English
He went to Yartshul's residence and said: Yartshul, may you obtain these karshapanas. Fair-faced one, please take them with trust. Yartshul, you trust me very much, but I will do it well. After Yartshul stamped them, he took them and went to Shravasti, then he went to Jeta Grove and asked the monks: Venerable ones, where is the monastery of Venerable Nyiga? They pointed it out to him, saying that this is his monastery. He went there, but did not see Nyiga, so he asked a monk: Venerable one, where is Venerable Nyiga? He said: For daytime activities. That merchant said: The Brahmin Yartshul sent him sixty karshapanas, please leave these, and if he is there, please give them to him. Fair-faced one, have you seen anyone holding a brightly burning lamp on his head? He thought: This must be a ghoul coming. So he went to another monk's residence and said: Venerable one, the Brahmin Yartshul sent Venerable Nyiga sixty karshapanas, please leave these, and if he is there, please give them to him. Fair-faced one, if you do not succeed, you will be in a situation like those who are subjected to national punishment. He thought: These two are in agreement, I should go home and then give him a good answer. So he said: Venerable one, Venerable Nyiga, a householder sent a message saying: My storehouse is in such and such a place, if you need karshapanas, please go there. Having said that, he left. Nyiga also returned to the monastery, and the monks said: Venerable Nyiga, the Blessed One said that the wish of a mind endowed with morality will be fulfilled, because morality is completely pure. You went out for daytime activities today, and today you have obtained sixty karshapanas. Who is the benefactor who gave sixty karshapanas each to the Blessed One's one thousand two hundred and fifty attendants? Venerable Nyiga, it is not for the entire Sangha, but for you.
Tibetan
