Tibetan
གསོ་སྦྱོང་གི་དངོས་པོ་བཤད་པ། གསོ་སྦྱོང་གི་དངོས་པོ་བཤད་པ། མདོར་ན། ཕྱེད་དང་གསུམ་དང་བསྐོར་བ་དང་། །བཞི་པ་དང་ནི་མཚམས་དང་མཚན། །ཞིག་དང་སྔ་མ་མཚམས་དང་ཤིང་། །དབྱུང་བ་མི་རུང་ཁྱིམ་པ་དག་།དབྱུང་བ་ཐ་མར་སྨྲས་པའོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཨུ་པ་ལིས་ཞུས་པ། བཙུན་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་མཚམས་ཆེན་པོ་ཆོད་ཅིག་།ཅེས་གསུངས་ན། བཙུན་པ། མཚམས་ཆེན་པོའི་ཚད་ཇི་ཙམ། ཨུ་པ་ལི། དཔག་ཚད་ཕྱེད་དང་གསུམ་མོ། །དེ་ཚུལ་ཆད་ནི། ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཆུང་ངུ་སྟེ། དཀྱིལ་འཁོར་གང་དུ་གྲངས་བཞི་བཅུ་བསྐོར་བར་ཤོང་བའོ། །བཙུན་པ་དཔག་ཚད་ཕྱེད་ དང་གསུམ་ལས་འདས་པར་མཚམས་བཀུམ་ན། དེ་མཚམས་ཞེས་བགྱིའམ། ཨུ་པ་ལི། མ་ཡིན་ཏེ། དཔག་ཚད་ཕྱེད་དང་གསུམ་ནི། མཚམས་སོ། །དེ་ལས་འདས་པ་ནི། མཚམས་མ་ཡིན་ནོ། །དེ་སྟེ་མཚམས་བཅད་ན་ཡང་མ་བཅང་པ་ཞེས་བྱའོ། །དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱང་འདས་བ་དང་བཅས་པ་སྟེ། དེ་བཞིན་དུ་ཐམས་ཅད་ཤེས་པར་བྱའོ། །བཙུན་པ། འོག་གི་མཚམས་གང་ལགས། ཨུ་པ་ལི། ཆུ་ཡོད་པའི་བར་དུའོ། །བཙུན་པ། དཔག་ཚད་ཕྱེད་དང་གསུམ་ལས་འདས་པ་ན་ཆབ་མཆིས་ན། དེ་མཚམས་ཞེས་བགྱིའམ། ཨུ་པ་ལི། མ་ཡིན་ཏེ། དཔག་ཚད་ཕྱེད་དང་གསུམ་ནི། མཚམས་སོ། །དེ་མན་ཆད་ནི། མཚམས་མ་ཡིན་ནོ། །བཙུན་པ། སྟེང་གི་ནམ་མཁའ་ལ་མཚམས་གང་ལགས། ཨུ་པ་ལི། ཇི་ཙམ་རྩིག་སྒལ་ལམ། ཤིང་གི་རྩེ་མོ་ཡོད་པའོ། །བཙུན་པ། དཔག་ཚད་ཕྱེད་དང་གསུམ་ལས་འདས་པ་ན་རྩིག་སྒལ་ལམ། ཤིང་གི་རྩེ་མོ་མཆིས་ན། དེ་མཚམས་ཞེས་བགྱིའམ། ཨུ་པ་ལི། མ་ཡིན་ཏེ། དཔག་ཚད་ཕྱེད་དང་གསུམ་ནི། མཚམས་ཞེས་བྱའི། དེ་ཡན་ཆད་ནི། མཚམས་མ་ཡིན་ནོ། །བཙུན་པ། རིའི་རྩེ་མོའི་མཚམས་གང་ལགས། ཨུ་པ་ལི། ཆུ་མིག་ཡོད་པའོ། །བཙུན་པ། དཔག་ཚད་ཕྱེད་དང་གསུམ་ལས་འདས་པ་ན་ཆབ་མིག་མཆིས་ན། དེ་མཚམས་ཞེས་བགྱིའམ། ཨུ་པ་ལི། མ་ཡིན་ཏེ། དཔག་ཚད་ཕྱེད་དང་གསུམ་ནི། མཚམས་སོ། །དེ་ཡན་ཆད་ནི། མཚམས་མ་ཡིན་ནོ། །བཙུན་པ། མཚམས་ལ་ཡང་མཚམས་ཀྱིས་བསྐོར་བར་གནང་ངམ། ཨུ་པ་ལི། མི་གནང་སྟེ། རྒྱད་གྲགས་ཀྱི་མཚམས་དང་། རྩིག་པའི་མཚམས་དང་། ཆུས་བསྐོར་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནི། མ་གཏོགས་སོ། །བཙུན་པ། ལས་བགྱིད་པ་འཕགས་པས་འཕགས་པའི་སྐད་དུ་མཚམས་བཀུམ་བ་དང་། དགེ་སློང་དེ་དག་གིས་འཕགས་པའི་སྐད་མ་འཚལ་ན། མཚམས་བཀུམ་པ་ཞེས་བགྱིའམ།ཨུ་པ་ལི། བཅད་པ་ཞེས་བྱ་སྟེ། ལས་བྱེད་པ་ནི། འདས་པ་དང་བཅས་པའོ། །བཙུན་པ། འཕགས་པས་མཐའ་འཁོབ་པའི་སྐད་དུ་མཚམས
Chinese
说布萨的事物 说布萨的事物 总而言之：一半和三及环绕，第四以及界限和标志，毁坏和先前界限和树木，驱逐是不允许的，居家者们。驱逐最后说了。 世尊佛陀，具寿邬波离请问：尊者，世尊说要划定大界限。尊者，大界限的尺度是多少？邬波离：是三逾缮那半。 那样的限度是，一切都是小小的，能容纳四十个环绕的坛城。 尊者，如果逾越了三逾缮那半而划界限，那称为界限吗？邬波离：不是的，三逾缮那半是界限，超过那个就不是界限了。如果划了那个界限，也称为未持。比丘们也是逾越和具备的，同样一切都要知道。 尊者，下方的界限是什么？邬波离：直到有水的地方。 尊者，如果逾越了三逾缮那半而有水，那称为界限吗？邬波离：不是的，三逾缮那半是界限，在那之下就不是界限了。 尊者，上方的虚空界限是什么？邬波离：有多少墙脊或树的顶端。 尊者，如果逾越了三逾缮那半而有墙脊或树的顶端，那称为界限吗？邬波离：不是的，三逾缮那半称为界限，在那之上就不是界限了。 尊者，山顶的界限是什么？邬波离：有泉水的地方。 尊者，如果逾越了三逾缮那半而有泉水，那称为界限吗？邬波离：不是的，三逾缮那半是界限，在那之上就不是界限了。 尊者，允许用界限来环绕界限吗？邬波离：不允许，除了鼓声的界限、墙壁的界限和水环绕的坛城。 尊者，如果行事者以圣者的语言划界限，而那些比丘不了解圣者的语言，那称为划界限吗？邬波离：称为已划，行事者是逾越和具备的。 尊者，如果圣者以边地之语划界限
