Tibetan
་ལས་ཆུང་མ་ཞིག་བླངས་ཏེ། དེ་ཡང་དེ་དང་ལྷན་ཅིག་རྩེ་དགའ་ཡོངས་སུ་སྤྱོད་དོ། །དེ་ནས་དུས་ཕྱི་ཞིག་ན་གནོད་སྦྱིན་ས་ཏ་དང་། གནོད་སྦྱིན་པཉྩ་ལ་གཉིས་གནོད་སྦྱིན་རྣམས་ཀྱི་གནོད་སྦྱིན་འདུས་པར་དོང་ནས། དེར་དེ་གཉིས་ཕན་ཚུན་མཛའ་བོར་གྱུར་ཏེ། གནོད་སྦྱིན་ས་ཏས་དེ་ལ་དུས་དུས་སུ་ཡུལ་མཉམ་དགའི་མེ་ཏོག་དང་འབྲས་བུ་ལ་སོགས་པ་སྐྱེས་སུ་བསྐུར་རོ། །གནོད་སྦྱིན་པཉྩ་ལས་ཀྱང་གནོད་སྦྱིན་ས་ཏ་ལ་ཡུལ་གན་དྷ་རའི་མེ་ཏོག་དང་འབྲས་བུ་སྐྱེས་སུ་བསྐུར་རོ། །དེ་གཉིས་འདི་བཞིན་ཕན་ཚུན་དུ་རབ་ཏུ་མཛའ་བར་གྱུར་ནས། དེ་གཉིས་ཕྱིར་གནོད་སྦྱིན་འདུས་པར་དོང་སྟེ། གནོད་སྦྱིན་ས་ཏས་གྲོགས་པོ་ཡུ་བུ་གཉིས་དུས་ལས་འདས་ཀྱང་བུ་དང་། ཚ་བོ་དང་། ཡང་ཚ་དང་། སུམ་ཚ་རྣམས་ མཛའ་བ་རྒྱུན་མི་ཆད་པར་བྱ་བའི་ཐབས་ཅི་ཡོད་ཅེས་སྨྲས་པ་དང་། གནོད་སྦྱིན་པཉྩ་ལས་སྨྲས་པ། གྲོགས་པོ་ལེགས་སོ། །བདག་ཀྱང་འདི་སྙམ་སེམས་ཏེ། དེ་ལྟ་བས་ན་མ་སྐྱེས་པ་ལས་གཉེན་དུ་བྱས་ཏེ། དེ་སྟེ་བདག་ལ་བུ་ཕོ་ཞིག་བཙས་ལ་ཁྱོད་ལ་བུ་མོ་ཞིག་ཡོད་པ་དང་། ཁྱོད་ཀྱིས་ བདག་གི་བུ་ལ་བྱིན་ཅིག །འོན་ཏེ་ཁྱོད་ལ་བུ་ཕོ་ཞིག་སྟེ་བདག་ལ་བུ་མོ་ཞིག་ན་བདག་གིས་ཁྱོད་ཀྱི་བུ་ལ་སྦྱིན་ནོ། །དེས་སྨྲས་པ། གྲོགས་པོ་ལེགས་ཀྱིས་དེ་བཞིན་བྱའོ། །དེ་གཉིས་ཕན་ཚུན་དུ་མ་བཙས་པར་གཉེན་བྱས་ཏེ་དོང་ངོ་། །དེ་ནས་དུས་ཕྱི་ཞིག་ན་གནོད་སྦྱིན་ས་ཏའི་ཆུང་མ་སེམས་ཅན་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཏེ། དེ་ཟླ་བ་དགུ་འདས་པ་དང་བུ་མོ་ཞིག་བཙས་ཏེ། དབྱིབས་ལེགས་ཤིང་བལྟ་ན་སྡུག་པ་བཟང་མོ་ཞིག་སྟེ། དེ་བཙས་པ་དང་གནོད་སྦྱིན་གྱི་རིགས་ཐམས་ཅད་དགའ་བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་བདག་གི་རིགས་དང་འདྲ་བ་དང་རྒྱུད་གཅིག་པ་རྣམས་ཀྱིས་བཙས་པའི་བཙས་སྟོན་ཆེན་པོ་བྱས་ཏེ་མིང་འདོགས་པ་ལ་ཞུགས་སོ། །བུ་མོ་འདི་མིང་ཅིར་གདགས་ཞེས་གྲོས་བྱས་ན་གཉེན་བཤེས་དག་གིས་འདི་བཙས་པའི་ཚེ་གནོད་སྦྱིན་གྱི་རིགས་ཐམས་ཅད་དགའ་བར་གྱུར་གྱིས་དེ་བས་ན་བུ་མོ་འདི་མིང་དགའ་བྱེད་མར་གདགས་སོ་ཞེས་སྨྲས་ཏེ། དེའི་མིང་དགའ་བྱེད་མར་བཏགས་སོ། །ཡུལ་གན་དྷ་རའི་གནོད་སྦྱིན་པཉྩ་ལས་འདི་ལྟར་རྒྱལ་པོའི་ཁབ་ཏུ་གནོད་སྦྱིན་ས་ཏ་ལས་བུ་མོ་ཞིག་བཙས་སོ་ཞེས་ཐོས་ནས་དེས་བསམས་པ། བདག་གི་གྲོགས་པོ་ལ་བུ་མོ་ཞིག་བཙས་ཏེ་བུ་མོ་དེ་བདག་གི་མནའ་མར་འགྱུར་ཡང་དག་གིས་རྒྱན་རྣམས་བསྐུར་བའི་རིགས་སོ་སྙམ་ནས། དེས་གནོད་སྦྱིན་ས་ཏ་ལ་གྲོགས་པོ་མཛའ་བོ་བདག་གིས་ཁྱོད་ཀྱི
Chinese
