Tibetan
་དུ་སྨྲ་བ་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་བ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། ཡང་དགེ་སློང་མ་བཅུ་གཉིས་སྡེ་རྣམས་ཀྱིས་ཤེས་བཞིན་དུ་བརྫུན་སྨྲ་བས་མཐོ་འཚམས་པར་བྱེད་པ་སྟེ། འདི་ནི་བརྫུན་དུ་སྨྲ་བ་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་བ་ཡིན་ནོ། །བརྫུན་དུ་སྨྲ་བ་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་བ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། ཡང་དགེ་སློང་མས་གསོ་སྦྱོང་བཅོ་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ལ་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་འདོན་པས། ཅི་འདི་ན་ཡོངས་སུ་དག་གམ། ཞེས་དྲིས་པ་ན། དེ་ཡོངས་སུ་མ་དག་བཞིན་དུ་ཅང་མི་སྨྲ་བས་དང་དུ་ལེན་པ་སྟེ། འདི་ནི་བརྫུན་དུ་སྨྲ་བ་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་བ་ཡིན་ཏེ། དེ་ལ་རྣམ་པ་བཞི་མ་གཏོགས་པ་དེ་ལས་གཞན་པའི་རྫུན་གང་ཡིན་པ་དེ་ཐམས་ཅད་དོ། །ལྟུང་བྱེད་དོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དམྱལ་བ་དང། དུད་འགྲོ་དང། ཡི་དྭགས་དང། ངན་སོང་ངན་འགྲོར་ལོག་པར་ལྟུང་བ་རྣམས་སུ་སྲེག་པར་བྱེད། འཚོད་པར་བྱེད་ལྟུང་བར་བྱེད་པའོ། །དེ་ལ་ལྟུང་བར་ཇི་ལྟར་འགྱུར་ཞེ་ན། བར་སྡོམ་ནི། མ་བརྗེད་པ་དང་ཡིད་གཉིས་དང། འདུ་ཤེས་མུ་བཞིར་སྦྱར་བའོ། །འདིས་མ་མཐོང་བ་དང། མ་ཐོས་པ་དང། མ་རྟོགས་པ་དང། རྣམ་པར་མི་ཤེས་ལ། དེས་འདུ་ཤེས་དང། བཟོད་པ་དང། འདོད་པ་དང། བློ་གྲོས་དང། རྟོག་པ་དང། ལྟ་བ་བསྒྱུར་ཏེ་འདི་སྐད་ཅེས་ངས་མཐོང་ངོ། །ཐོས་སོ། །རྟོགས་སོ། །རྣམ་པར་ཤེས་སོ། །ཞེས་ཟེར་ན་སྨྲས་སོ་ཅོག་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་རོ། །མཐོང་ལ་བརྗེད་ཅིང་བདག་གིས་ཐོས་པ་དང། རྟོགས་པ་དང། རྣམ་པར་ཤེས་ལ་བརྗེད་ནས་དེས་འདུ་ཤེས་དང། བཟོད་པ་དང། འདོད་པ་དང། བློ་གྲོས་དང། རྟོག་པ་དང། ལྟ་བ་བསྒྱུར་ནས། འདི་སྐད་ཅེས་ངས་མཐོང་སྟེ་མ་བརྗེད་དོ། །ཐོས་རྟོགས་རྣམ་པར་ཤེས་ཏེ་མ་བརྗེད་ དོ་ཞེས་ཟེར་ན་སྨྲས་སོ་ཅོག་ལྟུང་བྱེད་དོ། །བདག་གིས་མཐོང་བླ་ཡིད་གཉིས་ཟ་བ་དང། བདག་གིས་མཐོང་བ་དང། རྟོགས་པ་དང། བདག་གིས་རྣམ་པར་ཤེས་ལ་ཡིད་གཉིས་ཟ་བ་ལས། དེས་འདུ་ཤེས་དང། བཟོད་པ་དང། འདོད་པ་དང། བློ་གྲོས་དང། རྟོག་པ་དང། ལྟ་བ་བསྒྱུར་ནས་འདི་སྐད་ཅེས་ངས་མཐོང་སྟེ་ཡིད་གཉིས་མི་ཟའོ། །ངས་རྟོགས། རྣམ་པར་ཤེས་ཏེ་ཡིད་གཉིས་མི་ཟའོ། །ཞེས་ཟེར་ན་སྨྲས་སོ་ཅོག་ལྟུང་བྱེད་དོ། །མཐོང་ལ་མ་མཐོང་བར་འདུ་ཤེས་ཤིང། ཐོས་རྟོགས་རྣམ་པར་ཤེས་ལ། རྣམ་པར་མ་ཤེས་པར་འདུ་ཤེས་པ་ལས་དེས་འདུ་ཤེས་དང། བཟོད་པ་དང། འདོད་པ་དང། བློ་གྲོས་དང། རྟོག་པ་དང། ལྟ་བ་བསྒྱུར་ཏེ་འདི་སྐད་ཅེས་ངས་མ་མཐོང་ངོ། །ཁོ་མོས་མ་ཐོས་སོ། །མ་རྟོགས་སོ། །རྣམ་པར་མ་ཤེས་སོ་ཞེས་ཟེར་ན་སྨྲས་སོ་ཅོག་ལྟུང་བྱེད་དོ། །འདིས་མ་མཐོང་མོད་ཀྱི། ཐོས་རྟོགས་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ལས། དེས་འདུ་ཤེས་བསྒྱུར་ཏེ་ཞེས་བྱ་བ་ནས་ངས་མ་མཐོང་ངོ། །མ་ཐོས་སོ། །མ་རྟོགས་སོ། །རྣམ་པར་མ་ཤེས་སོ་ཞེས་ཟེར་ན་སྨྲས་སོ་ཅོག་ལྟུང་བྱེད་དོ། །འདིས་མ་ཐོས་མོད་ཀྱི། མཐོང་རྟོགས་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ལས། དེས་འདུ་ཤེས་བསྒྱུར་ཏེ་ཞེས་བྱ་བ་ནས། ངས་ཐོས་ཀྱི་མ་མཐོང་ངོ། །མ་རིག་གོ་།རྣམ་པར་མ་ཤེས་སོ་ཞེས་ཟེར་ན་སྨྲས་སོ་ཅོག་ལྟུང་བྱེད་དོ། །འདིས་མ་རྟོགས་མོད་ཀྱི། མཐོང་ཐོས་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ལས། དེས་འདུ་ཤེས་བསྒྱུར་ཏེ་ཞེས་བྱ་བ་ནས། ངས་རྟོགས་ཀྱི་མ་མཐོང་ངོ། །མ་ཐོས་སོ། །རྣམ་པར་མི་ཤེས་སོ་ཞེས་ཟེར་ན་སྨྲས་སོ་ཅོག་ལྟུང་བྱེད་དོ། །འདིས་རྣམ་པར་མ་ཤེས་མོད་ཀྱི། མཐོང་ཐོས་རྟོགས་པ་ལས། དེས་འདུ་ཤེས་བསྒྱུར་ཏེ་ཞེས་བྱ་བ་ནས། ངས་རྣམ་པར་ཤེས་ཀྱི། མ་མཐོང་ངོ། །མ་ཐོས་སོ། །མ་རྟོགས་སོ་ཞེས་ཟེར་ན་སྨྲས་སོ་ཅོག་ལྟུང་བྱེད་དོ། །བདག་གིས་མཐོང་ལ་མ་བརྗེད་ཅིང། བདག་གིས་ཐོས་པ་དང། རྟོགས་པ་དང། རྣམ་པར་ཤེས་ལ་མ་བརྗེད་པ་ལས། དེས་འདུ་ཤེས་བསྒྱུར་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ནས། ངས་མཐོང་སྟེ་བརྗེད་ དོ། །ཁོ་མོས་ཐོས་རྟོགས་རྣམ་པར་ཤེས་ཏེ། བརྗེད་དོ་ཞེས་ཟེར་ན་སྨྲས་སོ་ཅོག་ལྟུང་བྱེད་དོ། །བདག་གིས་ཐོས་ལ་བརྗེད་ཅིང་བདག་གིས་མཐོང་བ་དང། རྟོགས་པ་དང། རྣམ་པར་ཤེས་ལ་བརྗེད་པ་ལས། དེས་འདུ་ཤེས་བསྒྱུར་ཏེ་ཞེས་བྱ་བ་ནས། ངས་ཐོས་ཏེ་མ་བརྗེད་དོ། །ངས་མཐོང་རྟོགས་རྣམ་པར་ཤེས་ཏེ། མ་བརྗེད་དོ་ཞེས་ཟེར་ན་སྨྲས་སོ་ཅོག་ལྟུང་བྱེད་དོ། །བདག་གིས་རྟོགས་ལ་མ་བརྗེད་ཅིང་བདག་གིས་མཐོང་བ་དང། ཐོས་པ་དང། རྣམ་པར་ཤེས་ལ་མ་བརྗེད་པ་ལས། དེས་འདུ་ཤེས་བསྒྱུར་ཏེ་ཞེས་བྱ་བ་ནས། ངས་རྟོགས་ཏེ་བརྗེད་དོ། །ངས་མཐོང་རྟོགས་རྣམ་པར་ཤེས་ཏེ་བརྗེད་དོ་ཞེས་ཟེར་ན་སྨྲས་སོ་ཅོག་ལྟུང་བྱེད་དོ། །བདག་གིས་རྣམ་པར་ཤེས་ལ། མ་བརྗེད་ཅིང། བདག་གིས་མཐོང་བ་དང། ཐོས་པ་དང། རྟོགས་ལ་མ་བརྗེད་པ་ལས། དེས་འདུ་ཤེས་བསྒྱུར་ཏེ་ཞེས་བྱ་བ་ནས། ངས་རྣམ་པར་ཤེས་ཏེ་བརྗེད་དོ། །ཁོ་མོས་མཐོང། ཐོས་རྟོགས་ཏེ་བརྗེད་དོ་ཞེས་ཟེར་ན་སྨྲས་སོ་ཅོག་ལྟུང་བྱེད་དོ། །བདག་གིས་མཐོང་ལ་ཡིད་གཉིས་ཟ་ཞིང། བདག་གིས་ཐོས་པ་དང། རྟོགས་པ་དང། རྣམ་པར་ཤེས་ལ་ཡིད་གཉིས་ཟ་བ་ལས་ཞེས་བྱ་བ་ནས། ངས་མཐོང་སྟེ་ཡིད་གཉིས་མི་ཟའོ། །ཁོ་མོས་ཐོས་རྟོགས་རྣམ་པར་ཤེས་ཏེ་ཡིད་གཉིས་མི་ཟའོ་ཞེས་ཟེར་ན་སྨྲས་སོ་
Chinese
