Tibetan
ད་གྲུབ་ན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལྷུང་བཟེད་ཐོབ་ནའོ། །སྤང་བའི་ལྟུང་བྱེད་དོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དངོས་པོ་དེ་སྤངས་ནས་ལྟུང་བྱེད་ཀྱི་ལྟུང་བ་བཤགས་པར་བྱ་བ་སྟེ། དེས་ན་སྤང་བའི་ལྟུང་བྱེད་དོ་ཞེས་གསུངས་སོ། །དགེ་སློང་དེས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དགེ་སློང་གང་ཡིན་པ་དེས་སོ། །ལྷུང་བཟེད་དེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལྷུང་བཟེད་འབྲེལ་པ་མེད་པ་དེའོ། །དགེ་སློང་གི་འཁོར་ལ་དབུལ་བར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་ན་དགེ་སློང་གང་དག་འཁོད་པ་ལའོ། །དགེ་སློང་གི་འཁོར་དེའི་ལྷུང་བཟེད་ཐ་མར་གྱུར་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་དགེ་སློང་དེ་ལ་དགེ་སློང་ཁྱོད་ཀྱིས་ལྷུང་བཟེད་འདི་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་མི་བྱ། གཏང་བར་མི་བྱ། གཞན་ལ་སྦྱིན་པར་མི་བྱ་བར་ཆག་པའི་མཐར་ཐུག་གི་བར་དུ་ཁད་ཀྱིས་དལ་བུ་དལ་བུས་སྤྱད་པར་བྱའོ་ཞེས་སྦྱིན་པར་བྱ་སྟེ་ཞེས་བྱ་བ་ལ། དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་གྱིས་ཀྱང་ལྷུང་བཟེད་འབྲེལ་པ་མེད་པ་འབྲིམ་པའི་དགེ་སློང་བསྐོ་བར་བྱ་སྟེ། ལྷུང་བཟེད་འབྲེལ་པ་མེད་པ་འབྲིམ་པའི་དགེ་སློང་ཆོས་ལྔ་དང་ལྡན་པ་ནི་མ་བསྐོས་པ་ཡང་བསྐོ་བར་མི་བྱས་ལ། བསྐོས་པ་ཡང་དབྱུང་བར་བྱ་སྟེ། ལྔ་གང་ཞེ་ན། འདུན་བས་འགྲོ་བ་དང་། ཞེ་སྔང་གིས་འགྲོ་བ་དང་། གཏི་མུག་གིས་འགྲོ་བ་དང་། འཇིགས་པས་འགྲོ་བ་དང་། ལྷུང་བཟེད་འབྲེལ་པ་མེད་པ་བྲིམས་པ་དང་མ་བྲིམས་པ་མི་ཤེས་པའོ། །ལྷུང་བཟེད་འབྲེལ་བ་མེད་པ་འབྲིམ་པའི་དགེ་སློང་ཆོས་ལྔ་དང་ལྡན་པ་ནི་མ་བསྐོས་པ་ཡང་བསྐོ་བར་བྱ་ལ། བསྐོས་པ་ཡང་དབྱུང་བར་མི་བྱ་སྟེ། ལྔ་གང་ཞེ་ན། འདུན་པས་མི་འགྲོ་བ་དང་། ཞེས་སྔང་གིས་མི་འགྲོ་བ་དང་། གཏི་མུག་གིས་མི་འགྲོ་བ་དང་། འཇིགས་པས་མི་འགྲོ་བ་དང་། ལྷུང་བཟེད་འབྲེལ་པ་ མེད་པ་བྲིམས་པ་དང་མ་བྲིམས་པ་ཤེས་པའོ། །འདི་ལྟར་བསྐོ་བར་བྱ་སྟེ། ཇེ་དང་པོར་སྤྲོ་བར་བྱ་སྟེ། མིང་འདི་ཞེས་བྱ་བ་ཁྱོད་དགེ་འདུན་ལ་ལྷུང་བཟེད་འབྲེལ་པ་མེད་པ་འབྲིམ་པར་སྤྲོའམ། གལ་ཏེ་སྤྲོ་ན་དེས་སྤྲོའོ་ཞེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དེའི་འོག་ཏུ་དེས་གནས་མལ་བཤམ་པ་བྱས་ཏེ། གཎྜཱིབརྡུངས་ནས་དྲིས་པའི་ཚིག་གིས་དགེ་སློང་རྣམས་ལ་ཡང་དག་པར་བསྒོ་སྟེ། དགེ་འདུན་ཐམས་ཅད་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་པ་ལ། དགེ་སློང་གཅིག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་ལས་བྱའོ། །དགེ་འདུན་བཙུན་པ་རྣམས་གསན་དུ་གསོལ། །དགེ་སློང་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་འདི་དགེ་འདུན་ལ་ལྷུང་བཟེད་འབྲེལ་པ་མེད་པ་འབྲིམ་པར་སྤྲོ་ན། གལ་ཏེ་དགེ་འདུན་གྱིས་དུས་ལ་བབ་ཅིང་བཟོད་ན་དགེ་འདུན་གྱི
Chinese
