Tibetan
་ལ་གསོལ་བ་དང་བཞིའི་ལས་ཀྱིས་བསྒོ་བ་མཛད་པར་བཟོད་པ་དེ་དག་ནི་ཅང་མ་གསུངས་ཤིག །གང་དག་མི་བཟོད་པ་དེ་དག་ནི་གསུངས་ཤིག །དགེ་འདུན་གྱིས་བཟོད་ཅིང་གནང་ནས་དགེ་འདུན་གྱིས་དགེ་སློང་མ་བཅུ་གཉིས་སྡེ་རྣམས་ལ་གསོལ་བ་དང་བཞིའི་ལས་ཀྱིས་བསྒོ་བར་མཛད་ལགས་ཏེ། འདི་ལྟར་ཅང་མི་གསུང་བས་དེ་དེ་བཞིན་དུ་འཛིན་ཏོ། །དེ་དག་ལ་གསོལ་བ་དང་བཞིའི་ལས་ཀྱིས་བསྒོ་བ་ན། གཞི་དེ་ཉིད་ལ་ནན་གྱིས་མཆོག་ཏུ་འཛིན་ཅིང་མངོན་པར་ཞེན་ནས་འདི་ཉིད་བདེན་གྱི། གཞན་ནི་རྨོངས་པའོ་ཞེས་རྗེས་སུ་ཐ་སྙད་འདོགས་པའི་སྐབས་དེ། དགེ་སློང་མ་རྣམས་ཀྱིས་དགེ་སློང་དག་ལ་སྨྲས་སོ། །དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་ཏོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ངའི་ཉན་ཐོས་མ་རྣམས་ཀྱིས་དོན་ཤེས་པ་དང། ངས་བསླབ་པའི་གཞི་ཡང་ལེགས་པར་བཅས་པར་འགྱུར་རོ་སྙམ་ནས། བྱུང་བ་འདི་དང། གླེང་གཞི་འདི་དང། དངོས་པོ་འདི་དང། སྐབས་འདི་ལ་གཉི་གའི་དགེ་འདུན་བསྡུ་བ་མཛད་དོ་ཞེས་བྱ་བ་ནས་བསླབ་པ་བཅས་པའི་བར་དུའོ། །ཡང་དགེ་སློང་མ་གང་དགེ་སློང་གང་ཞིག་དགེ་འདུན་མཐུན་པས་གནས་ནས་དབྱུང་བའི་ལས་བྱས་པ་དགེ་སློང་མའི་དགེ་འདུན་གྱིས་ཀྱང་ཕྱག་བྱ་བའི་འོས་མ་ཡིན་པའི་སྡོམ་པ་བསྒོ་བའི་དགེ་སློང་དེ་སྐྲ་འགྲེང་བར་གྱུར། སྤུ་ལངས་པར་གྱུར་པ་ལས། དགེ་འདུན་ལ་སྤུ་སྙོལ་བར་བྱེད། འབྱུང་བར་སྐྱོད་པར་ བྱེད། མཐུན་པར་བྱེད་པ་སྟོན་པར་བྱེད། མཚམས་ཀྱི་ནང་དུ་འདུག་སྟེ་བཟོད་པ་གསོལ་བར་བྱེད་པར་ཤེས་བཞིན་དུ། འདི་སྐད་ཅེས་འཕགས་པ་ཁྱོད་དགེ་འདུན་ལ་སྤུ་སྙོལ་བར་མ་བྱེད་ཅིག །འབྱུང་བར་མ་སྐྱོད་ཅིག །མཐུན་པར་བྱེད་པ་མ་སྟོན་ཅིག །མཚམས་ཀྱི་ནང་དུ་འདུག་སྟེ་བཟོད་པ་གསོལ་བར་མ་བྱེད་ཅིག །དེ་ལྟ་བས་ན་འཐབ་མོ་བྱེད་པ་མ་གཏོང་ཞིག །བདག་གིས་ཁོད་ལ་ལྷུང་བཟེད་དང། ཆོས་གོས་དང། དྲ་བ་དང། ཕོར་བུ་དང། སྐྲ་རགས་དང། དྲན་པར་བྱ་བ་དང། དྲི་བར་བྱ་བ་དང། རྩ་བ་དང། སྡོང་བུ་དང། ལོ་མ་དང། མེ་ཏོག་དང། འབྲས་བུའི་སྨན་དུས་སུ་རུང་བ་དང། ཐུན་ཚོད་དུ་རུང་བ་དང། ཞག་ཞེས་སྨྲ་ན། དགེ་སློང་མ་དེ་ལ་དགེ་སློང་མ་རྣམས་ཀྱིས་འདི་སྐད་ཅེས་ཕུ་ནུ་མོ་ཁྱོད་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་མཐུན་པ་རྣམས་ཀྱིས་གནས་ནས་དབྱུང་བའི་ལས་བྱས་པ། དགེ་སློང་མའི་དགེ་འདུན་མས་ཀྱང་ཕྱག་བྱ་བའི་འོས་མ་ཡིན་པའི་སྡོམ་པ་བསྒོ་བའི་དགེ་སློང་དེ། སྐྲ་འགྲེང་བར་གྱུར། སྤུ་ལངས་པར་གྱུར་པ་ལས། དགེ་འདུན་ལ་སྤུ་སྙོལ་བར་བྱེད། འབྱུང་བར་སྐྱོད་པར་བྱེད། མཐུན་པར་བྱེད་པ་སྟོན་པར་བྱེད། མཚམས་ཀྱི་ནང་དུ་འདུག་སྟེ། བཟོད་པ་གསོལ་བར་བྱེད་པར་ཤེས་བཞིན་དུ་འདི་སྐད་ཅེས་འཕགས་པ་ཁྱོད་དགེ་འདུན་ལ་སྤུ་སྙོལ་བར་མ་བྱེད་ཅིག །འབྱུང་བར་མ་སྐྱོད་ཅིག །མཐུན་པར་བྱེད་པ་སྟོན་པར་མ་བྱེད་ཅིག །མཚམས་ཀྱི་ནང་དུ་འདུག་སྟེ་བཟོད་པར་གསོལ་བར་མ་བྱེད་ཅིག །དེ་ལྟ་བས་ན་འཐབ་མོ་བྱེད་པ་མ་གཏོང་ཞིག །བདག་ཅག་གིས་ཁྱོད་ལ་ལྷུང་བཟེད་དང། ཆོས་གོས་དང། དྲ་བ་དང། ཕོར་བུ་དང། སྐྲ་རགས་དང། དྲན་པར་བྱ་བ་དང། དྲི་བར་བྱ་བ་དང། རྩ་བ་དང། སྡོང་བུ་དང། ལོ་མ་དང། མེ་ཏོག་དང། འབྲས་བུའི་སྨན་དུས་སུ་རུང་བ་དང། ཐུན་ཚོད་དུ་རུང་བ་དང། ཞག་བདུན་དུ་རུང་བ་དང། ཇི་སྲིད་ འཚོའི་བར་དུ་རུང་བ་རྣམས་དང། ཅི་དང་ཅིས་བྲེལ་བ་དེ་དང་དེས་མི་བྲེལ་བར་བསྙེན་བཀུར་བྱའོ་ཞེས་སྨྲ་བ་ན། ཕུ་ནུ་མོ་གནས་ནས་ཕྱུང་བའི་རྗེས་སུ་ཕྱོགས་པ་དང། མི་མཐུན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་སྨྲ་བ་འདི་ལྟ་བུ་འདི་ཐོངས་ཤིག་ཅེས་དེ་སྐད་བསྒོ་བར་བྱའོ། །གལ་ཏེ་དགེ་སློང་མ་རྣམས་ཀྱིས་དགེ་སློང་མ་དེ་ལ་དེ་སྐད་བསྒོ་བ་ན། གཞི་དེ་གཏོང་ན་དེ་ལྟ་ན་ལེགས། གལ་ཏེ་གཏོང་བར་མི་བྱེད་ན། གཞི་དེ་གཏོང་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ལན་གཉིས་ལན་གསུམ་གྱི་བར་དུ་ཡང་དག་པར་བསྒོ་བར་བྱ། ཡང་དག་པར་བསྟན་པར་བྱའོ། །ལན་གཉིས་ལན་གསུམ་གྱི་བར་དུ་ཡང་དག་པར་བསྒོ། །ཡང་དག་པར་བསྟན་པ་ན། གཞི་དེ་གཏོང་ན་དེ་ལྟ་ན་ལེགས། གལ་ཏེ་གཏོང་བར་མི་བྱེད་ན། དགེ་སློང་མ་དེ་ཡང་གནས་ནས་ཕྱུང་བའི་རྗེས་སུ་འཇུག་པའི་ཕྱིར། ཕས་ཕམ་པར་གྱུར་པ་ཡིན་པས་གནས་པར་མི་བྱའོ། །ཡང་དགེ་སློང་མ་གང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བཅུ་གཉིས་སྡེའོ། །དགེ་སློང་གང་ཞིག་ཅེས་བྱ་བ་ནི། འཐབ་མོ་བྱེད་པ། མི་བདེ་བར་བྱེད་པ། གྲེ་སྐྱེས་སོ། །དགེ་འདུན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཉན་ཐོས་ཀྱི་དགེ་འདུན་ནོ། །གནས་ནས་དབྱུང་བའི་ལས་བྱས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གསོལ་བ་དང་བཞིའི་ལས་ཀྱིས་སོ། །དགེ་སློང་མའི་དགེ་འདུན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཉན་ཐོས་ཀྱི་དགེ་འདུན་མའོ། །ཕྱག་བྱ་བའི་འོས་མ་ཡིན་པའི་སྡོམ་པ་བསྒོ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གསོལ་བ་དང་བཞིའི་ལས་ཀྱིས་སོ། །དགེ་སློང་དེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གྲེ་སྐྱེས་སོ། །སྐྲ་འགྲེང་བར་གྱུར། སྤུ་ལངས་པར་གྱུར་པ་ལས། དགེ་འདུན་ལ་སྤུ་སྙོལ་བར་བྱེད་ཅེས་བྱ་བ་ནས། ཤེས་བཞིན་དུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བདག་ཉིད་ཀྱིས་མཐོང་བའམ། དེ་ལ་གཞན་གྱིས་སྨྲས་པར་གྱུར་ན
Chinese
对于以祈请和四种羯磨进行教诫而能容忍的那些，什么也不要说。对于不能容忍的那些，就说出来。僧团容忍并允许后，僧团就以祈请和四种羯磨来教诫十二部比丘尼。像这样什么也不说，就如实地接受它。在以祈请和四种羯磨教诫他们时，对于那个基础本身，坚持认为是最好的，并且非常执着，认为只有这个是真的，其他的都是愚昧的，在这种情况下，比丘尼们对比丘们说了。比丘们也向世尊禀告了。然后，世尊心想，我的声闻尼们会明白道理的，我所制定的学处也会变得很好。从发生这件事，到这个话题，到这个事物，到这个时候，聚集两个僧团，直到制定学处为止。还有，如果任何比丘尼，哪个比丘做了以僧团和合从住处驱逐出去的行为，那个比丘尼的僧团也不应该礼敬，那个教诫戒律的比丘，头发竖起来，汗毛竖起来，却对僧团进行挑拨离间，进行破坏，宣扬不和，住在结界内请求宽恕，明明知道这些，却说这样的话：尊者，你不要对僧团进行挑拨离间，不要进行破坏，不要宣扬不和，不要住在结界内请求宽恕。因此，不要放弃争斗。我说我给你钵、法衣、滤水器、碗、剃刀、应该忆念的、应该询问的，以及根、茎、叶、花、果的药，在适当的时候可以使用，在适当的剂量可以使用，以及酥油。比丘尼们对比丘尼说：姐妹，你做了比丘的僧团和合从住处驱逐出去的行为，那个比丘尼的僧团也不应该礼敬，那个教诫戒律的比丘，头发竖起来，汗毛竖起来，却对僧团进行挑拨离间。