གཅིག་བུ་ལའོ། །གང་གིས་ཉེ་དགའ་ལ་ཀཱར་ཥཱ་པ་ཎ་དྲུག་བཅུ་བྱིན་པའི་སྦྱིན་བདག་དེ་ལྟ་བུ་དེ་གང་ཡིན། བྲམ་ཟེ་དབྱར་ཚུལ་གྱིས་བསྐུར་རོ། །དེ་ནི་ཕྱི་རོལ་གྱི་རྙེད་པ་ཁོ་ན་ཡིན་ན་རྒྱ་མ་བྱིད་དམ། མ་ཞུའམ། སྒྱུ་མ་ཞུགས་སམ། སུས་བརྟགས། མ་བརྟགས་པ་ཀོ་ནར་བླངས་སམ། སུས་བླངས། ཁོ་བོ་ནི་དགྲ་བོ་ཤ་སྟག་གི་ནང་ན་འདུག་གོ །དགེ་སློང་གཞན་དེས་སྨྲས་པ། བཙུན་པ་ཉེ་དགའ་ཡི་ཆད་དུ་ཅི་ཡོད། ཁྱིམ་བདག་དེ་ན་རེ་བདག་གི་སྡུམ་པ་ནི་ཕྱོགས་ག་གེ་མོ་ཞིག་ན་མཆིས་ཀྱིས་གལ་ཏེ་ཀཱར་ཥཱ་པ་ཎ་བཞེད་ན་གཤེགས་སུ་གསོལ་ཞེས་ཟེར་རོ། །ཉེ་དགས་སྣམ་སྦྱར་བླངས་ཏེ་གོམ་པ་བསྐྱེད་དེ་སོང་བ་དང་། ཁྱིམ་བདག་དེས་དེ་ཐག་རིང་པོ་ཁོ་ན་ནས་འོང་བ་མཐོང་ནས། དེས་བསམས་པ། དགེ་སྦྱོང་ཧྲལ་པོ་གོམ་པ་འདི་ལྟ་བུས་འོང་བ་འདི་ནི་བཙུན་པ་ཉེ་དགའ་ཡིན་གོར་མ་ཆག་སྙམ་ནས། དེས་ཐག་རིང་བོ་ཁོ་ན་ནས་དེ་ལ་སྨྲས་པ། ཁྱོད་བཙུན་པ་ཉེ་དགའ་མ་ལགས་སམ། ཁོ་བོ་ཡིན་ནོ། །བྲམ་ཟེ་དབྱར་ཚུལ་གྱིས་ཁྱོད་ལ་ཀཱར་ཥཱ་པ་ཎ་དྲུག་བཅུ་བསྐུར་བ་འདི་ལགས་ ཀྱིས་བཞེས་ཤིག །ཨ་རོག་ཁྱ་སྦྱིན་པ་འདིས་ཁྱོད་སེམས་ཀྱི་རྒྱན་དང་། སེམས་ཀྱི་ཡོ་བྱད་དང་། རྣལ་འབྱོར་གྱི་ཚོགས་དང་། དོན་གྱི་མཆོག་ཐོབ་པ་དང་། ལྷ་དང་མི་རྣམས་ཀྱི་ལོངས་སྤྱོད་ཀྱང་ཐོབ་པར་གྱུར་ཅིག །འཕགས་པ་ཅིའི་སླད་དུ་བདག་གི་མིང་གིས་ཡོན་བཤད་པ་མཛད། བྲམ་ཟེ་དབྱར་ཚུལ་གྱི་མིང་གིས་ཡོན་བཤད་པ་མཛོད་ཅིག །བཀྲེན་པ་འདི་ལ་དགོས་པ་ཅི་ཡིད། འདི་ལྟར་ཁྱོད་ཀྱིས་ཀྱང་མང་དུ་བྱས་ཏེ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཁྱེར་ཏེ་འོངས་པའི་ཕྱིར་རོ། །གང་གིས་འདི་ཁྱེར་ཏེ་སྲང་དུ་འགྲོ་བའི་ཁྱེའུ་ཞིག་རེ་ཞིག་རྙོས་ཤིག །འཕགས་པ་བདག་ལ་ཁྱེའུ་མ་མཆིས་སོ། །བཀྲེན་བ་རྒྱལ་པོའ་ཁབ་ནས་ཐག་རིང་པོ་འདི་སྲིད་དུ་ཁྱེར་ཏེ་འོངས་ན་སྲང་དུ་སྐྱེལ་མི་ནུས་སམ། དེས་ཁྱེའུ་ལ་སྨྲས་པ། ཀཱ་རཱཥ་པ་ཎ་ཁྱེར་ཏེ་འཕགས་པའི་ཕྱི་བཞིན་སོང་ལ་བྱི་རོལ་དུ་མ་འབྱུང་ཤིག །འདིས་ཁྱོད་ལ་བཅའ་བའི་རིན་སྦྱིན་དུ་མ་གཞུག་ཤིག །ཁྱེའུ་དེས་ཀཱར་ཥཱ་པ་ཎ་ཁྱེར་ཏེ་དེའི་ཕྱི་བཞིན་སྲང་དུ་སོང་ནས་ཚོང་རྡལ་དང་པོར་ཕྱིན་པ་དང་། དེས་སྨྲས་པ། འཕགས་པ་ཀཱར་ཥཱ་པ་ཎ་འདི་དག་འདིར་འཇོག་ཏུ་སྩོལ་ཅིག །ཉེ་དགས་ཁྱེའུ་ཁྱོད་ཤིན་ཏུ་ལེགས་པར་བསླབས་སོ། །ཞེས་དེས་སྤོས་འཚོང་གི་ཁྱེའུ་ཞིག་ལ་སྨྲས་པ། བཞིན་བཟངས་ཀཱར་ཥཱ་པ་ཎ་འདི་དག་རེ་ཞིག་ཞོག་ཤིག །འཕགས་པ་བདག་ནི་བླ་མ་ལ་རག་ལས་པ་ལགས་སོ། །ཁྱོད་ནམ་ཡང་ར
Chinese
独自一人啊。是谁给了近喜六十喀尔沙巴拿（kārṣāpaṇa）的施主是哪位？是婆罗门夏宗（Dbyar tshul）送来的。如果这仅仅是外来的获得，难道没有掺假吗？没有掺杂吗？没有欺骗吗？谁检查过？没有检查就拿走了吗？谁拿走了？我正处在全是敌人的环境中啊。另一位比丘说：尊者近喜有什么事吗？那位施主说：我的果园在某个方向，如果想要喀尔沙巴拿，请去吧。近喜拿起僧裙，迈开步伐走了。那位施主远远地看到他走来，心想：这个寒酸的修行者这样走来，一定是尊者近喜。于是他远远地对他说：您不是尊者近喜吗？我是。婆罗门夏宗送给您的这六十喀尔沙巴拿，请收下。啊，朋友，愿这份布施成为你心灵的装饰，心灵的资具，瑜伽的聚会，获得最高的意义，以及获得天人和人类的享受。尊者为何用我的名字来宣说功德？请用婆罗门夏宗的名字来宣说功德。这个吝啬鬼有什么用？像这样你也做了很多，因为是你拿来的。谁能帮我找一个能拿着这些去街上的孩子？尊者，我没有孩子。吝啬鬼，从王舍城（རྒྱལ་པོའ་ཁབ། ，Rājagṛha）这么远拿来，难道不能送到街上吗？他对孩子说：拿着喀尔沙巴拿，跟着尊者走，不要走开。不要让他给你施舍食物的价钱。那个孩子拿着喀尔沙巴拿，跟着他走到街上，先去了卖香料的地方，他说：尊者，请把这些喀尔沙巴拿放在这里。近喜说：孩子，你学得真好。然后他对一个卖香料的孩子说：好孩子，暂时放一下这些喀尔沙巴拿。尊者，我依赖上师。你什么时候...
