕུལ་བ་ཞེས་བྱ་སྟེ། དགེ་སློང་དེ་དག་ནི། འདས་པ་དང་བཅས་པའོ། །བཙུན་པ། ཆད་པ་འཁོར་བས་དད་པ་དང་། ཡོངས་སུ་དག་པ་ཕུལ་ན། དད་པ་དང་། ཡོངས་སུ་དག་པ་ཕུལ་བ་ཞེས་བགྱིའམ། ཨུ་པ་ལི། ཕུལ་བ་ཞེས་བྱ་སྟེ། དགེ་སློང་དེ་དག་ནི། འདས་པ་དང་བཅས་པའོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་དད་པ་དང་། ཡོངས་སུ་དག་པ་ཕུལ་ནས་ཁྱིམ་པར་ཁས་བླངས་ན། དད་པ་ཕུལ་བ་ཞེས་བགྱིའམ། ཨུ་པ་ལི། མ་ཕུལ་བ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་བཞིན་དུ་མ་ནིང་ལགས་པར་ཁས་བླངས་པ་ནས་སྔར་འཁྲུགས་ཁ་ལགས་པར་ཁས་བླངས་པའི་བར་དུ་རྒྱས་པར་དད་པ་དང་། ཡོངས་སུ་དག་པ་མ་ཕུལ་བ་ཞེས་བགྱིའམ། ཨུ་པ་ལི། མ་ཕུལ་བ་ཞེས་བྱའོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་དད་པ་དང་། ཡོངས་སུ་དག་པ་ཕུལ་ནས་ཟམ་ལགས་པར་ཁས་བླངས་ན། དད་པ་དང་། ཡོངས་སུ་དག་པ་མ་ཕུལ་བ་ཞེས་བགྱིའམ། ཨུ་པ་ལི། མ་ཕུལ་བ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་སྟེ་དགེ་འདུན་གྱི་དབྱེན་བགྱིས་པ་དང་། ཉེ་བར་ཕྱོགས་པ་དང་། བསླབ་པ་སྩལ་པ་རྣམས་ལགས་པར་ཁས་བླངས་ན། དད་པ་དང་། ཡོངས་སུ་དག་པ་མ་ཕུལ་བ་ཞེས་བགྱིའམ། ཨུ་པ་ལི། མ་ཡིན་ནོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་དད་པ་དང་། ཡོངས་སུ་དག་པ་བླངས་ནས་ཁྱིམ་པ་ལགས་པར་ཁས་བླངས་ན། དད་པ་དང་
Chinese
如果那位比丘不了解边地的语言，是否能说已经献上了信心和完全的清净呢？邬波离，不能。如果边地的人用圣地的语言献上信心和完全的清净，而那位比丘也不了解圣地的语言，是否能说已经献上了信心和完全的清净呢？邬波离，不能。尊者，如果比丘没有用身体的表示说出话语，是否能说已经献上了信心和完全的清净呢？邬波离，能说已经献上了。如果用言语说了，但没有用身体表示，是否能说已经献上了信心和完全的清净呢？邬波离，能说已经献上了。如果用身体和言语说了，是否能说已经献上了信心和完全的清净呢？邬波离，能说已经献上了。如果身体也没有表示，言语也没有说，是否能说已经献上了信心和完全的清净呢？邬波离，不能。尊者，在施与信心和完全的清净之后，接受信心和完全的清净的比丘去世了，是否能说没有献上呢？邬波离，不能。尊者，如果一个接一个地传递而献上信心和完全的清净，是否能说已经献上了信心和完全的清净呢？邬波离，能说已经献上了，因为那些比丘是已经逝去的。尊者，如果中断了传承而献上信心和完全的清净，是否能说已经献上了信心和完全的清净呢？邬波离，能说已经献上了，因为那些比丘是已经逝去的。尊者，如果比丘献上信心和完全的清净后，还俗成为在家众，是否能说献上了信心呢？邬波离，不能说献上了。同样，从承认自己是太监，直到承认自己以前是混乱者为止，广泛地说，是否能说没有献上信心和完全的清净呢？邬波离，不能说献上了。尊者，如果比丘献上信心和完全的清净后，承认自己是桥梁（指两性人），是否能说没有献上信心和完全的清净呢？邬波离，不能说献上了。如果他承认自己做了僧团的分裂者，亲近者，以及被施与学处者，是否能说没有献上信心和完全的清净呢？邬波离，不能。尊者，如果比丘接受了信心和完全的清净后，还俗成为在家众，信心和
English
If that monk does not understand the language of the borderlands, can it be said that he has offered faith and complete purity? Upali, it cannot. If someone from the borderlands offers faith and complete purity in the language of the noble ones, and that monk does not understand the language of the noble ones, can it be said that he has offered faith and complete purity? Upali, it cannot. Venerable, if a monk does not express words with bodily gestures, can it be said that he has offered faith and complete purity? Upali, it can be said that he has offered it. If he speaks with words but not with bodily gestures, can it be said that he has offered faith and complete purity? Upali, it can be said that he has offered it. If he speaks with body and words, can it be said that he has offered faith and complete purity? Upali, it can be said that he has offered it. If he has not made gestures with his body, nor spoken with words, can it be said that he has offered faith and complete purity? Upali, it cannot. Venerable, if after giving faith and complete purity, the monk who receives faith and complete purity passes away, can it be said that it was not offered? Upali, it cannot. Venerable, if faith and complete purity are offered by transmitting from one to another, can it be said that faith and complete purity have been offered? Upali, it can be said that it has been offered, because those monks are deceased. Venerable, if faith and complete purity are offered by interrupting the lineage, can it be said that faith and complete purity have been offered? Upali, it can be said that it has been offered, because those monks are deceased. Venerable, if a monk offers faith and complete purity and then renounces his vows to become a householder, can it be said that faith has been offered? Upali, it cannot be said that it has been offered. Similarly, from admitting to being a eunuch to admitting to having been previously confused, extensively, can it be said that faith and complete purity have not been offered? Upali, it cannot be said that it has been offered. Venerable, if a monk offers faith and complete purity and then admits to being a bridge (referring to an intersex person), can it be said that faith and complete purity have not been offered? Upali, it cannot be said that it has been offered. If he admits to being someone who has caused division in the Sangha, someone who is close to it, or someone who has been given precepts, can it be said that faith and complete purity have not been offered? Upali, no. Venerable, if a monk receives faith and complete purity and then renounces his vows to become a householder, faith and