那么，说什么会成为堕罪呢？比如，又有十二个比丘尼僧团明知故犯地说谎，从而使僧团分裂。这就是说谎成为堕罪。说什么会成为说谎的恶作呢？比如，又有比丘尼在十五日的布萨日诵戒经时，被问到：‘这里清净吗？’她在不清净的情况下，不说话而默认。这就是说谎成为恶作。除了这四种情况之外的任何谎言都是如此。堕罪的意思是，在地狱、畜生、饿鬼和恶道中燃烧，煎熬，堕落。那么，如何会堕落呢？中间的总结是：不忘记、犹豫和四种颠倒想。由于没有见到、没有听到、没有觉察到、不了解，她改变了想法、忍耐、欲望、智慧、思考和见解，说：‘我见到了，听到了，觉察到了，了解了。’如果这样说，所说的一切都会成为堕罪。见到却忘记，我听到、觉察到、了解了却忘记，她改变了想法、忍耐、欲望、智慧、思考和见解，说：‘我见到了，没有忘记。听到、觉察到、了解了，没有忘记。’如果这样说，所说的一切都是堕罪。我见到却犹豫，我见到、觉察到、我了解却犹豫，她改变了想法、忍耐、欲望、智慧、思考和见解，说：‘我见到了，没有犹豫。我觉察到，了解了，没有犹豫。’如果这样说，所说的一切都是堕罪。见到却认为是没见到，听到、觉察到、了解了，却认为是没了解，她改变了想法、忍耐、欲望、智慧、思考和见解，说：‘我没见到，她没听到，没觉察到，不了解。
English
Then, what kind of speech becomes a downfall? For example, again, if twelve nuns' communities knowingly lie, thereby causing the Sangha to split. This is lying becoming a downfall. What kind of speech becomes a misdeed of lying? For example, again, when a nun recites the Pratimoksha Sutra on the fifteenth Uposatha day, she is asked, 'Is it pure here?' If she is not pure, she accepts by not speaking. This is lying becoming a misdeed. All lies other than these four types are like this. 'Downfall' means being burned, tormented, and falling into hell, animals, hungry ghosts, and evil realms. So, how does one fall? The intermediate summary is: not forgetting, doubt, and applying the four inversions. Because of not seeing, not hearing, not perceiving, not understanding, she changes her thoughts, patience, desire, wisdom, thinking, and views, saying, 'I have seen, heard, perceived, understood.' If she says this, everything said becomes a downfall. Seeing but forgetting, I heard, perceived, understood but forgot, she changes her thoughts, patience, desire, wisdom, thinking, and views, saying, 'I have seen, not forgotten. Heard, perceived, understood, not forgotten.' If she says this, everything said is a downfall. I saw but doubt, I saw, perceived, I understood but doubt, she changes her thoughts, patience, desire, wisdom, thinking, and views, saying, 'I have seen, without doubt. I perceived, understood, without doubt.' If she says this, everything said is a downfall. Seeing but perceiving as not seeing, hearing, perceiving, understanding, but perceiving as not understanding, she changes her thoughts, patience, desire, wisdom, thinking, and views, saying, 'I have not seen, she has not heard, not perceived, not understood.'