娶了一个小妾，也和她一起尽情享乐。之后，在某个时候，夜叉萨达和夜叉班扎两人在夜叉们的夜叉聚会上相遇。在那里，他们两个互相成为了朋友。夜叉萨达不时地送给他玛雅姆达地方的花朵和果实等礼物。夜叉班扎也送给夜叉萨达犍陀罗地方的花朵和果实。他们两个就这样互相变得非常友好。他们两个再次在夜叉聚会上相遇。夜叉萨达说：朋友，我和你即使去世了，为了让儿子、孙子、重孙和玄孙们的友谊永不中断，有什么办法呢？夜叉班扎说：朋友，说得好！我也是这么想的。因此，不如在还没出生的时候就结为亲家。如果我生了一个儿子，而你有一个女儿，你就把女儿嫁给我的儿子。或者，如果你生了一个儿子，而我有一个女儿，我就把女儿嫁给你的儿子。他说：朋友，好，就这么办。他们两个互相约定在还没出生的时候就结为亲家，然后离开了。之后，在某个时候，夜叉萨达的小妾怀孕了。九个月后，她生了一个女儿，长得漂亮，看起来也很迷人，是个美女。她一出生，所有的夜叉种族都高兴起来。那些与我同族同源的人们举行了盛大的诞生庆祝会，并开始为她取名字。大家商量着：这个女儿叫什么名字好呢？亲戚朋友们说：她出生的时候，所有的夜叉种族都高兴起来，所以这个女儿就叫悦喜玛吧。于是，就给她取名为悦喜玛。犍陀罗地方的夜叉班扎听到消息说：在王舍城，夜叉萨达生了一个女儿。他心想：我的朋友生了一个女儿，这个女儿应该成为我的儿媳妇，应该送去各种装饰品。于是，他对夜叉萨达说：朋友，亲爱的，我的
English
He took a concubine and enjoyed all pleasures with her. Then, at a later time, the Yaksha Sada and the Yaksha Pancha met at a gathering of Yakshas. There, the two became friends with each other. The Yaksha Sada would send him flowers and fruits from the land of Mayamda from time to time. The Yaksha Pancha also sent the Yaksha Sada flowers and fruits from the land of Gandhara. The two became very friendly with each other in this way. The two went to the Yaksha gathering again. The Yaksha Sada said, "Friend, even if you and I pass away, what can we do to ensure that the friendship of our sons, grandsons, great-grandsons, and great-great-grandsons never ceases?" The Yaksha Pancha said, "Friend, well said! I have been thinking the same thing. Therefore, let us become relatives before they are born. If I have a son and you have a daughter, you should give your daughter to my son. Or, if you have a son and I have a daughter, I will give my daughter to your son." He said, "Friend, good, let's do that." The two made an agreement to become relatives before they were born and then left. Then, at a later time, the concubine of the Yaksha Sada became pregnant. After nine months, she gave birth to a daughter, who was beautiful and pleasing to look at, a beautiful woman. When she was born, all the Yaksha clans