English
Those who can tolerate being instructed with solicitation and the four karmas, say nothing. Those who cannot tolerate, speak up. After the Sangha has tolerated and permitted, the Sangha instructs the twelve groups of Bhikshunis with solicitation and the four karmas. In this way, by saying nothing, it is accepted as it is. When instructing them with solicitation and the four karmas, regarding that very basis, insisting that it is the best, and being very attached, thinking that only this is true, and the others are foolish, at that time, the Bhikshunis spoke to the Bhikshus. The Bhikshus also reported to the Blessed One. Then, the Blessed One thought, my Shravika nuns will understand the meaning, and the foundation of the precepts I have established will also become very good. From this event, to this topic, to this thing, to this time, gathering the two Sanghas, until the establishment of the precepts. Furthermore, if any Bhikshuni, which Bhikshu has done the act of expelling from the dwelling place with the harmony of the Sangha, that Bhikshuni's Sangha should not pay homage, that Bhikshu who instructs the precepts, his hair stands on end, his body hair stands on end, but he causes discord in the Sangha, causes destruction, proclaims disharmony, dwells within the boundary and asks for forgiveness, knowingly, says these words: Venerable, do not cause discord in the Sangha, do not cause destruction, do not proclaim disharmony, do not dwell within the boundary and ask for forgiveness. Therefore, do not give up fighting. I say I give you a bowl, Dharma robes, a water filter, a bowl, a razor, what should be remembered, what should be asked, and the medicine of roots, stems, leaves, flowers, and fruits, which can be used at the appropriate time, can be used in the appropriate dose, and ghee. The Bhikshunis said to the Bhikshuni: Sister, you have done the act of expelling from the dwelling place with the harmony of the Bhikshu's Sangha, that Bhikshuni's Sangha should not pay homage, that Bhikshu who instructs the precepts, his hair stands on end, his body hair stands on end, but he causes discord in the Sangha.