Chinese
说“哦”则所说皆为堕罪。此虽未见，然从听闻、觉悟、了知，彼已转变想，从“我未见”，未闻，未觉，未了知说起，则所说皆为堕罪。此虽未闻，然从见、觉悟、了知，彼已转变想，从“我已闻而未见”，未觉，未了知说起，则所说皆为堕罪。此虽未觉悟，然从见、听闻、了知，彼已转变想，从“我已觉悟而未见”，未闻，未了知说起，则所说皆为堕罪。此虽未了知，然从见、听闻、觉悟，彼已转变想，从“我已了知”，未见，未闻，未觉说起，则所说皆为堕罪。我见而不忘，我听闻，觉悟，了知而不忘，彼已转变想，从“我见而忘”说起。她听闻、觉悟、了知而忘，如是说则所说皆为堕罪。我听闻而忘，我见，觉悟，了知而忘，彼已转变想，从“我已闻而不忘”说起。我见、觉悟、了知而不忘，如是说则所说皆为堕罪。我觉悟而不忘，我见，听闻，了知而不忘，彼已转变想，从“我已觉悟而忘”说起。我见、觉悟、了知而忘，如是说则所说皆为堕罪。我已了知而不忘，我见，听闻，觉悟而不忘，彼已转变想，从“我已了知而忘”说起。她见，听闻、觉悟而忘，如是说则所说皆为堕罪。我见而生犹豫，我听闻，觉悟，了知而生犹豫，从“我见而不生犹豫”说起。她听闻、觉悟、了知而不生犹豫，如是说则所说
English
Saying "Oh," everything said becomes a downfall. Although this was not seen, but from hearing, realization, and complete knowledge, that has transformed perception, starting from "I have not seen," not heard, not realized, not completely known, then everything said becomes a downfall. Although this was not heard, but from seeing, realization, and complete knowledge, that has transformed perception, starting from "I have heard but not seen," not realized, not completely known, then everything said becomes a downfall. Although this was not realized, but from seeing, hearing, and complete knowledge, that has transformed perception, starting from "I have realized but not seen," not heard, not completely known, then everything said becomes a downfall. Although this was not completely known, but from seeing, hearing, and realization, that has transformed perception, starting from "I have completely known," not seen, not heard, not realized, then everything said becomes a downfall. I see and do not forget, I hear, realize, and completely know and do not forget, that has transformed perception, starting from "I see and forget." She hears, realizes, and completely knows and forgets, saying so, everything said becomes a downfall. I hear and forget, I see, realize, and completely know and forget, that has transformed perception, starting from "I have heard and not forgotten." I see, realize, and completely know and do not forget, saying so, everything said becomes a downfall. I realize and do not forget, I see, hear, and completely know and do not forget, that has transformed perception, starting from "I have realized and forgotten." I see, realize, and completely know and forget, saying so, everything said becomes a downfall. I have completely known and