Tibetan
་འགྲོ་དང་། ཡི་དགས་དང་། ངན་སོང་དང་། ངན་འགྲོ་དང་། ལོག་པར་ལྟུང་བ་དག་ཏུ་སྲེག་པར་བྱེད། འཚོད་པར་བྱེད། ལྟུང་བར་བྱེད་པའོ། །གཞན་ཡང་ཇི་སྲིད་དུ་ལྟུང་བ་དེ་མ་བཤགས་ཤིང་སོ་སོར་མ་བཤགས་ན་དགེ་བའི་ཆོས་རྣམས་ལ་སྒྲིབ་པར་བྱེད་པ་སྟེ། དེས་ན་ལྟུང་བྱེད་དོ་ཞེས་གསུངས་སོ། །དེ་ལ་ལྟུང་བར་ཇི་ལྟར་འགྱུར་ཞེ་ན། དགེ་སློང་དགེ་འདུན་གྱིས་བགྲངས་ཤིང་། དེ་ཡང་གང་ཟག་བཅུ་གཉིས་སུ་བསྐོས་པ་སྦྱོར་བ་མ་བཏང་བ་དག་ལ་འཕྱ་ན་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་རོ། །གཞོགས་འཕྱས་བྱེད་ན་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་རོ། །འཕྱ་བ་དང་གཞོགས་འཕྱས་བྱེད་ན་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་དགེ་འདུན་གྱིས་བགྲངས་ཤིང་དེ་ཡང་གང་ཟག་བཅུ་གཉིས་སུ་བསྐོས་པ་སྦྱོར་བ་བཏང་བ་དག་ལ་འཕྱ་ན་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་རོ། །གཞོགས་འཕྱས་བྱེད་ན་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་རོ། །འཕྱ་བ་དང་གཞོགས་འཕྱས་བྱེད་ན་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་དགེ་འདུན་གྱིས་བགྲངས་ཤིང་དེ་ཡང་གང་ཟག་བཅུ་གཉིས་སུ་མ་བསྐོས་པ་སྦྱོར་བ་མ་བཏང་བ་དག་ལ་འཕྱ་ན་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་རོ། །གཞོགས་འཕྱས་བྱེད་ན་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་རོ། །འཕྱ་བ་དང་གཞོགས་འཕྱས་བྱེད་ན་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་དགེ་འདུན་གྱིས་བགྲངས་ཤིང་དེ་ཡང་གང་ཟག་བཅུ་གཉིས་སུ་མ་བསྐོས་པ་སྦྱོར་བ་བཏང་བ་དག་ལ་འཕྱ་ན་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་རོ། །གཞོགས་འཕྱས་བྱེད་ན་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་རོ། །འཕྱ་བ་དང་གཞོགས་འཕྱས་བྱེད་ན་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་དགེ་འདུན་གྱིས་མ་བགྲངས་ཤིང་དེ་ཡང་གང་ཟག་བཅུ་གཉིས་སུ་བསྐོས་ པ་སྦྱོར་བ་མ་བཏང་བ་དག་ལ་འཕྱ་ན་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ། །གཞོགས་འཕྱས་བྱེད་ན་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ། །འཕྱ་བ་དང་གཞོགས་འཕྱས་བྱེད་ན་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་དགེ་འདུན་གྱིས་མ་བགྲངས་ཤིང་དེ་ཡང་གང་ཟག་བཅུ་གཉིས་སུ་བསྐོས་པ་སྦྱོར་བ་བཏང་བ་དག་ལ་འཕྱ་ན་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ། །གཞོགས་འཕྱས་བྱེད་ན་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ། །འཕྱ་བ་དང་གཞོགས་འཕྱས་བྱེད་ན་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་དགེ་འདུན་གྱིས་མ་བགྲངས་ཤིང་དེ་ཡང་གང་ཟག་བཅུ་གཉིས་སུ་མ་བསྐོས་པ་སྦྱོར་བ་མ་བཏང་བ་དག་ལ་འཕྱ་ན་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ། །གཞོགས་འཕྱས་བྱེད་ན་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ། །འཕྱ་བ་དང་གཞོགས་འཕྱས་བྱེད་ན་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་དགེ་འདུན་གྱིས་མ་བགྲངས་ཤིང་དེ་ཡང་གང་ཟག་བཅུ་གཉིས་སུ་མ་བསྐོས་པ་སྦྱོར་བ་བཏང་བ་དག་ལ་འཕྱ་ན་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ། །གཞོགས་འཕྱས་བྱེད་ན་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ། །འཕྱ་བ་དང་གཞོགས་འཕྱས་བྱེད་ན་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ། །ལས་དང་པོ་པ་དང་། སྨྱོས་པ་དང་། སེམས་འཁྲུགས་པ་དང་། ཚོར་བ་དག་གིས་ཉེན་པ་ལ་ལྟུང་བ་མེད་དོ། །འཕྱ་བའི་ལྟུང་བྱེད་དེ་བཅུ་གཉིས་པ་རྫོགས་སོ།། །།སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀཽ་ཤཱམྦཱི་ན་གདངས་ཅན་གྱི་ཀུན་དགའ་ར་བ་ན་བཞུགས་སོ། །དེའི་ཚེ་ན་ཚེ་དང་ལྡན་པ་འདུན་པ་ལྟུང་བ་ཆོས་བཞིན་དུ་ཕྱིར་མི་བྱེད་ནས། དེ་ལ་དགེ་སློང་དོན་འདོད་པ། བདེ་བ་འདོད་པ། བདེ་བ་ལ་རེག་པར་འདོད་པ། གྲུབ་པ་དང་བདེ་བ་འདོད་པ་རྣམས་ཀྱིས་དེ་ལ་སྨྲས་པ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་འདུན་པ་ལྟུང་བ་བྱུང་བ་ཆོས་བཞིན་དུ་ཕྱིར་གྱིས་ཤིག། དེས་སྨྲས་པ། སུ་ལ་ལྟུང་བ་བྱུང་བ་དེ་ཕྱིར་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །ཁྱོད་ལ་ལྟུང་བ་བྱུང་བ་སུ་ཞིག་ཕྱིར་བྱེད་པར་འགྱུར། སུ་འགྱོད་པར་འགྱུར་བའོ། །ཁྱོད་ལ་ལྟུང་བ་བྱུང་བ་ལ་སུ་འགྱོད་པར་འགྱུར། གལ་ཏེ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཁྱེད་ཅག་ལ་ལྟུང་བ་བྱུང་ན་ཁོ་བོའི་མདུན་དུ་མ་འཆགས་པར་གཞན་གྱི་མདུན་དུ་ཤོགས་ཤིག། ཚེ་དང་ལྡན་པ་དག་ཁྱེད་ཅག་ནི་རིགས་སྣ་ཚོགས་དང་། རུས་སྣ་ཚོགས་དང་། ཁྱིམ་སྣ་ཚོགས་ནས་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་དག་ཡིན་ཏེ། འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན་ ཤིང་ལྗོན་པ་དག་གི་ལོ་མ་སྣ་ཚོགས་རླུང་གིས་བླགས་པ་དག་གཅིག་ཏུ་ལྟུང་ཞིང་གཅིག་ཏུ་འདུག་པ་དེ་བཞིན་དུ་ཁྱེད་ཅག་ཀྱང་རིགས་སྣ་ཚོགས་དང་། རུས་སྣ་ཚོགས་དང་། ཁྱིམ་སྣ་ཚོགས་ནས་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་དག་ཡིན་གྱི། ཁོ་བོའི་འཕགས་པས་ནི་བྱང་ཆུབ་ཐུགས་སུ་ཆུད་པ་ཡིན་ནོ་ཞེས་དེ་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་བསྒོ་བ་རྣ་ལ་གཟོན་པར་བྱེད་ནས། དགེ་སློང་དོན་ཉུང་ངུ་དག་ཅིའི་ཕྱིར་དགེ་སློང་དག་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་བསྒོ་བ་རྣ་ལ་གཟོན་པར་བྱེད་ཅེས་སྨོད་པར་བྱེད། ཕྱར་ཀ་གཏོང་བར་བྱེད། ཁ་ཟེར་བར་བྱེད་པའི་སྐབས་དེ་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་དག་ཁྱེད་ཀྱིས་དགེ་སློང་འདུན་པ་དང་གཞན་ཡང་དེ་ལྟ་བུ་གང་ཡིན་པ་ལ་བསྒོ་བ་རྣ་ལ་གཟོན་པའི་གྲངས་སུ་ཆུག་ཤིག །འདི་ལྟར་གྲངས་སུ་གཞུག་པར་བྱ་སྟེ། གནས་མལ་བཤམ་པ་བྱས་ནས་གཎྜཱི་བརྡུངས་ཏེ་དྲིས་པའི་ཚིག་གིས་དགེ་སློང་རྣམས་ལ་ཡང་དག་པར་བསྒོ་ནས། དགེ་འདུན་ཐམས་ཅད་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་པ་ལ་དགེ་སློང་གཅིག་གིས་གསོལ་བ་བྱ་སྟེ། དགེ་འདུན་བཙུན་པ་རྣམས་གསན་དུ་གསོལ།
Chinese
地狱道和，饿鬼道和，旁生道和，恶趣道和，堕落之处焚烧。煮。堕落。此外，只要没有忏悔这些堕落，没有各自忏悔，就会障碍善法。因此，被称为堕落之因。那么，如何导致堕落呢？比丘被僧团清算，并且对于被指定为十二人，但没有放弃结合的人进行诽谤，就会导致堕落。进行偏袒诽谤，就会导致堕落。进行诽谤和偏袒诽谤，就会导致堕落。比丘被僧团清算，并且对于被指定为十二人，并且放弃结合的人进行诽谤，就会导致堕落。进行偏袒诽谤，就会导致堕落。进行诽谤和偏袒诽谤，就会导致堕落。比丘被僧团清算，并且对于没有被指定为十二人，但没有放弃结合的人进行诽谤，就会导致堕落。进行偏袒诽谤，就会导致堕落。进行诽谤和偏袒诽谤，就会导致堕落。比丘被僧团清算，并且对于没有被指定为十二人，并且放弃结合的人进行诽谤，就会导致堕落。进行偏袒诽谤，就会导致堕落。进行诽谤和偏袒诽谤，就会导致堕落。比丘没有被僧团清算，并且对于被指定为十二人，但没有放弃结合的人进行诽谤，就会导致恶作。进行偏袒诽谤，就会导致恶作。进行诽谤和偏袒诽谤，就会导致恶作。比丘没有被僧团清算，并且对于被指定为十二人，并且放弃结合的人进行诽谤，就会导致恶作。进行偏袒诽谤，就会导致恶作。进行诽谤和偏袒诽谤，就会导致恶作。比丘没有被僧团清算，并且对于没有被指定为十二人，但没有放弃结合的人进行诽谤，就会导致恶作。进行偏袒诽谤，就会导致恶作。进行诽谤和偏袒诽谤，就会导致恶作。比丘没有被僧团清算，并且对于没有被指定为十二人，并
English