English
Explanation of the objects of Sojong Explanation of the objects of Sojong In short: half and three and circumambulation, fourth and the boundary and sign, destruction and former boundary and trees, expulsion is not allowed, householders. Expulsion was spoken of last. The Blessed One Buddha, the venerable Upali asked: Venerable, the Blessed One said to define a great boundary. Venerable, what is the measure of the great boundary? Upali: It is three and a half yojanas. Such a limit is that everything is small, capable of containing a mandala that circumambulates forty times. Venerable, if the boundary is drawn beyond three and a half yojanas, is that called a boundary? Upali: No, three and a half yojanas is the boundary, beyond that it is not a boundary. If that boundary is drawn, it is also called unheld. The monks are also transgressing and possessing, and in the same way everything should be known. Venerable, what is the lower boundary? Upali: Up to where there is water. Venerable, if there is water beyond three and a half yojanas, is that called a boundary? Upali: No, three and a half yojanas is the boundary, below that it is not a boundary. Venerable, what is the upper boundary in the sky? Upali: As much as there is a wall ridge or the top of a tree. Venerable, if there is a wall ridge or the top of a tree beyond three and a half yojanas, is that called a boundary? Upali: No, three and a half yojanas is called a boundary, above that it is not a boundary. Venerable, what is the boundary of the top of a mountain? Upali: Where there is a spring. Venerable, if there is a spring beyond three and a half yojanas, is that called a boundary? Upali: No, three and a half yojanas is the boundary, above that it is not a boundary. Venerable, is it allowed to surround a boundary with a boundary? Upali: It is not allowed, except for the boundary of the sound of a drum, the boundary of a wall, and the mandala surrounded by water. Venerable, if the one performing the action draws a boundary in the language of the noble ones, and those monks do not understand the language of the noble ones, is that called drawing a boundary? Upali: It is called drawn, the one performing the action is transgressing and possessing. Venerable, if the noble one draws a boundary in the language of the border region
