Tibetan
ས་པས་གཅོད་དམ། གཅོད་དུ་འཇུད་ན་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་པ། །སྐམ་པོ་ལ་ཡིད་གཉིས་ཟ་བས་གཅོད་དམ། གཅོད་དུ་འཇུད་ན་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ་། །དགེ་སློང་གིས་འགས་པའི་ས་བོན་ལ་ས་བོན་གྱི་ས་བོན་དུ་འདུ་ཤེས་ཤིང་སྔོན་པོ་ལ་སྔོན་པོར་འདུ་ཤེས་ཕས་གཅོད་དམ། གཅོད་དུ་འཇུད་ན་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་རོ། །སྔོན་པོ་ལ་ཡིད་གཉིས་ཟ་བས་གཅོད་དམ། གཅོད་དུ་འཇུད་ན་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་རོ། །སྐམ་པོ་ལ་སྔོན་པོར་འདུ་ཤེས་པས་གཅོད་དམ། གཅོད་དུ་འཇུད་ན་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ། །སྐམ་པོ་ལ་ཡིད་གཉིས་ཟ་བས་གཅོད་དམ། གཅོད་དུ་འཇུད་ན་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་དགེ་སློང་གིས་ས་བོན་གྱི་ས་བོན་ལ་ས་བོན་གྱི་ས་བོན་དུ་འདུ་ཤེས་ཤིང་སྔོན་པོ་ལ་སྔོན་པོར་འདུ་ཤེས་བས་གཅོད་དམ། གཅོད་དུ་འཇུད་ན་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་རོ། །སྔོན་པོ་ལ་ཡིད་གཉིས་ཟ་བས་གཅོད་དམ། གཅོད་དུ་འཇུད་ན་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་རོ། །སྐམ་པོ་ལ་སྔོན་པོར་འདུ་ཤེས་པས་གཅོད་དམ། གཅོད་དུ་འཇུད་ན་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ། །སྐམ་པོ་ལ་ཡིད་གཉིས་ཟ་བས་གཅོད་དམ། གཅོད་དུ་འཇུད་ན་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་གིས་ས་བོན་གྱི་ས་བོན་ལ་རྩ་བའི་ས་བོན་དུ་འདུ་ཤེས་ཤིང་སྔོན་པོ་ལ་སྔོན་པོར་འདུ་ཤེས་པས་གཅོད་དམ། གཅོད་དུ་འཇུད་ན་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་རོ། །སྔོན་པོ་ལ་ཡིད་གཉིས་ཟ་བས་གཅོད་དམ། གཅོད་དུ་འཇུད་ན་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་རོ། །སྐམ་པོ་ལ་སྔོན་པོར་འདུ་ཤེས་པས་གཅོད་དམ། གཅོད་དུ་འཇུད་ན་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ། །སྐམ་པོ་ལ་ཡིད་གཉིས་ཟ་ བས་གཅོད་དམ། གཅོད་དུ་འཇུད་ན་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ། དགེ་སློང་གིས་ས་བོན་གྱི་ས་བོན་ལ་སྡོང་བུའི་ས་བོན་དུ་འདུ་ཤེས་ཤིང་སྔོན་པོ་ལ་ངོན་པོར་འདུ་ཤེས་བས་གཅོད་དམ། གཅོད་དུ་འཇུད་ན་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་རོ། །སྔོན་པོ་ལ་ཡིད་གཉིས་ཟ་བས་གཅོད་དམ། གཅོད་དུ་འཇུད་ན་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་རོ། །སྐམ་པོ་ལ་སྔོན་པོར་འདུ་ཤེས་པས་གཅོད་དམ། གཅོད་དུ་འཇུད་ན་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ། །སྐམ་པོ་ལ་ཡིད་གཉིས་ཟ་བས་གཅོད་དམ། གཅོད་དུ་འཇུད་ན་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ། དགེ་སློང་གིས་ས་བོན་གྱི་ས་བོན་ལ་ཐོ་གུའི་ས་བོན་དུ་འདུ་ཤེས་ཤིང་སྔོན་པོ་ལ་སྔོན་བོར་འདུ་ཤེས་བས་གཅོད་དམ། གཅོད་དུ་འཇུད་ན་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་རོ། །སྔོན་པོ་ལ་ཡིད་གཉིས་ཟ་བས་གཅོད་དམ། གཅོད་དུ་འཇུད་ན་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་རོ། །སྐམ་པོ་ལ་སྔོན་པོར་འདུ་ཤེས་པས་གཅོད་དམ། གཅོད