and the hell realms, and the pretas, and the animal realms, and the evil destinies, and the places of wrong downfall are burned. Cooked. Causing downfall. Furthermore, as long as those downfalls are not confessed and not individually confessed, they obstruct virtuous dharmas. Therefore, it is said to be a cause of downfall. So, how does one fall into downfall? If a bhikshu is counted by the sangha, and if he reviles those who are appointed as twelve people but have not abandoned association, it becomes a cause of downfall. If he does biased reviling, it becomes a cause of downfall. If he does reviling and biased reviling, it becomes a cause of downfall. If a bhikshu is counted by the sangha, and if he reviles those who are appointed as twelve people and have abandoned association, it becomes a cause of downfall. If he does biased reviling, it becomes a cause of downfall. If he does reviling and biased reviling, it becomes a cause of downfall. If a bhikshu is counted by the sangha, and if he reviles those who are not appointed as twelve people but have not abandoned association, it becomes a cause of downfall. If he does biased reviling, it becomes a cause of downfall. If he does reviling and biased reviling, it becomes a cause of downfall. If a bhikshu is counted by the sangha, and if he reviles those who are not appointed as twelve people and have abandoned association, it becomes a cause of downfall. If he does biased reviling, it becomes a cause of downfall. If he does reviling and biased reviling, it becomes a cause of downfall. If a bhikshu is not counted by the sangha, and if he reviles those who are appointed as twelve people but have not abandoned association, it becomes a misdeed. If he does biased reviling, it becomes a misdeed. If he does reviling and biased reviling, it becomes a misdeed. If a bhikshu is not counted by the sangha, and if he reviles those who are appointed as twelve people and have abandoned association, it becomes a misdeed. If he does biased reviling, it becomes a misdeed. If he does reviling and biased reviling, it becomes a misdeed. If a bhikshu is not counted by the sangha, and if he reviles those who are not appointed as twelve people but have not abandoned association, it becomes a misdeed. If he does biased reviling, it becomes a misdeed. If he does reviling and biased reviling, it becomes a misdeed. If a bhikshu is not counted by the sangha, and if he reviles those who are not appointed as twelve people and
Chinese
