Tibetan
་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། བཅོམལྡན་འདས་ལ་ལན་གསུམ་བསྐོར་བ་བྱས་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྤྱན་སྔ་ནས་ཕྱིར་ལོག་སྟེ་རང་གི་ཁྱིམ་ག་ལ་བ་དེར་སོང་ནས་ཕྱིན་པ་དང་། སྟེང་གི་ཁང་བཟངས་ཀྱི་གཞིར་གཏོགས་པ་ན་གཏོང་བ་རྗེས་སུ་དྲན་སྒོམ་པ་ན་ཆུང་མ་ལ་སྨྲས་པ། བཟང་མོ་བདག་ཅག་གིས་འཇིག་རྟེན་ཕ་རོལ་གྱི་ལམ་རྒྱགས་མང་དུ་ཁྱེར་གྱིས་མཆོག་ཏུ་དགའ་བ་དང་། 0རྗེས་སུ་ཡི་རང་བར་གྱིས་ཤིག །ཆུང་མས་སྨྲས་པ། རྗེའི་སྲས་ཀྱིས་ནི་འཇིག་རྟེན་ཕ་ རོལ་གྱི་ལམ་རྒྱགས་བསྣམས་ན། བདག་གིས་མ་འཚལ་ཏོ། །བཟང་མོ་བདག་ཅག་གཉིས་ཀྱི་ལོངས་སྤྱོད་དགུ་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་ནམ། རྗེའི་སྲས་འདི་ལྟར་རཱོ་སྐོལ་ཅག་གི་ལོངས་སྤྱོད་དག་ཐུན་མོང་ལགས་མོད་ཀྱི་འོན་ཀྱང་བདག་གིས་ཀྱང་སྐྱེ་དགུའི་བདག་མོ་ཆེན་མོ་གཽ་ཏ་མི་ལ་སོགས་པ་དགེ་སློང་མའི་དགེ་འདུན་བཤོས་གསོལ་ཏེ། ཆེན་བོ་ལ་འོས་པའི་གོས་དག་ཕུལ་ན་དེ་ལྟ་ན་བདག་གིས་ཅང་འཇིག་རྟེན་ཕ་རོལ་གྱི་ལམ་རྒྱགས་འཚལ་བར་འགྱུར་རོ། །ཁྱིམ་བདག་གིས་སྨྲས་པ། བཟང་མོ་ཅི་སྔར་སྦྱིན་པ་བྱིན་པས་ཕྱིན་སྦྱིན་པར་བྱར་མེད་དམ། །དེ་བཞིན་གྱིས་ཤིག །དེ་ནས་ཁྱིམ་བདག་གི་ཆུང་མ་དེ་སྐྱེ་དགུའི་བདག་མོ་ཆེན་མོ་གཽ་ཏ་མི་ག་ལ་བ་དེར་སོང་སྟེ་ཕྱིན་ནས་སྐྱེ་དགུའི་བདག་མོ་ཆེན་མོ་གཽ་ཏ་མིའི་རྐང་པ་གཉིས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ་མཐའ་གཅིག་ཏུ་འདུག་གོ །མཐའ་གཅིག་ཏུ་འདུག་ནས་སྐྱེ་དགུའི་བདག་མོ་ཆེན་མོ་གཽ་ཏ་མིས་ཁྱིམ་བདག་གི་ཆུང་མ་དེ་ལ་ཆོས་དང་ལྡན་པའི་གཏམ་གྱིས་ཡང་དག་པར་སྟོན་པར་བྱེད། ཡང་དག་པར་འཛིན་དུ་འཛད་པར་བྱེད། ཡང་དག་པར་གཟེངས་སྟོད་པར་བྱེད། ཡང་དག་པར་རབ་ཏུ་དགའ་བར་བྱེད་དེ། རྣམ་གྲངས་དུ་མས་ཆོས་དང་ལྡན་པའི་གཏམ་གྱིས་ཡང་དག་པར་བསྟན། ཡང་དག་པར་འཛིན་དུ་བཅུག །ཡང་དག་པར་གཟེངས་བསྟོད། ཡང་དག་པར་རབ་ཏུ་དགའ་བར་བྱས་ནས་ཅང་མི་སྨྲའོ། །དེ་ནས་ཁྱིམ་བདག་གི་ཆུང་མ་དེ་སྟན་ལས་ལངས་ཏེ་སྐྱེ་དགུའི་བདག་མོ་ཆེན་མོ་གཽ་ཏ་མ་ག་ལ་བ་དེ་ལོགས་སུ་ཐལ་མོ་སྦྱར་བ་བཏུད་ནས་སྐྱེ་དགུའི་བདག་མོ་ཆེན་མོ་གཽ་ཏ་མི་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །འཕགས་མ་སང་བདག་གི་སྡུམ་པར་དགེ་སློང་མའི་དགེ་འདུན་དང་ཐབས་ཅིག་གདུགས་ཚོད་གསོལ་བར་ཅི་གནང་། སྐྱེ་དགུའི་བདག་མོ་ཆེན་མོ་གཽ་ཏ་མིས་ཁྱིམ་བདག་གི་ཆུང་མ་དེ་ལ་ཅང་མི་སྨྲ་བས་དང་དུ་བླངས་སོ། །དེ་ནས་ཁྱིམ་བདག་གི་ཆུང་མ་དེས་སྐྱེ་དགུའི་བདག་མོ་ཆེན་མོ་གཽ་ཏ་མིས་ཅང་མི་སྨྲ་བས་དང་དུ་བླངས་པར་རིག་ནས་སྐྱེ་དགུའི་བདག་མོ་ཆེན་མོ་གཽ་ཏ་མིས་སྨྲས་པ་ལ་མངོན་པར་དགའ་བ་དང་རྗེས་སུ་ཡི་རང་བ་བྱས་ཏེ། སྐྱེ་དགུའི་བདག་མོ་ཆེན་མོ་གཽ་ཏ་མིའི་རྐང་པ་ གཉིས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ནས་སྐྱེ་དགུའི་བདག་མོ་ཆེན་མོ་གཽ་ཏ་མིའི་དྲུང་ནས་སོང་ངོ་། །དེ་ནས་ཁྱིམ་བདག་གི་ཆུང་མ་དེ་ཉིད་ཀྱི་མཚན་མོ་བཅའ་བ་དང་བཟའ་བ་གཙང་ཞིང་བསོད་པ་ལེགས་པར་སྦྱར་ནས་ནང་སྔར་ལངས་ཏེ་སྟན་བཤམས་ནས་ཆུར་བཞག་སྟེ་སྐྱེ་དགུའི་བདག་མོ་ཆེན་མོ་གཽ་ཏ་མི་ལ་སྤྱན་འདྲེན་གྱིས་འཕགས་མ་གདུགས་ཚོད་སྦྱར་བའི་དུས་ལགས་ན། ད་འཕགས་མས་དེའི་དུས་ལ་བབ་པར་མཁྱེན་པར་མཛད་དུ་གསོལ་ཞེས་དྲོ་ལ་བོས་སོ། །དེ་ནས་སྐྱེ་དགུའི་བདག་མོ་ཆེན་མོ་གཽ་ཏ་མི་སྔ་དྲོ་ཤམ་ཐབས་བགོས། ལྷུང་བཟེད་དང་ཆོས་གོས་ཐོགས་ཏེ་དགེ་སློང་མའི་ཚོགས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་ཅིང་། དགེ་སློང་མའི་དགེ་འདུན་གྱིས་མདུན་དུ་བདར་ཏེ་ཁྱིམ་བདག་གི་ཆུང་མ་དེའི་བཀད་ས་ག་ལ་བ་དེར་སོང་སྟེ་ཕྱིན་ནས་དགེ་སློང་མའི་དགེ་འདུན་གྱི་གོང་དུ་སྟན་བཤམས་པ་ཉིད་ལ་འདུག་གོ །དེ་ནས་ཁྱིམ་བདག་གི་ཆུང་མ་དེས་སྐྱེ་དགུའི་བདག་མོ་ཆེན་མོ་གཽ་ཏ་མི་ལ་སོགས་པ་དགེ་སློང་མའི་དགེ་འདུན་བདེ་བར་འདུག་པར་རིག་ནས། རང་གི་ལག་ནས་བཅའ་བ་དང་བཟའ་བ་གཙང་ཞིང་བསོད་པས་ཚིམ་པར་བྱེད། སྟོབས་པར་བྱེད་དོ། །རྣམ་གྲངས་དུ་མས་བཅའ་བ་དང་བཟའ་བ་གཙང་ཞིང་བསོད་པས་རང་གི་ལག་ནས་ཚིམ་པར་བྱས་ཤིང་བསྟབས་ནས། དེས་ཆེན་པོ་ལ་འོས་བའི་གོས་དག་གི་སྤྲོག་མ་ཕྱེ་ནས་ཆེན་པོ་ལ་འོས་པའི་གོས་དག་ཐོགས་ཏེ་རྒན་པའི་མཐའ་ལོགས་སུ་འདུག་གོ །དེ་ནས་སྐྱེ་དགུའི་བདག་མོ་ཆེན་མོ་གཽ་ཏ་མི་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དགེ་སློང་མ་རྣམས་ལ་ཆེན་པོ་ལ་འོས་པའི་གོས་དག་དགག་པ་མཛད་པས་གལ་ཏེ་རེ་ཞིག་བླངས་པར་གྱུར་ན་ནི་བསླབ་པའི་གཞི་འཁྲུགས་པར་ཡང་འགྱུར། །གལ་ཏེ་མ་བླངས་ན་ནི་ཁྱིམ་བདག་གི་ཆུང་མའི་བསོད་ནམས་ཀྱི་བར་ཆད་དང་། དགེ་སློང་0མའི་དགེ་འདུན་གྱི་རྙེད་པའི་བར་ཆད་དུ་འགྱུར་རོ་སྙམ་མོ། དགེ་སློང་མ་རྣམས་ཀྱིས་བསམས་པ། ཀྱེ་མ་འཕགས་མ་སྐྱེ་དགུའི་བདག་མོ་ཆེན་མོ་གཽ་ཏ་མིས་ཆེན་པོ་ལ་འོས་པའི་གོས་དག་བླངས་པར་གྱུར་ཅིག །བདག་ཅག་གིས་བླངས་པར་གྱུར་ན་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཀྱང་དུས་ལགས་པའི་སླད་ དུ་གནང་བར་འགྱུར་རོ་སྙམ་མོ། །དེ་ནས་སྐྱེ་དགུའི་བདག་མོ་ཆེན་མོ་གཽ་ཏ་མིས་ཆེན་པོ་ལ་འོས་པའི་གོས་དག་བླངས་ནས། ཁྱིམ་བདག་གི་ཆུང་མ་ལ་ཡོན་བཤད་པ་བྱས་ཏེ་སྟན་ལས་
Chinese
以头顶礼，向薄伽梵绕三匝后，从薄伽梵面前返回，前往自己的住所，到达后，在属于楼上宫殿的地基处，忆念布施，冥思苦想时，对妻子说：贤妻，我们多积攒些来世的资粮吧，要非常高兴，并且随喜。妻子说：王子的确积攒来世的资粮了，但我不知道啊。贤妻，我们两人的受用难道不是共同的吗？王子，虽然我们两人的受用是共同的，但是我也应该供养众生之母大乔答弥等比丘尼僧团饮食，献上适合大人物的衣服，那样我就能积攒来世的资粮了。户主说：贤妻，难道以前布施过的就不能再布施了吗？就这样做吧。之后户主的妻子前往众生之母大乔答弥那里，到达后，以头顶礼众生之母大乔答弥的双足，然后在一旁坐下。在一旁坐下后，众生之母大乔答弥以与法相应的言辞，为户主的妻子正确地开示，使之正确地领会，使之正确地振奋，使之正确地欢喜。以多种方式，用与法相应的言辞正确地开示，使之正确地领会，正确地振奋，正确地欢喜，然后一言不发。之后户主的妻子从座位上起身，向众生之母大乔答弥所在的方向合掌，对众生之母大乔答弥说道：圣母，明天能否允许我与比丘尼僧团一起在我的园林中接受供养？众生之母大乔答弥对户主的妻子一言不发，表示应允。之后户主的妻子意识到众生之母大乔答弥一言不发就是应允，便
English