Chinese
用刀割嗎？如果讓人割，會犯錯誤嗎？對乾燥的東西心存懷疑而割嗎？如果讓人割，會犯錯誤。比丘認為腐爛的種子是種子的種子，並且認為藍色是藍色而割嗎？如果讓人割，會犯墮罪。對藍色心存懷疑而割嗎？如果讓人割，會犯墮罪。認為乾燥的東西是藍色而割嗎？如果讓人割，會犯錯誤。對乾燥的東西心存懷疑而割嗎？如果讓人割，會犯錯誤。同樣，比丘認為種子的種子是種子的種子，並且認為藍色是藍色而割嗎？如果讓人割，會犯墮罪。對藍色心存懷疑而割嗎？如果讓人割，會犯墮罪。認為乾燥的東西是藍色而割嗎？如果讓人割，會犯錯誤。對乾燥的東西心存懷疑而割嗎？如果讓人割，會犯錯誤。比丘認為種子的種子是根的種子，並且認為藍色是藍色而割嗎？如果讓人割，會犯墮罪。對藍色心存懷疑而割嗎？如果讓人割，會犯墮罪。認為乾燥的東西是藍色而割嗎？如果讓人割，會犯錯誤。對乾燥的東西心存懷疑而割嗎？如果讓人割，會犯錯誤。比丘認為種子的種子是莖的種子，並且認為藍色是藍色而割嗎？如果讓人割，會犯墮罪。對藍色心存懷疑而割嗎？如果讓人割，會犯墮罪。認為乾燥的東西是藍色而割嗎？如果讓人割，會犯錯誤。對乾燥的東西心存懷疑而割嗎？如果讓人割，會犯錯誤。比丘認為種子的種子是節的種子，並且認為藍色是藍色而割嗎？如果讓人割，會犯墮罪。對藍色心存懷疑而割嗎？如果讓人割，會犯墮罪。認為乾燥的東西是藍色而割嗎？割
English
Does one cut with a knife? If one causes to cut, does one incur an offense? Does one cut with doubt about something dry? If one causes to cut, one incurs an offense. Does a bhikshu, perceiving a rotten seed as a seed of a seed, and perceiving blue as blue, cut? If one causes to cut, one incurs a downfall. Does one cut with doubt about blue? If one causes to cut, one incurs a downfall. Does one cut perceiving something dry as blue? If one causes to cut, one incurs an offense. Does one cut with doubt about something dry? If one causes to cut, one incurs an offense. Similarly, does a bhikshu, perceiving a seed of a seed as a seed of a seed, and perceiving blue as blue, cut? If one causes to cut, one incurs a downfall. Does one cut with doubt about blue? If one causes to cut, one incurs a downfall. Does one cut perceiving something dry as blue? If one causes to cut, one incurs an offense. Does one cut with doubt about something dry? If one causes to cut, one incurs an offense. Does a bhikshu, perceiving a seed of a seed as a seed of a root, and perceiving blue as blue, cut? If one causes to cut, one incurs a downfall. Does one cut with doubt about blue? If one causes to cut, one incurs a downfall. Does one cut perceiving something dry as blue? If one causes to cut, one incurs an offense. Does one cut with doubt about something dry? If one causes to cut, one incurs an offense. Does a bhikshu, perceiving a seed of a seed as a seed of a stem, and perceiving blue as blue, cut? If one causes to cut, one incurs a downfall. Does one cut with doubt about blue? If one causes to cut, one incurs a downfall. Does one cut perceiving something dry as blue? If one causes to cut, one incurs an offense. Does one cut with doubt about something dry? If one causes to cut, one incurs an offense. Does a bhikshu, perceiving a seed of a seed as a seed of a node, and perceiving blue as blue, cut? If one causes to cut, one incurs a downfall. Does one cut with doubt about blue? If one causes to cut, one incurs a downfall. Does one cut perceiving something dry as blue? Cut