do not forget, I see, hear, and realize and do not forget, that has transformed perception, starting from "I have completely known and forgotten." She sees, hears, and realizes and forgets, saying so, everything said becomes a downfall. I see and have doubt, I hear, realize, and completely know and have doubt, starting from "I see and do not have doubt." She hears, realizes, and completely knows and does not have doubt, saying so,
Tibetan
ཅོག་ལྟུང་བྱེད་དོ། །བདག་གིས་ཐོས་ལ་ཡིད་གཉིས་ཟ་ཞིང། བདག་གིས་མཐོང་བ་དང། རྟོགས་པ་དང། རྣམ་པར་ཤེས་ལ་ཡིད་གཉིས་ཟ་བ་ལས་ཞེས་བྱ་བ་ནས། ངས་ཐོས་ཏེ་ཡིད་གཉིས་མི་ཟའོ། །ཁོ་མོས་མཐོང་རྟོགས་རྣམ་པར་ཤེས་ཏེ་ཡིད་གཉིས་མི་ཟའོ། །ཞེས་ཟེར་ན། སྨྲས་སོ་ཅོག་ལྟུང་བྱེད་དོ། །བདག་གིས་རྟོགས་ལ་ཡིད་གཉིས་ཟ་ཞིང། བདག་གིས་མཐོང་བ་དང། ཐོས་པ་དང། རྣམ་པར་ཤེས་ལ་ཡིད་གཉིས་ཟ་བ་ལས། དེས་འདུ་ཤེས་བསྒྱུར་ཏེ་ཞེས་བྱ་བ་ནས། ངས་རྟོགས་ཏེ་ཡིད་གཉིས་མི་ཟའོ། །ཁོ་མོས་མཐོང་ཐོས་ལ། རྣམ་པར་ཤེས་ཏེ་ཡིད་གཉིས་མི་ཟའོ་ཞེས་ཟེར་ན་སྨྲས་སོ་ཅོག་ལྟུང་བྱེད་དོ། །བདག་གིས་རྣམ་པར་ཤེས་ལ་ཡིད་གཉིས་ཟ་ཞིང། བདག་གིས་མཐོང་བ་དང། ཐོས་པ་དང། རྟོགས་ལ་ཡིད་གཉིས་ཟ་བ་ལས། དེས་འདུ་ཤེས་བསྒྱུར་ཏེ་ཞེས་བྱ་བ་ནས། ངས་རྣམ་པར་ཤེས་ཏེ་ཡིད་གཉིས་མི་ཟའོ། །ཁོ་མོས་མཐོང་ཐོས། རྟོགས་ཏེ་ཡིད་གཉིས་མི་ཟའོ་ཞེས་ཟེར་ན་སྨྲས་སོ་ཅོག་ལྟུང་བྱེད་དོ། །དེས་མཐོང་ལ་མ་མཐོང་བར་འདུ་ཤེས་ཤིང། ཐོས་པ་དང། རྟོགས་པ་དང། རྣམ་པར་ཤེས་ལ་རྣམ་པར་ཤེས་པར་འདུ་ཤེས་པ་ལས། དེས་འདུ་ཤེས་བསྒྱུར་ཏེ་ཞེས་བྱ་བ་ནས། ངས་མཐོང་གི་མ་ཐོས་སོ། །མ་རྟོགས་སོ། །རྣམ་པར་མ་ཤེས་སོ་ཞེས་ཟེར་ན་སྨྲས་སོ་ཅོག་ལྟུང་བྱེད་དོ། །དེས་ཐོས་ལ་མ་ཐོས་པར་འདུ་ཤེས་ཤིང་མཐོང་བ་དང། རྟོགས་པ་དང། རྣམ་པར་ཤེས་ལ་རྣམ་པར་ཤེས་པར་འདུ་ཤེས་པ་ལས། དེས་འདུ་ཤེས་བསྒྱུར་ཏེ་ཞེས་བྱ་བ་ནས། ངས་ཐོས་ཀྱི་མ་མཐོང་ངོ། །མ་རྟོགས་སོ། །རྣམ་པར་མ་ཤེས་སོ་ཞེས་ཟེར་ན་སྨྲས་སོ་ཅོག་ལྟུང་བྱེད་དོ། །རྟོགས་ལ་མ་རྟོགས་པར་འདུ་ཤེས་ཤིང། མཐོང་བ་དང། ཐོས་པ་དང། རྣམ་པར་ཤེས་ལ་རྣམ་པར་ཤེས་པར་འདུ་ཤེས་པ་ལས་དེས་འདུ་ཤེས་བསྒྱུར་ཏེ་ཞེས་བྱ་བ་ནས། ཁོ་མོས་རྟོགས་ཀྱི་མ་མཐོང་ངོ། །མ་ཐོས་སོ། །རྣམ་པར་མ་ཤེས་སོ་ཞེས་ཟེར་ན་སྨྲས་སོ་ཅོག་ལྟུང་བྱེད་དོ། །རྣམ་པར་ཤེས་ལ་རྣམ་པར་མ་ཤེས་པར་འདུ་ཤེས་ཤིང། མཐོང་བ་དང། ཐོས་པ་དང། རྟོགས་པ་ལ་རྟོགས་པར་འདུ་ཤེས་པ་ལས། དེས་འདུ་ཤེས་བསྒྱུར་ཏེ་ཞེས་བྱ་བ་ནས། ངས་རྣམ་པར་ཤེས་ཀྱི་མ་མཐོང་ངོ། །མ་ཐོས་སོ། །མ་རྟོགས་སོ་ཞེས་ཟེར་ན་སྨྲས་སོ་ཅོག་ལྟུང་བྱེད་དོ། །འདིས་མཐོང་བར་གྱུར་ཅིང་ཐོས་པ་དང། རྟོགས་པ་དང། རྣམ་པར་ཤེས་པར་གྱུར་པ་ལས། དེས་འདུ་ཤེས་དང། བཟོད་པ་དང། འདོད་པ་དང། བློ་གྲོས་དང། རྟོག་པ་དང། ལྟ་བ་བསྒྱུར་ཏེ་འདི་སྐད་ཅེས་ང་མ་མཐོང་ངོ། །མ་ཐོས་སོ། །མ་རིག་གོ་།རྣམ་པར་
Chinese
