Back to the library

DKG006 0007.Secondly, the teaching on abandoning attachment..Secondly, the teaching on abandoning attachment..g2.0f

Tibetan

་སུས་བྱེད་པ་དེ་ནི་དེའི་ཉེན་ཀོ་ར་ཡིན་ནོ། །དགེ་སློང་གིས་ནང་དུ་ཆོས་གོས་དག་བཞག་སྟེ་ཉེན་ཀོར་དུ་སྐྱ་རེང་འཆར་བར་བྱེད་ན་ལྟུང་བ་མེད་དོ། །ཉེན་ཀོར་དུ་ཆོས་གོས་དག་བཞག་སྟེ་ནང་དུ་སྐྱ་རེང་འཆར་བར་བྱེད་ན་ཡང་ལྟུང་བ་མེད་དོ། །ནང་ངམ་ཉེན་ཀོར་དུ་ཆོས་གོས་དག་བཞག་སྟེ་གཞན་དུ་སྐྱ་རེང་འཆར་བར་བྱེད་ན་སྤང་བའི་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་རོ། །ཤིང་རྟ་ཉེན་ཀོར་ཐ་དད་པ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ་མི་ཐ་དད་པ་དག་གིའམ། སྤུན་སྒོ་བྱེ་བ་དག་གི་ཤིང་རྟ་གང་ཡིན་པའོ། །དེའི་ཉེན་ཀོར་གང་ཞེ་ན། སོ་སོ་ཐ་དད་པའོ། །ཅི་ཞིག་ཐུན་མོང་ཡིན་ཞེ་ན། ཁ་ལོ་པའི་གནས་སོ། །དགེ་སློང་གིས་ནང་དུ་ཆོས་གོས་དག་བཞག་སྟེ་ཁ་ལོ་བའི་གནས་སུ་སྐྱ་རེང་འཆར་བར་བྱེད་ན་ལྟུང་བ་མེད་དོ། །ཁ་ལོ་པའི་གནས་སུ་ཆོས་གོས་དག་བཞག་སྟེ་ནང་དུ་སྐྱ་རེང་འཆར་བར་བྱེད་ན་ཡང་ལྟུང་བ་མེད་དོ། །ནང་ངམ་ཁ་ལོ་པའི་གནས་སུ་ཆོས་གོས་དག་བཞག་སྟེ་གཞན་དུ་སྐྱ་རེང་འཆར་བར་བྱེད་ན་སྤང་བའི་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་རོ། །ཤིང་རྟ་རབ་ཏུ་མང་པོ་ཉེན་ཀོར་གཅིག་བ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ་མི་གཅིག་གིའམ། སྤུན་སྒོ་མ་བྱ་བ་དག་གི་ཤིང་རྟ་རབ་ཏུ་མང་པོ་གང་ད ག་ཡིན་པའོ། །དེ་དག་གི་ཉེན་ཀོར་གང་ཞེ་ན། འགྲོ་བའི་ནི་ནང་ཐམས་ཅད་དད་ཕྱི་རོལ་འདོམ་གང་ངམ། འདུག་པའི་ནི་ནང་ཐམས་ཅད་དང་ཕྱི་རོལ་འདོམ་གང་ངམ། གང་དུ་དེ་དག་ཕུར་པ་འདེབས་པར་བྱེད་པ་དང་། གླང་དག་འདོགས་པར་བྱེད་པ་དང་། རྩྭ་དག་འཇོག་པར་བྱེད་པ་དང་། མུན་ཛ་དག་རྡུང་བར་བྱེད་བ་དང་། ཐག་པ་དག་འཁལ་བར་བྱེད་པ་དང་། གང་དུ་རྡུང་བར་བྱེད་པ་དང་། རྔོ་བར་བྱེད་པ་དང་། འཐག་པར་བྱེད་པ་དང་། འཆར་བར་བྱེད་པ་དང་། ཟ་བར་བྱེད་པ་དང་། འཐུང་བར་བྱེད་པ་དང་། ཁྱེའུ་སུས་བྱེད་པ་དེ་ནི་དེ་དག་གི་ཉེན་ཀོར་ཡིན་ནོ། །དགེ་སློང་གིས་ནང་དུ་ཆོས་གོས་དག་བཞག་སྟེ་ཉེན་ཀོར་དུ་སྐྱ་རེང་འཆར་བར་བྱེད་ན་ལྟུང་བ་མེད་དོ། །ཉེན་ཀོར་དུ་ཆོས་གོས་དག་བཞག་སྟེ་ནང་དུ་སྐྱ་རེང་འཆར་བར་བྱེད་ན་ཡང་ལྟུང་བ་མེད་དོ། །ནང་ངམ་ཉེན་ཀོར་དུ་ཆོས་གོས་དག་བཞག་སྟེ་གཞན་དུ་སྐྱ་རེང་འཆར་བར་བྱེད་ན་སྤང་བའི་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་རོ། །ཤིང་རྟ་རབ་ཏུ་མང་པོ་ཉེན་ཀོར་ཐ་དད་པ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ་མི་ཐ་དད་པ་དག་གིའམ། སྤུན་སྒོ་བྱེ་བ་དག་གི་ཤིང་རྟ་རབ་ཏུ་མང་པོ་གང་དག་ཡིན་པའོ། །དེ་དག་གི་ཉེན་ཀོར་གང་ཞེ་ན། སོ་སོ་ཐ་དད་པའོ། །ཅི་ཞིག་ཐུན་མོང་ཡིན་ཞེ་ན། ཅི་ཡང་མ་ཡིན་ནོ། །ཤི