Tibetan
་དུ་འཇུད་ན་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ། །སྐམ་པོ་ལ་ཡིད་གཉིས་ཟ་བས་གཅོད་དམ། གཅོད་དུ་འཇུད་ན་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ། དགེ་སློང་གིས་ས་བོན་གྱི་ས་བོན་ལ་འགས་པའི་ས་བོད་དུ་འདུ་ཤེས་ཤིང་སྔོན་པོ་ལ་སྔོན་པོར་འདུ་ཤེས་པས་གཅོད་དམ། གཅོད་དུ་འཇུད་ན་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་རོ། །སྔོན་པོ་ལ་ཡིད་གཉིས་ཟ་བས་གཅོད་དམ། གཅོད་དུ་འཇུད་ན་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་རོ། །སྐམ་པོ་ལ་སྔོན་པོར་འདུ་ཤེས་པས་གཅོད་དམ། གཅོད་དུ་འཇུད་ན་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ། །སྐམ་པོ་ལ་ཡིད་གཉིས་ཟ་བས་གཅོད་དམ། གཅོད་དུ་འཇུད་ན་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་གིས་ས་བོན་ཉམས་པར་གྱུར་ཅིག །ས་བོན་རྣམ་པར་ཉམས་པར་གྱུར་ཅིག་སྙམ་པས་ས་བོན་གྱི་རིགས་ལྔ་པོ་དག་མེར་འཇུད་པར་བྱེད་ཅིང་། ས་བོན་ཉམས་པ་དང་། ས་བོན་རྣམ་པར་ཉམས་པར་གྱུར་ན་དགེ་སློང་ལ་ལྟུང་བྱེད་ལྔར་འགྱུར་རོ། །ས་བོན་ཉམས་པར་མ་གྱུར་ཅིང་། ས་བོན་རྣམ་པར་ཉམས་པར་མ་གྱུར་ན་ཉེས་བྱས་ལྔར་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་གིས་ས་བོན་ཉམས་པར་གྱུར་ཅིག །ས་བོན་རྣམ་པར་ཉམས་པར་གྱུར་ཅིག་སྙམ་པས་ས་བོན་གྱི་རིགས་ལྔ་པོ་དག་ཆུར་འཇུད་ཅིང་། ས་བོན་ཉམས་པ་དང་། ས་བོན་ཉམས་པར་གྱུར་ན་དགེ་སློང་ལ་ལྟོོང་བྱེད་ལྔར་འགྱུར་རོ། ས་བོན་ཉམས་པར་མ་གྱུར་ཅིག ས་བོན་རྣམ་པར་ཉམས་པར་མ་གྱུར་ན་ཉེས་བྱས་ལྔར་འགྱུར་རོ། དགེ་སློང་གིས་ས་བོན་ཉམས་པར་གྱུར་ཅིག །ས་བོན་རྣམ་པར་ཉམས་པར་གྱུར་ཅིག་སྙམ་པས་ས་བོན་གྱི་རིགས་ལྔ་པོ་དག་གཏུན་དུ་བླུགས་ཏེ་ གཏུན་བུས་བརྡུངས་ནས་ས་བོན་ཉམས་པ་དང་། ས་བོན་རྣམ་པར་ཉམས་པར་གྱུར་ན་དགེ་སློང་ལ་ལྟུང་བྱེད་ལྔར་འགྱུར་རོ། །ས་བོན་ཉམས་པར་མ་གྱུར་ཅིང་། ས་བོན་རྣམ་པར་ཉམས་པར་མ་གྱུར་ན་ཉེས་བྱས་ལྔར་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་གིས་ས་བོན་ཉམས་པར་གྱུར་ཅིག །ས་བོན་རྣམ་པར་ཉམས་པར་གྱུར་ཅིག་སྙམ་པས་ས་བོན་གྱི་རིགས་ལྔ་པོ་དག་ས་སྐམ་པོ་ལ་འཇོག་ཅིང་ས་བོན་ཉམས་པ་དང་། ས་བོན་རྣམ་པར་ཉམས་པར་གྱུར་ན་དགེ་སློང་ལ་ལྟུང་བྱེད་ལྔར་འགྱུར་རོ། །ས་བོན་ཉམས་པར་མ་གྱུར་ཅིང་། ས་བོན་རྣམ་པར་ཉམས་པར་མ་གྱུར་ན་ཉེས་བྱས་ལྔར་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་གིས་ས་བོན་ཉམས་པར་གྱུར་ཅིག །ས་བོན་རྣམ་པར་ཉམས་པར་གྱུར་ཅིག་སྙམ་པས་ས་བོན་གྱི་རིགས་ལྔ་པོ་དག་ཚྭ་རྒོའམ། འགྱུར་བྱེད་དམ། ལྕི་བའམ། སས་འགེབས་བར་བྱེད་ཅིང་ས་བོན་ཉམས་པ་དང་། ས་བོན་རྣམ་པར་ཉམས་པར་གྱུར་ན་དགེ་སློང་ལ་ལྟུང་བྱེད་ལྔར་འགྱུར་རོ། །ས་བོན་ཉམས་པར་
Chinese