现在如果完成，是指得到钵。名为“舍弃的堕罪”是指舍弃那个事物后，要忏悔堕罪的堕落，因此说“舍弃的堕罪”。名为“那个比丘”是指哪个比丘。名为“那个钵”是指没有关联的钵。名为“要分给比丘僧团”是指在那里安住的比丘们。那个比丘僧团中最后剩下的钵，要给那个比丘说：比丘你不要加持这个钵，不要施舍，不要布施给其他人，而要慢慢地、渐渐地用到最终破损为止，要这样布施。比丘的僧团也要指定一位分发无关联钵的比丘，分发无关联钵的比丘如果具备五种法，没有指定的也不要指定，已经指定的也要罢免，哪五种呢？由于贪欲而行事，由于嗔恨而行事，由于愚痴而行事，由于恐惧而行事，以及不知道有无分发无关联的钵。分发无关联钵的比丘如果具备五种法，没有指定的也要指定，已经指定的也不要罢免，哪五种呢？不是由于贪欲而行事，不是由于嗔恨而行事，不是由于愚痴而行事，不是由于恐惧而行事，以及知道有无分发无关联的钵。 要这样指定：首先要征求同意，名为“某某”的你，是否乐意为僧团分发无关联的钵？如果乐意，那人就要说“乐意”。之后，那人要铺设座位，敲打犍椎后，用询问的言辞来告诫比丘们，在所有僧众都安坐且和合的情况下，一位比丘作祈请后进行羯磨。僧团的诸位尊者请听，如果名为“某某”的比丘乐意为僧团分发无关联的钵，如果僧团认为时机成熟且允许，那么僧团的
English
Now, if it is completed, it means obtaining the bowl. The term "abandoning offense" means that after abandoning that thing, one must confess the downfall of the offense. Therefore, it is said, "abandoning offense." The term "that Bhikshu" refers to whichever Bhikshu it is. The term "that bowl" refers to the bowl that has no connection. The term "to distribute to the Sangha of Bhikshus" refers to the Bhikshus who are dwelling there. The last remaining bowl in that Sangha of Bhikshus should be given to that Bhikshu, saying: Bhikshu, you should not bless this bowl, do not give it away, do not donate it to others, but use it slowly and gradually until it is completely broken. You should give it in this way. The Sangha of Bhikshus should also appoint a Bhikshu to distribute bowls that have no connection. If the Bhikshu who distributes bowls that have no connection possesses five qualities, do not appoint one who has not been appointed, and dismiss one who has already been appointed. What are the five? Acting out of desire, acting out of hatred, acting out of ignorance, acting out of fear, and not knowing whether or not to distribute bowls that have no connection. If the Bhikshu who distributes bowls that have no connection possesses five qualities, appoint one who has not been appointed, and do not dismiss one who has already been appointed. What are the five? Not acting out of desire, not acting out of hatred, not acting out of ignorance, not acting out of fear, and knowing whether or not to distribute bowls that have no connection. Appoint in this way: First, seek consent. You, named "so-and-so," are you willing to distribute bowls that have no connection to the Sangha? If willing, that person should say, "Willing." After that, that person should prepare a seat, strike the ghanta, and admonish the Bhikshus with words of inquiry. When all the Sangha are seated and in harmony, one Bhikshu should make a request and perform the karma. Venerable ones of the Sangha, please listen. If the Bhikshu named "so-and-so" is willing to distribute bowls that have no connection to the Sangha, if the Sangha deems it timely and permissible, then the Sangha's