犯堕罪。我于所闻生犹豫，我于所见、所解、所识生犹豫，如是说者。我闻已不生犹豫，彼于见、解、识已不生犹豫。如是说者，犯堕罪。我于所解生犹豫，我于所见、所闻、所识生犹豫，彼转变想，如是说者。我解已不生犹豫，彼于见、闻、识已不生犹豫。如是说者，犯堕罪。我于所识生犹豫，我于所见、所闻、所解生犹豫，彼转变想，如是说者。我识已不生犹豫，彼于见、闻、解已不生犹豫。如是说者，犯堕罪。彼于见作非见想，于闻、于解、于识作识想，彼转变想，如是说者。我见，然非闻，非解，非识。如是说者，犯堕罪。彼于闻作非闻想，于见、于解、于识作识想，彼转变想，如是说者。我闻，然非见，非解，非识。如是说者，犯堕罪。于解作非解想，于见、于闻、于识作识想，彼转变想，如是说者。彼解，然非见，非闻，非识。如是说者，犯堕罪。于识作非识想，于见、于闻、于解作解想，彼转变想，如是说者。我识，然非见，非闻，非解。如是说者，犯堕罪。此已成见，已成闻、已成解、已成识，彼转变想、忍、欲、智慧、分别、见，如是说，我不见，不闻，不知，分别
English
It is a downfall. I doubt what I have heard, I doubt what I have seen, understood, and known, thus speaking. I have heard and do not doubt. She has seen, understood, and known and does not doubt. Thus speaking, it is a downfall. I doubt what I have understood, I doubt what I have seen, heard, and known, she transforms the thought, thus speaking. I have understood and do not doubt. She has seen, heard, and known and does not doubt. Thus speaking, it is a downfall. I doubt what I have known, I doubt what I have seen, heard, and understood, she transforms the thought, thus speaking. I have known and do not doubt. She has seen, heard, and understood and does not doubt. Thus speaking, it is a downfall. She thinks of seeing as not seeing, and thinks of hearing, understanding, and knowing as knowing, she transforms the thought, thus speaking. I see, but do not hear, do not understand, do not know. Thus speaking, it is a downfall. She thinks of hearing as not hearing, and thinks of seeing, understanding, and knowing as knowing, she transforms the thought, thus speaking. I hear, but do not see, do not understand, do not know. Thus speaking, it is a downfall. She thinks of understanding as not understanding, and thinks of seeing, hearing, and knowing as knowing, she transforms the thought, thus speaking. She understands, but does not see, do not hear, do not know. Thus speaking, it is a downfall. She thinks of knowing as not knowing, and thinks of seeing, hearing, and understanding as understanding, she transforms the thought, thus speaking. I know, but do not see, do not hear, do not understand. Thus speaking, it is a downfall. This has become seeing, has become hearing, has become understanding, has become knowing, she transforms thought, patience, desire, wisdom, discrimination, view, thus speaking, I do not see, do not hear, do not know, discriminate.