Tibetan
་བཀུམ་པ་དང་། དགེ་སློང་དེ་དག་གིས་ མཐའ་འཁོབ་པའི་སྐད་མ་འཚལ་ན། མཚམས་བཀུམ་པ་ཞེས་བགྱིའམ། ཨུ་པ་ལི། བཅད་པ་ཞེས་བྱ་སྟེ། ལས་བྱེད་པ་ནི། འདས་པ་དང་བཅས་པའོ། །བཙུན་པ། མཐའ་འཁོབ་པས་མཐའ་འཁོབ་པའི་སྐད་དུ་མཚམས་བཀུམ་པ་དང་། དགེ་སློང་དེ་དག་གིས་མཐའ་འཁོབ་པའི་སྐད་མ་འཚལ་ན། མཚམས་བཀུམ་པ་ཞེས་བགྱིའམ། ཨུ་པ་ལི། མཚམས་བཅད་པ་ཞེས་བྱ་སྟེ། ལས་བྱེད་པ་ནི། འདས་པ་དང་བཅས་པའོ། །བཙུན་པ། མཐའ་འཁོབ་པས་འཕགས་པའི་སྐད་དུ་མཚམས་བཀུམ་པ་དང་། དགེ་སློང་དེ་དག་གིས་འཕགས་པའི་སྐད་མ་འཚལ་ན། མཚམས་བཀུམ་པ་ཞེས་བགྱིའམ། ཨུ་པ་ལ། མཚམས་བཅད་པ་ཞེས་བྱ་སྟེ། ལས་བྱེད་པ་ནི། འདས་པ་དང་བཅས་པའོ། །བཙུན་པ། སྟེང་གི་ནམ་མཁའ་ལ་མཚམས་དགུ་མ་པར་རུང་ངམ། ཨུ་པ་ལི། མི་རུང་སྟེ། ཨུ་པ་ལི། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། མཚན་མ་བསྟན་དུ་མེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །བཙུན་པ། ཉི་མ་དང་། ཟླ་བ་དང་། སྐར་མས་མཚམས་དགུམ་དུ་རུང་ངམ། ཨུ་པ་ལི། མི་རུང་ངོ་། །ཨུ་པ་ལི། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དེ་ནི། འདི་ལྟར་ཉི་མ་དང་། ཟླ་བ་དང་། སྐར་མ་ནི། མི་བརྟན་ཞིང་གཡོ་བའི་ཕྱིར་རོ། །བཙུན་པ། ཆུ་རླབས་དང་། ཆུ་རླབས་ཀྱི་རྒྱུད་དམ། ཀླུང་གི་འགྲམ་དུ་ནི། མཚམས་དགུམ་དུ་རུང་ངམ། ཨུ་པ་ལི། མི་རུང་ངོ་། །ཨུ་པ་ལི། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དེ་ནི། འདི་ལྟར་ཆུ་རླབས་དང་། ཆུ་རླབས་ཀྱི་རྒྱུད་དང་། ཀླུང་གི་འགྲམ་ནི། གཡོ་ཞིང་མི་བརྟན་པའི་ཕྱིར་རོ། །བཙུན་པ། དེ་སྟེ་ཀླུང་གི་འགྲམ་བརྟན་པར་གྱུར་ན། མཚམས་དགུམ་དུ་རུང་ངམ། ཨུ་པ་ལི། མི་རུང་ངོ་། །བཙུན་པ། རྫུ་འཕྲུལ་ལམ། སྒྱུ་མས་མཚམས་དགུམ་དུ་རུང་ངམ། ཨུ་པ་ལི། མི་རུང་ངོ་། །ཨུ་པ་ལི། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དེ་ནི། འདི་ལྟར་རྫུ་འཕྲུལ་དང་། སྒྱུ་མ་ནི། ཐ་སྙད་དུ་མི་འདོགས་པའི་ཕྱིར་རོ། །བཙུན་པ། ཀླུང་ངམ་ཡུར་བ་ལས་མཚམས་བཟླར་རུང་ངམ། ཨུ་པ་ལི། མི་རུང་སྟེ། དེ་ཀླུང་ངམ། ཡུར་ཆུ་རྟག་ཏུ་མི་འབབ་པར་གྱུར་པའོ། །བཙུན་པ། རྟག་ཏུ་འབབ་པའི་ཆུ་གཏིང་ཟབ་པ་ལས་མཚམས་བཟླ་བར་རུང་ངམ། ཨུ་པ་ལི། རུང་སྟེ།འདི་ལྟར་ཡང་ཀླུང་དང་། ཡུར་ཆུ་དེ་ལ་ཤིང་ངམ། རྩིག་པའམ། རེ་ལྡེ་རྣམས་ཀྱིས་བཀབ་པར་གྱུར་ པའོ། །བཙུན་པ། དེ་སྟེ་ཤིང་ངམ། རེ་ལྡེ་འཇིག་པའི་ཆོས་སུ་གྱུར་ན། ཞིག་པ་ཞེས་བགྱིའམ། དེ་སྟེ་སྦྱོར་བ་བཏང་ན། ཞིག་པ་ཞེས་བྱའོ། །འོན་ཏེ་སླར་དགའ་བར་སྦྱོར་བམ་བཏང་ན། མ་ཞིག་པ་ཞེས་བྱའོ། །བཙུན་པ། ལས་བགྱིད་པ་མཚམས་གཅོད་པ་ན་མཚན་གྱུར་ན།
Chinese
被破坏，如果那些比丘不了解边地的语言，这叫做破坏界限吗？邬波离，这叫做“断”，所作的事是，与过去一起的。比丘，边地人用边地的语言破坏界限，如果那些比丘不了解边地的语言，这叫做破坏界限吗？邬波离，这叫做“断”，所作的事是，与过去一起的。比丘，边地人用雅语破坏界限，如果那些比丘不了解雅语，这叫做破坏界限吗？邬波离，这叫做“断”，所作的事是，与过去一起的。比丘，能在上面的虚空中划定界限吗？邬波离，不能，邬波离，那是什么缘故呢？因为没有能指示的相。比丘，能用太阳和月亮和星星划定界限吗？邬波离，不能。邬波离，那是什么缘故呢？因为，像这样太阳和月亮和星星，是不稳定且变动的缘故。比丘，能在水波和水波的延续，或河岸边划定界限吗？邬波离，不能。邬波离，那是什么缘故呢？因为，像这样水波和水波的延续，和河岸是，变动且不稳定的缘故。比丘，如果那河岸变得稳定，能划定界限吗？邬波离，不能。比丘，能用神通或幻术划定界限吗？邬波离，不能。邬波离，那是什么缘故呢？因为，像这样神通和幻术，是不能用名称来指代的缘故。比丘，能从河流或水渠中恢复界限吗？邬波离，不能，那是河流或水渠不再经常流淌的情况。比丘，能从经常流淌的深水中恢复界限吗？邬波离，能，像这样河流和水渠被树木或墙壁或篱笆覆盖的情况。 比丘，如果那树木或篱笆变成了坏灭的性质，这叫做坏灭吗？如果放开了连接，这叫做坏灭。然而如果再次高兴地连接或放开，这叫做没有坏灭。比丘，作事业者在断界限时，名称改变了，
English
destroyed, if those monks do not understand the language of the borderlands, is this called destroying the boundary? Upali, it is called "severed," and the action is, together with the past. Monk, the borderlanders destroy the boundary in the language of the borderlands, and if those monks do not understand the language of the borderlands, is this called destroying the boundary? Upali, it is called "severed," and the action is, together with the past. Monk, the borderlanders destroy the boundary in the noble language, and if those monks do not understand the noble language, is this called destroying the boundary? Upali, it is called "severed," and the action is, together with the past. Monk, is it possible to delineate a boundary in the sky above? Upali, it is not possible. Upali, why is that? Because there is no sign that can be pointed out. Monk, is it possible to delineate a boundary with the sun, moon, and stars? Upali, it is not possible. Upali, why is that? Because, like this, the sun, moon, and stars are unstable and moving. Monk, is it possible to delineate a boundary in the waves, the continuation of waves, or on the bank of a river? Upali, it is not possible. Upali, why is that? Because, like this, the waves, the continuation of waves, and the riverbank are moving and unstable. Monk, if that riverbank becomes stable, is it possible to delineate a boundary? Upali, it is not possible. Monk, is it possible to delineate a boundary with miraculous powers or illusions? Upali, it is not possible. Upali, why is that? Because, like this, miraculous powers and illusions cannot be designated by names. Monk, is it possible to restore a boundary from a river or canal? Upali, it is not possible, that is the case when the river or canal no longer flows regularly. Monk, is it possible to restore a boundary from a deep, constantly flowing water? Upali, it is possible, like this, the river and canal are covered by trees, walls, or fences. Monk, if that tree or fence becomes of the nature of destruction, is this called destruction? If the connection is released, it is called destruction. However, if the connection is happily reconnected or released, it is called not destroyed. Monk, when the one who does the work severs the boundary, the name changes,