Tibetan
ས་གནང་བར་མཛོད་ཅིག་དང་། དགེ་འདུན་གྱིས་དགེ་སློང་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་འདི་དགེ་འདུན་ལལྷུང་བཟེད་འབྲེལ་པ་མེད་པ་འབྲིམ་པར་བསྐོའོ། །འདི་ནི་གསོལ་བའོ། །ལས་ནི་འདི་ལྟར་བྱ་སྟེ། དགེ་འདུན་བཙུན་པ་རྣམས་གསན་དུ་གསོལ། དགེ་སློང་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་འདི་དགེ་འདུན་ལ་ལྷུང་བཟེད་འབྲེལ་པ་མེད་པ་འབྲིམ་པར་སྤྲོ་སྟེ། དེའི་སླད་དུ་དགེ་འདུན་གྱིས་སློང་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་འདི་དགེ་འདུན་ལ་ལྷུང་བཟེད་འབྲེལ་པ་མེད་པ་འབྲིམ་པར་བསྐོ་ན། ཚེ་དང་ལྡན་པ་གང་དག་དགེ་སློང་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་འདི་དགེ་འདུན་ལ་ལྷུང་བཟེད་འབྲེལ་པ་མེད་པ་འབྲིམ་པར་བསྐོ་བར་བཟོད་པ་དེ་དག་ནི་ཅང་མ་གསུང་ཤིག །གང་དག་མི་བཟོད་པ་དེ་དག་ནི་གསུང་ཤིག །དགེ་འདུན་གྱིས་བཟོད་ཅིང་གནང་ནས་དགེ་འདུན་གྱིས་དགེ་སློང་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་འདི་དགེ་འདུན་ལ་ལྷུང་བཟེད་འབྲེལ་པ་མེད་པ་འབྲིམ་པར་སྐོས་ལགས་ཏེ། འདི་ལྟར་ཅང་མི་གསུང་བས་དེ་དེ་བཞིན་དུ་འཛིན་ཏེ། །ངས་ལྷུང་བཟེད་འབྲེལ་པ་མེད་པ་འབྲིམ་པའི་དགེ་སློང་གི་ཀུན་དུ་སྤྱོད་པའི་ཆོས་དག་བཅའ་བར་བྱ་སྟེ། ལྷུང་བཟེད་འབྲེལ་པ་མེད་པ་འབྲིམ་པའི་དགེ་སློང་གིས་ཚོགས་པའི་དུས་སུ་དགེ་འདུན་ལ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་དག་བདག་སང་དགེ་འདུན་ལ་ལྷུང་བཟེད་འབྲེལ་པ་མེད་པ་འབྲིམ་པར་འགྱུར་གྱིས། ཁྱེད་ཅག་ནང་པར་གཎྜཱིབརྡུངས་པ་ན་རང་རང་གི་ལྷུང་བཟེད་དག་ཐོགས་ལ་དགེ་འདུན་གྱི་ནང་དུ་གཤེགས་པར་མཛོད་ ཅིག་ཅེས་བསྒོ་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་ལྷུང་བཟེད་འབྲེལ་པ་མེད་པ་འབྲིམ་པའི་དགེ་སློང་གིས་ཕྱི་དེ་ཉིན་པར་གནས་མལ་བཤམ་པ་བྱས་ཏེ། གཎྜཱིབརྡུངས་ནས་དྲིས་པའི་ཚིག་གིས་དགེ་སློང་རྣམས་ལ་ཡང་དག་པར་བསྒོ་བར་བྱའོ། །དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་རང་རངགི་ལྷུང་བཟེད་དག་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་ཕྱུང་ཞིང་ཐོགས་ཏེ་དགེ་འདུན་གྱི་ནང་དུ་འཇུག་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ལྷུང་བཟེད་འབྲེལ་པ་མེད་པ་འབྲིམ་པའི་དགེ་སློང་གིས་དགེ་འདུན་ཐམས་ཅད་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་པ་ལ་ལྷུང་བཟེད་འབྲེལ་པ་མེད་པ་ཐོགས་ཏེ་རྒན་པའི་མཐའ་ལོགས་སུ་ཕྱག་འཚལ་ནས་དགེ་འདུན་གྱི་གནས་བརྟན་གྱིས་མདུན་དུ་འདུག་སྟེ། གནས་བརྟན་ལྷུང་བཟེད་འདི་ནི་ཤིན་ཏུ་གསལ་བ། དབྱིབས་ལེགས་པ། ལོངས་སྤྱད་པར་བཟོད་པ་ལགས་ཀྱིས་གལ་ཏེ་བཞེད་ན་སྣོམས་ཤིག་ཅེས་ཡོན་ཏན་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་ལྷུང་བཟེད་འབྲེལ་པ་མེད་པའི་བསྔགས་པ་བརྗོད་དེ་དབུལ་བར་བྱའོ། །དགེ་འདུན་གྱི་གནས་བརྟན་གྱིས་ཀྱང་གལ་ཏེ་འདོད་
Chinese