rejoiced. Those who were of the same clan and lineage as me held a grand birth celebration and began to name her. When they discussed what to name this daughter, the relatives and friends said, "When she was born, all the Yaksha clans rejoiced, so let's name this daughter Delight-Maker." So, she was named Delight-Maker. The Yaksha Pancha of Gandhara heard that a daughter had been born to the Yaksha Sada in Rajagriha. He thought, "My friend has a daughter, and that daughter should become my daughter-in-law, and I should send her various ornaments." So, he said to the Yaksha Sada, "Friend, dear friend, my
Tibetan
་བུ་མོ་བཙས་པར་ཐོས་ནས་ཤིན་ཏུ་དགའ་སྟེ། བདག་གིས་གྲོགས་པོའི་བུ་མོ་ལ་གོས་དང་རྒྱན་རྣམས་བསྐུར་བ་འདི་བླང་བའི་རིགས་སོ་ཞེས་ཡི་གེ་སྤྲིང་ངོ་། །དེས་ཡི་གེ་བཀླགས་ཏེ་སླར་ཡང་གྲོགས་པོ་བདག་ཅག་ནི་གཉེན་ཡིན་གྱིས་དེ་སྟེ་ཁྱོད་ལ་བུ་ཕོ་ཞིག་བཙས་ན་འདི་ནི་དེ་ཉིད་ཀྱི་ཡིན་ནོ་ཞེས་སྤྲིང་ངོ་། །གནོད་སྦྱིན་པཉྩ་ལས་དེ་བཀླགས་ནས་བུ་ནམ་རྙེད་ཅེས་རྟག་ཏུ་སེམས་ཤིང་ཆུང་མ་དང་ལྷན་ཅིག་ ཏུ་རྩེ་དགའ་སྟེ་ཡོངས་སུ་སྤྱོད་དོ། །དེ་ལ་རྩེ་དགའ་ཡོངས་སུ་སྤྱད་པས་བུ་ཕོ་ཞིག་བཙས་ཏེ། དེ་ཡང་བདག་གི་རིགས་དང་མཐུན་པ་རྒྱུད་གཅིག་པ་དག་གིས་བཙས་པའི་བཙས་སྟོན་ཆེར་བྱས་ཏེ། མིང་འདོགས་ པ་ལ་ཞུགས་སོ། །ཁྱེའུ་འདི་མིང་ཅིར་གདགས་ཞེས་བགྲོས་པ་ལས་གཉེན་བཤེས་དག་གིས་ཁྱེའུ་འདི་གནོད་སྦྱིན་པཉྩ་ལའི་བུ་སྟེ། དེ་བས་ན་ཁྱེའུ་འདིའི་མིང་པཱཉྩི་ཀར་གདགས་སོ་ཞེས་སྨྲས་ནས་དེའི་མིང་པཱཉྩི་ཀར་བཏགས་སོ། །རྒྱལ་པོའི་ཁབ་ཀྱི་གནོད་སྦྱིན་ས་ཏས་འདི་ལྟར་ཡུལ་གན་དྷ་རའི་གནོད་སྦྱིན་པཉྩ་ལའི་བུ་ཕོ་ཞིག་བཙས་པར་ཐོས་ཏེ། དེས་བདག་གི་གྲོགས་པོ་ལས་བུ་ཕོ་གཅིག་བཙས་ཏེ་གདོན་མི་ཟ་བར་བདག་གི་མག་པར་འགྱུར་རོ་སྙམ་བསམས་ནས། དེས་དེ་ལ་གོས་དང་རྒྱན་རྣམས་བསྐུར་ཏེ། གྲོགས་པོ་བདག་གིས་ཁྱོད་ཀྱི་བུ་ཞིག་བཙས་སོ་ཞེས་ཐོས་ནས་ཤིན་ཏུ་དགའ་སྟེ། བདག་གི་གྲོགས་པོའི་བུ་ལ་གོས་དང་རྒྱན་ཞིག་བསྐུར་གྱིས་དེ་བླང་བའི་རིགས་སོ་ཞེས་ཡི་གེ་སྤྲིང་ངོ་། །དེས་ཡི་གེ་བཀླགས་ཏེ་སླར་གྱི་ལན་བག་མ་བླང་བའི་སྟོན་མོའི་སྟ་གོན་གྱིས་ཤིག་ཅེས་སྤྲིང་བ་དང་། གནོད་སྦྱིན་ས་ཏས་ཡི་གེ་བཀླགས་ཏེ་ལེགས་ཀྱིས་བུ་མོ་དགའ་བྱེད་མ་ནི་བདག་གིས་སྔར་བྱིན་ནོ་སྙམ་བསམས་ནས། དེས་དེ་སྐྱེད་ཅིང་ཆུང་མ་