Bowing with his head, he circumambulated the Bhagavan three times. Then, returning from the presence of the Bhagavan, he went to his own dwelling. Arriving there, while remembering and contemplating the giving at the foundation of the upper palace, he said to his wife: "Good woman, let us accumulate much provisions for the next world, be exceedingly joyful, and rejoice accordingly." The wife said: "The prince indeed accumulates provisions for the next world, but I do not know how. Good woman, are not our possessions common to both of us?" Prince, although our possessions are indeed common to both of us, I should also offer food to the community of nuns, including the great mother of beings, Gautami, and offer clothes suitable for great ones. In that way, I will accumulate provisions for the next world." The householder said: "Good woman, is it not possible to give again after having given before? Do it that way." Then the householder's wife went to where the great mother of beings, Gautami, was. Having arrived, she bowed her head to the two feet of the great mother of beings, Gautami, and sat down to one side. Having sat down to one side, the great mother of beings, Gautami, instructed the householder's wife with a Dharma-related talk, causing her to understand correctly, causing her to be uplifted correctly, causing her to rejoice correctly. In various ways, she correctly instructed her with a Dharma-related talk, caused her to understand correctly, uplifted her correctly, caused her to rejoice correctly, and then remained silent. Then the householder's wife rose from her seat, folded her palms in the direction of the great mother of beings, Gautami, and said to the great mother of beings, Gautami: "Noble one, would you please allow me to offer a meal tomorrow in my garden, together with the community of nuns?" The great mother of beings, Gautami, remained silent to the householder's wife, indicating her acceptance. Then the householder's wife, realizing that the great mother of beings, Gautami, had accepted by remaining silent, then
Chinese
生主的伟大女性乔答弥听了之后，非常欢喜并随喜。她用头顶礼生主的伟大女性乔答弥的双足，然后从生主的伟大女性乔答弥那里离开了。之后，那位户主的妻子在晚上准备了干净且有福的食物，早上早早起床，铺设好座位，准备好水，迎请生主的伟大女性乔答弥，说道：“圣母，现在是您接受供养的时候了，请圣母知晓这个时刻已经到来。”就这样在早上发出了邀请。之后，生主的伟大女性乔答弥在早上穿好下裙，拿着钵和法衣，被比丘尼众围绕着，比丘尼僧团走在前面，前往那位户主妻子的住所，到达后，就在比丘尼僧团的前面铺设好的座位上坐下。之后，户主的妻子看到生主的伟大女性乔答弥等比丘尼僧团安稳地坐下后，就用自己的手，用干净且有福的食物使她们满足，使她们饱足。用各种各样的干净且有福的食物，用自己的手使她们满足并供养。之后，她打开了适合大人物的衣服的包裹，拿起适合大人物的衣服，坐在长老的旁边。之后，生主的伟大女性乔答弥心想：世尊禁止比丘尼们穿适合大人物的衣服，如果暂时接受了，就会扰乱学处的基础；如果不接受，就会成为户主妻子积累功德的障碍，也会成为比丘尼僧团获得供养的障碍。比丘尼们心想：唉，圣母生主的伟大女性乔答弥接受适合大人物的衣服吧！如果我们接受了，世尊也会因为时机合适而允许的。之后，生主的伟大女性乔答弥接受了适合大人物的衣服，对户主的妻子说了感谢的话，然后从座位上
