Tibetan
ར་བྱའོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་མཉན་ཡོད་ན་རྒྱལ་བྱེད་ཀྱི་ཚལ་མགོན་མེད་ཟས་སྦྱིན་གྱི་ཀུན་དགའ་ར་བ་ན་བཞུགས་སོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཉེ་དགའ་འགྲེང་བཞིན་དུ་བཤང་གཅི་བྱེད་ནས་བྲམ་ཟེ་དང་ཁྱིམ་བདག་དད་པ་ཅན་དག་སྨོད་པར་བྱེད་དེ། འཕགས་པ་དག་སྟོན་པའི་ཉན་ཐོས་ནི་ངོ་ཚ་དང་ལྡན་པ་ལགས་ན། ཉན་ཐོས་ངོ་ཚ་དང་ཁྲེལ་མེད་པ་འདི་འགྲེང་བཞིན་དུ་བཤང་གཅི་བགྱིད་པ་ག་ལ་གདའ་ཞེས་ཟེར་ བའི་སྐབས་དེ་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དེ་ལྟ་བས་ན་ངའི་ཉན་ཐོས་རྣམས་ཀྱིས་འདུལ་བ་ལ་བསླབ་པའི་གཞི་འདི་ལྟར་གདོན་པར་བྱ་སྟེ། མི་ན་བར་འགྲེང་སྟེ་བཤང་གཅི་མི་བྱ་བར་བསླབ་པར་བྱའོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་མཉན་ཡོད་ན་རྒྱལ་བྱེད་ཀྱི་ཚལ་མགོན་མེད་ཟས་སྦྱིན་གྱི་ཀུན་དགའ་ར་བ་ན་བཞུགས་སོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཉེ་དགའ་བཙོ་བླག་མཁན་གྱི་གན་དུ་སོང་སྟེ་སྨྲས་པ། བཞིན་བཟངས་གོས་འདི་ཁྲུས་ཏེ་བྱིན་ཅིག །དེས་སྨྲས་པ། འཕགས་པ་ཁྱོད་ཀྱིས་སྔོན་ནི་བདག་ཅག་བསྲུང་བ་བྱས་པར་གྱུར་ན། དེང་སང་མི་བྱེད་པས་ཅིའི་ཕྱིར་ཁྱོད་ཀྱི་གོས་བཀྲུས་ཏེ་སྦྱིན། དེས་སྡོད་ཅིག་ཅེས་བྱས་ཏེ་སོང་ནས་དེས་བསམས་པ། བཀྲེན་པ་དེ་མི་དགའ་བར་བྱའོ་སྙམ་ནས། དེས་བཀྲུ་སྨན་ཟོས་ཏེ་མི་གཙང་བས་གྱོ་མོ་བཀང་ནས་བཙོ་བླག་མཁན་དེའི་བཀྲུ་བཤལ་སར་བླུགས་སོ། །དེ་ནས་བཙོ་བླག་མཁན་དེ་ནང་པར་སྔར་ལངས་ཏེ་གོས་དག་བཀྲུ་བར་བརྩམས་པ་དང་། ཇི་ཙམ་ན་མི་གཙང་བའི་དྲི་བྲོ་ནས་དེ་ལག་པ་འགྲམ་པ་ལ་གཏད་དེ་སེམས་ཁོང་དུ་ཆུད་ཅིང་འདུག་པ་དང་། ཉེ་དགའས་ཆེད་དུ་བསམས་ཏེ་ཕྱོགས་དེར་སོང་ནས་དེས་སྨྲས་པ། བཞིན་བཟངས་ཁྱོད་ཅིའི་ཕྱིར་སེམས་ཁོང་དུ་ཆུད་ཅིང་འདུག །དེས་སྨྲས་པ། འཕགས་པ་བཀྲུ་བཤལ་ས་འདིར་གཅིག་གིས་མི་གཙང་བ་བླུགས་ཏེ་ལས་བགྱིར་མ་མཆིས་པས་ད་ཇི་ལྟར་བཙོ་ཆབ་སྦྱར་བར་བགྱི་མ་འཚལ་ཏོ། །ཉེ་དགའས་སྨྲས་པ། བཀྲེན་པ་ཁྱོད་དེ་ལྟར་མི་དགའ་བར་བྱའོ། །དེ་སྨོད་པ་ལ་ཞུགས་པའི་སྐབས་དེ་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དེ་ལྟ་བས་ན་ངའི་ཉན་ཐོས་རྣམས་ཀྱིས་འདུལ་བ་ལ་བསླབ་པའི་གཞི་འདི་ལྟར་གདོན་པར་བྱ་སྟེ། མི་ན་བར་ཆུའི་ནང་དུ་བཤང་གཅི་མི་བྱ་བར་བསླབ་པར་བྱའོ། །ཐམས་ཅད་ཆུས་གང་སྟེ་གོ་སྐབས་མེད་པ་ནི་མ་གཏོགས་སོ། །བཤང་གཅི་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་ཆུའི་ནང་དུ་མཆིལ་མ་དང་། སྣབས་དང་། སྐྱུགས་པ་དང་། རླུགས་པ་མི་དོར་བར་བསླབ་པར་བྱ་བ་ཡང་དེ་བཞིན་ནོ། །སངས་རྒྱས་ བཅོམ་ལྡན་འདས་སེར་སྐྱའི་གནས་ན་ནྱ་གྲོ་དྷཱའི་ཀུན་དགའ་ར་བ་ན་བཞུགས་སོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཉེ་དགའ་ལྡུམ་པའི་གན་དུ་སོང་སྟེ་སྨྲས་པ། བཞིན་བཟངས་ལྡུམ་ཆུང་ཞིག་བྱིན་ཅིག །དེས་སྨྲས་པ། འཕགས་པ་ཁྱོད་ཀྱིས་སྔོན་ནི་བདག་ཅག་བསྲུང་བ་བྱས་པར་གྱུར་ན་དེང་སང་མི་བྱེད་པས་ཅིའི་ཕྱིར་ཁྱོད་ལ་ལྡུམ་སྦྱིན། དེས་སྡོད་ཅིག་ཅེས་བྱས་ཏེ་སོང་ནས་དེས་བསམས་པ། བཀྲེན་པ་དེ་མི་དགའ་བར་བྱའོ་སྙམ་ནས། དེས་བཀྲུ་སྨན་ཟོས་ཏེ་མི་གཙང་བས་གྱོ་མོ་བཀང་ནས་ཕྱགས་མ་ཐོགས་ཏེ་ལྡུམ་ཞིང་གི་སྟེང་ཐམས་ཅད་དུ་མི་གཙང་བས་གཏོར་ནས་ལྡུམ་ཐམས་ཅད་མ་རུང་བར་བྱས་སོ། །མི་གཙང་བའི་དྲིས་དེར་ཝ་དག་འདུས་ནས་དེ་དག་གིས་ཀྱང་ལྡུམ་ཐམས་ཅད་མ་རུང་བར་བྱས་སོ། །དེ་ནས་ལྡུམ་པ་དེ་ལྡུམ་བཙོང་བའི་ཕྱིར་ནང་པར་སྔར་ལངས་ཏེ་ལྡུམ་རར་སོང་བ་དང་། ཇི་ཙམ་ན་ལྡུམ་ཐམས་ཅད་མི་གཙང་བས་གཏོར་ཅིང་ཝས་ཀྱང་ཟོས་ཏེ་ཟོང་དུ་མི་རུང་བར་མཐོང་ནས་དེ་ལག་པ་འགྲམ་པ་ལ་གཏད་དེ་སེམས་ཁོང་དུ་ཆུད་ཅིང་འདུག་པ་དང་། ཉེ་དགའས་ཆེད་དུ་བསམས་ཏེ་ཕྱོགས་དེར་སོང་ནས་དེས་སྨྲས་པ། བཞིན་བཟངས་ཁྱོད་ཅིའི་ཕྱིར་སེམས་ཁོང་དུ་ཆུད་ཅིང་འདུག །དེས་སྨྲས་པ། འཕགས་པ་ལྡུམ་ཞིང་འདིར་གཅིག་གིས་མི་གཙང་བས་གཏོར་ཏེ་ཟོང་དུ་མི་རུང་བས་ད་ཇི་ལྟར་འཚོ་བ་སྦྱར་བ་བགྱི་མ་འཚལ་ཏོ། །ཉེ་དགའས་སྨྲས་པ། བཀྲེན་པ་ཁྱོད་དེ་ལྟར་མི་དགའ་བར་བྱའོ། །དེ་སྨོད་པ་ལ་ཞུགས་པའི་སྐབས་དེ་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དེ་ལྟ་བས་ན་ངའི་ཉན་ཐོས་རྣམས་ཀྱིས་འདུལ་བ་ལ་བསླབ་པའི་གཞི་འདི་ལྟར་གདོན་པར་བྱ་སྟེ། མི་ན་བར་རྩྭ་སྔོན་པོ་ཡོད་པའི་ས་ཕྱོགས་སུ་བཤང་གཅི་མི་བྱ་བར་བསླབ་པར་བྱའོ། །ཐམས་ཅད་སྔོས་གང་སྟེ་གོ་སྐབས་མེད་པ་ནི་མ་གཏོགས་སོ། །བཤང་གཅི་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་རྩྭ་སྔོན་པོ་ཡོད་པའི་ས་ཕྱོགས་སུ་མཆིལ་མ་དང་། སྣབས་དང་། སྐྱུགས་པ་དང་། རླུགས་པ་མི་དོར་བར་བསླབ་པར་བྱ་བ་ཡང་དེ་བཞིན་ནོ། །བསླབ་པ་བསྡུ་བའི་ མདོ་ནི་མི་ན་བར་འགྲེང་སྟེ་བཤང་གཅི་མི་བྱ་བར་བསླབ་པར་བྱ། མི་ན་བར་ཆུའི་ནང་དུ་བཤང་གཅི་དང་། མཆིལ་མ་དང་། སྣབས་དང་། སྐྱུགས་པ་དང་། རླུགས་པ་མི་དོར་བར་བསླབ་པར་བྱ། མི་ན་བར་རྩྭ་སྔོན་པོ་ཡོད་པའི་ས་ཕྱོགས་སུ་བཤང་གཅི་དང་། མཆིལ་མ་དང་། སྣབས་དང་། སྐྱུགས་པ་དང་། རླུགས་པ་མི་དོར་བར་བསླ
Chinese
如此。 佛薄伽梵（梵文：Bhagavān，梵文羅馬擬音：Bhagavān，字面意思：世尊）住在舍衛城（梵文：Śrāvastī，梵文羅馬擬音：Śrāvastī）的祇陀林給孤獨園（Jetavana Anāthapiṇḍada-ārāma）。 具壽近喜站立著大小便，婆羅門和有信施主們都呵責說：『尊者們所教導的聲聞是具有慚愧的，而這位聲聞無慚無愧，竟然站立著大小便。』 當時，眾比丘將此事稟告薄伽梵，薄伽梵開示說：『因此，我的聲聞們應如此宣說此學處，於調伏中學習：不應站立大小便，應當學習。』 佛薄伽梵住在舍衛城祇陀林給孤獨園。 具壽近喜前往洗衣人處說：『善人，請洗淨這件衣服。』 他說：『尊者，您以前守護我們，現在不守護，為何要我洗您的衣服？』 他說：『等一下。』然後離開，心想：『我要讓那個吝嗇鬼不高興。』 於是，他吃了瀉藥，用不淨物裝滿瓦罐，倒在洗衣人的洗衣處。 之後，洗衣人第二天早上早起，開始洗衣服。 當他聞到不淨物的氣味時，便用手托著臉頰，心中感到厭惡。 近喜特意想著，朝那個方向走去，對他說：『善人，你為何感到厭惡？』 他說：『尊者，有人將不淨物倒在這個洗衣處，我無法工作，現在如何調和洗衣的水呢？』 近喜說：『我要讓那個吝嗇鬼不高興。』 當時，他開始呵責，眾比丘將此事稟告薄伽梵，薄伽梵開示說：『因此，我的聲聞們應如此宣說此學處，於調伏中學習：不應在水中大小便，應當學習。 除非所有地方都被水淹沒，沒有空隙。 如同大小便一樣，在水中吐痰、擤鼻涕、嘔吐和放屁
English
