Tibetan
ན་པ་གསུམ་གྱིས་ཀླན་པར་འོས་ཤིང་ཀླན་ལ་སྤྱད་བཟོད་པ་ཡོད་བཞིན་དུ་ལྷུང་བཟེད་སར་བ་གཞན་ཚོལ་བར་བྱེད་ན་དེ་ཚོལ་བ་ལ་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་ལ། ཐོབ་ན་སྤང་བའི་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་རོ། དགེ་སློང་གི་ལྷུང་བཟེད་ཆག་ཀྱང་ལྷན་པ་བཞིས་ཀླན་པར་འོས་ཤིང་ཀླན་ལ་སྤྱད་བཟོད་པ་ཡིན་ན། དེ་ལྷུང་བཟེད་སྤྱད་བཟོད་པ་དེ་ཡོད་བཞིན་དུ་ལྷུང་བཟེད་སར་པ་གཞན་ཚོལ་བར་བྱེད་ན་དེ་ཚོལ་བ་ལ་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་ལ། ཐོབ་ན་སྤང་བའི་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་རོ། དགེ་སློང་གི་ལྷུང་བཟེད་ཆག་ཅིང་ལྷན་པ་ལྔས་ཀླན་པར་འོས་བ་ཡིན་ན་དེ་དེས་ཀླན་ཀྱང་རུང་། མ་ཀླན་ཀྱང་རུང་། སྤྱད་བཟོད་ཀྱང་རུང་། །སྤྱད་མི་བཟོད་ཀྱང་རུང་། ལྷུང་བཟེད་སར་པ་གཞན་ཚོལ་བར་བྱེད་ན་དེ་ཚོལ་བ་ལ་ཡང་ལྟུང་བ་མེད་ལ། ཐོབ་ན་ཡང་ལྟུང་བ་མེད་དོ། །རིན་གྱིས་ལེན་པ་དང་། བརྗེ་བས་ལེན་པ་ལ་ལྟུང་བ་མེད་དོ། །ལས་དང་པོ་པ་དང་། སྨྱོས་པ་དང་། སེམས་འཁྲུགས་པ་དང་། ཚོར་བ་དག་གིས་ཉེན་པ་ལ་ལྟུང་བ་མེད་དོ། །ལྷུང་བཟེད་ཚོལ་བའི་སྤང་བ་སྟེ་ཉི་ཤུ་གཉིས་པ་རྫོགས་སྷོ། ། ཉི་ཤུ་གཉིས་པ། ལྷུན་བཟེད་འཚོལ་བའི་སྤང་བ་བསྟན་པ།
Chinese
如果（钵）有三处可以修补，并且修补后可以使用，在这种情况下，如果寻找其他的完好钵，那么寻找的行为会构成恶作，如果得到了，则会构成舍堕罪。比丘的钵即使破损，但有四处可以修补，并且修补后可以使用，在这种情况下，如果这个可以使用的钵还在，却寻找其他的完好钵，那么寻找的行为会构成恶作，如果得到了，则会构成舍堕罪。比丘的钵破损，并且有五处可以修补，那么修补也可以，不修补也可以，可以使用也可以，不能使用也可以，如果寻找其他的完好钵，那么寻找的行为也没有堕罪，得到也没有堕罪。用钱购买和交换获得没有堕罪。对于初学者、疯癫者、心神错乱者和被感受所逼迫者没有堕罪。寻找钵的舍堕，第二十二条结束。 第二十二条，关于显示寻找钵的舍堕。
English
If (the bowl) has three places that can be repaired, and it can be used after repair, in this case, if one seeks another intact bowl, then the act of seeking will constitute an offense of wrong-doing, and if one obtains it, it will constitute a Nissaggiya Pacittiya offense. Even if a bhikkhu's bowl is broken, but has four places that can be repaired, and it can be used after repair, in this case, if this usable bowl is still there, but one seeks another intact bowl, then the act of seeking will constitute an offense of wrong-doing, and if one obtains it, it will constitute a Nissaggiya Pacittiya offense. If a bhikkhu's bowl is broken and has five places that can be repaired, then it is okay to repair it or not, it is okay to use it or not, if one seeks another intact bowl, then there is no offense in seeking it, and there is no offense in obtaining it. There is no offense in obtaining it by purchase or exchange. There is no offense for beginners, the insane, those with disturbed minds, and those oppressed by feelings. The Nissaggiya Pacittiya regarding seeking a bowl, the twenty-second ends. Twenty-second, concerning the exposition of the Nissaggiya Pacittiya of seeking a bowl.