English
Alone. Who is that benefactor who gave Near Joy sixty karshapanas (kārṣāpaṇa)? It was sent by the Brahmin Summer Custom (Dbyar tshul). If this is only an external gain, isn't it adulterated? Isn't it mixed? Isn't it deceptive? Who checked? Was it taken without checking? Who took it? I am in an environment full of enemies. Another monk said: Venerable Near Joy, what's the matter? That householder said: My orchard is in a certain direction, if you want karshapanas, please go. Near Joy picked up the monastic robe, took steps and left. That householder saw him coming from afar and thought: This shabby practitioner coming like this must be Venerable Near Joy. So he said to him from afar: Are you not Venerable Near Joy? I am. These sixty karshapanas that the Brahmin Summer Custom sent to you, please accept. Ah, friend, may this donation become the ornament of your mind, the equipment of your mind, the gathering of yoga, the attainment of the highest meaning, and the enjoyment of gods and humans. Venerable, why do you declare merit in my name? Please declare merit in the name of Brahmin Summer Custom. What is the use of this miser? Like this you have also done a lot, because you brought it. Who can help me find a child who can take these to the street? Venerable, I have no child. Miser, having brought it from Rajagriha (རྒྱལ་པོའ་ཁབ། , Rājagṛha) so far, can't you deliver it to the street? He said to the child: Take the karshapanas, follow the venerable, and don't go away. Don't let him give you the price of food as alms. That child took the karshapanas, followed him to the street, first went to the place selling spices, and he said: Venerable, please put these karshapanas here. Near Joy said: Child, you have learned very well. Then he said to a child selling spices: Good child, put these karshapanas down for a while. Venerable, I depend on the guru. When will you...
Tibetan