Chinese

谁做这件事,那就是它的危险区域。比丘将袈裟放在里面,在危险区域破晓,则没有堕落。在危险区域放置袈裟,在里面破晓,也没有堕落。在里面或危险区域放置袈裟,在其他地方破晓,则会犯舍堕罪。什么是车辆的不同的危险区域?例如,不同的人或不同的兄弟姐妹的车辆是什么。它的危险区域是什么?各自不同。什么是共同的?驾驶员的位置。比丘将袈裟放在里面,在驾驶员的位置破晓,则没有堕落。在驾驶员的位置放置袈裟,在里面破晓,也没有堕落。在里面或驾驶员的位置放置袈裟,在其他地方破晓,则会犯舍堕罪。什么是许多车辆的同一个危险区域?例如,一个人的或不分兄弟姐妹的许多车辆是什么。那些的危险区域是什么?行走时,内部全部,外部一拃;坐着时,内部全部,外部一拃;在哪里他们钉桩,系牛,放草,敲打芒草,纺绳子,在哪里敲打,磨,织,计划,吃,喝,谁做孩子的事,那就是他们的危险区域。比丘将袈裟放在里面,在危险区域破晓,则没有堕落。在危险区域放置袈裟,在里面破晓,也没有堕落。在里面或危险区域放置袈裟,在其他地方破晓,则会犯舍堕罪。什么是许多车辆的不同的危险区域?例如,不同的人或不同的兄弟姐妹的许多车辆是什么。那些的危险区域是什么?各自不同。什么是共同的?什么也没有。车

English

Whoever does this, that is its danger zone. If a monk puts the robes inside and dawn breaks in the danger zone, there is no transgression. If the robes are placed in the danger zone and dawn breaks inside, there is also no transgression. If the robes are placed inside or in the danger zone and dawn breaks elsewhere, it becomes an offense of expiation. What are the different danger zones for vehicles? For example, what are the vehicles of different people or different siblings? What is its danger zone? Each is different. What is common? The driver's position. If a monk puts the robes inside and dawn breaks in the driver's position, there is no transgression. If the robes are placed in the driver's position and dawn breaks inside, there is also no transgression. If the robes are placed inside or in the driver's position and dawn breaks elsewhere, it becomes an offense of expiation. What is the same danger zone for many vehicles? For example, what are the many vehicles of one person or unrelated siblings? What is the danger zone for those? When walking, the entire inside and one span outside; when sitting, the entire inside and one span outside; where they drive stakes, tether oxen, place grass, beat munja grass, spin ropes, where they beat, grind, weave, plan, eat, drink, and whoever does the child's work, that is their danger zone. If a monk puts the robes inside and dawn breaks in the danger zone, there is no transgression. If the robes are placed in the danger zone and dawn breaks inside, there is also no transgression. If the robes are placed inside or in the danger zone and dawn breaks elsewhere, it becomes an offense of expiation. What are the different danger zones for many vehicles? For example, what are the many vehicles of different people or different siblings? What is the danger zone for those? Each is different. What is common? Nothing. Vehi

