Tibetan
དགེ་འདུན་ལ་བསྔོས་པར་འཚལ་བཞིན་དུ་བདག་ཉིད་ལ་བསྔོས་པ་དང་མཚན་འཕོས་ཏེ་དགེ་སློང་དུ་གྱུར་ནས་ཐོབ་ན། ཅིར་འགྱུར། སྤང་བར་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་རྙེད་པ་ཁྱིམ་པ་ལ་བསྔོས་པ་བདག་ཉིད་ལ་བསྔོས་ཏེ་རྙེད་པ་མངོན་དུ་གྲུབ་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །དེ་བཞིན་ཟ་མ་དང་། མ་ནིང་དང་། དགེ་སློང་མ་སུན་ཕྱུང་བ་དང་། ཕ་བསད་པ་དང་། མ་བསད་པ་དང་། དགྲ་བཅོམ་པ་བསད་པ་དང་། དགེ་འདུན་ཕྱེ་བ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་ངན་སེམས་ཀྱིས་ཁྲག་ཕྱུང་བ་དང་། མུ་སྟེགས་ཅན་དང་། མུ་སྟེགས་ཅན་དུ་སོང་བ་དང་། རྐུན་གནས་པ་དང་། སོ་སོར་གནས་པ་དང་། མི་གནས་པ་དང་། ཉེ་བར་ཕྱོགས་པ་དང་། སྔོན་ཉེས་པ་བྱུང་བ་དང་། སྔོན་འཁྲུགས་པ་དང་། བསླབ་པ་སྩལ་པ་རྣམས་ལ་རྙེད་པ་བསྔོས་པ་བདག་ཉིད་ལ་བསྔོས་ཏེ་རྙེད་པ་མངོན་དུ་གྲུབ་ན། ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་འགྲོ་བ་གཞན་དུ་གནས་པ་རྣམས་ལ་རྙེད་པ་བསྔོས་པ་བདག་ཉིད་ལ་བསྔོས་ཏེ་རྙེད་པར་མངོན་དུ་གྲུབ་ན། ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ། བསླབ་པ་སྩལ་པས་རྙེད་པ་དགེ་འདུན་ལ་བསྔོས་པར་འཚལ་བཞིན་དུ་བདག་ཉིད་ལ་བསྔོས་ཏེ་རྙེད་པ་མངོན་དུ་གྲུབ་ན། ཅིར་འགྱུར། སྤང་བར་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་ཞིག་གིས་དགེ་སློང་གཉིས་སམ། མང་པོ་རྣམས་ལ་རྙེད་པ་བསྔོས་པ་ལས། བདག་ཉིད་ལ་བསྔོས་ཏེ་རྙེད་པ་མངོན་དུ་གྲུབ་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །དགེ་སློང་གིས་དགེ་འདུན་ནམ། དགེ་སློང་མའི་དགེ་འདུན་ནམ། དགེ་འདུན་གཉིས་ཀ་ལ་རྙེད་པ་བསྔོས་པ་བདག་ཉིད་ལ་བསྔོས་ཏེ་རྙེད་པ་མངོན་དུ་གྲུབ་ན། ཅིར་འགྱུར། སྤང་བར་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་དགེ་སློང་མ་ལ་རྙེད་པ་བསྔོས་ཕ་དང་། དགེ་སློབ་ མ་དང་། དགེ་ཚུལ་མ་དང་། དགེ་ཚུལ་ཕ་རྣམས་ལ་རྙེད་པ་བསྔོས་པ་བདག་ཉིད་ལ་བསྔོས་ཏེ་རྙེད་པ་མངོན་དུ་གྲུབ་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་དགེ་སློང་མས་དགེ་སློང་དང་། དགེ་སློང་མ་དང་། དགེ་སློབ་མ་དང་། དགེ་ཚུལ་མ་དང་། དགེ་ཚུལ་ཕ་རྣམས་ལ་རྙེད་པ་བསྔོས་པ་བདག་ཉིད་ལ་བསྔོས་ཏེ་རྙེད་པ་མངོན་དུ་གྲུབ་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་དགེ་སློབ་མ་དང་། དགེ་ཚུལ་ཕ་དང་། དགེ་ཚུལ་མ་རྣམས་ལ་ཡང་ཉེས་བྱས་སུ་རྒྱས་པར་བརྗོད་པར་པར་བྱའོ། །མདོར་ན། མི་རུང་བ་དང་བཞི་པ་དག་།སྟོར་བ་འཚོ་བ་མཚན་དེ་བཞིན། །དེ་ཉིད་དང་ནི་བདུན་པ་འབྱུང་། །བྱིན་གྱིས་མ་བརླབས་བྱིན་གྱིས་བརླབས། །སང
Chinese
如果将本应供养僧团的财物，改变名称后供养给自己，并因此成为比丘而获得，会怎么样？会被舍弃。比丘们，如果比丘将获得的财物供养给在家人，然后供养给自己，并且明显地获得了这些财物，会怎么样？会犯下罪过。同样，对于阉人、被驱逐的比丘尼、杀父者、杀母者、杀阿罗汉者、分裂僧团者、以恶意从如来身上取血者、外道、成为外道者、盗贼、单独居住者、不居住者、接近者、先前犯过罪者、先前争吵者、被施予学处者，如果将供养给他们的财物供养给自己，并且明显地获得了这些财物，会犯下罪过。比丘们，如果比丘将供养给其他道众生的财物供养给自己，并且明显地获得了这些财物，会犯下罪过。比丘们，如果被施予学处者将本应供养僧团的财物供养给自己，并且明显地获得了这些财物，会怎么样？会被舍弃。比丘们，如果某个比丘将供养给两个或多个比丘的财物供养给自己，并且明显地获得了这些财物，会怎么样？会犯下罪过。如果比丘将供养给僧团、比丘尼僧团或两个僧团的财物供养给自己，并且明显地获得了这些财物，会怎么样？会被舍弃。比丘们，如果比丘将供养给比丘尼、式叉摩那、沙弥尼和沙弥的财物供养给自己，并且明显地获得了这些财物，会怎么样？会犯下罪过。同样，比丘尼将供养给比丘、比丘尼、式叉摩那、沙弥尼和沙弥的财物供养给自己，并且明显地获得了这些财物，会怎么样？会犯下罪过。同样，对于式叉摩那、沙弥和沙弥尼，也应详细说明会犯下罪过。总之，不应理者和第四者，失去、生活、名称这四者，以及第七者出现，未加持和已加持。
English
If one transforms the offerings meant for the Sangha, changes the name, offers them to oneself, and becomes a Bhikshu as a result, what happens? It is to be relinquished. Monks, if a Bhikshu offers what he has gained to a householder and then offers it to himself, and manifestly obtains those gains, what happens? It is a misdeed. Similarly, for eunuchs, expelled Bhikshunis, parricides, matricides, Arhat-slayers, Sangha-splitters, those who maliciously draw blood from the Tathagata, heretics, those who have become heretics, thieves, those who dwell separately, those who do not dwell, those who are approaching, those who have previously committed offenses, those who have previously quarreled, and those who have been given training, if one offers the offerings meant for them to oneself, and manifestly obtains those gains, it becomes a misdeed. Monks, if a Bhikshu offers the offerings meant for beings dwelling in other realms to himself, and manifestly obtains those gains, it becomes a misdeed. Monks, if one who has been given training offers the offerings meant for the Sangha to himself, and manifestly obtains those gains, what happens? It is to be relinquished. Monks, if a certain Bhikshu offers the offerings meant for two or more Bhikshus to himself, and manifestly obtains those gains, what happens? It is a misdeed. If a Bhikshu offers the offerings meant for the Sangha, the Bhikshuni Sangha, or both Sanghas to himself, and manifestly obtains those gains, what happens? It is to be relinquished. Monks, if a Bhikshu offers the offerings meant for a Bhikshuni, a Shikshamana, a Shramanerika, and a Shramanera to himself, and manifestly obtains those gains, what happens? It is a misdeed. Similarly, if a Bhikshuni offers the offerings meant for a Bhikshu, a Bhikshuni, a Shikshamana, a Shramanerika, and a Shramanera to herself, and manifestly obtains those gains, what happens? It is a misdeed. Similarly, for Shikshamanas, Shramanas, and Shramanerikas, it should also be stated in detail that it is a misdeed. In short, the improper and the fourth, loss, livelihood, name, these four, and the seventh occur, unblessed and blessed.