Tibetan
ལྟར་དགེ་སློང་གིས་གདིང་བ་གསར་པ་བྱེད་དུ་འཇུག་ཅིང་སྤྱོད་ན། སྤང་བའི་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་པ་ལྟར་བསླབ་པ་བྱིན་པ་ལ་ཡང་དེ་དང་འདྲའོ། །དགེ་སློང་མ་ནི། ཕྱེད་དུ་འཇུག་ཅིང་སྤྱོད་ན། ཉེས་བྱས་སོ། །དགེ་སློང་མ་དང་། དགེ་ཚུལ་དང་། དགེ་ཚུལ་མ་དང་། སྔར་ལྟུང་བ་བྱུང་བ་ལ་སོགས་པ་ལ་ནི། ཉེས་བྱས་སོ། །སྡོམ་ལ། ནམ་མཁའ་རྫུ་འཕྲུལ་སྤྲུལ་པ་དང་། དེ་བཞིན་སྔགས་རྣམས་གཞན་གསུམ་དང་། །མི་རུང་གཉིས་ཆན་མཚན་དང་ནི། །བཞི་ཚན་པ་ནི་ཐ་མ་ཡིན། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཉེ་བར་འཁོར་གྱིས་ཞུས་པ། བཙུན་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དགེ་སློང་ལམ་དུ་ཞུགས་པས། ལུག་བལ་དག་རྙེད་ལ་འདོད་ན། དགེ་སློང་དེས་བླང་པར་བྱའོ། །བླངས་ནས་འཁྱེར་བ་མེད་ན། དཔག་ཚད་གསུམ་གྱི་མཐའི་བར་དུ་བདག་ཉིད་ཀྱིས་བཀུར་བར་བྱའོ། །དེ་ལས་འདས་པར་ཁྱེར་ན། སྤང་བའི་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་རོ། །ཞེས་གསུངས་པ་གང་ལགས་པ། བཙུན་པ། རེ་ཞིག་དགེ་སློང་གིས་དཔག་ཚད་གསུམ་ལས་འདས་པར་ནམ་མཁའ་ལས་ལུག་བལ་འཚལ་ནི། ཅིར་འགྱུར་ལགས། རྫུ་འཕྲུལ་གྱིས་ཁྱེར་ན། ལྟུང་བ་མེད་དོ། །འོན་ཏེ་རྣམ་པ་གཞན་གྱིས་ཁྱེར་ན། ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ། །རུང་བ་བགྱིད་པ་སྤྲུལ་པས་དཔག་ཚད་གསུམ་ལས་འདས་པར་འཚལ་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་བྱས་སོ། །བཙུན་པ། རེ་ཞིག་དགེ་སློང་གིས་གསང་སྔགས་སམ། སྨན་གྱིས་བདག་ཉིད་མི་གདའ་བར་བགྱིས་ཏེ་དཔག་ཚད་གསུམ་ལས་འདས་པར་ལུག་བལ་འཚལ་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་བྱས་སོ། །གཞན་གྱི་སླད་དུ་དཔག་ཚད་གསུམ་ལས་འདས་པར་ལུག་བལ་འཚལ་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་བྱས་སོ། །གཞན་ལས་དཔག་ཚད་གསུམ་ལས་འདས་པར་ལུག་བལ་བཀུར་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་བྱས་སོ། །བཙུན་པ། རེ་ཞིག་དགེ་སློང་གིས་དཔག་ཚད་གསུམ་ལས་འདས་པར་ལུག་བལ་ འཚལ་ཀྱང་སྤང་བའི་ལྟུང་བྱེད་དུ་མི་འགྱུར་བ་ལྟ་མཆིས་ལགས་སམ། ཉེ་བར་འཁོར། ཡོད་དེ། འདི་ལྟར་དགེ་སློང་ལམ་དུ་ཞུགས་པ་ཞིག་གིས་ལུག་བལ་དག་རྙེད་ནས་དེ་དག་དཔག་ཚད་གསུམ་གྱི་བར་དུ་བདག་ཉིད་ཀྱིས་ཁྱེར་བ་ལས། དེས་ཡང་ལུག་བལ་གཞན་ཞིག་རྙེད་ནས་དེས་སྔ་མ་བོར་ཏེ་ཕྱི་མ་ཁྱེར་ནས་འགྲོ་ནའོ། །བཙུན་པ། རེ་ཞིག་དགེ་སློང་གིས་ལུག་བལ་མ་གཏོགས་པ་དེས་ལས་གཞན་མི་རུང་བ་རྔ་བལ་དང་། བ་ལང་གི་སྤུ་དང་། རི་དྭགས་ཀྱི་བལ་དང་། ར་བལ་དང་འདྲེས་པ་དཔག་ཚད་གསུམ་ལས་འདས་པར་འཚལ་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་བྱས་སོ། །བཙུན་པ། རེ་ཞིག་དགེ་སློང་གིས་ལུག་བལ་དཔག་ཚད་གསུམ་ལ
Chinese