Thus. The Buddha, the Bhagavan (Sanskrit: Bhagavan, Sanskrit Romanization: Bhagavan, literal meaning: World Honored One), was dwelling at Śrāvastī (Sanskrit: Śrāvastī) in the Jeta Grove, Anāthapiṇḍada's Park. The venerable Nanda, while standing, urinated and defecated, and the Brahmins and faithful householders reproached him, saying: 'The disciples of the venerable ones are ashamed, but this disciple is shameless and stands urinating and defecating.' At that time, the monks reported this matter to the Bhagavan, and the Bhagavan said: 'Therefore, my disciples should recite this precept in this way, learning in discipline: one should not stand and urinate or defecate, one should learn.' The Buddha, the Bhagavan, was dwelling at Śrāvastī in the Jeta Grove, Anāthapiṇḍada's Park. The venerable Nanda went to a washerman and said: 'Good sir, please wash this garment.' He said: 'Venerable, you used to protect us, but now you do not. Why should I wash your garment?' He said: 'Wait a moment.' Then he left and thought: 'I will make that miser unhappy.' So he took a purgative, filled a pot with impure matter, and poured it into the washerman's washing place. Then the washerman arose early the next morning and began to wash the garments. When he smelled the odor of the impure matter, he put his hand to his cheek and was disgusted in his heart. Nanda deliberately thought and went in that direction and said to him: 'Good sir, why are you disgusted?' He said: 'Venerable, someone has poured impure matter into this washing place, and I cannot work. How shall I now mix the washing water?' Nanda said: 'I will make that miser unhappy.' At that time, he began to reproach him, and the monks reported this matter to the Bhagavan, and the Bhagavan said: 'Therefore, my disciples should recite this precept in this way, learning in discipline: one should not urinate or defecate in water, one should learn. Except when all places are flooded with water and there is no space. Just as with urination and defecation, spitting, blowing the nose, vomiting, and farting in water
Chinese
不舍弃誓言而应学习，也是如此。 佛薄伽梵住在释迦地方的榕树园林中。具寿近喜前往园丁处说道：好人，请给我一个小园林。他说：圣者，您以前守护我们，现在不做了，为何给你园林？他说：等一下。说完离开后，他心想：要让这个吝啬鬼不高兴。于是他吃了泻药，用不净之物装满瓦罐，拿着扫帚，将不净之物洒在整个园林地上，使整个园林变得污秽不堪。不净之物的气味引来了狐狸，它们也使整个园林变得污秽不堪。之后，园丁为了卖园林，第二天早早起床去了园林。当他看到整个园林都被不净之物污染，也被狐狸啃食，无法出售时，他双手托腮，心中沮丧地坐着。近喜故意想到此事，朝那个方向走去，对他说：好人，你为何心中沮丧地坐着？他说：圣者，这个园林被某人用不净之物污染，无法出售，现在不知如何是好，无法维持生计。近喜说：吝啬鬼，我要让你如此不高兴。当他开始责骂时，众比丘向薄伽梵禀告此事。薄伽梵开示说：因此，我的声闻弟子们应如此念诵学习的根本：不应在有人之处，在有青草的地方大小便，应学习。除非全部被草覆盖，没有空隙。如同大小便一样，也不应在有青草的地方丢弃唾液、鼻涕、呕吐物和痰液，应学习，也是如此。学习总摄的 经是：不应在有人之处站立大小便，应学习。不应在有人之处的水中大小便、吐唾液、擤鼻涕、呕吐和吐痰，应学习。不应在有人之处，在有青草的地方大小便、吐唾液、擤鼻涕、呕吐和吐痰，应学习。