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་རྩེ་དགའ་ཡོངས་སུ་སྤྱོད་དོ། །དེ་ལ་རྩེ་དགའ་ཡོངས་སུ་སྤྱད་པས་ཆུང་མ་སེམས་ཅན་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཏེ། གང་གི་ཚེ་སེམས་ཅན་དང་ལྡན་པར་གྱུར་པ་དེའི་ཉིན་མོ་ཉིད་དུ་རི་ལ་ཁྲུང་ཁྲུང་གིས་སྐད་ཕྱུང་ངོ་། །དེ་ཟླ་བ་དགུ་འདས་པ་དང་བུ་ཁྱེའུ་ཞིག་བཙས་ཏེ་གཟུགས་ལེགས་ཤིང་བལྟ་ན་སྡུག་པ་བཟང་བ་ཞིག་སྟེ་བཙས་མ་ཐག་ཏུ་ཡང་རི་ལས་ཁྲུང་ཁྲུང་གིས་སྐད་ཕྱུང་ངོ་། །དེ་བདག་གི་རིགས་དང་མཐུན་པ་རྒྱུད་གཅིག་པ་བཙས་པའི་བཙས་སྟོན་ཆེར་བྱས་ཏེ་མིང་འདོགས་པ་ལ་ཞུགས་སོ། །ཁྱེའུ་འདི་མིང་ཅིར་གདགས་ཞེས་བགྲོས་ན་གཉེན་བཤེས་དག་གིས་འདི་མངལ་དུ་ཞུགས་པ་ན་ཡང་རི་ལས་ཁྲུང་ཁྲུང་གི་སྐད་ཕྱུང་། བ
Chinese
听说生了个女儿，非常高兴，写信说：“我送给我朋友的女儿的衣服和首饰，应该接受。”他读了信后，又回信说：“朋友，我们是亲家，如果你生了个儿子，这（女儿）就是他的了。”夜叉班扎拉读了信后，总是想着什么时候能得到儿子，和妻子一起嬉戏享乐。因为嬉戏享乐，生了个儿子。他们也和自己同族同血统的人们一起举行了盛大的诞生庆祝会，并开始给孩子取名字。商议着这个孩子叫什么名字时，亲戚朋友们说：“这个孩子是夜叉班扎拉的儿子，所以这个孩子应该叫班吉嘎。”于是就给孩子取名为班吉嘎。王舍城的夜叉萨达听说犍陀罗国的夜叉班扎拉生了个儿子，心想：“我的朋友生了个儿子，一定不能被鬼吃掉，要做我的女婿。”于是就送给他衣服和首饰，写信说：“朋友，听说你生了个儿子，我送给我朋友的儿子一些衣服和首饰，应该接受。”他读了信后，回信说：“准备迎娶新娘的宴会吧。”夜叉萨达读了信后，心想：“好啊，女儿嘎嘉玛我早就送给他了。”于是就养育她，和妻子一起嬉戏享乐。因为嬉戏享乐，妻子怀上了孩子。在她怀上孩子的当天，山上响起了鹤的叫声。九个月后，生了个男孩，相貌端正，好看又漂亮，刚生下来，山上又响起了鹤的叫声。他们和自己同族同血统的人们一起举行了盛大的诞生庆祝会，并开始给孩子取名字。商议着这个孩子叫什么名字时，亲戚朋友们说：“这个孩子在怀孕的时候，山上就响起了鹤的叫声。
English
Hearing that a daughter was born, he was very happy and wrote a letter saying, "I should accept the clothes and jewelry that I sent to my friend's daughter." After reading the letter, he replied, "Friend, we are relatives, so if you have a son, this (daughter) will be his." After reading this, the Yaksha Pañcala always thought about when he would have a son, and enjoyed playing and having fun with his wife. Because of playing and having fun, a son was born. They also held a grand birth celebration with people of the same clan and lineage as themselves, and began to name the child. When discussing what to name the child, relatives and friends said, "This child is the son of the Yaksha Pañcala, so this child should be named Pañcika." So