放入则犯恶作罪。干燥的，以犹豫心食用是否犯？放入则犯恶作罪。比丘对于种子，认知为已裂开的种子，对于青色认知为青色而食是否犯？放入则犯堕罪。对于青色以犹豫心食用是否犯？放入则犯堕罪。对于干燥的认知为青色而食是否犯？放入则犯恶作罪。对于干燥的以犹豫心食用是否犯？放入则犯恶作罪。比丘想让种子损坏，想让种子完全损坏，将五种种子放入火中，种子损坏，种子完全损坏，则比丘犯五种堕罪。种子没有损坏，种子没有完全损坏，则犯五种恶作罪。比丘想让种子损坏，想让种子完全损坏，将五种种子放入水中，种子损坏，种子完全损坏，则比丘犯五种堕罪。种子没有损坏，种子没有完全损坏，则犯五种恶作罪。比丘想让种子损坏，想让种子完全损坏，将五种种子放入臼中，用杵捣打，种子损坏，种子完全损坏，则比丘犯五种堕罪。种子没有损坏，种子没有完全损坏，则犯五种恶作罪。比丘想让种子损坏，想让种子完全损坏，将五种种子放在干燥的地上，种子损坏，种子完全损坏，则比丘犯五种堕罪。种子没有损坏，种子没有完全损坏，则犯五种恶作罪。比丘想让种子损坏，想让种子完全损坏，将五种种子用盐碱，或碱性物，或重物，或土覆盖，种子损坏，种子完全损坏，则比丘犯五种堕罪。种子
English
If put in, it becomes a misdeed. If one eats dry things with doubt, does one transgress? If put in, it becomes a misdeed. If a monk, regarding a seed, recognizes it as a split seed, and recognizes blue as blue, does he transgress? If put in, it becomes a downfall. If one eats blue with doubt, does one transgress? If put in, it becomes a downfall. If one recognizes dry as blue and eats it, does one transgress? If put in, it becomes a misdeed. If one eats dry things with doubt, does one transgress? If put in, it becomes a misdeed. A monk thinks, 'May the seed be damaged! May the seed be completely damaged!' and puts the five kinds of seeds into fire. If the seed is damaged and the seed is completely damaged, the monk incurs five downfalls. If the seed is not damaged and the seed is not completely damaged, he incurs five misdeeds. A monk thinks, 'May the seed be damaged! May the seed be completely damaged!' and puts the five kinds of seeds into water. If the seed is damaged and the seed is completely damaged, the monk incurs five downfalls. If the seed is not damaged and the seed is not completely damaged, he incurs five misdeeds. A monk thinks, 'May the seed be damaged! May the seed be completely damaged!' and puts the five kinds of seeds into a mortar, pounds them with a pestle, and if the seed is damaged and the seed is completely damaged, the monk incurs five downfalls. If the seed is not damaged and the seed is not completely damaged, he incurs five misdeeds. A monk thinks, 'May the seed be damaged! May the seed be completely damaged!' and puts the five kinds of seeds on dry ground, and if the seed is damaged and the seed is completely damaged, the monk incurs five downfalls. If the seed is not damaged and the seed is not completely damaged, he incurs five misdeeds. A monk thinks, 'May the seed be damaged! May the seed be completely damaged!' and covers the five kinds of seeds with saltpeter, alkali, heavy objects, or earth, and if the seed is damaged and the seed is completely damaged, the monk incurs five downfalls. The seed