请允许（我）这样做。僧团将指定这位名叫某某的比丘，负责分发与僧团无关的钵。这是祈请。工作应按如下方式进行：尊敬的僧众请听。这位名叫某某的比丘，乐意分发与僧团无关的钵。为此，如果僧团指定这位名叫某某的比丘，负责分发与僧团无关的钵，那么，哪位具寿赞同指定这位名叫某某的比丘，负责分发与僧团无关的钵，请保持沉默。哪位不赞同，请说出来。僧团既然认可并允许，僧团就指定这位名叫某某的比丘，负责分发与僧团无关的钵。既然大家保持沉默，就视为同意。我将制定分发与钵无关的比丘的日常行为规范。分发与钵无关的比丘在集会时，应告知僧团的具寿们：明天我将为僧团分发与钵无关的物品。当你们明天敲响犍椎时，请各自拿着自己的钵，进入僧团。应这样告知。然后，分发与钵无关的比丘应在第二天白天准备好住所，敲响犍椎，并用询问的语言正确地告知比丘们。比丘们也应取出并拿着自己加持过的钵，进入僧团。然后，分发与钵无关的比丘，在僧团所有人都坐好并和谐相处时，拿着与钵无关的物品，向长老们所在的方向顶礼，坐在僧团的住持面前，向住持说：住持，这个钵非常干净，形状优美，可以享用，如果愿意，请闻一下。应像描述优点一样赞美与钵无关的物品，然后供养。僧团的住持如果愿意
English
Please allow (me) to do this. The Sangha will appoint this monk named so-and-so to be responsible for distributing alms bowls that are not related to the Sangha. This is a request. The work should be done as follows: Venerable Sangha, please listen. This monk named so-and-so is willing to distribute alms bowls that are not related to the Sangha. For this reason, if the Sangha appoints this monk named so-and-so to be responsible for distributing alms bowls that are not related to the Sangha, then, those of you who agree to appoint this monk named so-and-so to be responsible for distributing alms bowls that are not related to the Sangha, please remain silent. Those who do not agree, please speak up. Since the Sangha approves and allows it, the Sangha appoints this monk named so-and-so to be responsible for distributing alms bowls that are not related to the Sangha. Since everyone remains silent, it is considered to be in agreement. I will establish the daily code of conduct for monks who distribute items unrelated to alms bowls. When a monk distributing items unrelated to alms bowls gathers, he should inform the venerable members of the Sangha: Tomorrow I will distribute items unrelated to alms bowls for the Sangha. When you ring the ghanta tomorrow, please each take your own alms bowl and enter the Sangha. This should be announced. Then, the monk distributing items unrelated to alms bowls should prepare the dwelling place during the day, ring the ghanta, and properly inform the monks with words of inquiry. The monks should also take out and hold their blessed alms bowls and enter the Sangha. Then, the monk distributing items unrelated to alms bowls, when all the Sangha are seated and in harmony, should hold the items unrelated to alms bowls, prostrate in the direction of the elders, sit in front of the abbot of the Sangha, and say to the abbot: Abbot, this alms bowl is very clean, has a beautiful shape, and is suitable for use. If you wish, please smell it. He should praise the items unrelated to alms bowls as he describes their virtues, and then offer them. If the abbot of the Sangha wishes