they named the child Pañcika. The Yaksha Sata of Rajagriha heard that the Yaksha Pañcala of the country of Gandhara had a son, and thought, "My friend has a son, he must not be eaten by ghosts, he will become my son-in-law." So he sent him clothes and jewelry, and wrote a letter saying, "Friend, I heard that you have a son, I will send some clothes and jewelry to my friend's son, you should accept them." After reading the letter, he replied, "Prepare the banquet for welcoming the bride." After reading the letter, the Yaksha Sata thought, "Good, I have already sent the daughter Gagama to him." So he raised her and enjoyed playing and having fun with his wife. Because of playing and having fun, the wife became pregnant. On the very day that she became pregnant, the sound of a crane rang out on the mountain. After nine months, a boy was born, with a handsome appearance, beautiful and lovely, and as soon as he was born, the sound of a crane rang out on the mountain again. They held a grand birth celebration with people of the same clan and lineage as themselves, and began to name the child. When discussing what to name the child, relatives and friends said, "When this child was conceived, the sound of a crane rang out on the mountain.
Tibetan
ཙས་པ་ན་ཡང་ཁྲུང་ཁྲུང་གི་སྐད་ཕྱུང་ལ་ཕ་ཡང་ས་ཏ་ཞེས་བྱ་སྟེ། དེ་བས་ན་ཁྱེའུ་འདི་མིང་ཡང་ས་ཏ་གི་རིར་གདགས་སོ་ཞེས་སྨྲས་ནས། དེའི་མིང་ ས་ཏ་གི་རིར་བཏགས་སོ། །ཁྱེའུ་ས་ཏ་གི་རི་དེ་གསོས་སྐྱེད་དེ་ཆེར་གྱུར་པ་དང་ཇི་ཙམ་དུས་ཕྱི་ཞིག་ན་གནོད་སྦྱིན་ས་ཏ་ཆུང་མ་དང་བཅས་པར་དུས་ལས་འདས་ནས་ས་ཏ་གི་རི་ཁྱིམ་གྱི་བདག་པོར་གྱུར་པ་དང་། གནོད་སྦྱིན་གྱི་བུ་མོ་དགའ་བྱེད་མས་ས་ཏ་གི་རི་ལ་མིང་པོ་རྒྱལ་པོའི་ཁབ་ན་གནས་པའི་སྐྱེ་བོ་མང་པོ་དག་གིས་བུ་བཙས་ཤིང་བཙས་པ་དག་ཕྲོགས་ཤིང་ཕྲོགས་ནས་བཟའ་བར་འདོད་དོ་ཞེས་སྨྲས་པ་དང་། དེས་སྨྲས་པ། སྲིང་མོ་ཡུ་བུ་ཅག་གི་ཕས་ཡུལ་མཉམ་དགའི་རྒྱལ་པོ་མཁས་པ་ཅན་གཟུགས་ཅན་སྙིང་པོ་དང་། བཙུན་མོ་དང་། གཞོན་ནུ་དང་། བློན་པོ་དང་། གྲོང་དང་། གྲོང་ཁྱེར་དང་། ཡུལ་གྱི་མི་རྣམས་ལ་རྟག་ཏུ་སྲུང་བ་དང་། སྐྱོང་བ་དང་། སྐྱོབ་པར་བྱེད་དོ་ཞེས་ཐོས་ནས་ཡུ་བུ་ཅག་གིས་རབ་ཏུ་བསྲུང་བར་བྱ་བའི་རིགས་ཏེ། འདི་ནི་ཡུ་བུ་ཅག་གི་སྤྱོད་ཡུལ་ཡིན་གྱིས་འདི་ལ་གཞན་དག་ཅིག་ཀྱལ་ཀ་བྱེད་ན་ཡང་དེ་ལ་ཡུ་བུ་ཅག་གིས་དགག་པའི་རིགས་ན་ཅིའི་ཕྱིར་ཁྱོད་ཀྱིས་དེ་བཞིན་བྱ་མི་རིགས་པར་ཁྱོད་ཀྱིས་སེམས་བསྐྱེད་པ་དེ་སླར་ཟློག་ཅེས་བསྒོའོ། །དེ་ལོག་པའི་སྨོན་ལམ་གྱི་བག་ཆགས་ཀྱིས་བགོས་པས་གཅུགས་སུ་མ་བཏུབ་སྟེ། ཡང་ས་ཏ་གི་རི་ལ་མིང་པོ་རྒྱལ་པོའི་ཁབ་ན་གནས་པའི་སྐྱེ་བོ་མང་པོ་དག་གི་བུ་བཙས་ཤིང་བཙས་པ་དག་ཕྲོགས་ཤིང་ཕྲོགས་ནས་བཟའ་བར་འཚལ་ལོ་ཞེས་སྨྲས་པ་དང་། ས་ཏ་གི་རིས་དེའི་དུས་ཀྱིས་རྟེན་པ་ལས་ན་གཅུགས་སུ་མི་བཏུབ་པར་ཤེས་ཏེ། འདི་ཕྱི་ཕྱིར་རྟག་ཏུ་དགག་མི་ནུས་ཀྱི་འདི་ཕས་ཀྱང་སྔར་བྱིན་ཏེ་བག་མར་གཏང་ངོ་སྙམ་བསམས་ནས་དེས་གནོད་སྦྱིན་པཉྩ་ལ་ལ་བུ་མོ་དགའ་བྱེད་མ་ནི་ན་ཆུང་དུ་གྱུར་གྱིས་ཚུར་ཤེག་ལ་བག་མ་ལོང་ཤིག་ཅེས་ཡི་གེ་སྤྲིང་བ་དང་། གནོད་སྦྱིན་པཉྩ་ལ་དེས་གནོད་སྦྱིན་གཞོན་ནུ་པཱཉྩི་ཀ་ལ་དཔལ་ཆེན་པོ་དང་སྦྱར་ཏེ་བག་མ་བླངས་ནས་ཡུལ་གན་དྷ་རར་ཁྲིད་དོ། །གནོད་སྦྱིན་གཞོན་ནུ་པཱཉྩི་ཀ་དེ་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་རྩེ་དགའ་ཡོངས་སུ་སྤྱོད་དོ། །མོ་ནམ་མཛའ་ཞིང་སྤོབས་པ་དང་དགའ་ཞིང་ཡིད་བདེ་བ་མང་པོར་གྱུར་པ་དེའི་ཚེ་མོས་ཇོ་བོ་རྒྱལ་པོའི་ཁབ་ན་གནས་པའི་སྐྱེ་བོ་མང་པོ་དག་གི་བུ་བཙས་ཤིང་བཙས་པ་དག་འཕྲོག་ཅིང་ཕྲོགས་ཏེ་བཟའ་བར་འཚལ་ལོ་ཞེས་སྨྲས་པ་དང་། དེས་ སྨྲས་པ། བཟང་མོ་དེ་ནི་ཁྱོད་ཀྱི་གཉེན་གྱི་གནས་ཡིན་
Chinese
當出生之時，發出鶴的叫聲，父親也名為薩達，因此說這個孩子也取名為薩達吉日。於是，就給他取名為薩達吉日。這個孩子薩達吉日被養育長大，經過一段時間後，夜叉薩達和他的妻子去世了，薩達吉日成為了家主。夜叉的女兒名叫嘎傑瑪，她對薩達吉日說，在名叫國王之都的地方，住著很多人，他們生下的孩子，搶奪了又搶奪，想要吃掉。他說：妹妹，我們家的父親，對曼達國的國王，有智慧者，有形心，以及王后、年輕人、大臣、村莊、城市和國家的人民，總是守護、管理和救助。聽說我們家應該極力守護，這裡是我們家的活動範圍，如果其他人對此開玩笑，我們家也應該反對，為什麼你不應該那樣做，把你所想的收回吧。因為被那種違背誓願的習氣所束縛，無法阻止。她又對薩達吉日說，在名叫國王之都的地方，住著很多人，他們生下的孩子，搶奪了又搶奪，想要吃掉。薩達吉日知道，因為她被那種習氣所束縛，無法阻止，心想：這個以後也無法總是阻止，不如讓父親以前就給她，把她嫁出去吧。於是，他給夜叉班雜拉寫信說：女兒嘎傑瑪已經長大了，你過來把她娶走吧。夜叉班雜拉讓夜叉年輕人班則嘎與大財富結合，娶走了新娘，帶到了犍陀羅國。夜叉年輕人班則嘎和她一起，盡情享受嬉戲。當她變得非常親密、驕傲、快樂和心滿意足的時候，她說：我想要搶奪並吃掉在名叫國王之都的地方，住著很多人所生的孩子。他說：好女人，那是你的親戚住的地方。
English