Tibetan
མ་གྱུར་ཅིང་། ས་བོན་རྣམ་པར་ཉམས་པར་མ་གྱུར་ན་ཉེས་བྱས་ལྔར་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་གིས་ས་བོན་ཉམས་པར་གྱུར་ཅིག །ས་བོན་རྣམ་པར་ཉམས་པར་གྱུར་ཅིག་སྙམ་པས་ས་བོན་གྱི་རིགས་ལྔ་པོ་དག་ལ་ཁུ་ཚན་ནམ། འབྲས་ཁུའམ། སྲན་ཚོང་ལྡུགས་པར་བྱེད་ཅིང་། ས་བོན་ཉམས་པ་དང་། ས་བོན་རྣམ་པར་ཉམས་པར་གྱུར་ན། དགེ་སློང་ལ་ལྟུང་བྱེད་ལྔར་འགྱུར་རོ། །ས་བོན་ཉམས་པར་མ་གྱུར་ཅིང་། ས་བོན་རྣམ་པར་ཉམས་པར་མ་གྱུར་ན་ཉེས་བྱས་ལྔར་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་གིས་སྦྱོར་བ་གཅིག་གིས་ཤིང་ལྗོན་པ་གཅིག་གཅོད་ན་ཉེས་བྱས་གཅིག་དང་། ལྟུང་བྱེད་གཅིག་ཏུ་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་གིས་སྦྱོར་བ་གཅིག་གིས་ཤིང་ལྗོན་པ་གཉིས་གཅོད་ན་ཉེས་བྱས་གཅིག་དང་ལྟུང་བྱེད་གཉིས་སུ་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་གིས་སྦྱོར་བ་གཅིག་གིས་ཤིང་ལྗོན་བ་རབ་ཏུ་མང་པོ་གཅོད་ན་ཉེས་བྱས་གཅིག་དང་། ལྟུང་བྱེད་རབ་ཏུ་མང་པོར་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་གིས་སྦྱོར་བ་གཉིས་ཀྱིས་ཤིང་ལྗོན་པ་གཅིག་གཅོད་ན་ཉེས་བྱས་གཉིས་དང་། ལྟུང་བྱེད་གཅིག་ཏུ་འགྱུར་རོ། ། དགེ་སློང་གིས་སྦྱོར་བ་གཉིས་ཀྱིས་ཤིང་ལྗོན་པ་གཉིས་གཅོད་ན་ཉེས་བྱས་གཉིས་དང་། ལྟུང་བྱེད་གཉིས་སུ་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་གིས་སྦྱོར་བ་གཉིས་ཀྱིས་ཤིང་ལྗོན་པ་རབ་ཏུ་མང་པོ་གཅོད་ན་ཉེས་བྱས་གཉིས་དང་། ལྟུང་བྱེད་རབ་ཏུ་མང་པོར་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་གིས་སྦྱོར་བ་རབ་ཏུ་མང་པོས་ཤིང་ལྗོན་པ་གཅིག་གཅོད་ན་ཉེས་བྱས་རབ་ཏུ་མང་པོ་དང་། ལྟུང་བྱེད་གཅིག་ཏུ་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་གིས་སྦྱོར་བ་རབ་ཏུ་མང་པོས་ཤིང་ལྗོན་པ་གཉིས་གཅོད་ན་ཉེས་བྱས་རབ་ཏུ་མང་པོ་དང་། ལྟུང་བྱེད་གཉིས་སུ་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་གིས་སྦྱོར་བ་རབ་ཏུ་མང་པོས་ཤིང་ལྗོན་པ་རབ་ཏུ་མང་པོ་གཅོད་ན་ཉེས་བྱས་རབ་ཏུ་མང་པོ་དང་། ལྟུང་བྱེད་རབ་ཏུ་མང་པོར་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་གིས་སྦྱོར་བ་གཅིག་གིས་རྩྭ་གཅིག་རྔ་ཉེས་བྱས་གཅིག་དང་། ལྟུང་བྱེད་གཅིག་ཏུ་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་གིས་སྦྱོར་བ་གཅིག་གིས་རྩྭ་གཉིས་རྔ་ན་ཉེས་བྱས་གཅིག་དང་། ལྟུང་བྱེད་གཉིས་སུ་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་གིས་སྦྱོར་བ་གཅིག་གིས་རྩྭ་རབ་ཏུ་མང་པོ་རྔ་ན་ཉེས་བྱས་གཅིག་དང་། ལྟུང་བྱེད་རབ་ཏུ་མང་པོར་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་གིས་སྦྱོར་བ་གཉིས་ཀྱིས་རྩྭ་གཅིག་རྔ་ན་ཉེས་བྱས་གཉིས་དང་། ལྟུང་བྱེད་གཅིག་ཏུ་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་གིས་སྦྱོར་བ་གཉིས་ཀྱིས་རྩྭ་གཉིས་རྔ་ན་ཉེས་བྱས་གཉིས་དང་། །ལྟུང་བྱེད་གཉིས་སུ་འ