如同比丘允许制作并使用新的坐垫，会犯舍堕罪一样，给予学处也是如此。比丘尼如果允许一半并使用，则犯恶作罪。比丘尼、沙弥、沙弥尼和之前犯过堕罪等的人，则犯恶作罪。归纳：虚空、神变、化身，同样咒语等其他三种，不应理二者、名相，四众是最后。 世尊佛陀，具寿阿难陀请问：尊者，世尊说比丘在路上，如果想要获得羊毛，比丘应当取。取了之后没有携带，应当自己背负到三俱卢舍的尽头。超过这个距离携带，会犯舍堕罪。这是怎么回事呢？尊者，如果比丘从虚空中寻找超过三俱卢舍的羊毛，会怎么样呢？如果用神变携带，则没有堕罪。如果用其他方式携带，则犯恶作罪。允许的行为，化身寻找超过三俱卢舍，会怎么样呢？犯恶作罪。尊者，如果比丘用密咒或者药物使自己隐身，然后寻找超过三俱卢舍的羊毛，会怎么样呢？犯恶作罪。为了他人寻找超过三俱卢舍的羊毛，会怎么样呢？犯恶作罪。从他人那里背负超过三俱卢舍的羊毛，会怎么样呢？犯恶作罪。尊者，如果比丘寻找超过三俱卢舍的羊毛，但不会犯舍堕罪，有这种情况吗？阿难陀，有。比如比丘在路上得到羊毛，自己背负到三俱卢舍的距离，他又得到其他的羊毛，于是他放弃之前的羊毛，背负后面的羊毛行走。尊者，如果比丘寻找除了羊毛之外的其他不应理的羺羊毛、牛毛、鹿毛、山羊毛等混合物，超过三俱卢舍，会怎么样呢？犯恶作罪。尊者，如果比丘将羊毛超过三俱卢舍
English
Just as a bhikshu who allows a new seat to be made and uses it commits a nisyapatti offense, so it is with giving training. If a bhikshuni allows half and uses it, she commits a misdeed. Bhikshunis, sramanas, sramanerikas, and those who have previously committed patita offenses, etc., commit misdeeds. Summary: space, magical power, transformation, likewise mantras and the other three, the two that are not proper, names, and the four groups are the last. The venerable Ananda asked the Blessed One Buddha: Venerable, the Blessed One said that if a bhikshu on the road wants to obtain wool, the bhikshu should take it. If he takes it and does not carry it, he should carry it himself to the end of three kroshas. If he carries it beyond that distance, he will commit a nisyapatti offense. What is the reason for this? Venerable, if a bhikshu seeks wool from the sky beyond three kroshas, what will happen? If he carries it by magical power, there is no offense. If he carries it in another way, he commits a misdeed. If an allowable act, a transformation seeks beyond three kroshas, what will happen? He commits a misdeed. Venerable, if a bhikshu makes himself invisible by means of a secret mantra or medicine, and then seeks wool beyond three kroshas, what will happen? He commits a misdeed. If he seeks wool beyond three kroshas for another, what will happen? He commits a misdeed. If he carries wool from another beyond three kroshas, what will happen? He commits a misdeed. Venerable, is there a case where a bhikshu seeks wool beyond three kroshas, but does not commit a nisyapatti offense? Ananda, there is. For example, a bhikshu obtains wool on the road and carries it himself for a distance of three kroshas, and then he obtains other wool, so he abandons the previous wool and carries the latter wool and walks. Venerable, if a bhikshu seeks a mixture of other improper ram wool, cow hair, deer hair, goat hair, etc., other than sheep wool, beyond three kroshas, what will happen? He commits a misdeed. Venerable, if a bhikshu takes sheep wool beyond three kroshas