对于已经布施的人加以嘲笑，会犯下堕罪。如果加以侧面嘲笑，会犯下堕罪。如果嘲笑和侧面嘲笑，会犯下堕罪。对于初学者、疯癫者、精神错乱者和受苦者，没有堕罪。嘲笑的堕罪，这第十二条结束。 佛陀世尊住在 कौशाम्बी (Kauśāmbī，憍赏弥，古印度城市，今译考山比) 的 ഗദངས་ཅན་（Gadaṅscan，音译，名称）的 कुनदगའ་ར་བ་（Kunadga'araba，音译，名称）的精舍中。当时，具寿འདུན་པ་（'dun pa，音译，意为“意欲”）没有如法地舍弃堕罪。因此， желающие блага (dge slong don 'dod pa，音译，意为“欲求利益的比丘”)、 желающие счастья (bde ba 'dod pa，音译，意为“欲求安乐的比丘”)、 желающие коснуться счастья (bde ba la reg par 'dod pa，音译，意为“欲求触及安乐的比丘”)、 желающие успеха и счастья (grub pa dang bde ba 'dod pa，音译，意为“欲求成就和安乐的比丘”) 对他说：“具寿，འདུན་པ་（'dun pa），请如法地舍弃所犯的堕罪！” 他说：“谁犯了堕罪，就应该舍弃。谁会为你舍弃所犯的堕罪？谁会后悔呢？谁会为你所犯的堕罪而后悔呢？如果你们犯了堕罪，不要在我面前忏悔，去别人面前忏悔吧！具寿们，你们是从各种 जाति (rigs，种姓) 、 गोत्र (rus，种族) 和 कुल (khyim，家庭) 出家的人。例如，就像各种树木的叶子被风吹落，落在一起并聚集在一起一样，你们也是从各种种姓、种族和家庭出家的人。我的圣者已经证悟了菩提。” 他让那些比丘们不听从教诲，那些少欲的比丘们斥责道：“为什么这些比丘们不听从比丘们的教诲呢？” 他们进行诽谤，进行嘲弄，进行辱骂。当时，比丘们将此事禀告了世尊。世尊开示说：“比丘们，你们应当将比丘འདུན་པ་（'dun pa）以及其他像他一样的人列入不听从教诲的行列。应当这样列入：布置好住所，敲击木鱼，用询问的语言告诫比丘们，当僧团全部到齐并和合时，一位比丘应当祈请说：‘尊敬的僧团，请听我说。’”
English
Those who mock those who have given alms will incur a pārājika offense. If they mock indirectly, they will incur a pārājika offense. If they mock and mock indirectly, they will incur a pārājika offense. There is no offense for beginners, the insane, the mentally disturbed, and those afflicted by feelings. The twelfth pārājika offense of mocking is complete. The Buddha, the Blessed One, was residing in the Kuṇḍa Garden of Gadaṅscan in Kauśāmbī. At that time, the venerable 'dun pa did not properly renounce the pārājika offense. Therefore, monks who desired benefit, monks who desired happiness, monks who desired to experience happiness, and monks who desired accomplishment and happiness said to him, "Venerable 'dun pa, please renounce the pārājika offense you have committed in accordance with the Dharma!" He said, "Whoever has committed a pārājika offense should renounce it. Who will renounce the pārājika offense you have committed? Who will regret it? Who will regret the pārājika offense you have committed? If you have committed a pārājika offense, do not confess it before me, go and confess it before others! Venerable ones, you are those who have gone forth from various jāti (castes), gotra (lineages), and kula (families). Just as the various leaves of trees are blown down by the wind, fall together, and gather together, so too are you those who have gone forth from various castes, lineages, and families. My noble one has realized enlightenment." He caused those monks to disregard the admonishments, and those monks with few desires rebuked him, saying, "Why do these monks disregard the admonishments of the monks?" They slandered, mocked, and reviled. At that time, the monks reported this matter to the Blessed One. The Blessed One instructed, "Monks, you should include the monk 'dun pa and others like him in the category of those who disregard admonishments. This is how it should be included: Prepare the dwelling, strike the wooden fish, admonish the monks with words of inquiry, and when the entire Sangha has gathered and is in harmony, one monk should request, 'Venerable Sangha, please listen to me.'