Chinese
如果没有损坏，种子没有完全损坏，则会犯五种罪过。比丘想让种子损坏，想让种子完全损坏，就将酒糟或者米酒，或者豆汁倾倒在那五种种子之上，如果种子损坏，种子完全损坏，那么比丘会犯五种堕罪。如果种子没有损坏，种子没有完全损坏，则会犯五种罪过。比丘用一次努力砍一棵树，会犯一次罪过和一次堕罪。比丘用一次努力砍两棵树，会犯一次罪过和两次堕罪。比丘用一次努力砍非常多的树，会犯一次罪过和非常多的堕罪。比丘用两次努力砍一棵树，会犯两次罪过和一次堕罪。 比丘用两次努力砍两棵树，会犯两次罪过和两次堕罪。比丘用两次努力砍非常多的树，会犯两次罪过和非常多的堕罪。比丘用非常多次努力砍一棵树，会犯非常多次罪过和一次堕罪。比丘用非常多次努力砍两棵树，会犯非常多次罪过和两次堕罪。比丘用非常多次努力砍非常多的树，会犯非常多次罪过和非常多的堕罪。比丘用一次努力割一棵草，会犯一次罪过和一次堕罪。比丘用一次努力割两棵草，会犯一次罪过和两次堕罪。比丘用一次努力割非常多的草，会犯一次罪过和非常多的堕罪。比丘用两次努力割一棵草，会犯两次罪过和一次堕罪。比丘用两次努力割两棵草，会犯两次罪过和两次堕
English
If it is not damaged, and the seed is not completely damaged, then five transgressions will occur. If a bhikshu thinks, 'May the seed be damaged, may the seed be completely damaged,' and pours lees, rice wine, or bean juice on those five kinds of seeds, and if the seed is damaged and the seed is completely damaged, then the bhikshu will incur five downfalls. If the seed is not damaged and the seed is not completely damaged, then five transgressions will occur. If a bhikshu cuts down one tree with one effort, one transgression and one downfall will occur. If a bhikshu cuts down two trees with one effort, one transgression and two downfalls will occur. If a bhikshu cuts down very many trees with one effort, one transgression and very many downfalls will occur. If a bhikshu cuts down one tree with two efforts, two transgressions and one downfall will occur. If a bhikshu cuts down two trees with two efforts, two transgressions and two downfalls will occur. If a bhikshu cuts down very many trees with two efforts, two transgressions and very many downfalls will occur. If a bhikshu cuts down one tree with very many efforts, very many transgressions and one downfall will occur. If a bhikshu cuts down two trees with very many efforts, very many transgressions and two downfalls will occur. If a bhikshu cuts down very many trees with very many efforts, very many transgressions and very many downfalls will occur. If a bhikshu cuts one blade of grass with one effort, one transgression and one downfall will occur. If a bhikshu cuts two blades of grass with one effort, one transgression and two downfalls will occur. If a bhikshu cuts very many blades of grass with one effort, one transgression and very many downfalls will occur. If a bhikshu cuts one blade of grass with two efforts, two transgressions and one downfall will occur. If a bhikshu cuts two blades of grass with two efforts, two transgressions and two