English
Likewise, one should train without abandoning vows. The Buddha, the Bhagavan, was dwelling in the Nyagrodha garden in Kapilavastu. The venerable Nanda went to the gardener and said: "Good sir, please give me a small garden." He said: "Venerable, you used to protect us before, but now you don't. Why should I give you a garden?" He said, "Wait a moment." Having said that, he left and thought: "I will make that miser unhappy." Then he took a purgative, filled a pot with impure substances, took a broom, and scattered the impure substances all over the garden, making the entire garden unusable. The smell of the impure substances attracted foxes, and they also made the entire garden unusable. Then, the gardener, intending to sell the garden, got up early the next morning and went to the garden. When he saw that the entire garden was covered with impure substances and had been eaten by foxes, making it unsalable, he sat down with his hands on his cheeks, feeling dejected. Nanda deliberately thought about this and went in that direction and said to him: "Good sir, why are you sitting there dejected?" He said: "Venerable, someone has scattered impure substances in this garden, making it unsalable, and now I don't know how to make a living." Nanda said: "Miser, I will make you so unhappy!" As he began to scold him, the monks reported this to the Bhagavan. The Bhagavan said: "Therefore, my disciples should recite the basis of training in the Vinaya as follows: One should train not to urinate or defecate in a place where there are people or where there is green grass. Except when everything is covered with grass and there is no space. Just as with urine and feces, one should also train not to discard saliva, mucus, vomit, and phlegm in a place where there is green grass. The summary of the training is: One should train not to stand and urinate or defecate in a place where there are people. One should train not to urinate or defecate, spit, blow one's nose, vomit, or expectorate in water where there are people. One should train not to urinate or defecate, spit, blow one's nose, vomit, or expectorate in a place where there is green grass where there are people.