English
The great female lord of beings, Gautami, rejoiced and rejoiced upon hearing this. She bowed her head at the feet of the great female lord of beings, Gautami, and then departed from the presence of the great female lord of beings, Gautami. Then, that householder's wife, having prepared clean and blessed food during the night, arose early in the morning, laid out seats, prepared water, and invited the great female lord of beings, Gautami, saying, "Holy Mother, now is the time for you to accept offerings. Please, Holy Mother, know that the time has come." Thus, she invited her in the morning. Then, the great female lord of beings, Gautami, in the morning, put on her lower garment, took her bowl and Dharma robes, and surrounded by a gathering of nuns, with the order of nuns leading the way, went to the residence of that householder's wife. Having arrived, she sat on the seat that had been laid out in front of the order of nuns. Then, the householder's wife, seeing that the great female lord of beings, Gautami, and the order of nuns were seated comfortably, satisfied them with clean and blessed food from her own hands, and filled them. With various kinds of clean and blessed food, she satisfied and offered them from her own hands. Then, she opened the bundles of clothes suitable for great people, took the clothes suitable for great people, and sat beside the elder. Then, the great female lord of beings, Gautami, thought to herself: "The Blessed One has forbidden the nuns from wearing clothes suitable for great people. If I were to accept them temporarily, it would disrupt the foundation of the training. If I were not to accept them, it would be an obstacle to the householder's wife's accumulation of merit, and it would also be an obstacle to the nuns' order receiving offerings." The nuns thought: "Alas, may the Holy Mother, the great female lord of beings, Gautami, accept the clothes suitable for great people! If we accept them, the Blessed One will also allow it because it is the right time." Then, the great female lord of beings, Gautami, accepted the clothes suitable for great people, spoke words of gratitude to the householder's wife, and then from the seat