ང་ལ་རག་ལས་པར་མ་གྱུར་ཅིག །དེས་སྤོས་འཚོང་གི་ཁྱེའུ་གཞན་ཞིག་གི་གན་དུ་སོང་སྟེ་སྨྲས་པ། བཞིན་བཟངས་ཀཱར་ཥཱ་པ་ཎ་འདི་དག་རེ་ཞིག་ཞོག་ཤིག །འཕགས་པ་བདག་གི་བླ་མ་སླད་རོལ་དུ་མཆིས་སོ། །ནམ་ཡང་འཛད་པར་མ་གྱུར་ཅིག །དེ་སྤོས་འཚོང་གི་ཁྱེའུ་དད་པ་གསར་དང་ལྡན་པ་ཞིག་ཡོད་པ་དེའི་གན་དུ་སོང་སྟེ་སྨྲས་པ། བཞིན་བཟངས་ཀཱར་ཥཱ་པ་ཎ་འདི་དག་རེ་ཞིག་ཞོག་ཤིག །འཕགས་པ་བདག་མ་ལ་རག་ལས་པ་ལགས་སོ། །ཁོ་བོས་ཀོ་ཁྱོད་དད་པ་དང་ལྡན་པར་ཤེས་ཀྱི་ཁོ་བོས་ཁྱོད་ཇི་ལྟར་རྟུག་པ་ལ་དད་པར་ནི་མི་ཤེས་སོ། །གལ་ཏེ་ཁྱོད་ཀྱིས་དད་པ་མཐོབ་ཏུ་ཟིན་ན་ཁྱོད་ཀྱིས་ཤིང་ཚལ་བླངས་ཏེ་དགེ་སློང་སྐྲོད་པར་ཡང་འགྱུར་རོ། །དེ་ སྐྱོངས་ནས་སྨྲས་བ། འཕགས་པ་གཞན་ཏུ་གསོལ། ཉེ་དགས་ཀཱར་ཥཱ་པ་ཎ་དེ་དག་དེར་བཞག་སྟེ་ཁྱིམ་བདག་གི་ཁྱེའུ་དེ་ཕྱིར་བཏག་སྟེ་སོང་ངོ་། །ཚོང་པའི་ཚོགས་ཀྱིས་ཀྱང་བདག་ཅག་ལས་གང་ཉི་མ་ཤར་ན་འོང་བ་དེ་བདག་ཅག་གིས་ཀཱར་ཥཱ་པ་ཎ་དྲུག་བཅུ་འཇལ་དུ་གཞུག་གོ་ཞེས་ཁྲིམས་སུ་བྱ་བ་བཅས་ནས་སྤོས་འཚོང་གི་ཁྱེའུ་དེ་ལ་མས་སྨྲས་པ། བུ་ཅི་ནས་ཀྱང་བདག་ཉིད་ཀཱར་ཥཱ་པ་ཎ་དྲུག་བཅུ་འཇལ་དུ་མི་གཞུག་པ་དེ་ལྟར་གྱིས་ཤིག །ཉེ་དགའ་མཚན་མོ་འགྱོད་པ་སྐྱེས་ཏེ་སྤོས་འཚོང་གི་ཁྱེའུ་དེ་དད་པ་གསར་དང་ལྡན་པ་ཡིན་པས། ཀཱར་ཥཱ་པ་ཎ་དེ་དག་བསྙོན་པར་འགྱུར་བའི་གནས་གང་ཡིན་པ་དེ་ལྟ་བུ་ཡོད་པར་འགྱུར་རོ་སྙམ་ནས་དེ་ནང་པར་སྔར་ལངས་ཏེ་ཁྱེའུ་ཞིག་ཁྲིད་ནས་དེ་ཚོང་རྡལ་དུ་སོང་བ་དང་། སྤོས་འཚོང་གི་ཁྱེའུ་དེ་ཚོང་རྡལ་འབྱེད་ཅིང་འདུག་པ་དེས་མཐོང་ནས་སྨྲས་པ། བཞིན་བཟངས་ཀཱར་ཥཱ་པ་ཎ་དེ་དག་བྱིན་ཅིག །འཕགས་པ་ཚོང་པའི་ཚོགས་ཀྱིས་བདག་ཅག་ལས་གང་གདུགས་ཤར་ན་མཆི་བ་དེ་ཀཱར་ཥཱ་པ་ཎ་དྲུག་བཅུ་འཇལ་དུ་སྩལ་བའི་ཁྲིམས་སུ་བགྱི་བ་བཅས་པས་བདག་ཅག་ཚོང་པའི་ཚོགས་ཀྱི་ནང་དུ་མཆིས་ཏེ། སླར་མཆིས་ཀྱི་བར་དུ་ཡུད་ཙམ་ཞིག་བཞེས་སུ་གསོལ། བཀྲེན་པ་སུ་ཞིག་ཁྱོད་ཀྱི་ལྟོ་གོལ་བ་ཡིན་སྙམ་སུ་ཞིག་སྒྱིད་པ་གཉིས་སྐྲངས་སྐྲངས་སུ་སྡོད་པར་འགྱུར། གལ་ཏེ་མ་བྱིན་པར་འགྲོན་ཀོས་ལར་བྱུང་བའི་རྒྱལ་པོ་གསལ་རྒྱལ་གྱིས་ཀཱར་ཥཱ་པ་ཎ་དྲུག་བཅུ་འཇལ་དུ་གཞུག་པའི་གྱོད་ལ་བསྒྲིན་པར་བྱའོ། །སྤོོས་འཚོང་གི་ཁྱེའུ་དེ་ཁྲོས་ནས་ཀཱར་ཥཱ་པ་ཎའི་ཐུམ་བུ་དེ་འཕངས་པ་དང་། དེའི་རྒྱ་གོགས་སོ། །ཉེ་དགས་སྨྲས་པ། རྒྱ་མ་བྱིད་དམ། མ་ཞུའམ། རྒྱ་མ་ཞུགས་སམ་བལྟའོ། །ཅི་ཁོ་བོ་ཁྱོད་ཀྱིས་བརྟགས་ཏེ་གཏད་དམ། གལ
Chinese
不要依赖我！ 他去了另一个香料商的儿子那里，说道： “请暂时保管好这些精美的卡尔沙巴那（kārṣāpaṇa）。 圣者，我的上师稍后会来。” 永远不要耗尽！ 他去了一个有新信仰的香料商的儿子那里，说道： “请暂时保管好这些精美的卡尔沙巴那（kārṣāpaṇa）。 圣者，我依赖于我的母亲。” 他说：“我知道你是有信仰的，但我不知道你如何相信一个骗子。 如果你获得了信仰，你也会拿走树林并驱逐僧侣。” 他恳求道：“圣者，请到别处去吧！” 尼达（nyeda）把那些卡尔沙巴那（kārṣāpaṇa）放在那里，然后那个房主的儿子就离开了。 商人们也制定了法律，规定我们中谁在太阳升起时来，我们就让他支付六十卡尔沙巴那（kārṣāpaṇa）。 香料商的儿子对他说：“儿子，无论如何，你要想办法不让我支付六十卡尔沙巴那（kārṣāpaṇa）。” 尼达（nyeda）晚上感到后悔，因为那个香料商的儿子有新的信仰，他想：“肯定会有某种情况，那些卡尔沙巴那（kārṣāpaṇa）会被否认。” 