Tibetan

ང་ལྗོན་བ་ཉེན་ཀོར་གཅིག་པ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ་ཤིང་ལྗོན་པ་ཡལ་གའི་ཚཽགས་འདྲེལ་པ་གང་ཡིན་པའོ། །དེའི་ཉེན་ཀོར་གང་ཞེ་ན། ནང་ཐམས་ཅད་དང་ཕྱི་རོལ་འདོམ་གང་ངམ། གང་དུ་ལོ་མ་ལྷགས་པ་རླུང་གིས་མ་བདས་པ་དག་འབབ་བ་དང་། ཆར་ཆད་པའི་ཐིགས་པ་སྦོམ་པོ་དག་འབབ་བ་དང་། གང་དུ་གུང་ཚིགས་ཀྱི་ཚེ་ཤིང་ལྗོན་པའི་གྲིབ་མས་ཁྱབ་ཅིང་འདུག་པ་དེ་ནི་དེའི་ཉེན་ཀོར་ཡིན་ནོ། །དགེ་སློང་གིས་ནང་དུ་ཆོས་གོས་དག་བཞག་སྟེ་ཉེན་ཀོར་དུ་སྐྱ་རེང་འཆར་བར་བྱེད་ན་ལྟུང་བ་མེད་དོ། །ཉེན་ཀོར་དུ་ཆོས་གོས་དག་བཞག་སྟེ་ནང་དུ་སྐྱ་རེང་འཆར་བར་བྱེད་ན་ཡང་ལྟུང་བ་མེད་དོ། །ནང་ངམ་ཉེན་ཀོར་དུ་ཆོས་གོས་བཞག་སྟེ་གཞན་དུ་སྐྱ་རེང་འཆར་བར་བྱེད་ན་སྤང་བའི་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་རོ། །ཤིང་ལྗོན་པ་ཉེན་ཀོར་ཐ་དད་པ་གང་ ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ་ཤིང་ལྗོན་པ་ཡལ་གའི་ཚོགས་མ་འབྲེལ་པ་གང་ཡིན་པའོ། །དེའི་ཉེན་ཀོར་གང་ཞེ་ན། སོ་སོ་ཐ་དད་པའོ། །ཅི་ཞིག་ཐུན་མོང་ཡིན་ཞེ་ན་རྩ་བའོ། །དགེ་སློང་གིས་རྩ་བར་ཆོས་གོས་དག་བཞག་སྟེ་ཡལ་གར་སྐྱ་རེང་འཆར་བར་བྱེད་ན་ལྟུང་བ་མེད་དོ། །ཡལ་གར་ཆོས་གོས་དག་བཞག་སྟེ་རྩ་བར་སྐྱ་རེང་འཆར་བར་བྱེད་ན་ཡང་ལྟུང་བ་མེད་དོ། །རྩ་བའམ་ཡལ་གར་ཆོས་གོས་དག་བཞག་སྟེ་གཞན་དུ་སྐྱ་རེང་འཆར་བར་བྱེད་ན་སྤང་བའི་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་རོ། །ཤིང་ལྗོན་པ་རབ་ཏུ་མང་བོ་ཉེན་ཀོར་གཅིག་པ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ་ཤིང་ལྗོན་པ་རབ་ཏུ་མང་པོ་ཡལ་གའི་ཚོགས་འབྲེལ་པ་གང་ཡིན་པའོ། །དེ་དག་གི་ཉེན་ཀོར་གང་ཞེ་ན། ནང་ཐམས་ཅད་དང་། ཕྱི་རོལ་འདོམ་གང་ངམ། གང་དུ་ལོ་མ་ལྷགས་པ་རླུང་གིས་མ་བདས་པ་དག་འབབ་པ་དང་། ཆར་ཆད་པའི་ཐིགས་པ་སྦོམ་པོ་དག་འབབ་པ་དང་། གང་དུ་གུང་ཚིགས་ཀྱི་ཚེ་ཤིང་ལྗོན་པའི་གྲིབ་མས་ཁྱབ་ཅིང་འདུག་པ་དེ་ནི་དེ་དག་གི་ཉེན་ཀོར་ཡིན་ནོ། །དགེ་སློང་གིས་ནང་དུ་ཆོས་གོས་དག་བཞག་སྟེ་ཉེན་ཀོར་དུ་སྐྱ་རེང་འཆར་བར་བྱེད་ན་ལྟུང་བ་མེད་དོ། །ཉེན་ཀོར་དུ་ཆོས་གོས་དག་བཞག་སྟེ་ནང་དུ་སྐྱ་རེང་འཆར་བར་བྱེད་ན་ཡང་ལྟུང་བ་མེད་དོ། །ནང་ངམ་ཉེན་ཀོར་དུ་ཆོས་གོས་དག་བཞག་སྟེ་གཞན་དུ་སྐྱ་རེང་འཆར་བར་བྱེད་ན་སྤང་བའི་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་རོ། །ཤིང་ལྗོན་པ་རབ་ཏུ་མང་པོ་ཉེན་ཀོར་ཐ་དད་པ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། ཤིང་ལྗོན་པ་རབ་ཏུ་མང་པོ་ཡལ་གའི་ཚོགས་མ་འབྲེལ་པ་གང་དག་ཡིན་པའོ། །དེ་དག་གི་ཉེན་ཀོར་གང་ཞེ་ན། སོ་སོ་ཐ་དད་པའོ། །ཅི་ཞིག་ཐུན་མོང་ཡིན་ཞེ་ན། ཅི་ཡང་མ་ཡིན