Tibetan
ས་འདས་པར་འཚལ་བ་ལས། མཚན་འགྱུར་ཏེ་དགེ་སློང་མར་རེད་ནས་མཚམས་ལས་འདས་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་བྱས་སོ། །བཙུན་པ། རེ་ཞིག་དགེ་སློང་མས་ལུག་བལ་དཔག་ཚད་གསུམ་ལས་འདས་པར་འཚལ་བ་ལས། མཚན་འགྱུར་ཏེ། དགེ་སློང་དུ་རེད་ནས་མཚམས་ལས་འདས་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། སྤང་བའི་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ། རེ་ཞིག་དགེ་སློང་གིས་ལུག་བལ་དཔག་ཚད་གསུམ་ལས་འདས་པ་ན། རྒྱང་གྲགས་ལ་རྒྱང་གྲགས་སུ་འདུ་ཤེས་པས་འཚལ་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། སྤང་བའི་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་རོ། །རྒྱང་གྲགས་ལ་རྒྱང་གྲགས་མ་ལགས་པར་འདུ་ཤེས་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་བྱས་སོ། །རྒྱང་གྲགས་མ་ལགས་པ་ལ་རྒྱང་གྲགས་སུ་འདུ་ཤེས་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་བྱས་སོ། །རྒྱང་གྲགས་མ་ལགས་པ་ལ་རྒྱང་གྲགས་མ་ལགས་པར་འདུ་ཤེས་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་བྱས་སོ།། །།སྡོམ་ལ། ཕོ་ཉ་ཡི་གེ་ལག་བརྡ་དང་། །གཞན་ལ་སྙད་འདོགས་བརྒྱུད་པ་དང་། །སྨྱོན་པ་དང་ནི་སེམས་འཁྲུགས་དང་། །ཚོར་བ་འོན་པ་གླེན་པའོ། །བཙུན་པ། རེ་ཞིག་དགེ་སློང་གིས་ལུག་བལ་དཔག་ཚད་གསུམ་ལས་འདས་པར་ཕོ་ཉ་ལས་བཀུར་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་བྱས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཡི་གེ་དང་། ལག་བརྡ་དང་། གཞན་ལ་སྙད་འདོགས་པ་དང་། བརྒྱུད་པ་དང་། སྨྱོན་པ་དང་། སེམས་འཁྲུགས་པ་དང་། ཚོར་བས་ཉམ་ཐག་པ་དང་། གླེན་པ་དང་། འོན་པ་ལ་དཔག་ཚད་གསུམ་ལས་འདས་པར་ལུག་བལ་ བཀུར་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་བྱས་སོ། །ཇི་ལྟར་དགེ་སློང་གིས་ལུག་བལ་དཔག་ཚད་གསུམ་ལས་འདས་པར་ཁྱེར་ན། སྤང་བའི་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་བ་དེ་བཞིན་དུ་བསླབ་པ་བྱིན་པ་ལ་ཡང་སྤང་བའི་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་མ་དང་། དགེ་སློང་མ་དང་། དགེ་ཚུལ་དང་། དགེ་ཚུལ་མ་དག་སྔར་ལྟུང་བ་བྱུང་པ་ལ་སོགས་པ་ལ་ནི། ཉེས་བྱས་སོ། །སྡོམ་ལ། ཕོ་ཉ་ཡི་གེ་ལག་བརྡ་དང་། གཞན་ལ་སྙད་འདོགས་བརྒྱུད་པ་དང་། སྨྱོན་པ་དང་ནི་སེམས་འཁྲུགས་དང་། །ཚོར་བ་འོན་པ་གླེན་པ་འོ། །ཁྱིམ་པ་དག་ལ་སོགས་པ་སྟེ། །བསླབ་པ་བྱིན་པ་ཐ་མའོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཉེ་བར་འཁོར་གྱིས་ཞུས་པ། བཙུན་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཡང་དགེ་སློང་གང་དགེ་སློང་མ་ཉེ་དུ་མ་ཡིན་པ་ལ་ལུག་བལ་འཁྲུར་འཇུག་གམ། འཚེད་དུ་འཇུག་གམ། རྨེད་དུ་འཇུག་ན། སྤང་བའི་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་རོ། །ཞེས་གསུངས་པ་གང་ལགས་པ། བཙུན་པ། རེ་ཞིག་དགེ་སློང་གི་ཕོ་ཉ་ལས་དགེ་སློང་མ་ཉེ་དུ་མ་ལགས་པ་ལ་ལུག་བལ་འཁྲུར་སྩོལ་ན། ཅིར་འགྱུར་ལ
Chinese