于是他第二天早上早早起床，带了一个男孩，去了市场。 香料商的儿子看到他正在打开市场，便说道：“把那些精美的卡尔沙巴那（kārṣāpaṇa）给我吧！ 圣者，商人们已经制定了法律，规定我们中谁在太阳升起时来，就要支付六十卡尔沙巴那（kārṣāpaṇa），所以我们去了商人那里，请您稍等片刻，直到我们回来。” “谁会饿死你？谁会坐在那里屁股肿胀？ 如果不给，来自贡卡拉（gongkala）的国王萨尔嘉（sargya）会以让你支付六十卡尔沙巴那（kārṣāpaṇa）的罪名来惩罚你。” 香料商的儿子生气了，把卡尔沙巴那（kārṣāpaṇa）的包裹扔了过去，然后称重了。 尼达（nyeda）说道：“不称重吗？ 不检查吗？ 不称重就看看吗？ 难道我没有检查就给你吗？ 如果
English
Do not depend on me! He went to another spice merchant's son and said, "Please keep these fine kārṣāpaṇas for a while. Holy one, my lama will come later." May it never be exhausted! He went to a spice merchant's son who had new faith and said, "Please keep these fine kārṣāpaṇas for a while. Holy one, I depend on my mother." He said, "I know you have faith, but I don't know how you believe a liar. If you gain faith, you will also take the woods and expel the monks." He pleaded, "Holy one, please go elsewhere!" Nyeda left those kārṣāpaṇas there, and then that householder's son left. The merchants also made a law that whoever among us comes when the sun rises, we will make him pay sixty kārṣāpaṇas. The spice merchant's son said to him, "Son, by all means, you must find a way not to make me pay sixty kārṣāpaṇas." Nyeda felt regret at night because that spice merchant's son had new faith, and he thought, "Surely there will be some situation where those kārṣāpaṇas will be denied." So he got up early the next morning, took a boy, and went to the market. The spice merchant's son saw him opening the market and said, "Give me those fine kārṣāpaṇas! Holy one, the merchants have made a law that whoever among us comes when the sun rises must pay sixty kārṣāpaṇas, so we have gone to the merchants, please wait a moment until we return." "Who will starve you? Who will sit there with swollen buttocks? If you don't give it, King Sargya from Gongkala will punish you with the crime of making you pay sixty kārṣāpaṇas." The spice merchant's son got angry and threw the bundle of kārṣāpaṇas, and then weighed it. Nyeda said, "Don't weigh it? Don't check it? Don't weigh it and see? Didn't I check and give it to you? If