Chinese

何谓树木防护处相同?譬如树木枝条相连者。其防护处为何?内部全部以及外部一寻,或凡是叶片、落叶不被风吹到的地方,以及雨停后粗大的水滴滴落的地方,以及中午时分树荫覆盖的地方,即是其防护处。比丘于内部放置法衣,而在防护处晒太阳,则无堕罪。于防护处放置法衣,而在内部晒太阳,亦无堕罪。于内部或防护处放置法衣,而在其他地方晒太阳,则成舍堕罪。何谓树木防护处相异?譬如树木枝条不相连者。其防护处为何?各自相异。何者共同?乃是树根。比丘于树根放置法衣,而在枝条上晒太阳,则无堕罪。于枝条放置法衣,而在树根上晒太阳,亦无堕罪。于树根或枝条放置法衣,而在其他地方晒太阳,则成舍堕罪。何谓众多树木防护处相同?譬如众多树木枝条相连者。彼等之防护处为何?内部全部以及外部一寻,或凡是叶片、落叶不被风吹到的地方,以及雨停后粗大的水滴滴落的地方,以及中午时分树荫覆盖的地方,即是彼等之防护处。比丘于内部放置法衣,而在防护处晒太阳,则无堕罪。于防护处放置法衣,而在内部晒太阳,亦无堕罪。于内部或防护处放置法衣,而在其他地方晒太阳,则成舍堕罪。何谓众多树木防护处相异?譬如众多树木枝条不相连者。彼等之防护处为何?各自相异。何者共同?一无所有。

English

What is a single shelter for trees? It is like trees whose branches are connected. What is its shelter? All the inside and one fathom outside, or where leaves and fallen leaves are not blown by the wind, and where large raindrops fall after the rain stops, and where the shade of the trees covers and stays at noon, that is its shelter. If a monk puts his robes inside and sunbathes in the shelter, there is no transgression. If he puts his robes in the shelter and sunbathes inside, there is also no transgression. If he puts his robes inside or in the shelter and sunbathes elsewhere, it becomes a Nissaggiya Pacittiya. What is a different shelter for trees? It is like trees whose branches are not connected. What is its shelter? Each is different. What is common? It is the root. If a monk puts his robes at the root and sunbathes on the branches, there is no transgression. If he puts his robes on the branches and sunbathes at the root, there is also no transgression. If he puts his robes at the root or on the branches and sunbathes elsewhere, it becomes a Nissaggiya Pacittiya. What is a single shelter for many trees? It is like many trees whose branches are connected. What is their shelter? All the inside and one fathom outside, or where leaves and fallen leaves are not blown by the wind, and where large raindrops fall after the rain stops, and where the shade of the trees covers and stays at noon, that is their shelter. If a monk puts his robes inside and sunbathes in the shelter, there is no transgression. If he puts his robes in the shelter and sunbathes inside, there is also no transgression. If he puts his robes inside or in the shelter and sunbathes elsewhere, it becomes a Nissaggiya Pacittiya. What is a different shelter for many trees? It is like many trees whose branches are not connected. What is their shelter? Each is different. What is common? Nothing.