如果知道已经超过了，后来改变主意，成了比丘尼，并且超过了界限，会怎么样呢？犯了恶作。比丘，如果比丘尼知道羊毛超过了三肘，后来改变主意，成了比丘，并且超过了界限，会怎么样呢？会犯舍堕罪。比丘，如果比丘知道羊毛超过了三肘，认为是自己的，会怎么样呢？会犯舍堕罪。如果认为不是自己的，会怎么样呢？犯了恶作。如果认为不是自己的，认为是自己的，会怎么样呢？犯了恶作。如果认为不是自己的，认为不是自己的，会怎么样呢？犯了恶作。 总结：使者、文字、手势，给别人安罪名、传递，疯子以及精神错乱，感觉迟钝、聋子、傻子。比丘，如果比丘用使者搬运超过三肘的羊毛，会怎么样呢？犯了恶作。同样，对于文字、手势、给别人安罪名、传递、疯子、精神错乱、感觉迟钝、傻子和聋子，搬运超过三肘的羊毛，会怎么样呢？犯了恶作。就像比丘拿取超过三肘的羊毛，会犯舍堕罪一样，给予受戒者也会犯舍堕罪。对于比丘尼、比丘尼、沙弥和沙弥尼等以前犯过罪的人，会犯恶作。 总结：使者、文字、手势，给别人安罪名、传递，疯子以及精神错乱，感觉迟钝、聋子、傻子。对于在家众等等，给予受戒是最后一条。具寿阿难陀向世尊提问：比丘，世尊说，如果比丘让非亲属的比丘尼洗、煮或梳理羊毛，会犯舍堕罪。这是什么意思呢？比丘，如果比丘通过使者让非亲属的比丘尼洗羊毛，会怎么样呢？
English
If one knows it has been exceeded, and later changes their mind, becoming a Bhikshuni, and exceeds the limit, what happens? It is a misdeed. Bhikshu, if a Bhikshuni knows that the wool exceeds three cubits, and later changes her mind, becoming a Bhikshu, and exceeds the limit, what happens? It becomes a Nissaggiya Pacittiya. Bhikshu, if a Bhikshu knows that the wool exceeds three cubits, and thinks it is his own, what happens? It becomes a Nissaggiya Pacittiya. If he thinks it is not his own, what happens? It is a misdeed. If he thinks it is not his own, but thinks it is his own, what happens? It is a misdeed. If he thinks it is not his own, and thinks it is not his own, what happens? It is a misdeed. Summary: Messenger, writing, gesture, accusing others, transmitting, madman, mental confusion, sensory impairment, deaf person, fool. Bhikshu, if a Bhikshu uses a messenger to carry wool exceeding three cubits, what happens? It is a misdeed. Similarly, for writing, gestures, accusing others, transmitting, madman, mental confusion, sensory impairment, fool, and deaf person, carrying wool exceeding three cubits, what happens? It is a misdeed. Just as a Bhikshu taking wool exceeding three cubits commits a Nissaggiya Pacittiya, giving it to a novice also commits a Nissaggiya Pacittiya. For Bhikshunis, Bhikshunis, Shramaneras, and Shramanerikas who have previously committed offenses, it is a misdeed. Summary: Messenger, writing, gesture, accusing others, transmitting, madman, mental confusion, sensory impairment, deaf person, fool. For laypeople and so on, giving ordination is the last one. The Venerable Ananda asked the Buddha, the Bhagavan: Bhikshu, the Bhagavan said, if a Bhikshu has a non-relative Bhikshuni wash, cook, or comb wool, he commits a Nissaggiya Pacittiya. What does this mean? Bhikshu, if a Bhikshu uses a messenger to have a non-relative Bhikshuni wash wool, what happens?