Chinese
做，令发生，显示和谐，安住于界限之内，请求宽恕，知晓后如此说：‘尊者，您不要在僧团中散布纷争，不要令发生，不要显示和谐，不要安住于界限之内请求宽恕。’因此，不要放弃争斗。我们将会以钵、法衣、滤水器、碗、剃刀、忆念之物、询问之物、根、茎、叶、花、果的应时药，适合分量之药，七日药，以及尽形寿之药等，以及无论何事忙碌，都将以不忙碌之事来恭敬供养您。’如此说时，应训诫说：‘放弃这种追随被逐出住处的姐妹，以及为了不和而说的话语。’如果比丘尼们如此训诫那位比丘尼，如果她放弃那个行为，那样就好。如果她不放弃，为了让她放弃那个行为，应该再三地如法训诫，如法教导。再三地如法训诫，如法教导时，如果她放弃那个行为，那样就好。如果她不放弃，那么那位比丘尼也因为追随被逐出住处者，犯了堕罪，不应共住。再说，何为比丘尼？是十二众。何为比丘？是争斗者，制造不安者，争端之源。何为僧团？是如来声闻僧团。何为已作驱摈之业？是通过祈请和四种羯磨。何为比丘尼僧团？是如来声闻比丘尼僧团。何为训诫不应作之法？是通过祈请和四种羯磨。何为那位比丘？是争端之源。头发竖立，毛发耸立，从‘在僧团中散布纷争’到‘知晓’，是指自己亲眼所见，或者他人对她说起。
English
Do, cause to happen, show harmony, abide within the boundaries, request forgiveness, knowing this, say: 'Venerable one, do not spread discord in the Sangha, do not cause it to happen, do not show harmony, do not abide within the boundaries requesting forgiveness.' Therefore, do not give up fighting. We will respectfully offer you with alms bowls, robes, water filters, bowls, razors, things to remember, things to ask, roots, stems, leaves, flowers, fruits, timely medicines, medicines suitable for dosage, seven-day medicines, and medicines for as long as life lasts, and whatever busy matters there are, we will serve you with non-busy matters.' When saying this, one should admonish: 'Give up following the sister who has been expelled from the residence, and the words spoken for the sake of discord.' If the nuns admonish that nun in this way, if she gives up that behavior, that is good. If she does not give up, in order to make her give up that behavior, she should be properly admonished and properly taught two or three times. When properly admonishing and properly teaching two or three times, if she gives up that behavior, that is good. If she does not give up, then that nun, because of following the one who has been expelled from the residence, has committed a defeat and should not live together. Furthermore, what is a nun? It is a group of twelve. What is a monk? It is a quarrelsome person, a troublemaker, a source of strife. What is the Sangha? It is the Sangha of the Buddha's disciples. What is the act of expulsion? It is through the request and the four karmas. What is the Sangha of nuns? It is the Sangha of the Buddha's female disciples. What is the admonishment of what should not be done? It is through the request and the four karmas. Who is that monk? He is the source of strife. Hair standing on end, body hair standing up, from 'spreading discord in the Sangha' to 'knowing', it means seeing with one's own eyes, or others telling her about it.