Tibetan

་ནོ། །ཀུན་དགའི་ར་བ་ཉེན་ཀོར་གཅིག་པ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། མི་གཅིག་གིའམ། སྤུན་སྒོ་མ་བྱེ་བ་དག་གི་ཀུན་དགའི་ར་བ་གང་ཡིན་པའོ། །དེའི་ཉེན་ཀོར་གང་ཞེ་ན། ནང་ཐམས་ཅད་དང་། ཕྱི་རོལ་འདོམ་གང་ངམ། གང་དུ་དེ་དག་མེ་ཏོག་དག་ཐུ་བར་བྱེད་པ་དང་། སྐོན་པ་དག་འཇོག་བར་བྱེད་པ་དང་། ཕྲེང་བ་དག་རྒྱུད་པར་བྱེད་པ་དང་། འཇལ་བར་བྱེད་པ་དང་། ཉོ་བར་བྱེད་པ་དང་། འཚོང་བར་བྱོད་པ་དང་། དྲེའུ་ཆུང་དང་། ཕུལ་འཇོག་པར་བྱེད་པ་དེ་ནི་དེའི་ཉེན་ཀོར་ཡིན་ནོ། །དགེ་སློང་གིས་ནང་དུ་ཆོས་གོས་དག་བཞག་སྟེ་ཉེན་ཀོར་དུ་སྐྱ་རེང་འཆར་བར་བྱེད་ན་ལྟུང་བ་མེད་དོ། །ཉེན་ཀོར་དུ་ཆོས་གོས་དག་བཞག་སྟེ་ནང་དུ་སྐྱ་རེང་འཆར་བར་བྱེད་ན་ཡང་ལྟུང་བ་མེད་དོ། །ནང་དམ་ཉེན་ཀོར་དུ་ཆོས་གོས་དག་བཞག་སྟེ་གཞན་དུ་སྐྱ་རེང་འཆར་བར་བྱེད་ན་སྤང་བའི་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་རོ། །ཀུན་དགའི་ར་བའི་ཉེན་ཀོར་ཐ་དད་པ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། མི་ཐ་དད་པ་དག་གིའམ། སྤུན་སྒོ་བྱེ་བ་དག་གི་ཀུན་དགའི་རབ་གང་ཡིན་པའོ། དེའི་ཉེན་ཀོར་གང་ཞེ་ན། སོ་སོ་ཐ་དད་པའོ། །ཅི་ཞིག་ཐུན་མོང་ཡིན་ཞེ་ན། ཁྲོན་པའོ། །དགེ་སློང་གིས་ནང་དུ་ཆོས་གོས་དག་བཞག་སྟེ། ཁྲོན་པར་སྐྱ་རེང་འཆར་བར་བྱེད་ན་ལྟུང་བ་མེད་དོ། །ཁྲོན་པར་ཆོས་གོས་དག་བཞག་སྟེ་ནང་དུ་ཀྱ་རེང་འཆར་བར་བྱེད་ན་ཡང་ལྟུང་བ་མེད་དོ། །ནང་ངམ་ཁྲོན་པར་ཆོས་གོས་དག་བཞག་སྟེ་གཞན་དུ་སྐྱ་རེང་འཆར་བར་བྱེད་ན་སྤང་བའི་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་རོ། །ཀུན་དགའིར་བ་རབ་ཏུ་མང་པོ་ཉེན་ཀོར་གཅིག་པ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། མི་གཅིག་གིའམ། སྤུན་སྒོ་མ་བྱེ་བདག་གི་ཀུན་དགའི་ར་བ་རབ་ཏུ་མང་པོ་གང་དག་ཡིན་པའོ། །དེ་དག་གི་ཉེན་ཀོར་གང་ཞེ་ན། ནང་ཐམས་ཅད་དང་། ཕྱི་རོལ་འདོམ་གང་ངམ། གང་དུ་དེ་དག་མེ་ཏོག་དག་ཐུ་བར་བྱེད་པ་དང་། སྐོན་པ་དག་འཇོག་པར་བྱེད་པ་དང་། ཕྲེང་བ་དག་རྒྱུད་པར་བྱེད་པ་དང་། འཇལ་བར་བྱེད་པ་དང་། ཉོ་བར་བྱེད་པ་དང་། འཚོང་བར་བྱེད་པ་དང་། བྲེའུ་ཆུང་དང་། ཕུལ་འཇོག་པར་བྱེད་པ་དེ་ནི་དེ་དག་གི་ཉེན་ཀོར་ཡིན་ནོ། །དགེ་སློང་གིས་ནང་དུ་ཆོས་གོས་དག་བཞག་སྟེ་ཉེན་ཀོར་དུ་སྐྱ་རེང་འཆར་བར་བྱེད་ན་ལྟུང་བ་མེད་དོ། །ཉེན་ཀོར་དུ་ཆོས་གོས་དག་བཞག་སྟེ་ནང་དུ་སྐྱ་རེང་འཆར་བར་བྱེད་ན་ཡང་ལྟུང་བ་མེད་དོ། །ནང་ངམ་ཉེན་ཀོར་དུ་ཆོས་གོས་དག་བཞག་སྟེ་གཞན་དུ་སྐྱ་རེང་འཆར་བར་བྱེད་ན་སྤང་བའི་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་རོ། །ཀུན་དགའི་ར་བ་རབ་ཏུ་