At the time of birth, it made the sound of a crane, and the father was also named Sada. Therefore, it was said that this child should also be named Sada Giri. So, he was named Sada Giri. This child, Sada Giri, was raised and grew up, and after some time, the Yaksha Sada and his wife passed away, and Sada Giri became the head of the household. The Yaksha's daughter, named Gakyema, said to Sada Giri, "In a place called the King's Capital, there are many people living, and they snatch and snatch the children they give birth to, wanting to eat them." He said, "Sister, our father always protects, manages, and rescues the king of the Manda country, the wise one, the one with form and heart, as well as the queen, young people, ministers, villages, cities, and the people of the country. Having heard that our family should be extremely protective, this is the scope of our family's activities. If others joke about this, our family should also object. Why shouldn't you do that? Take back what you think." Because she was bound by the habit of violating vows, she could not be stopped. She again said to Sada Giri, "In a place called the King's Capital, there are many people living, and they snatch and snatch the children they give birth to, wanting to eat them." Sada Giri knew that because she was bound by that habit, she could not be stopped, and thought, "This cannot always be stopped in the future either. It would be better if my father had given her away before and married her off." So, he wrote a letter to the Yaksha Banjala, saying, "Daughter Gakyema has grown up, come and take her as your bride." The Yaksha Banjala had the young Yaksha Banjika united with great wealth, took the bride, and led her to the country of Gandhara. The young Yaksha Banjika and she together fully enjoyed playing. When she became very intimate, proud, happy, and content, she said, "I want to snatch and eat the children born to the many people living in a place called the King's Capital." He said, "Good woman, that is where your relatives live."