Chinese

否。僧园的界限相同是怎样的呢?例如,一个人的,或未分家的兄弟们的僧园是怎样的呢?它的界限是怎样的呢?内部全部,以及外部一箭之地,或者在那里他们采摘花朵,放置荆棘,编织花环,测量,购买,出售,小斗,以及供奉的地方,那就是它的界限。比丘在内部放置僧衣,而在界限处天亮,没有堕罪。在界限处放置僧衣,而在内部天亮,也没有堕罪。在内部或界限处放置僧衣,而在其他地方天亮,则成为舍堕罪。僧园的界限不同是怎样的呢?例如,不同的人的,或已分家的兄弟们的僧园是怎样的呢?它的界限是怎样的呢?各自不同。什么共同呢?水井。比丘在内部放置僧衣,而在水井处天亮,没有堕罪。在水井处放置僧衣,而在内部天亮,也没有堕罪。在内部或水井处放置僧衣,而在其他地方天亮,则成为舍堕罪。僧园非常多,界限相同是怎样的呢?例如,一个人的,或未分家的兄弟们的僧园非常多是怎样的呢?它们的界限是怎样的呢?内部全部,以及外部一箭之地,或者在那里他们采摘花朵,放置荆棘,编织花环,测量,购买,出售,小斗,以及供奉的地方,那就是它们的界限。比丘在内部放置僧衣,而在界限处天亮,没有堕罪。在界限处放置僧衣,而在内部天亮,也没有堕罪。在内部或界限处放置僧衣,而在其他地方天亮,则成为舍堕罪。僧园非常

English

No. What is a monastery with the same boundary? For example, what is the monastery of one person, or of undivided brothers? What is its boundary? All the inside, and the outside within a shot, or where they pick flowers, place thorns, weave garlands, measure, buy, sell, small measures, and make offerings, that is its boundary. If a monk puts his robes inside and dawns at the boundary, there is no offense. If he puts his robes at the boundary and dawns inside, there is also no offense. If he puts his robes inside or at the boundary and dawns elsewhere, it becomes a Nissaggiya Pacittiya. What is a monastery with different boundaries? For example, what is the monastery of different people, or of divided brothers? What is its boundary? Each is different. What is common? The well. If a monk puts his robes inside and dawns at the well, there is no offense. If he puts his robes at the well and dawns inside, there is also no offense. If he puts his robes inside or at the well and dawns elsewhere, it becomes a Nissaggiya Pacittiya. What is a monastery with very many, the same boundary? For example, what are the very many monasteries of one person, or of undivided brothers? What are their boundaries? All the inside, and the outside within a shot, or where they pick flowers, place thorns, weave garlands, measure, buy, sell, small measures, and make offerings, that is their boundary. If a monk puts his robes inside and dawns at the boundary, there is no offense. If he puts his robes at the boundary and dawns inside, there is also no offense. If he puts his robes inside or at the boundary and dawns elsewhere, it becomes a Nissaggiya Pacittiya. Monastery very